2019年高考语文作文实用素材专题04勇气和毅力正是困难的克星

1、1 / 10专题 04 勇气和毅力正是困难的克星道德经说：“道常无为，而无不为。”大意是，道永远是顺其自然的，然而没有一件事不是它所为。自然界中的生物链如弱肉强食：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。虽然有些残酷，但它们是在 周而复始地循环，没有一点浪费。这无疑是在遵循一种自然规律。我们只有认真地体会和了解自然，才能 对人生有更明确的理念，才能认识到我们的价值和尊严，才能了解每个人都有决定自己如何生存的权利，才能对生活充满希望和激情，才能看清虚伪与真实，才能分清光明与黑暗，才能使我们满怀热情并充满正 义感，才能使我们的生活更祥和！做人做事要有主见，要遵循事物发展的规律，就可以使自己遇事进退自如

2、。人贵有自知之明，处世要摆正自己的位乱做事萝看是否可行做到主动自在地适应环境。就像一个小蜜检 虽然渺小但它能在 一朵小花上找到自己的瓯 快乐地采蜜，幵心地生活。渺小中孕育着伟大。佛家主张凡事都要随缘，人必须随着天定的因缘来处理事情。反之凭自己的主观努力一青孤行不论 怎样也无法达成自己的意愿.儒家主张理素位3就是君子坚守本位而不妄贪其他权势，要満足自己所处的 现实环境逑和佛家所说万事皆缘随週而安”是相通的。从处事角度来看，凡事不可强求，有些事在现有条件下行不通，就等时机成熟之时再做，这就需要安 于现状等待时机的耐心，而不是心慌意乱。凡事强求而不遵循事物的基本规律就难行得通。我们只有严守自然的规律

3、对人对物都不多干涉，顺其自然地工作和生活，工作和生活才是幸福快乐的。禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧！这草地太难看了。”师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”中秋的时候，师父把草籽买回来，交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在地上。”小和尚高兴地说：“草籽撒上了，不久，地上就能长出绿油油的青草！”起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。“不好，许多草籽都被吹走了！ ”小和尚喊道。师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担心什么呢？随性吧！”草籽撒上了，许多麻雀飞来，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊

4、慌地说：“不好，草籽都被小鸟吃了！这下完了，明年这片地就没有小草了！”师父说：“没关系，草籽多，小鸟是吃不完的，你就放心吧！明年这里一定会有小草的。随意吧！”夜里下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗担心草籽被雨水冲走。第二天早上，他早早跑出了禅房，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办呀？”师父不慌不忙地说： “不用着急，草籽被冲到哪里，它就在哪里发芽生长！随缘吧！ ” 不久，许多青翠的草苗2 / 10果然破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。 小和尚高兴地对师父说： “师父，太好了，我种的草长出来了！

5、”师父点点头说： “随喜！” 顺其自然，不必刻意强求，只要付出了就一定能够得到回报！ 自然有其自身的规律，人为地去改变它反而只能带来坏的结果。笼中的小鸟不再有灵性，关起来的老 虎也会失去往日的威风。老子主张“人法自然” 、“无为”、“不言”，因为按自然规律办事这就是成功的秘密。 “人法自然”正如 儒家主张“民胞物兴”和“仁民爱物” ，人法自然才能胸襟开阔，对万物抱兼容并收的宽宏态度；只有民胞 物兴和仁民爱物，才能发挥爱人及物的博爱精神，才能以平常之心对待人、事和物，一切都合乎自然规律， 这样就顺利了。孔子有一次在吕梁游玩，有一个地方地势极高，水流落差很大。从高山上飞泻下来的瀑布有几十丈高， 顺

6、势奔流，拍石激浪，浪花飞溅开来达几丈远。看着如此湍急水流，孔子心想，恐怕乌龟、鳖鱼也不能在 其中游动了。就在孔子欣赏、赞叹之时，他忽然发现了有一个男子正在水流中挥臂拨水。孔子大吃一惊，以为这人 掉进急流，必死无疑了。于是，孔子立即喊了自己的弟子，顺着水流的方向去救人。可是弟子们急急忙忙 了跑了一段路，那人却从水里钻出来上岸了。他披着长长的头发，边走边唱着山歌，在堤岸上优哉游哉地孔子便跟上去，问他说： “我还以为你是神鬼水怪什么的，看清楚了，你不就是个正常人吗？请问，你 蹈水有什么秘诀没有？”那个男子说：“没有，我哪有什么秘诀呢。我只是开始于本然，慢慢地，许多时光过去，我又习惯于自 然了，最后，

