记承天寺夜游课件

1、1九百多年前的那个月光溶溶的冬夜九百多年前的那个月光溶溶的冬夜2一豆青灯之下，一位失意文人对月当歌，激扬文字一豆青灯之下，一位失意文人对月当歌，激扬文字3短短八十余字，让他踏着如水的月光步入了经典短短八十余字，让他踏着如水的月光步入了经典4如皎皎明月照亮了历史的天空！如皎皎明月照亮了历史的天空！字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山人，山人，北宋文学家，在诗词、散文方面都有很杰出的成就.与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。苏轼苏轼记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼7 位于今湖北省黄冈位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺市南，南唐初年建

2、寺, ,初名初名“南禅寺南禅寺”。北。北宋景德四年（宋景德四年（10071007年年) )赐名承天寺赐名承天寺, ,其规模仅其规模仅次于开元寺。因寺宇次于开元寺。因寺宇第一山门横匾上有金第一山门横匾上有金光闪烁的光闪烁的“月台月台”两两字字, ,故又名月台寺。故又名月台寺。8学法推荐学法推荐 大抵观书先须大抵观书先须熟读熟读，使其言皆，使其言皆若出自吾之口。继以若出自吾之口。继以精思精思，使，使其意若出于吾之心，然后可以其意若出于吾之心，然后可以有得尔。有得尔。 朱熹朱熹( (宋宋) )诵读课文诵读课文朗读课文，要求读准字音，读准节奏。遂遂 寝寝 藻藻 荇荇su qn zo xng11 记记

3、承承 天天 寺寺 夜夜 游游 苏苏 轼轼 元丰六年元丰六年/ /十月十二日，夜，解衣欲睡，月十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念色入户，欣然起行。念/ /无与乐者，遂至无与乐者，遂至承天承天寺寺，寻寻张怀民。怀民张怀民。怀民/ /亦未寝，相与亦未寝，相与/ /步于中步于中庭。庭下庭。庭下如积水空明，水中如积水空明，水中藻荇交横，盖藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处竹柏影也。何夜无月？何处/ /无竹柏？但无竹柏？但/ /少少闲人闲人/ /如吾两人者耳。如吾两人者耳。 注意朗读停顿注意朗读停顿12再读课文再读课文13 单音节补双音节单音节补双音节 省略内容要增补省略内容要增补 语序颠

4、倒要调整语序颠倒要调整 修辞手法要体现修辞手法要体现 增删补改是规律增删补改是规律14 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入入户户，欣然欣然起行。起行。念念 无与乐者无与乐者， 遂遂至至承承天寺天寺,寻张怀民。怀民寻张怀民。怀民亦亦未未寝寝，相与相与 步步于中于中庭。庭。高兴地想、思考没有共同游乐的人于是睡一起散步也单扇的门张怀民张怀民：10831083年被贬黄州，初寓居年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性之事，公务之余，以山

5、水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。清高超逸的人。17 庭下如积水庭下如积水空明空明，水中，水中藻荇藻荇 交横交横，盖盖柏影也。柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少少闲人闲人如吾两如吾两 人者人者耳耳。清澈透明水草交叉错杂原来是只是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人罢了19课文讲了一件什么事？课文讲了一件什么事？品读课文品读课文20作者为什么会夜游承天寺？作者为什么会夜游承天寺？21 22 23一是因为月色很美；一是因为月色很美；二是作者被贬，心情郁闷、孤独。二是作者被贬，心情郁闷、孤独。作者为什么会夜游承天寺？作者为什么

6、会夜游承天寺？在赏月前作者的情感是怎样的？ 明确：欣然25找出文中描写月色的句子并找出文中描写月色的句子并分析作者是如何描绘月色的。分析作者是如何描绘月色的。261、运用了比喻的修辞。用、运用了比喻的修辞。用“积水空明积水空明”比喻庭院中积水的清澈透明；用比喻庭院中积水的清澈透明；用“藻荇藻荇交横交横”来比喻月下美丽的竹柏倒影。来比喻月下美丽的竹柏倒影。2、“积水空明积水空明”给人以一池秋水的静给人以一池秋水的静谧感；谧感；“藻荇交横藻荇交横”则具有水草摇曳的则具有水草摇曳的动态美；整个意境静中有动，动而欲见动态美；整个意境静中有动，动而欲见其静。其静。3、“积水空明积水空明”是就月光本身形容

