阳光下的旅程

1、阳光下的旅程，旅程里的阳光阳光下的旅程，旅程里的阳光第二次月考作文分析 中国杂交水稻之父袁隆平说：中国杂交水稻之父袁隆平说：“我的工作让我常常晒太阳，呼吸我的工作让我常常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这让我有个好身体。新鲜的空气，这让我有个好身体。我梦见我种的水稻长得像高粱那么我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友就坐在生米那么大，我和我的朋友就坐在稻穗下乘凉。稻穗下乘凉。”立意方向n梦想成就事业和人生。梦想成就事业和人生。n简单的梦想，高远的境界。简单的梦想，高远的境界。n乐观才会拥有快乐、健康的生活。乐观才会拥有快乐、健

2、康的生活。n敬业乐业，享受工作。敬业乐业，享受工作。n心境宁静，才会专心做事，才能于社会有心境宁静，才会专心做事，才能于社会有益。益。n 母题母题 只要体现只要体现“热爱热爱”n “题目最基本的母题体现出热爱。热爱生活、热题目最基本的母题体现出热爱。热爱生活、热爱生命、热爱工作、热爱自然、热爱创造等等，考生爱生命、热爱工作、热爱自然、热爱创造等等，考生任取一角度或结合几方面，都是符合题意的任取一角度或结合几方面，都是符合题意的”。除了。除了“母题母题”以外，考生还有许多具体角度的以外，考生还有许多具体角度的“子题子题”可可供选择发挥。比如，热爱生活，怎样的生活是好的、供选择发挥。比如，热爱生活

3、，怎样的生活是好的、是袁隆平追求的生活？袁隆平追求的生活是是袁隆平追求的生活？袁隆平追求的生活是“简单生简单生活、诗意的栖居活、诗意的栖居”。考生还可写到。考生还可写到“追逐梦想，美好追逐梦想，美好期待期待”等等-正是生活中有许多梦想与期待，梦想激励正是生活中有许多梦想与期待，梦想激励走向成功，材料中走向成功，材料中“水稻长得像高粱那么高，穗子像水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大扫把那么长，颗粒像花生米那么大”正是美好生活的正是美好生活的期待，未来的期待。期待，未来的期待。审审 题题 立立 意（意（1）n子题乐观健康想像子题乐观健康想像 “子题子题”方面，如，方面，如，

4、“积极乐观，永葆积极乐观，永葆童心童心”，袁隆平的物质生活可能是贫乏的，袁隆平的物质生活可能是贫乏的，但有梦想、追求、享受自然，积极的心态但有梦想、追求、享受自然，积极的心态也使得面对生活时很乐观。他所追求的不也使得面对生活时很乐观。他所追求的不是物质享受，而是向生命本质的追求。是物质享受，而是向生命本质的追求。 “子题子题”还可是还可是“健康快乐，永保动健康快乐，永保动力力”，材料说，材料说“我的工作让我常晒太阳、我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体体”，袁隆平曾说过，袁隆平曾说过“到了到了100岁，我岁，我还是想在田里还是想在田里”，他希

5、望自己，他希望自己100岁还不退岁还不退休，希望努力工作同时要健康工作。休，希望努力工作同时要健康工作。 n “子题子题”再如再如“大胆想像，乐于创造大胆想像，乐于创造”。袁隆平富有想像力，于是袁隆平富有想像力，于是“梦见种的水梦见种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大长，颗粒像花生米那么大”，正因为有，正因为有大胆想像，敢于想像，使得有创造的热大胆想像，敢于想像，使得有创造的热情，成为情，成为“杂交水稻之父杂交水稻之父”；此外，；此外，“子题子题”也可是也可是“享受自然，回报自享受自然，回报自然然”。袁隆平在尽情享受大自然恩赐，。袁隆

6、平在尽情享受大自然恩赐，也在努力回报自然也在努力回报自然。 材料以省略号为界，分别谈袁隆平的材料以省略号为界，分别谈袁隆平的快乐快乐与袁隆平的与袁隆平的梦想梦想。 如果把如果把“杂交水稻之父杂交水稻之父”的袁隆平的成就与他的梦想、快乐的袁隆平的成就与他的梦想、快乐结合起来看，可以看出一个人只有敬业、乐业、爱业才能把艰苦结合起来看，可以看出一个人只有敬业、乐业、爱业才能把艰苦的劳动看作是一种乐趣，态度决定高度，把工作与兴趣结合的人的劳动看作是一种乐趣，态度决定高度，把工作与兴趣结合的人生是美好的。生是美好的。 如果从袁隆平的梦想入手，可以看出科学也需要有的梦想如果从袁隆平的梦想入手，可以看出科学

