《唐诗宋词元散曲选读》第一单元教案

1、唐诗宋词元散曲选读第一单元教案 目录：唐诗宋词元散曲选读-之唐诗导学2第 1 课 王维诗四首5第 2 课 李白诗四首10 第 3课 杜甫诗五首14第 4课 即景抒情诗四首19第 5课 山水田园诗四首22第 6课 边塞战争诗四首24补充拓展材料1古诗词中常用表达技巧举要27补充拓展材料2从王维作品浅谈山水田园诗歌的特点29补充拓展材料2李白-专题.32.补充拓展材料2古诗鉴赏题十大规律37.补充拓展材料3古诗中的船意象40补充拓展材料4谈谈王维诗中的“空山”境界43补充拓展材料5意象“月亮”入诗词 彻照古今情悠悠.44补充拓展材料6诗词鉴赏常见典故和意象46 补充练习材料757影音补充

2、材料1唐之韵120集影音补充材料2百家讲堂-唐诗鉴赏影音补充材料3百家讲堂-杜甫影音补充材料4百家讲堂-杜甫单元教学目标：1.通过鉴赏不同特点和风格的唐诗，培养学生对诗的感悟力和理解力。2.对唐诗的历史，对诗人的创作经历，对不同的风格流派加以了解，培养学生宏观把握，鉴 赏的能力。3.通过对意象，意境和象征手法的具体分析来帮助学生解读作品。单元教学重点：1.诗歌鉴赏是一种仁者见仁，智者见智的精神活动，可以通过各种途径和方法加以解读，要学会知人论事的方法，注意时代背景和诗人经历；要注意表现形式和技巧，又不仅仅停留在意象和象征的把握上；要充分调动联想，想象和创造的能力。2.诗歌意象的分析是解读一首作

3、品的突破口。因此，让学生在欣赏诗歌的时候，抓住作品中的意象，进而体会诗人的思想感情。单元教学难点：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的，细小的单位。要学生在欣赏诗歌时一定不要把二者隔离开来，我们欣赏诗歌的最终目的是追求整体的意境美。单元学法指导：诗歌是抒写心灵的艺术，在所有的文学体裁中，它是最富有灵气的。诗歌之美，美在内容含蓄而隽永，形式灵活多变。在诗歌的学习中要注意以下几点：一.学习诗歌不能缺失情感和感情 诗歌的本质是情绪和感情的抒发，是人类某种共同的宝贵情感在瞬间的灵光闪现。通过诗意的内容感受体悟诗作之美。诗是激情的流露，无论读

4、诗，还是写诗，都是为了唤起一种美好的情感，从而提高自己的审美情趣。二.学习诗歌不能缺失想象和联想诗歌的语言是高度凝练的语言，诗句间的跳跃性很大，这子种跳跃性常表现为情感是断裂。因此，在学习诗歌时，就应尽量调动丰富的想象去填补诗人流下的空白，用想象去演绎诗人的情感和诗歌体现的社会生活。三. 学习诗歌不能脱离对意象的解读诗歌的意象就是诗人的思想与客观物象的融和。而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。诗歌是以形象来反映诗人眼里和心里的世界的，在读诗歌时，要通过对意象的分析，加入丰富的想象和联想，对诗歌作出多义性的解读并揣摩诗人的情感。四. 学习诗歌不能脱离自身的情感诗

5、可以言志可以传情，也可以写人生。要品读诗歌，感悟人生，要通过对诗歌作品以及相关内容的大量阅读，形成自己对诗人及作品的独特观点和看法。单元教学时数：10课时单元授课时间： 唐诗宋词元散曲选读之唐诗导学 唐代是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。今天可考的唐诗作者三千七百多人，可见存世唐诗五万四千余首。这不过是唐诗的一部分，但我们从中已经可以大略窥见当时诗歌繁荣的面貌。 唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出

6、现，才扩大了诗的表现范围，从台阁走向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。他们无论写边塞，还是写行旅、送别，都有着这样的情思风貌。在诗的体式上，这时完成了五七言律体的定型。律诗属于近体诗，是相对于古体诗而言的。古体分四、五、七言和杂言，平仄没有限制，也不求对偶。近体诗平仄和押韵有一定的体式，也要求对偶。律体的定型，对我国诗歌的发展影响深远，它成了我国古代诗歌的一种主要体式。 在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首感遇诗，就是这一主张的实践。但他写得最好的诗是那首登幽州台歌：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”抒写不遇的悲怆

