诗经采葛知识分享

1、诗经采葛诗经简介 诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原称为诗或诗三百，后被汉代儒者奉为经典，故改称诗经。 诗经里的作品都是合乐而唱的歌词，按音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。 “颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀的乐歌，共40篇。诗经中最有价值的是“国风”和“小雅”中的民歌。 诗经里有不少诗歌在艺术上达到了很高的水平。在篇章结构上采用重

2、章叠句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用赋、比、兴的手法。 诗经诗经的表现手法为的表现手法为“赋赋”“”“比比”“”“兴兴”。 “赋赋”：就是赋陈其事：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。而直言之也，就是铺叙。 “比比”：就是以彼物比：就是以彼物比此物也，即比喻此物也，即比喻 。 “兴兴”：就是先言它物：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托以引起所咏之词也，就是托物起兴。物起兴。 “风、雅、颂、赋、比、风、雅、颂、赋、比、兴兴”被称为被称为诗经诗经的的“六六义义”。采葛采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采

3、萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。萧：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病。 那个采葛的姑娘啊。 一日不见她，好像三个整月长啊。那个采蒿的姑娘啊。一日不见她，好像三个秋季长啊。那个采艾的姑娘啊。一日不见她，好像三个周年长啊。吴懋清毛诗复古录以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急一日则如三月之久”姚际恒、方玉润、吴闿生一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一

4、朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”(风诗类钞)。结结 束束 语语 诗经诗经中优美的爱情诗当然远远不只这些，但中优美的爱情诗当然远远不只这些，但是我们通过这几道诗，可以看到冰山一角，可以体会古代是我们通过这几道诗，可以看到冰山一角，可以体会古代青年男女的欢乐与痛苦，可以从他们大胆的追求自由幸福青年男女的欢乐与痛苦，可以从他们大胆的追求自由幸福的领悟出人生的道理，那就是爱情在相知中，幸福在劳动的领悟出人生的道理，那就是爱情在相知中，幸福在劳动中，永恒的爱情来自纯结和忠贞

5、。两千年后的我们，再次中，永恒的爱情来自纯结和忠贞。两千年后的我们，再次重温这些诗歌时，那些鲜活的灵魂仿佛又出现在我们面前。重温这些诗歌时，那些鲜活的灵魂仿佛又出现在我们面前。 爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。感情冲动同时也感冲动，同时也是个体的一种自我选择。感情冲动同时也是个体的一种自我选择。是个体的一种自我选择。诗经诗经是我国古代第一部诗歌是我国古代第一部诗歌总集，它从各方面反映了西周初年至春秋中叶社会的真实总集，它从各方面反映了西周初年至春秋中叶社会的真实面貌。面貌。诗经诗经中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。形象生动得展示了当是心与心的交流，是情与情的碰撞。形象生动得展示了当时男女的自由恋爱活动，描述了恋爱活动的整个过程，栩时男女的自由恋爱活动，描述了恋爱活动的整个过程，栩栩如生、耐