7、也需要有的梦想（想象力），梦想照亮人生路，有梦想才能催人奋进。（想象力），梦想照亮人生路，有梦想才能催人奋进。 如果把两者结合起来看，那么本文又可以写成科学既要异想如果把两者结合起来看，那么本文又可以写成科学既要异想天开又要脚踏实地（既仰望天空又要脚踏实地）。天开又要脚踏实地（既仰望天空又要脚踏实地）。 还可以从袁隆平因为热爱大自然，故而能热爱生活，热爱工还可以从袁隆平因为热爱大自然，故而能热爱生活，热爱工作，热爱科学入手。作，热爱科学入手。审题立意（审题立意（2）材料作文必须引用材料n不可照搬材料。可引用和观点联系最紧密不可照搬材料。可引用和观点联系最紧密的部分。的部分。n或者对材料进行概括

8、分析。或者对材料进行概括分析。n 总之，引用并分析材料，进而得出论点，总之，引用并分析材料，进而得出论点，是材料作文必走的一步。是材料作文必走的一步。举例子不能忘了中心n中心就是地心引力，所有的事例都像中心中心就是地心引力，所有的事例都像中心靠拢。靠拢。n比如：观点是为梦想而行动。比如：观点是为梦想而行动。n 事例举周恩来和林肯。事例举周恩来和林肯。n举例时就必须说清楚两个点：举例时就必须说清楚两个点： 他们的梦他们的梦想是什么。想是什么。他们作出了怎样的行动。他们作出了怎样的行动。胸有成竹，方能画出美竹“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？

9、故画竹，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其故画竹，必先得成竹于胸中。执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之。所欲画者，急起从之。” -苏轼苏轼作文如画竹，画前，竹叶、竹节、竹形、竹色皆了作文如画竹，画前，竹叶、竹节、竹形、竹色皆了然于心，挥毫泼墨，美竹图便一气呵成。然于心，挥毫泼墨，美竹图便一气呵成。作文也如旅行，出行之前，目的地、交通工具、中作文也如旅行，出行之前，目的地、交通工具、中途转站、吃饭住宿等等，都要有明白清楚的安排。途转站、吃饭住宿等等，都要有明白清楚的安排。作文之前，论点、论据、结构是必须了然于心的，作文之前，论点、论据、结构是必须了然于心的，这样才能事半功倍。这样才能事半功倍。

10、-胡晓娟胡晓娟学以致用，引用诗文名句n历代文人作文写诗讲究历代文人作文写诗讲究“用典用典”，其实就，其实就是引用前人诗文故事。曹操在是引用前人诗文故事。曹操在短歌行短歌行中引用中引用诗经诗经的名句。王羲之在的名句。王羲之在兰亭兰亭集序集序中引用中引用论语论语的名句。的名句。n引用既可帮助说清道理，又可增加文采，引用既可帮助说清道理，又可增加文采，何乐不为？何乐不为？拓展思路，丰富内容n是什么？（是什么？（展开联想，将论点具体化做某展开联想，将论点具体化做某个场景，使抽象的论点生动形象个场景，使抽象的论点生动形象）n乐观，是袁隆平梦中又高大饱满的稻子。乐观，是袁隆平梦中又高大饱满的稻子。n乐观，

11、是海子心中那座面朝大海的房子。乐观，是海子心中那座面朝大海的房子。n乐观，是海伦凯勒生命中一盏永不熄灭的乐观，是海伦凯勒生命中一盏永不熄灭的明灯。（李杉）明灯。（李杉）追求因简单而美丽n简单的追求是陶渊明悠然抬头之间所见的简单的追求是陶渊明悠然抬头之间所见的南山。南山。n简单的追求是袁隆平梦中金黄硕大的稻穗。简单的追求是袁隆平梦中金黄硕大的稻穗。n简单的追求是雷锋心中永不生锈的螺丝钉。简单的追求是雷锋心中永不生锈的螺丝钉。（郑统夫）（郑统夫）为人应该敬业n敬业，是时传祥把又脏又累的工作看做为敬业，是时传祥把又脏又累的工作看做为人民服务的大事情。人民服务的大事情。n敬业，是保尔把残酷血腥的战争看