7、，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。张若虚的春江花月夜，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。陈子昂和张若虚艺术上的成熟，透露出盛唐诗歌行将到来的信息。 盛唐是唐诗发展的高峰。此时诗坛群星辉映。王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。王维的山水诗融诗情画意于一体，把人引向秀丽明净的境界，那境界里洋溢着蓬勃生机。山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”雨后的松林间月色斑驳，流泉琮。浣纱女踏着

8、月色从竹林间喧闹着归来；渔人正分开荷叶摇舟远去。山村之夜，如诗如画。他还有一些诗，宁静中带几分禅意。在唐代的重要诗人中，他是受佛教思想影响最为明显的一位。但他不是一位完全遁世的诗人，有些诗写得慷慨激昂，有的诗表现出浓烈的人间情思。那首送元二使安西，由于写出了人们深情惜别时的普遍感受，后来被编入乐府，成为离筵上反复吟唱的歌曲阳关三叠。孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。过故人庄写作客田家的喜悦，恬静的农舍，真挚的友情，充满浓郁的生活情趣。春晓写春日那种明媚静美舒畅的感受。那首宿建德江，只用20个字，便写出了无尽的情思韵味：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”暮烟笼罩中的一

9、抹树林，一轮水中月影。在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中，弥漫着一缕淡淡的乡愁。孟浩然的许多诗，都这样以极俭省的文字，表现多重境界和情思。这时和王维、孟浩然的诗歌风格相近的还有常建、储光曦等人。 盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。他们大都到过边塞，领略过边塞的壮丽景色，向往边塞立功。在他们的诗中，祖国山河的壮美与保家卫国的豪迈情怀表现得淋漓尽致。王昌龄写了二十几首边塞诗，最有名的是出塞从军行。他的边塞诗有一种深厚的历史感和清刚的风格。其他题材的诗他也写得很好，七言绝句有极高的艺术成就。高适的诗风趋于雄壮慷慨：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文

10、士，一经何足穷!古人昧此道，往往成老翁。”(塞下曲)从这首诗里我们可以感受到他的豪侠气质。边塞诗人的代表，还有岑参。他写边塞风物的雄奇瑰丽，写军人的豪雄奔放。荒漠与艰苦，在他笔下都成了充满豪情的壮丽图画。 最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的

11、想象和明丽的意象。他把乐府和歌行写得有如行云流水，感情喷涌而出时，便如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。他生于盛唐，感受着盛唐昂扬的时代精神，后期又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心，又常常有愤慨不平和对于朝廷黑暗的抨击。他曾经奉诏入京，供奉翰林，得到唐玄宗的赏识，他以为建功立业的时候到了，得意扬扬。不久被权臣毁谤，被逐出朝廷，他才明白朝政其实已经腐败不堪。他说自己是“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，有才华而不得重用；而痛斥那些庸才却春风得意，“骅骝拳不能食，蹇驴得意鸣春风”，直骂那些奸佞之徒“董龙更是何鸡狗!”即使处在失意的境况中，他也

12、不忘报国。安史乱起之后，他前后两次从军就是证明。他的诗想象瑰奇，常常想人所想不到处。前人评他的诗，说是“发想无端”，蜀道难梦游天姥吟留别都是例子。在想象之中，又常常带着夸张的成分，写愁生白发，说是“白发三千丈”；写庐山的五老峰，说是“青天削出金芙蓉”；写黄河，说是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。他是一位富于想象的诗人，他的诗常常带着强烈的主观色彩。又由于他性格开朗豪放，他的诗意象明丽清新、色彩鲜艳。他纯然是一位天才的诗人。 当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”的杜甫。杜甫比李白小11岁，两人的深厚友情成为千古传颂的文坛佳话。杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生

13、活。但是他的主要活动是在安史之乱以后。他深受儒家思想影响，有“致君尧舜”的抱负，而一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。杜甫在战火中流离转徙，写下了北征三吏三别兵车行赴奉先县咏怀五百字等一系列表现生民疾苦的诗作。战争中许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映。唐代没有任何一位诗人，像他那样深广地反映安史之乱的历史，因此他的诗被称为“诗史”。他由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难往往感同身受，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。春望登楼登岳阳楼都是这样的诗。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，“感时花溅