7、自自然然地在水中如履平地一样。我跟漩涡一起卷进去，又同漩流一道翻出来。我一起一伏， 伸手抬腿弯腰仰头，都顺着水的路子去做，而不以自己的意愿做。可能，这就是我蹈水的秘诀吧。 ”孔子又问：“什么叫作开始于本然，习惯于自然，成功于自然？”那男子便解释说： “我出生在高土上并且安于高地， 这就是开始于本来的样子； 成长于水中又安于水中， 长于习惯，形成自然；我不知道所以然而然，就是成功于自然。 ”孔子谓然长叹。因此，遵循大道的无为，严守自然的规律，放弃我们的强制理念，对人对物都不加干涉，顺其自然地工作和生活，这样不仅生活是幸福快乐的，工作也是顺利成功的，这就是我们人生卓越的奥妙所在。晴天虽然很美好，下

8、一场雨天会更蓝。遵循自然，放弃一切久为的束缚，这是老子对我们的教诲，是 我们追求成功的奥妙，更是我们富有、快乐、平安生活的源泉。（四）真正的懦弱不是哭，而是悲观得不知道哭哭泣，形容人一种悲伤、难过心理，通过哭泣发泄出来内心的感受，人类一种感情戏码。礼记檀弓上：“穆公之母卒，使人问于曾子曰： 如之何？对曰： 申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、 饘粥之3 / 10食，自天子达。布幕，卫也，縿幕，鲁也。 ” 大意是：鲁穆公的母亲去世了，派人去向曾子讨教说： “丧事该如何办？”曾子回答说： “我听我的父亲讲 过：通过哭泣来抒发悲哀，通过披麻带孝来表示纪念父母对己的无限恩情，通过喝粥度日来表示孝子的

9、食 不甘味，所有这些，上自天子，下至庶人，不分贵贱，都是一样的。用布来做殡时所用的棺罩，这是卫国 的习俗；用帛来做殡时所用的棺罩，这是鲁国的习俗。此属小节，不必尽同。 ”哭泣是一种感情的表达方式，也是一种情感发泄的途径。哭泣不是懦弱，而是一种坚强。 真正的懦弱不是哭，而是悲观得不知道哭。现代社会中，越来越多的上班族整天对着电脑或电话，很少与人面对面沟通，脸上的表情也几乎一成 不变，在巨大的工作压力中，这样的人非常容易因沟通和感情表达的减少而患上“感情表达障碍”。这是 因为一旦大脑皮层处理的信息量大量增加，大脑皮层与控制本能与感情区域之间的部分功能平衡就会被破 坏。要想要从感情表达障碍中恢复过来

10、，最重要的就是让人有快乐的体验，有与人交流的喜悦，而哭泣一 番或与两三个人相互倾听、表达内心的感情无疑是重要且有效的方式。有时候，压力会在你不知道的时候 逐渐将心理问题变得越来越严重，想要预防感情表达障碍症，你需要做的仅仅是在每天睡之前，想想今天 我哭了吗？我笑了吗？这样回顾自己的一天，就能对自己的心理状态有良好的把握，一旦发现心理状态失 衡，才能及早调整和恢复。每年到了新人入职的时候，不少职场新人进入和学校截然不同的职场后，面对新的工作压力和复杂的 职场人际关系，不知不觉间就会囤积巨大的载荷，有时候甚至压力大到哭不出来。心理专家认为，当心理 压力大时，哭出来才是消除压力、有益身心的做法。人在