12、做解放敬业，是保尔把残酷血腥的战争看做解放全人类的伟大事业。全人类的伟大事业。n敬业，是大宋提刑官把提刑这一官位看做敬业，是大宋提刑官把提刑这一官位看做惩恶扬善，教化万民的重要官职。惩恶扬善，教化万民的重要官职。怎么样？（生动概括中心词的特点，让论点丰富、形象）n论点：人生要有理想论点：人生要有理想n理想应当像巍巍青山一样远大。理想应当像巍巍青山一样远大。n理想应当像千年磐石一样坚定。理想应当像千年磐石一样坚定。n理想应当像上善之水一样高尚。理想应当像上善之水一样高尚。（刘伟娜）（刘伟娜）乐观很重要n乐观就像暖阳，照亮阴暗的处境。乐观就像暖阳，照亮阴暗的处境。n乐观就像细雨，润泽贫瘠的心田。乐

13、观就像细雨，润泽贫瘠的心田。n乐观就像绿茵，扮靓荒凉的人生。乐观就像绿茵，扮靓荒凉的人生。为什么？（深入思考其原因，让论点深刻）n论点：人应该热爱工作。论点：人应该热爱工作。n热爱工作，才能在日复一日的劳动里找到热爱工作，才能在日复一日的劳动里找到快乐。快乐。n热爱工作，才能正视并担负落在肩上的责热爱工作，才能正视并担负落在肩上的责任。任。n热爱工作，才能克服工作中遇到的困难，热爱工作，才能克服工作中遇到的困难，在事业上有所建树。（郭磊）在事业上有所建树。（郭磊）人生要有梦想n有了梦想，才可以坚持不懈，笑到最后。有了梦想，才可以坚持不懈，笑到最后。n有了梦想，才得以跨越困境，绝处逢生。有了梦想

14、，才得以跨越困境，绝处逢生。n有了梦想，才能够实现价值，不枉此生。有了梦想，才能够实现价值，不枉此生。（方旭阳）（方旭阳）优秀作文题目苦海无涯乐作舟苦海无涯乐作舟追逐追逐随笔随笔梦想梦想心态决定成就心态决定成就梦想的地平线梦想的地平线拼出一片蓝天）拼出一片蓝天）美梦开在稻尖上美梦开在稻尖上阳光下的绿意阳光下的绿意梦，远方梦，远方苦难是快乐日子的首付苦难是快乐日子的首付在阳光下工作在阳光下工作热爱是雨后不散的阳光热爱是雨后不散的阳光心若如饴苦也甘心若如饴苦也甘心住阳光，乐观生活心住阳光，乐观生活我给花儿以关怀，花儿慰我以清香我给花儿以关怀，花儿慰我以清香寻觅阳光，弥满心房寻觅阳光，弥满心房梦里又

15、闻稻花香梦里又闻稻花香闲看庭前稻花香闲看庭前稻花香感恩那一片金黄感恩那一片金黄梦想的滋味梦想的滋味洒下一滴汗水，收获一片海洋洒下一滴汗水，收获一片海洋梦想照进现实梦想照进现实 热爱诞下创造的婴孩热爱诞下创造的婴孩 纪德有言纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。这消耗便是我们的热爱。 若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种

16、投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。创造的婴孩。 圣埃克苏佩里曾言圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无创造，是以有限的生命去交换无限的事物。限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是人皆

17、饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感科学的美感”，在乔治，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在瓦尔登湖瓦尔登湖中曾有讲述这样的寓言中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们梭罗在这里暗示我们:一旦我们一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又完全投入其

18、中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬命运命运交响曲交响曲汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？穿越千古破空而来？ 我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨

19、匠差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到桑塔格一般从容说到:“我写作不

20、是因为那里有读者，而是因我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学商品文学”，吾不见，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！的婴孩夭折于腹

21、中，岂不痛哉！ 幸而我们还有幸存者明了这个道理，幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆

22、鲜活的灵魂，默念这句话永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创热爱诞下创造的婴孩造的婴孩”。 惟有此，我们才能以自己的创造，超惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。越那有限而平庸的生命。得分得分 70（满分）（满分）精彩解码精彩解码 作为福建省作为福建省2011年高考仅有的一篇满分作文，年高考仅有的一篇满分作文，自有其倾倒阅卷老师的诸多亮点。有人将其分析得自有其倾倒阅卷老师的诸多亮点。有人将其分析得神乎其神，也是可以理解。但若深入探究起来，本神乎其神，也是可以理解。但若深入探究起来，本文实在是一篇中规中矩的议论文。首先，切合题意，文实在是一篇中规中矩的议论文。首先，切合题意，观点