14、泪，恨别鸟惊心”，百感交集，既是身世之感又是家国之悲，已经很难分开了。唐诗到杜甫是一大转变，题材转向写时事、写底层百姓的生活；写法上采用叙事和细节描写，在叙事和细节描写中抒情。为便于写时事，他多用古体，但他的更高的成就是律诗。在他一千四百多首诗中，律诗占百分之七十以上。他的律诗的成就，主要是拓宽了表现范围，尽力发挥律诗这一体式的表现力，既严格遵守格律规则，又打破格律的束缚。变化莫测而又不离规矩，写得出神入化。像春望春夜喜雨登高等诗，都是例子。有时为了更完整地表现一个事件或由某一事件引起的感想，他采用组诗的形式。用组诗写时事，是杜甫的创造。律诗，尤其是七律，到了杜诗，是高度的成熟了。在艺术手法和

15、艺术风格上，杜甫与李白不同，李是感情喷涌而出，杜是反复咏叹；李是想象瑰奇，杜是写实；李是奔放飘逸，杜是沉郁顿挫。一般认为，在中国的诗歌发展史上，杜甫带有集大成的性质，对于后来者有着极为深远的影响。 唐代中期，诗歌的发展走向多元化，出现了有明确艺术主张的不同流派。韩愈、孟郊和他们周围的一些诗人，在盛唐诗歌那样高的成就面前，另寻新路。他们追求怪奇的美，重主观，常常打破律体约束，以散文句式入诗。在这一派的诗人里，李贺是一位灵心善感、只活了27岁的天才诗人。在他的诗里，充满青春乐趣的五彩缤纷的世界，以及人生寥落的悲哀，与过早到来的迟暮之感交织在一起。他的诗，想象怪奇而丰富，意象色彩斑斓，而且组合密集。

16、在这个诗派里，他的诗有着特别鲜明的风格特征。这时的另一个诗派，以白居易、元稹为主。他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。元、白都写有新题乐府，表示了对于国家的关心、对于黑暗现象的抨击和对于生民疾苦的同情。白居易的50篇新乐府，有写得好的，如卖炭翁等。在艺术表现上，白居易主张要写得通俗易懂，趣味与韩、孟诗派正好相反。白居易既写有大量的讽喻诗，也写了不少闲适诗，而艺术上最成功的，是长篇歌行长恨歌和琵琶行。中唐的著名诗人还有柳宗元和刘禹锡，他们的艺术趣味既不同于韩、孟，也不同于元、白，而有着自己的特点。 晚唐诗歌又一变。中唐的那种改革锐气消失了，诗人们

17、走向自我。这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。杜牧是写咏史诗的大手笔，对于历史的思索其实是对于现实的感慨，历史感和现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体，江南春登乐游原泊秦淮等诗都是咏史佳作。晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐。唐诗的发展，到盛唐的意境创造，达到了意象玲珑、无迹可寻的纯美境界，是一个高峰。杜甫由写实而走向集大成，是又一个高峰。中唐诗人在盛极难继的情况下，另辟蹊径，或追求怪奇，或追求平易，别开天地，又是一个高峰。诗发展至此，大有山穷水尽之势。李商隐出来，以其深厚的文化素养、惊人的才华，开拓出一个充满朦胧、幽约的美，让人咀嚼回味的诗的境界，达到了新的高峰。

18、他是一位善于表现心灵历程的诗人，感情浓烈而细腻。他的爱情诗深情绵邈，隐约迷离，刻骨铭心而又不易索解。他的不少诗(特别是无题诗)情思流动是跳跃式的，意象组合是非逻辑的，意旨朦胧而情思可感，往往可作多种解释。他的艺术技巧，达到了出神入化的境界，极大地扩大了诗的感情容量，为唐诗的发展作出了最后的贡献。晚唐后期的诗人们，有的走向华丽，有的走向淡泊，而成就不大，已经无法和他们的前辈相比了。第 1 课 王维诗四首 教学目标：1、充分激发学生的想象力和创造潜能，把握王维诗四首的形象，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。2、以教材为例子，让学生获得鉴赏诗歌的方法和能力，培养学生的欣赏个性

19、，提高学生的想象力、审美能力和艺术趣味，为学生终身学习和有个性的发展奠定基础。教学重点：把握诗歌的意境及手法教学难点：体会作者的思想感情教学设想：1、选修课中的诗词鉴赏应区别于必修课中的诗词教学，不能再以单篇诗词为单位组织教学，而应该根据选修教材的编排体例与特点组织教学，例如基本阅读课以一个作家为一课，教学时每一节课都应以教材所选每一位作家的几篇作品为单位，从整体上去把握一个作家及其作品的形象、语言、艺术技巧和思想感情等。2、选修课应更积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学要有一个由“扶”到“放”的过程，例如“唐诗之旅”基本阅读课共有6课，那么第一课王维诗四首就应该“扶”着学生去感受合作探究