11、心烦苦闷之时，哭出来以后就能神清气爽。尽管同是眼泪，情感发泄的眼泪与眼睛进灰了或切洋 葱时受到刺激流出的眼泪却是不同的，而感动或伤心时流的眼泪又是两码事。当人出现情绪性流泪时，会出现一系列身心变化。对此，日本脑生理学专家有田秀穗将著名的悲情片佛 兰德斯的狗与萤火虫之墓 给 20 名成人观赏，并在此过程中进行了受试者大脑血流量的检测。实验发现，在看影片的受试者中，约有九成人在中途哭泣。在他们开始哭泣前的12 分钟，大脑的前额叶区血流量会缓缓增加，到了哭泣前1020 秒，血流量会急速增加，同时心跳与血压上升，处于兴奋状态。哭泣过后，血流量开始缓缓下降，恢复到原来的状态。有田秀穗认为，人之所以会在看

12、片子的时候流泪，这是因为当人看到自己深有同感的画面时，前额叶区活动会变得频繋，进而发出流泪的指令,而 这是只有犬脑发肓较为发达的人类才能流出的眼泪。有田秀穗研究出最科学的减压秘诀，让“血清素跨和叫艮泪粹泊愈你的心灵。消除压力，从犬脑幵始, 建立强大气场*每日5分钟，消除压力，改变你的人生！ 了解你的大脑，发掘你自身的潜能，让压力成为 助力，讣困恼转化为成功，就在你的一念之间。根据心理测试显示，哭过仪后的人的心理中，紧张、不安、混乱、愤懇等情绪的比例很小，常常有人 说犬哭一场过后，整个人都轻松多了”、哭主以后就袖潸气噩了”、学者研究发现，旧见这样的变化 是因为4 / 10情绪性的哭泣过后与放松状

13、态关联的副交感神经神经会替代与兴奋显张状态关联的交感神经，对 人体的情绪起主要控制作用。这不但能让人发泄压力，在副交感禰经的作用下，人体状态会接近于晚上快 要睡着时的安主状态。尽管目前科学尚未对此作出明确的解释，一部分大脑的作用原理仍需要探索但可 臥肯定的是，人体会通过罪哭泣”的行为，目发性地切换交感神经与副交感神经的作用，达发泄情绪、减小压力的目的。当然，也有一些人无论压力多大多想哭，眼泪都流不出来，这种状况反而会导致人越发地感到苦闷难 耐。有时候工作压力过大、疲惫不堪却又哭不出来，很容易陷入抑郁症危险中。当发现自己有那样的倾向 时，不妨找一些契机让自己流泪。有田秀穗认为，“看一些能有同感的

14、电影，或听一些与内心有共鸣的音 乐，效果都会很不错。”说道哭泣，男儿有泪不轻弹，女人比男人更易流泪。“哭泣”本来并没有男女差别。男女出现差异是 在 13 岁左右，以研究眼泪闻名的美国生化学家威廉姆弗雷博士研究认为，可能是因为那个时期男女荷尔 蒙分泌产生差异的原因。弗雷博士关注的女性荷尔蒙是“泌乳激素”这种促使母乳产生的脑下垂体荷尔蒙，他认为是这种荷尔蒙带来了男女在哭泣频率上的差别。我们不必过多去谈生理原因，还是回到现实生活中来。这里有位高考状元的对哭泣的自我描述，大家不妨分享一下：我是一个很容易哭的人，这已经不是一件新鲜事。小学的时候，最后转来的那位同桌与我处得非常不 好。以至于现在小学聚会的

15、时候，他们都取笑每天可以听到我们俩个吵架的声音，虽然小学同学聚会他从 来不参加，但我想，再见面，我们已经不是那时的小孩子了。我记得当时他曾说过这么一句，你真恶心， 明明就不是很痛，你却哭得这么大声，就是想让别人都知道。 他说这句话的时候我觉得他和我们的不一样。虽然当时我抵死都不认， 当这句话却刺进了我心里。或许当时我真的以为这样能惩罚到他，所以哭给别人 看的吧。初中的时候，坐我前座的男生，三年来，似乎我跟他总是前座后座或是离得不远。当时自然科学课， 看到了泪腺这个词，他说，你的泪腺真的很发达。有个不算亲密，但也有交集的女孩子也说过，女人的眼 泪是很珍贵的，流多了，就不值钱了。我觉得说得很对，然