23、鲜明。本文所论，乃属敬业乐业与事业成功的观点鲜明。本文所论，乃属敬业乐业与事业成功的范畴，这是今年福建省高考作文最好的立意角度之范畴，这是今年福建省高考作文最好的立意角度之一；文章标题即点明全文的中心论点，开头、中间一；文章标题即点明全文的中心论点，开头、中间和结尾均以不同的方式呈现，以示扣合和强化。其和结尾均以不同的方式呈现，以示扣合和强化。其次，正反对比，层次清晰。开头先引用纪德的名言，次，正反对比，层次清晰。开头先引用纪德的名言，巧妙切入巧妙切入“热爱热爱”(敬业与乐业敬业与乐业)的话题，再分析中国的话题，再分析中国杂交水稻之父袁隆平成功的原因杂交水稻之父袁隆平成功的原因“他因胸怀天下他

24、因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。孩。”至此，文章完成开头部分的写作。至此，文章完成开头部分的写作。n 第三、四段两段为文章的主体部分，第三段为正第三、四段两段为文章的主体部分，第三段为正例略例，第四段为联系实际，反面论证。这联系例略例，第四段为联系实际，反面论证。这联系实际部分表现出了小作者对现实的关注和对人生实际部分表现出了小作者对现实的关注和对人生的思考，体现出了难能可贵的忧患意识，故而备的思考，体现出了难能可贵的忧患意识，故而备受称道。最后，论据繁富，展示素养。文章多用受称道。最后，论据繁富，展示素养。文章多用中外略例，尤

25、其是多处引用外国名人警句，既增中外略例，尤其是多处引用外国名人警句，既增强了说服力，又展示了自己丰富的积累和良好的强了说服力，又展示了自己丰富的积累和良好的语文素养，颇受阅卷老师青睐。语文素养，颇受阅卷老师青睐。n 本文的成功，给高三备考的同学的启示是多方面本文的成功，给高三备考的同学的启示是多方面的：一、要注重规范议论文结构模式的运用；二、的：一、要注重规范议论文结构模式的运用；二、平时要注意素材的储备，尤其是理论论据；三、平时要注意素材的储备，尤其是理论论据；三、关心现实，富有担当精神。关心现实，富有担当精神。n （点评：福建省古田一中（点评：福建省古田一中 施仁港）施仁港）让我们拥有宁静

26、朴素的心让我们拥有宁静朴素的心 中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大稻如高粱般高，颗粒如花生米般大这是这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。人的温饱问题。 海子曾说海子曾说:“要

27、有最朴素的生活和最遥远要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因精神，名

28、利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。业。 反观我们的社会，又有多少人能够如他反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大了名

29、利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱！我写作就是为了赚钱！”当当“最最”时代的图书大行其道的时候时代的图书大行其道的时候我们我们不禁困惑不禁困惑:这个时代到底怎么了？人心浮躁，这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。精神境界却在逐渐淡出视角。n 不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科作也面临着这种威胁，君不见

30、有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？也正是因为这样，我们的时代缺少效果？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！躁是我们国家的拦路虎！”n 我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公

31、仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。民们。 n 须知，欲速则不达，别让名利的欲望须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像顶部无人可见的雕像如果有谁问他们如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，上帝看得见，我也是。我也是。”n 只有我们每个个体拥有宁静致远

32、的心只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最向最“遥远遥远”的梦想，我们的国家定会成的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。就更远的伟大与卓然。得分（得分（65分分精彩解码精彩解码 本文的观点其实还是属于本文的观点其实还是属于“敬业乐业敬业乐业”的范畴，的范畴，主体部分正反对比，只是以反面论述为主。不过，正主体部分正反对比，只是以反面论述为主。不过，正面论证部分没有再举其他典型而富有说服力的事例作面论证部分没有再举其他典型而富有说服力的事例作为论据，而

33、乃以袁隆平为例，多少有点缺憾，或许，为论据，而乃以袁隆平为例，多少有点缺憾，或许，这也是本文没有获得更高分数的原因之一吧。本文的这也是本文没有获得更高分数的原因之一吧。本文的主要亮点在于其坦诚为文，质朴自然，同时关注现实，主要亮点在于其坦诚为文，质朴自然，同时关注现实，率真议论，不故作高深，不故弄玄虚，这个特点在反率真议论，不故作高深，不故弄玄虚，这个特点在反面论述部分体现得淋漓尽致。面论述部分体现得淋漓尽致。 （点评：福建省古田一中（点评：福建省古田一中 施仁港）施仁港）梦想，生命中的一朵花 如果生命是一方园地，梦想就是园中盛开的鲜花。如果生命是一方园地，梦想就是园中盛开的鲜花。园地因鲜花而