20、，第二课李白诗四首则应半“扶”半“放”，后面四课则应大胆“放”学生去合作探究。教学方法：诵读法、方法点拨法、自主感受法、合作探究法教学手段：印发相关资料（包括诗歌鉴赏的一般方法），课 时： 3课时教学过程师：同学们，在学习新内容之前，我们先来回顾一下“鉴赏古典诗歌的一般方法”， 课文只是一个例子，我们要借助这个例子，掌握鉴赏我国古典诗歌的一般方法，获得鉴赏我国古典诗歌的能力。以在同学们离开老师后，仍能时时回到这诗的王国，美美地享受其中丰盈的“满汉全席”，获得情感的体验、心灵的共鸣、精神的陶冶、审美的愉悦。鉴赏古典诗歌的一般方法是：入乎其内（感性认识）出乎其外（理性思考），“入”了解有关古典诗歌

21、的基本常识；了解有关诗人、作品、时代背景等知识；诵读吟咏，初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美；“出”要理性思考、收获四宝中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。今天，在前面已“入”的基础上“出”，理性思考、收获四宝之一中国古典诗歌的形象。师：今天，我们对“中国古典诗歌的形象”的学习要完成三项任务：明知识诗歌形象概述，懂方法诗歌形象鉴赏解密，考考你。师：首先，我们来复习有关诗歌形象的知识，诗歌和小说、戏剧、散文三种文学体裁一样，也塑造形象。不同的是，诗歌中的形象：既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，即诗人自己，更多的则是指诗歌中所描写的景或物

22、，如湖光山色、田园桑麻、大漠孤烟之类。试找出王维诗四首中的形象。（要求：全班四个小组，以小组为单位，每组各负责一首）生：积雨辋川庄作一诗中的形象有：积雨，空林，烟火，藜，黍，东菑，水田，白鹭，夏木，黄鹂，山，诗人，朝槿，松，露葵，野老，人，席，海鸥。生：我认为不是“藜”、“黍”，而是蒸藜炊黍的农妇；“东菑”应是指到东菑劳作的农夫。师：从同学们的分析中，可归纳出积雨辋川庄作中的形象既有塑造的人物形象早炊的农妇，劳作的农夫，又有诗人自己，更多的则是景物。那么尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”应怎么看呢？生：我认为是是用典，虚写抒情主人公。师：非常好，下面我们来看看第二组同学在辛夷坞一诗中找到

23、的形象。生：辛夷坞中的形象有：辛夷花，涧户。生：我认为只说“涧户”太简单了，应该有山花，春草，小溪。师：富有想像力，象中有象，“涧户”中所包含的形象可还有不少啊。下面，我们来看看第三组同学在送沈子福归江东一诗中找到的形象。生：送沈子福归江东一诗中的形象有：杨柳，渡头，行客，罟师，船桨，春色，诗人，沈子福。师：“诗人”和“沈子福”这两个形象由何处看出？生：我认为由“相思”和“君”看出。生：我认为也可由诗题“送沈子福归江东”看出。师：思维敏捷。下面我们来看看第四组同学在观猎一诗中找到的形象。生：观猎一诗中的形象有：风声、角弓声、将军、猎物、渭城、枯草、鹰、雪、马、新丰市、细柳营、射雕处、千里暮云。

24、生：我认为由标题观猎可知，还有诗人自己。师：非常好，王维诗四首中的形象，除辛夷坞一诗只有自然之景外，都包括自然之景、社会之物和人物。不过诗中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意义上的景物，它们往往承载着诗人强烈的主观色彩，蕴含着丰富的意旨，寄托着诗人复杂的情感，暗示着深刻的哲理，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了极富美感的“形象”。因此，诗中的形象又称为意象。而一系列相关意象的组合，就构成具有特定意义的意境（壮阔、开阔、深邃、深远、幽远、高远、闲适恬静、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安谧、平和、凄凉、迷离、朦胧等），诗人借此来渲染烘托自己的思想感情。师：下面我们就来欣赏一下那由客观之“象

25、”与主观之“意”共同构成的极富美感的“形象”。钥匙有两把，我们先拿起第一把透过形象本身，领悟“象”中之意：诗人常常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境，借此来渲染烘托诗人的思想感情。通过塑造人物形象或事物表“意”，特别是赋予事物以人格化，即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情。这样的形象有：蝉、鹰、雁、松、梅、竹、马等。古典诗歌中的形象，都包孕着诗人的思想，倾注着诗人的感情。鉴赏诗歌的形象，就要善于把握形象的主要特征，进而领悟诗人的思想感情，如：雁（形象）是候鸟，春秋迁徙，秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢（基本特征）这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情