16、后这句话是我很长一段时间激励自己不要哭的 箴言。许许是个坏人，她现在给人介绍我的时候，总得添上一句，情感丰富，然后把我初中的糗事介绍一 遍。那时候有一次， 语文老师讲了一个很感人的故事（在我看来，挺感人的，虽然已经忘记讲的什么故事）许许说全班很安静，就我一个人在抽泣。高一的时候我特别喜欢靠窗的位置，我喜欢看向窗外。有时候，我会看着窗外想着一些事情，然后眼泪就掉下来&靠窗的位置很偏，艮卩便红了眼睛呈子也很少有人看出来。阿文总是说，你能不能不哭啊你 哭起来的样子很难看*其实有时候我1门很坚强但是你依赖的人问一句，情绪就控制不住了。我记得当时 阿文总是问，你没事吧？就这么一句，我的情绪马上失

17、控。虽然阿文并不是与我很亲近的人，但高中三年， 他估计是我最亲密的畀性同学了 大学期间，我看过一本书叫滴泪痣為讲的好像是两个拥有滴泪痣的人在他乡相遇，然后发生的一系列的 事5 / 10亠具体的我也记不住了。我记得很港楚的是那个封面，一个人，眼角旁边有一颗红色的揺摇欲坠的滴泪 痣。我的眼睛旁边也有那么一颗，只不过不是红色的。我眼睛挺小的，很少人会注意到。那时候，我觉得 所有答素似乎已经明日。我认定我注定与眼泪有缘，所以我不再苛求自己不要哭中在我看来，哭是一种释放方式。衣久没哭，我的眼睛干涩，需要眼泪润滑。我会找感人的电影，悲伤 的故事J让自己哭出来。哭出来，睡一遨，然后一切都会好起来的。从上面的

18、文字可以看出，有志气的强者把哭当作是一种释放方式，只有懦弱者受到委屈还不知道怎么 哭。懦弱是无能的表现。正确评价自己。如实地看待自己的长处和短处，坚信自己并不比别人差，在任何 事面前要理直气壮，胸有成竹，使懦弱与自卑远离自己。正确表现自己。学会在适当的场合表露自己，多 做一些力所能及的，把握较大的事情。因为，任何成功都会增强人的自信，力量和勇气，要不断的寻找机 会表露自己，逐渐克服懦弱的性格。不断充实与提高自己。明确自己存在的不足，以最大的决心和顽强的 毅力去克服这些不足，不断学习，充实，提高自己，相信你一定可以克服懦弱的性格。当你看了鹰之重生视频，会颇有感悟：磨砺让生命再续辉煌。鹰是大自然最

19、顽强的生物之一。鹰活到40 岁的时候，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，进食艰难起来；翅膀也越加沉重，飞翔十分吃力。这时，鹰只有两种选择：一是等待死亡；二是磨砺再生。鹰努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里。首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后 静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5 个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，再续30 年的辉煌岁月！我们需要从鹰的蜕变中反思人生过程。鹰的故事启迪我们，人要不断进取就必须抛弃老包袱，更新旧观念，樹立謝

20、理念，激岌新思维，放眼新世界:.当一个人进入新的公司工作时，宛如鹰之重生，需要彻底突破思维定势，及时更新行为习惯愉快融 入新的团队，切实俶好本职工作。鹰那种敢于磨砺与勇于再生的精神，也会激励我们在人生的进程中，不断更新自己，提升自己，迎接 新的挑战，创造新的輝惶！摩之重生，再续輝煌，对我们的人生很有启迪*成功是最后的笑，中途必定要经历风雨雷霆 v 人生中 失败与成功都是暂时的你只有坚持不懈去努力了，才能获得最后的成功。6 / 10唄子的开咲是成功的一半 X 但要获取成功其实还需要好好地坚持到底行百步者半于九十巴如果 坚持不到终晶就会失去差不多全部的青义。所谓塔笑到最后的笑得最好就是这个意思，所