34、美丽，生命因梦想而灿烂。园地因鲜花而美丽，生命因梦想而灿烂。 “稻子像高粱那么高，稻穗像扫把那么长，稻粒稻子像高粱那么高，稻穗像扫把那么长，稻粒像花生米那么大像花生米那么大”，袁隆平的梦想像一朵明艳而清纯，袁隆平的梦想像一朵明艳而清纯的花，扮靓了他的生命，使他辛劳的科研生活流露出的花，扮靓了他的生命，使他辛劳的科研生活流露出恬静的诗意，使他在辉煌的成就面前彰显出宁静的心恬静的诗意，使他在辉煌的成就面前彰显出宁静的心绪。单纯而遥远的梦想催促他不要停下探索的脚步，绪。单纯而遥远的梦想催促他不要停下探索的脚步，更不要在名利双收的路口作片刻逗留。更不要在名利双收的路口作片刻逗留。 翻开课本，生命因梦想

35、而升华的古人一一映入眼翻开课本，生命因梦想而升华的古人一一映入眼帘。帘。 屈原的梦想是深秋的残荷，虽遇凄风苦雨，仍旧屈原的梦想是深秋的残荷，虽遇凄风苦雨，仍旧亭亭直立。亭亭直立。 “ “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”虽遭遇流虽遭遇流放，穷困郁悒，仍为百姓之艰难哀伤涕泣。放，穷困郁悒，仍为百姓之艰难哀伤涕泣。以美德修以美德修身，以仁爱治民，以齐楚联盟救国，这是屈原毕生的身，以仁爱治民，以齐楚联盟救国，这是屈原毕生的理想。理想。小人当道，君王昏聩，屈原志不得申，饱受屈小人当道，君王昏聩，屈原志不得申，饱受屈辱。辱。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽

36、九死其犹未悔。”“”“不吾不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。知其亦已兮，苟余情其信芳。”“”“虽体解吾犹未悔兮，虽体解吾犹未悔兮，岂余心之可惩？岂余心之可惩？”一首一首离骚离骚是屈原梦想的高歌；是屈原梦想的高歌；短暂一生，是屈原坚守追求的旅程；纵身一跃，宛如短暂一生，是屈原坚守追求的旅程；纵身一跃，宛如秋荷残损的枝干，是为了坚持理想最动情的呐喊！秋荷残损的枝干，是为了坚持理想最动情的呐喊！ 陶渊明的梦想是浅秋恬淡傲岸的菊花，缤纷美丽，陶渊明的梦想是浅秋恬淡傲岸的菊花，缤纷美丽，静默无争。静默无争。 “少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山”，热爱自然，追求热爱自然，追求宁静、自由的生活，这是

37、陶渊明单纯美好的梦想。宁静、自由的生活，这是陶渊明单纯美好的梦想。纵纵然自幼所受的儒家教育影响他的选择，纵然妻儿温饱然自幼所受的儒家教育影响他的选择，纵然妻儿温饱难求的生活窘境迫使他违背心意，可是，内心深处对难求的生活窘境迫使他违背心意，可是，内心深处对梦想的向往还是占了上风，梦想的向往还是占了上风，“羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田渊。开荒南野际，守拙归园田”，他断然放弃了荣华，他断然放弃了荣华富贵，一心归隐。富贵，一心归隐。“久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然”，追，追随梦想的生活，虽然清贫，却让陶渊明实实在在，活随梦想的生活，虽然清贫，却让陶渊

38、明实实在在，活出了真我，也成为了后人景仰追随的风范。出了真我，也成为了后人景仰追随的风范。 曹操的梦想是盛夏怒放的牡丹，浓艳耀眼，绝代曹操的梦想是盛夏怒放的牡丹，浓艳耀眼，绝代风华。风华。 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”吟咏之间，吟咏之间，曹操的凌云壮志显露无疑：群贤来归，一曹操的凌云壮志显露无疑：群贤来归，一统天下。统天下。都说曹操是白脸奸臣，狼子野心。然而，东都说曹操是白脸奸臣，狼子野心。然而，东汉末年，天下混乱，君王名存实亡，称得上天下英雄汉末年，天下混乱，君王名存实亡，称得上天下英雄的人物，哪一个没有称王称帝，一统江山的抱负？心的人物，哪