26、，寄寓自己浓浓的乡愁（感情意旨）2003年春季高考题。再如：王冕的诗歌墨梅，“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”表面上是写画中梅花的高洁、清秀、淡雅、素朴，其实是借梅花这一形象来抒发作者不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。因此，鉴赏诗歌的形象，就是要抓住诗歌中塑造的主要形象，分析其所构筑的意境特征或比喻、象征意义，透过形象本身，去领悟形象中所蕴含的东西即诗人的思想感情和人生哲理。下面我们就来领悟领悟王维诗四首中的象中之“意”。（要求：全班四个小组，以小组为单位，每组各负责一首，可独立思考，也可小组讨论，时间2分钟）（学生热烈讨论，教师巡视）生：诗人在积雨辋川庄作中通

27、过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境，借此来渲染烘托诗人的思想感情。久雨后清新葱郁的山林，蒸藜炊黍的农妇，到东菑劳作的农夫，广漠水田上翩飞的白鹭，深秀密林中唱和的黄鹂，无不包蕴着诗人深深的喜爱之情；而山中观朝槿，松下折露葵则传达出诗人隐居山林的闲情逸致。生：诗人在尾联中用两典，表明自己已绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，抒写出诗人澹泊自然的心境。师：恬静优美的辋川山野、怡然自乐的农妇农夫和闲适脱俗的隐居诗人，共同构成了一个阔远幽静、物我相惬、详和闲适的意境，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致和澹泊自然的心境。下面我们来看看第二组同学在辛夷坞一诗中所领悟到

28、的象中之“意”。生：在辛夷坞一诗中，诗人赋予辛夷花以人格化，以象征性的形象描写来曲折地表现自己的思想感情“木末芙蓉花，山中发红萼”，这个形象给人带来的是迎春而发的一派生机和展望，但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。在一种落寞的景况和环境中，由秀发转为零落。诗人借此表达自己对时代环境的寂寞感，说明诗人的心境并非那么宁静淡泊。生：我有不同意见，由课文注释可知，辛夷坞是诗人隐居辋川时所作，而隐居辋川的诗人，过着禅悦诗情的生活，常常以“禅”入诗，表现空寂的境界，笔下的山水田园常被描写得宁静安祥、澹远空灵。因此，我认为辛夷花在山深人寂的环境之中热烈地开放，使山野一片火红，落时则毫无惋惜地谢落，

29、花瓣如缤纷红雨洒落深涧。而那绝无人迹、亘古寂静的“涧户”，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象。师：明人学者胡应麟在诗薮·内篇卷六中把此诗称作“入禅”之作，并说“读之身世两忘，万念皆寂”，这也只是一家之言，同学们只要言之成理即可。下面我们来看看第三组同学在送沈子福归江东一诗中所领悟到的象中之“意”。生：在送沈子福归江东一诗中，诗人通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境，借此来渲染烘托诗人的思想感情“杨柳”“渡头”和已稀的“行客”组合，构成凄清的意境，渲染出诗人送别友人时的依依不舍之情。生：无处不在的“春色”已幻化成“相思”情，从江南江北，一齐扑向友人，随着友人一起归去，又

30、见感情之深厚与蕴藉。师：观点独到，送沈子福归江东一诗通过深邃阔远的意境，表达诗人送别友人时深深惜别的不舍浓情。下面我们来看看第四组同学在观猎一诗中所领悟到的象中之“意”。生：诗人在观猎一诗中，主要通过刻画将军的形象来抒情达意：首联“角弓鸣”（因风劲）状力度，颔联“鹰眼疾”（因草枯）“马蹄轻”（因雪尽）和颈联“忽见”“还归”状速度，由此将军矫健英姿、意气风发尽显，诗人敬佩、赞赏之情溢于言表。生：“回看”“千里暮云”状将军之踌躇容与，诗人之欣赏赞美之情隐藏其间。师：非常好，观猎一诗，半写出猎半写猎归，塑造人物形象紧扣力度和速度，意境开阔，风格遒劲，当是王维前期作品。师：下面我们再拿起第二把钥匙善于

