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文档简介
1、精选优质文档-倾情为你奉上 25河中石兽导学案学习目标:1、积累文言词汇,掌握古汉语的意义和用法。2、学会运用课文注释和工具书,初步读通浅显文言文。 3、理解实践出真知的道理。4、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯,防止主观臆断的不良倾向出现。学习重难点1、积累本文丰富的文言词汇,掌握重要字词意义和用法,能熟练翻译课文。2、理解实践出真知道的道理。资料链接: 纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任四库全书总纂官,编定四库全书总目提要,在目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题
2、材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。【纪昀轶闻】纪昀,字晓岚,他身子很是肥硕,生平最畏暑热;做总裁时,在馆内校书,适值盛夏,炎酷异常,他便赤着膊圈了辫,危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门,他不及披衣,忙钻入案下,用帷自蔽,不料已被乾隆帝瞧见,传旨馆中人照常办事,不必离座,馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁,静悄悄的坐着。纪昀伏了许久,汗流浃背,未免焦躁起来,听听馆中人寂静无声,就展开了帷,伸首问众人道:“老头子已去么?”语方脱口,转眼一瞧,座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝,这一惊正是不小。向着他道:“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣,俯伏请罪。乾隆帝道:“别的罪
3、总可原谅,你何故叫我老头子?有说可生,无说即死。”众人听见这句上谕,都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙,从容奏道:“老头子三字,乃京中人对着皇帝的统称,并非臣敢臆造,容臣详奏。皇帝称万岁,岂不是老?皇帝居兆民之上,岂不是头?皇帝便是天子,所以称子。这老头子三字,从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。 第一课时学习任务:1、读通读顺课文,了解课文大意;2、翻译第1段,掌握重要字词的含义。一、自主学习1、自查工具书,结合课下注解,给文中不认识的字注上音;2、反复朗读课文,正确停顿,读通读顺。(课上抽查)3、给下列加点字注音河干(gn) 圮(p)于河 棹(zho)数小舟 曳(y)铁钯(p)木杮(
4、fi) 湮(yn)于沙下 啮(ni)沙为坎穴 可据理臆(y)断欤(y)4、本文主要有哪些人物?主要讲了一个什么样的故事?讲的是一个庙门口的石兽,倒塌到河里,十几年后,人们找石兽的事。二、合作探究5、运用所学翻译方法翻译一段,并准确解释加点的单个字词。沧州南一寺临河干,山门 圮(p)于河,二石兽并沉焉。沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门 倒塌到河里,(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。临:靠近。 河干:河边,干:水边,河岸。 圮:倒塌。 并:一起。 焉:语气助词,无义。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。经过了十多年,庙僧们募集到了一笔钱,(决定)重修(庙门),便到河中寻找那两只石兽,
5、最终没找到,阅:经过,过了 岁:年。 募:募集。 求:寻找。 竟:终于,到底。以为顺流下矣。棹(zho)数小舟,曳(y)铁钯,寻十余里,无迹。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船, 拖着铁耙,寻找了十多里,一点踪迹也没有? 以为:认为。下,往下游去。 棹:划船。 曳 :拖着。 迹:踪迹。三、达标检测 6、本文作者纪昀, 代文学家,作品有笔记小说集_ _。7、解释下列句中加点的字。 沧州南一寺临河干( ) 山门圮于河( ) 二石兽并沉焉( )阅十余岁( ) 竟不可得( ) 以为顺流下矣( )棹(zho)数小舟( ) 8、给下列加点字注音河干(gn) 圮(p)于河 棹(zho)数小舟
6、曳(y)铁钯(p)木杮(fi) 湮(yn)于沙下 啮(ni)沙为坎穴 可据理臆(y)断欤(y) 第二课时学习任务:1、翻译第2、3段,掌握重要字词含义。一、自主学习1、运用所学翻译方法翻译第2、3段,并准确解释加点的单个字词。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮(fi),岂能为暴涨携之去? 有个学究在庙里开馆执教,听到这件事便嘲笑说:“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片,怎么能被洪水带了走呢? 设帐:讲学,教书。 之:代指这件事。 尔辈:你们。 究:推究。 物理:事物的道理、规律。 是:这。(指示代词) 非:不是。 岂:怎么。 为:被 暴涨:动词作名词,指洪水。 携
7、:带走。 乃石性坚重,沙性松浮,湮(yn)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,石兽埋没在泥沙上,就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它,不是荒唐吗?” 乃:是 。 湮:埋没。 耳:语气词,“罢了”的意思。 沿:顺流而下。 颠:通“癫”,疯狂。 众服为确论。众人信服他的话,认为是正确的论断。服:信服。 为:认为。 确论:精当确切的言论。一老河兵闻之, 又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。一个老水手听了学究的话后,又嘲笑说:“凡是河中丢失的石头,都应该到河的上游去寻找。”之:代指这件事。凡:凡是。 失:丢失 当:应该,应当。求:寻找。 盖石性坚重,
