大学语文《橘颂》

1、约公元前约公元前340340年年公元前公元前278278年，年，名平，字原名平，字原，出身贵族。怀王初年，出身贵族。怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投汨罗江。望，自投汨罗江。 凡二十三篇：离骚、凡二十三篇：离骚、天问、招魂、九歌天问、招魂、九歌十一篇、九章九篇十一篇、九章九篇九歌九歌 东皇太一东皇太一( (祭天神祭天神) )、云中君云中君( (祭云神祭云神) )、 湘君湘君( (祭湘水神祭湘水神) )、湘夫人湘夫人(

2、 (祭湘水女神祭湘水女神) )、 大司命大司命( (祭主管人类寿命之神祭主管人类寿命之神) )、 少司命少司命( (祭主管儿童命运之神祭主管儿童命运之神) )、 东君东君( (祭太阳神祭太阳神) )、河伯河伯( (祭黄河之神祭黄河之神) )、 山鬼山鬼( (祭山神祭山神) )、国殇国殇( (祭为国捐躯的烈士祭为国捐躯的烈士) ) 礼魂礼魂( (祭祀完毕的送神曲祭祀完毕的送神曲) )离骚离骚 离骚离骚是屈原的代表作，是我国古代最长的一首是屈原的代表作，是我国古代最长的一首政治抒情诗。诗人叙述了自己信而见疑、忠而见弃政治抒情诗。诗人叙述了自己信而见疑、忠而见弃的遭遇，抨击了楚国统治集团的无能，抒发

3、了自己的遭遇，抨击了楚国统治集团的无能，抒发了自己报国无门的幽愤，表现了坚贞不屈、九死不悔的爱报国无门的幽愤，表现了坚贞不屈、九死不悔的爱国精神。在这篇境界宏阔、气势奔放的诗篇中，诗国精神。在这篇境界宏阔、气势奔放的诗篇中，诗人运用浪漫的手法，驰骋其无比丰富的想象力，上人运用浪漫的手法，驰骋其无比丰富的想象力，上天入地，把现实世界、神话世界和理想世界融合起天入地，把现实世界、神话世界和理想世界融合起来，描绘出一个色彩斑斓、迷离惝恍的诗的世界；来，描绘出一个色彩斑斓、迷离惝恍的诗的世界；塑造出一个志行高洁、顽强不屈的抒情主人公形象。塑造出一个志行高洁、顽强不屈的抒情主人公形象。 天问天问 天问天

4、问是一首以四字句为基本格式的是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了多方面提出了170170多个问题。多个问题。 天问天问以新奇的艺术手法表现精深的以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。奇作。 “ “屈原既放，思君念国。随事感触，屈原既放，思君念国。随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷。一卷。” ” 包括九篇作品：惜诵涉江包括九篇作品：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风。惜往日橘颂悲回风。 是一组

5、汇辑性的诗作，汇辑者肯是一组汇辑性的诗作，汇辑者肯定不是屈原本人。定不是屈原本人。 它集中地体现了屈原文学才华独它集中地体现了屈原文学才华独特的一面，是骚体短章创作走向成熟特的一面，是骚体短章创作走向成熟的重要标志。的重要标志。 作于不同时期，是屈原人生遭际作于不同时期，是屈原人生遭际的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖了他的一生。了他的一生。 每篇有独立的题目，对于了解作每篇有独立的题目，对于了解作者不同阶段的生活背景与思想状况，者不同阶段的生活背景与思想状况，具有非常重要的价值。具有非常重要的价值。 除橘颂确为早期作品外，其除橘颂确为早期作品外，其余各篇是屈原遭

6、谗见疏后灵魂里的冲余各篇是屈原遭谗见疏后灵魂里的冲突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的艺突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的艺术反映，思想基调和艺术风格与离术反映，思想基调和艺术风格与离骚十分贴近。骚十分贴近。楚辞楚辞介绍介绍 诗经诗经之后，战国后期之后，战国后期, ,南方南方产生了以屈原创作为代表的楚辞，产生了以屈原创作为代表的楚辞，形成了中国诗歌史上的第二座高形成了中国诗歌史上的第二座高峰。峰。 楚辞的本义是楚国的歌辞。楚楚辞的本义是楚国的歌辞。楚辞渊源于中国江淮流域的楚地歌辞渊源于中国江淮流域的楚地歌谣谣, ,它大量使用楚国的方言口语它大量使用楚国的方言口语, ,描描绘楚国的名山大川、奇花异草和绘楚

7、国的名山大川、奇花异草和风俗习尚风俗习尚, ,充满了奇异的想象和炽充满了奇异的想象和炽热的情感。热的情感。 楚楚 辞辞 “ “楚辞楚辞”这一名称最早见于这一名称最早见于西汉前期西汉前期，战国时期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流渊源于中国江淮流域楚地的歌谣域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把形式，把诗经诗经三百篇特别是三百篇特别是“雅雅”“”“颂颂”中的中的古板的四言诗改为古板的四言诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌建立一种诗歌的

8、新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，的新发展，是是诗经诗经以后的一次诗体大解放以后的一次诗体大解放。主。主要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的离离骚骚九歌九歌天问天问，宋玉的，宋玉的九辩九辩等。等。橘橘 颂颂后皇嘉树，橘徕服兮。后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮独立不迁，岂不可喜兮? ?深固难徙，廓其无求兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。苏世独立，横而