31、想象补充，营造意境，做到心“领”神“会”。古典诗歌中的形象不同于小说、散文、戏剧中的形象。受格律、字数的限制，诗歌中的形象塑造，往往只能抓住其主要特征。因此，读者应善于想象补充，联系个人的生活经验和知识积累，补充细节营造意境，“身临其境”，在脑海中自我创造诗歌形象的动感画面，如电影里的特写镜头一样： 补充形象的细枝末节，贯通意象，营造意境人物形象：外貌、语言、动作、心理和情感世界等，景物：构图、色彩、动静、用途和特殊意义等；“身临其境”，以做到心“领”神“会”。如鉴赏李白的送孟浩然之广陵中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”时，可以展开想象，补充细节营造意境，把自己想象为诗人“身临其境”：诗名

32、满天下的朋友要到自己神往已久的扬州去，船已扬帆而去，而送行的自己还在江边目送远去的风帆，目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头。翘首凝望，目光所及，惟有一江春水，浩浩荡荡流向远远的水天交接处由此感悟到作者深沉而浓郁的绵绵友情和心随飞翔的一片向往之情。下面我们以积雨辋川庄作一诗为例进行想象补充。（要求：可独立思考，也可小组讨论，时间5分钟） （学生热烈讨论，教师巡视）生：连雨时节，天阴地湿，空气潮润，清晨，静谧葱郁的丛林上空，炊烟缓缓升起，山下农家正烧火做饭呢，女人们蒸藜炊黍，把饭菜做好后便送往东面田头，男人们一清早就到那里劳作去了。在一片广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭们翩翩飞舞

33、，意态是那样闲静潇洒；在远近高低、蔚然深秀的密林中，黄鹂们互相唱和，歌喉是那样甜美快活。早已厌倦尘世喧嚣的我独处这深山之中，幽栖松林之下，参朝开暮谢的木槿而悟人生之短暂无常，采露葵以供清斋素食。如此，还有谁会无端猜忌与世无争、随缘任遇的我呢？生：我认为应再加上一句，“想到此，我不由得会心地笑了，我已经可以完全免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。”如此方能尽显诗人的闲情逸致和澹泊自然的心境。师：非常好，“身临其境”感悟真切。至此我们已了解了诗歌形象的知识、把握了鉴赏诗歌形象的方法（拿到了两把钥匙），下面到“考考你”，考考你：（ 2004年广东高考题）阅读杜甫的江汉，然后回答问题。江汉思归客，乾坤

34、一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二、三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。提示：这道高考题考的是“象中之意”，方法步骤是意象意象特征思想感情。（3分钟，可独立思考，也可小组讨论）（全班同学思考，讨论）  师：时间到了，那位同学来分析分析？生：“片云”“孤月” “落日”“秋风”几个意象组合，构成萧瑟、凄凉的意境，流露出作者孤独、凄凉的心境。生：“落日”“秋风”虽意境凄凉但也雄壮、开阔，与“心犹壮”“病欲苏”结合在一起，应是体现作者的积极乐观的精神。师：我

35、们来看看高考答案参考。诗歌形象片云、孤月、落日、秋风；意象特征（片）云、（孤）月、（落）日、（秋）风；思想感情“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。看来我们的同学不简单哪！师：考考你：（ 2005年广东高考题）阅读宋代寇准的春日登楼怀归然后回答问题。高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。注：此诗约作于980年，诗人时年十九，进士及第，初任巴东知县。旧业，举里指田园家业。清渭，指渭水。北宋翰林图画院曾用“野水无人渡，孤舟尽日横”作为考题，夺魁

36、者画的是“一船夫睡舟尾，横孤笛”。你认为这幅画能表现这两句诗的内容吗?请说明你的理由。提示：这道高考题考的是“善于想象补充，营造意境，做到心领神会”。（3分钟，可独立思考，也可小组讨论）（全班同学思考，讨论）  师：时间到了，那位同学来说说？生：船夫睡在船上，说明“无人渡”，表现小船“尽日”等待的漫长。生：“横一孤笛”，笛本来是船夫等渡客时吹的，可现在笛横着，人却睡着了，说明他已经吹了等了很长时间了，传神地表现了船夫长时间等待的寂寞。师：下面我们来看看高考答案参考。画上只有小船和船夫，而没有行人，表现了“野水无人渡”的情景；而船夫睡在船上，衬托出过客稀少，凸显出小船“尽日”