8、沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深, 至石之半,石必倒掷坎穴中。正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,(所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量, 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴,越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会倒在陷坑中。 盖,表原因的发语词。之:的。 啮:侵蚀、冲刷。 为:形成。倒掷,摔倒。 如是再啮,石又再转。像这样再冲击,石头又向前再转动。 如是:像这样。如:像。 是:这样。转转不已,遂反溯(s)流逆上矣。这样一再翻转不停,于是石头会反方向逆流而上了。 已:停止。 遂:于是。 溯流:逆流。求之下流, 固颠; 求之地中,不
9、更颠乎?”到下游去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?” 固:本来。如其言, 果得于数里外。按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游地方寻到了石兽。如:按照。 得:找到。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理 臆断欤?既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?然则:既然这样,那么。 但:只。 据:根据。理:道理。 臆断:主观地判断。二、达标检测 2、解释下列加点字的含义闻之笑曰( ) 尔辈不能究 物理( ) 是非木杮( ) 岂能为暴涨携之去( ) 不亦颠乎( ) 一老河兵闻之( )盖石性坚重( ) 如是再啮(
10、) 必于石下迎水处啮沙为坎穴( )( ) 转转不已( )遂反溯流逆上矣( )( ) 求之下流, 固颠( )如其言, 果得于数里外( )( ) 然则天下之事( )但知其一( ) 可据理 臆断 欤 ( )( )3、翻译下列句子 尔辈不能究物理。译文:_你们这些人不能探究事物的道理。_众服为确论。 译文:众人信服他的话,认为是正确的论断。求之下流, 固颠; 求之地中,不更颠乎?”到下游去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?”第三课时学习任务:梳理课文内容,明确本文中心及考点。一、自主学习1.通假字求之下流,固颠 “_”通“_”,_ 答案: 颠通“癫”,疯狂。2.一词多义 岂能为暴
11、涨携之去 ( ) 一老河兵闻之(代词,指“求之地中”这种观点为 众服为确论 ( ) 之 其反激之力(助词,的) 必于石下迎水外啮沙为坎穴( ) 求之地中(代词,石兽)答案:被/认为/成为 3.古今异义(1)二石兽并沉焉 古义:_ 今义:并列(2)尔辈不能究物理 古义:_ 今义:一种学科(3)是非木柿 古义:_ 今义:判断词 是(4)阅十余岁 古义:_ 今义:阅读(5)盖石性坚重 古义:_ 今义:有遮蔽作用的器物(6)但知其一 古义:_ 今义:表转折 但是,却(7)求之下流,固颠 古义:副词,本来 今义:坚固。答案:(1)一起(2)客观事物的道理,规律(3)代词,这(4)经历(5)原来(是),发
12、语词,放在句首。(6)只,仅仅4.词类活用棹数小舟 (名词用为动词,划船) 暴涨携之去(动词作名词,洪水)二、合作探究5、你能列表总结出文中四种寻找石兽的方法吗?果得于数里外求之于上流老河工第四种失败原地沙下讲学家第三种无迹顺流而下僧第二种不可得原地水中僧第一种结果寻找的地点人物寻找经过6、 在寻找石兽的问题上,寺僧、讲学家的犯了什么错误?为什么只有老河兵的方法是对的? 第一种 寺僧:没有考虑了流水、石兽、泥沙的关系。 第二种 寺僧:只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。 第三种 讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。 第四种 老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系。
13、7、比较三人各自的性格特征。寺僧:“阅十余岁”,“募金重修”,“求石兽于水中”说明寺僧 毅力坚定而经验不足。讲学家: 一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。老河兵: 有实际经验,沾沾自喜。8、文章中两次写到了“笑”,你怎么理解两次“笑”的意味?讲学家的笑,包含了对庙僧的嘲讽和自信;老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定,也表现出老河兵的自信。9、本文的中心句是哪一句?这个故事说明了一个什么道理? 讨论并归纳:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解,就根据常情主观作出判断。启发:为我们指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。三、当堂检测 10、下面句中的“之”用法不同的一项是( D ) A. 闻之笑曰 B. 当求之于上流 C. 一老河兵闻之 D. 其反激之力11、河中石兽一文点明主旨的句子是:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 12、讲学家是一个怎样的人? 答:一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人 13
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