21、谓级亏一 對也是这个意思。人的一生只有通过不断的抗争，才能获得一些机会，才能拥有一线希望。机会仅仅是一种幸运，希望 也最多不过是挂在高处的一个奖牌。设置奖牌只是一种诱惑，诱惑的目的，在于激发我们发掘实力，显示 实力，运用实力。这个过程，需要坚持，需要奋斗，需要不断前行。坚持就需要有耐力。人都是有些欲望的，为了实现某一个预定的目标，最容易心急如焚，火烧火燎。这实际上是很难归入竞争范畴的， 在更多的时候更多的人身上只不过是一种浮躁和慌张而已。 沉着冷静地 拒绝急功近利，方远眼光，将奋斗进行到底。鲁迅先生非常赞赏能坚持跑到终点的人。这样的人看得远，有耐力，他在赛程中可能最不引人注目，却最能鼓舞我们养

22、成自己的耐力并激发我们的信心。如果我们能以这样的竞技心态来不断刷新自己所有平 淡无奇的日子，这本身就是一种奇迹，也会创造意想不到的奇迹。我们需要培养自己持之以恒的品质。尽管有许多一鸣惊人的人，那也肯定是经历了相当长的默默无闻过时期。愚公荷担移山，终得天帝相助；达摩静坐参禅，石壁为之感化。这样的效果，虽是不可企求的， 但毕竟是坚持者才会得到的待遇。荀子在劝学中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下

23、饮黄泉 ，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ”是啊，堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品 德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流， 就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪 牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇 鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。学习是这样，做任何事

24、也是这样。荀子还说： “百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御。 荀子认为，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走 完，这也不能算是善驾。积少成多，积沙成丘的道理，我们人人都懂，但如果真正让我们一点一滴地去积累，长年如一日地去 积累，这就需要一个坚持了。一天不算坚持，一个月也不算坚持，一年也不算是坚持，日复一日，年复一 年，乃至用一生的时间去做自己喜欢做的事情，这才是一种真正意义上的坚持，这也是能够让你获得更多 收成的坚持！“天降异象、风起莽原，一群肥嘟嘟的猪哼哼唧唧地往山顶上挤，因为那里是大风口，正吹着奇怪的风，可以让猪长出翅膀，飞起来”这

25、些猪就是互联网跟风创业的幻想者。7 / 10也就是互联网的“猪论” 。马云曾经这样分析互联网的“猪论” ：“猪碰上风也会飞，但是风过去摔死的还是 猪，因为你还是猪，我们每个人要思考你怎么把控这个风，你怎么去掌握好这个风，怎么提升自己，所以 我觉得我们不应该去寻找风口，而是真正的把自己变成一点点风就能够飞起来的、以至于能够翱翔的人。不用找风口，要看自己喜欢什么擅长什么，就坚持做什么。马云的见解与李彦宏不谋而合，真所谓“英雄 所见略同” ，李彦宏说： “如果你踏踏实实做，很可能做得越来越成功。如果想天天跟风，互联网金融热就 做互联网金融，02Q 热就做 02Q 医疗跟互联网结合就转去做医疗，这样是

26、不行的。其实，因为中国市场大,每一个领域都有很多竞争对手，你看到的机会大家也都看到了。 ”李彦宏说：“我创业这么多年，有一个很深刻的体会，很多我不擅长的事最后也勉勉强强做成了。所以 有专注的心态，就可能把事做成了。如果你的心态是哪儿有风口就到哪儿待着去，到那儿待的人实在太多 了，你什么都不干，一会儿就被人挤跑了。所以要看自己喜欢什么，擅长什么，是不是能坚持很多年一直 做下去。”成功的关键要专注如一。李彦宏没有什么智慧超群的“最强大脑”，其记忆力和聪明度不如“学霸”但他却获得巨大成功。这主要是因为他 20 多年来，只专注干“信息检索”这一件事情，所以他做得比别人 更好、更极致。保持创业激情任何创业都会碰到很多问题，没有激情就容易放弃坚持，一遇到难事就 逃避，就换方向，这样失败率会很高，成功的可能就会很低。李彦宏说：“关键的一点是要做到始终专注如一。要想做得比竞争对手好，就不要做别的，只做这一件 事情，才有更大的机会去超越别人。 ” “对于互联网创业的年轻人我想送给他们三个词：准备失败，勇于 创新，专注如一。具体讲，创业者要认识到 99%的创业会以失败告终的残酷现实。创业时要选择尚未被发现 或者不被重视的领域，以在资源上取得相对的优势，一旦选定方向，要专