37、等待的漫长和寂寞。从画面可以揣摩，船夫边吹笛边等渡客，久久无人过渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。这幅画传神地表现了诗句的内容。师：看来同学们摸着“诗歌形象鉴赏”的门道了？师：今天，我们对“诗歌形象的鉴赏”就学习到这里。如有对王维诗歌形象或古典诗歌形象感兴趣的同学或学习小组，可自选课题，对诗歌的形象进行专题探究，以备在唐诗学习结束后的唐诗学习心得交流课上与其他小组交流。下课！ 第 2 课 李白诗四首 教学目标：1.认识李白不事权贵的傲岸性格及对黑暗现实的消极反抗，理解李白的思想性格。2.初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，欣赏李诗的艺术特色教学重点：鉴赏“梦游”的意境教学难点理解运用对

38、比，夸张等修辞方法，通过丰富的联想和想像来描绘梦境，以表达诬视权贵的精神和豪迈的气概。教学方法：诵读法，讨论法抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。课 时 2课时教学过程 第一课时一、作者介绍 李白 (701 762) ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城 ( 今吉尔吉斯斯坦共和国境内 ) ，后随家人一起迁居于绵州彰明 ( 今四川江油 ) 青莲乡。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家” ( 上安州裴长史书 ) ，“十五观奇书，作赋凌相如” ( 赠张相镐二首其二 ) 。青年时期出蜀漫游，天宝元年 (742) 奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫

39、游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎 ( 今贵州桐梓 ) ，乾元二年、 (759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年 (762) 卒于当涂 ( 今属安徽 ) 。 李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放

40、飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。 二、课文简介 （一）梦游天姥吟留别 1 写作背景简介 此诗一名为别东鲁诸公，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载 (744) ，李白因“忤逆权贵”被唐玄宗“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁，后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。 天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。李白初出川时就想游历越东，其秋下荆门有句“此行不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。 2 基本解读：这首诗为留别友人

41、所作，通过写梦中游仙境界，表达诗人不满社会现实，不为名利所困，蔑视权贵的高尚节操。（主旨） 全诗可分为三部分： 第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。 “海客谈瀛洲”四句，以虚衬实，海外仙山之瀛洲让人觉得虚无缥缈，而现实中的天姥山在云霞或明或灭时却可见到，应比仙山寻访起来更易。 “天姥连天向天横”四句。天姥山为越东名山，钟灵秀绝，但与国内其他名山如五岳相比仍是小巫见大巫了，但诗人却说它比五岳还要挺拔高耸。而有名的天台山则是倾斜着如同拜倒在它的脚下。这是诗人梦中的天姥山，是被诗人大大地夸张了的天姥山的幻影。 第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。 “我欲因之

42、梦吴越”二句，写诗人正是按越人所述而产生了梦游吴越的念头，于是进人了梦境。 “湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，诗人飞过了镜湖直到剡溪。 “谢公宿处今尚在”六句。剡溪是谢灵运当年住宿过的地方，那里清绿的水流荡漾四溢，猿声清啼不已，环境美好。诗人穿上谢灵运当年所制的“谢公屐”，攀登上梯子一样直立的石级，走到半山峰，忽见海上日出，光华四射，还听到空中天鸡啼鸣。谢公屐，据南史·谢灵运传：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。” “千岩万转路不定”六句继写山中所见。本是一片曙光，经过千岩万转之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之时，忽

43、觉暮色降临，旦暮之间变化之快真是令人匪夷所思。只听见熊咆龙吟，震响于山谷之中，深林为之战栗，层峰为之惊动。不仅有生命的震撼不已，连无生命的烟、水、青云都阴郁沉沉，似有暴雨突至。 “列缺霹雳”十句，写山中得见仙子的情形。诗人正在惊骇之际，忽然电闪雷鸣，山峰崩塌，露出一个岩洞，石门訇然中开，却见洞天福地出现了：“云之君”们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车。群仙毕至，盛况空前。 “忽魂悸以魄动”四句，写刚刚在梦中得见神仙，却很快醒觉，梦中的情景不见了。 第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。 梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”，其中包含了诗人对人生多少

44、失意的感慨 ! 而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ! ”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。 3 鉴赏要点：这首诗写梦中游仙所见，内容丰富、曲折，表达了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。 此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。全诗“变幻恍惚，尽脱蹊径”。诗人抛开现实时空的牵制，任由想象的驰骋，把天姥山这一浙东普通之山写成一个神仙聚集的

45、洞天福地。 诗的语言格调奔放，以七言为主，问用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。 （二）哭晁卿衡 1 、写作背景简介 晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年 (717) ，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载 (753) ，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被

46、溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年 (770) 卒。 2 基本解读 这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨） 首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。 次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据十州记，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。

47、第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。 末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。 3 鉴赏要点 此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。 全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是诗人采用