7、，是就月光本身形容，“藻荇交横藻荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光则以竹柏倒影来烘托月光正面描写和侧面描写相结合。正面描写和侧面描写相结合。27这个透明的境界，映照出作者这个透明的境界，映照出作者光明磊落，胸无尘俗的胸襟光明磊落，胸无尘俗的胸襟。沉浸。沉浸在这样的境界中，作者定会摆脱沉在这样的境界中，作者定会摆脱沉重的迁谪之感，忘怀个人得失，进重的迁谪之感，忘怀个人得失，进入一个表里澄澈、透明的世界。这入一个表里澄澈、透明的世界。这几句写月光，也是作者心境的写照。几句写月光，也是作者心境的写照。真可谓是真可谓是“融情于景，情景交融融情于景，情景交融”。写景句总结写景句总结 文中文中“何夜无月何夜无

8、月? ?何处无竹柏何处无竹柏”显然与实际不显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义柏。你如何理解这句话的含义? ? 大自然的美景时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。 29 最后一句流露出作者怎样的思想感情？30在文中是如何体现闲的？在文中是如何体现闲的？ l入夜即解衣欲睡入夜即解衣欲睡l见月色入户便欣然起行见月色入户便欣然起行l与怀民于庭中散步与怀民于庭中散步l欣赏月下美景欣

9、赏月下美景31 两层意思：两层意思： 以闲人自居自傲。那些追求名利以闲人自居自傲。那些追求名利的小人，趋炎附势、奔走钻营，陷的小人，趋炎附势、奔走钻营，陷入那茫茫宦海难以自拔，何曾得暇入那茫茫宦海难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？领略这清虚冷月的仙境？（包含着作（包含着作者对世人忙于名利而辜负良辰美景的慨者对世人忙于名利而辜负良辰美景的慨叹。）叹。） 表现作者安闲自适的心境，也透露出表现作者安闲自适的心境，也透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨和牢骚。自己不能为朝廷尽忠的抱怨和牢骚。如何理解如何理解“闲闲”?1 1、贬谪的悲凉贬谪的悲凉：一个：一个“闲闲”字，反映了作者字，反映了作者当时身为当

10、时身为“闲闲”官的现实，有一种惆怅、官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；悲哀之意；2 2、赏月的欣喜赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；自得得以赏此美景；3 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己己安闲自适安闲自适，能够安然赏此美景；，能够安然赏此美景；最后一句流露出作者怎样的思想感情？最后一句流露出作者怎样的思想感情？33为何苏轼在被贬后却依旧有此闲情呢？ （儒、道、禅的融合 ，乐观旷达的人生态度 ） 苏轼（1037-1101），21岁出蜀进

11、京时，22岁中进士，26岁又中制科优入三等（宋代的最高等），奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对态度，司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年贬海南，对苦难并非麻木不仁，以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越态度、禅宗以平常心对待一切变故的观念消解痛苦。 所以苏轼，既执着人生又超然物外坚定沉着、乐观旷达。小结 苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。 35教师寄语：教师寄语： 生活中，阴风冷雨会不生活中，阴风冷雨会不时来袭，常常暗淡了我们天空的色彩。时来袭，常常暗淡了我们天空的色彩。当我们彷徨困惑时，我们不妨想想东当我们彷徨困惑时，我们不妨想想东坡，仰望天空中那轮皎洁的明月，拿坡，仰望天空中那轮皎洁的明月，拿智慧去改变我们应该改变的，然后我智慧去改变我们应该改变的，然后我们可以微笑着对东坡说，世界以痛吻们可以微笑着对东坡说，世界以痛吻我，我却回报以歌！我，我