48、了比喻手法来写好友的人品如明月一样清高皎洁。这样的友人遇难，正如明月沉海，让人该生多少痛楚 ! 拟人手法的运用。第四句中的“白云愁色”是拟人手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。 第二课时 （三）丁都护歌 1 写作背景简介 关于“丁都护歌”的来源，记载说，彭城内使徐逵之被鲁轨杀了，宋高祖 ( 即宋武帝刘裕 ) 派府内直督护丁旰去处理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的长女，她叫丁旰到她的府阁下，亲自询问殡殓之事，每问一句，都叹息“丁督护 ! ”语声很哀切。后人根据她的悲叹声进一步推衍成这支歌曲。郭茂倩乐府诗集中所保存的丁督护歌都是咏

49、叹军旅生活的艰苦和思妇的哀怨的。 李白是运用乐府旧题，另创新意，写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情。 云阳，即今江苏丹阳，秦时称曲阿，唐天宝后改为丹阳，属江南道润州 ( 今江苏镇江 ) ，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。当时，太湖产多孔石，建筑需求大，唐人已非常珍视。云阳地近太湖，官吏驱民把开采的石料通过运河运往中原供园林建筑之需。 2 基本解读 这首诗写纤夫们夏日拖船之苦，表达了诗人对下层人民疾苦的深切同情。（主旨） “云阳上征去”六句写暑天拖船之苦。炎炎夏日，纤夫们逆水拖船，艰难地行走在两岸都是商贾云集的地方，对比之强烈令人震撼，拖船之苦况尤为触目惊心。热天最为难耐的便是口渴，而纤夫们只

50、能就河中取水而饮，但河水混浊，一壶水中竞有半壶为泥土。通过这六句，读者似乎看到一群褴褛的纤夫，背牵着纤，喘着气，低着头，一步一步地行进在江边 “一唱都护歌”二句写纤夫的心情。他们拖着船，唱着号子，歌声凄切哀怨，故口中唱，心中悲，泪水更是如雨一样零落不止。 “万人系磐石”二句，场面更为让人惊心动魄，磐石大且多，即使有万人之力拖曳也难以达至江边。此句照应了“拖船一何苦”，极言行役之艰巨。 “君看石芒砀”二句由眼前所见联想到更远的将来，石芒砀，是指石头又大又多。这样的石头采之不尽，输之不竭，而纤夫之苦足以感伤千古，没有尽头。 3 鉴赏要点 这首诗表达了诗人关注民生疾苦的可贵情怀。最后一句深化了主题，

51、诗人由眼前景想到将来，纤夫们的痛苦何时才能到头呢 ? 正是“落笔沉痛，含意深远，此李诗之近杜者”。全诗采用了白描手法，如“水浊不可饮，壶浆半成土”的直白描绘，震撼人心。 4 探究 关于“芒砀”的解释：见补充资料 （四）越女词五首 ( 其三 ) 1 写作背景简介 越女词是李白在越地所写。谢灵运有东阳溪中问答诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为 ? 月就云中堕。” 2 基本解读：此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。 “棹”、“人”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“人”是“笑”着

52、划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。 3 鉴赏要点 此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。 第 3课 杜甫诗五首 教学目标：1. 认识杜甫忧国忧民的现实主义精神。2. 学习诗歌中对比的表现手法。3. 学习运用多种方法对诗歌鉴赏评论。教学重点：对“诗眼”的把握。教学难点：体会作者深沉的忧国忧民之情。课 时 2课时教学方法：比较法，欣赏名句法抓关键句把握诗歌反映的主题，体会诗人深沉的情感。教学过程一、作者介绍 杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大历史事件在其诗

53、中都有反映；他的诗歌还提供了战乱时期生动的社会生活画面，故称“诗史”。杜甫在诗歌创作上各体兼工，遣词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出，后人称为“诗圣”。 二、课文简析（一）月 夜1写作背景简介 此诗作于唐玄宗天宝十五载 (756)。当年六月，安史叛军攻入潼关，接着进入长安，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居在羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏回族自治区)，杜甫便于八月间离家北上延州(今陕西延安)，准备赶至灵武为平叛效力，但不幸被叛军所俘，掳往长安。因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下这首诗。2基本解读： 这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向

54、往之情。（主旨） 首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢 ?下联紧承而出。 颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。 颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”

55、通过想象，形象地写出了妻子的望月之久。雾湿云鬟，月寒玉臂。望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚 ! 尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。3、鉴赏要点： 这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮原诗所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，