(完整版)山东省2017年春季高考语文模拟试题

1、山东省2015年普通高校招生（春季）考试2017年山东春季高考语文模拟试题本试卷分卷一（选择题）和卷二（非选择题）两部分。满分120分，考试时间150分钟考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。卷一（选择题，共50 分）本卷共18个小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目 要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。一、（24分，每小题3分）1 下列句子中加点字的注音，完全正确的一项是（）那个时候，穿过三峡使用什么交通工具呢？记得我年轻的时候，见过南宋北派山水画家 夏圭画的一个手卷（ju cn）巴船下峡图，画的虽是木船，却大得很，船舱是两层楼， 篙（g do）工舵（tu b

2、）师有十几个。那长篙短篙拄在礁（ji 8）石上，巨浪狂扑，船舷（xu cn） 攲（q 侧，生死在毫发间的情景，至今想来还感到惊心动魄。A. B.C.D.2下列句子中，没有错别字的一项是（）A. 此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者璘选为无所专攻的官僚。 B.他 很想即可锹住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴。 C它们在花丛中忽上 忽下，忽东忽西，拂红穿绿，翩翩起舞，为大自然的春光平添许多景色。D.在这赤身露体，经受着日晒露淋、风吹雨打的形像面前，又怎能不百感交集、怆然而 涕下？3 .依次填入下面各句横线上的词语，正确的一组是（）有些街道又一幢房子一个、一个风格，互不和

3、谐。她一下子显出了英雄 ，毅然决然打定了主意。秋蝉的衰弱的，更是北国的特产。母亲早就看出我中的不足之处是缺乏“闯劲”。A. 样式气魄惨声性格B.样式气概残声性格C形式气概惨声性情D.形式气魄残声性 情4.下列句子中标点符号的使用，不正确的一项是（）A. 兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。B. 我将冷静地检点自己：我为什么失败，我做错过什么，我欠过别人什么，但愿只是别 人欠我，那最后的日子，便会心安得多！C. 我们沉溺于纷繁的数字之中，真实却悄悄离去一一纷繁的数字能够还原出一个有声有 色的日子吗？D. “就在这城里，”我说，“不是住着一个与米开朗基罗媲美的雕刻家吗？罗丹

4、的沉 思者巴尔扎克，不是同他用以雕塑的大理石一样永垂不朽吗？5下列句子中，加点成语使用不正确的一项是 （）A. 做事存私心，便不免假公济私，贪污苟且，败坏自己的人格，也败坏社会的利益。B. 节日期间，农贸市场里人来人往，热闹非凡，呈现出一派生意盎然的景象。C在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖孙两人。rum 、1D.作者自以为写得出神入化，但从现在看起来，是连新奇气息也没有的。6 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 语文课堂上，积极创设有效的教学情境，有利于提高学生学习的感悟能力和创新精神。B. 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。C. 切实减轻农民的负担，是能否建

5、设社会主义新农村的关键。D. 在学习过程中，我们应注意培养自己观察、分析、解决问题的能力。7 下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（）A. 史铁生和王蒙都是我国当代著名作家，荀子和庄子都是我国古代儒家学派的代表人物。B. 斯蒂芬茨威格是奥地利作家，著有自传体长篇小说成长；培根是法国哲学家和 文学家。C“社稷”指国家。社，谷神。稷，土神。“太学”是古代设在京城的全国最高学府。D. “宗庙”是古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。“轩辕”指黄帝，是传说中我国古代的君王。8 对下面这首诗歌的赏析，不正确的一项是（）山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

6、随意春芳歇，王孙自可留。A这是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。首联描写薄暮之景，山雨初霁。 一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。B颔联描写月夜松林、清泉流动之景。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有 动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。C颈联诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是 水乳交融的。D尾联诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人和他的朋 友们，诗人表示愿意和朋友们留在这宁静闲适的山林里过隐居生活。二、（18分，每小题3分）阅读下面的文字，完成911题。张择端的清明上河图中“清明”与“上河”是什么

7、含义呢？清明上河图的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一是“清明节”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。其中，持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生。孔宪易先生 通过对木炭、石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清 明坊”。根据是当时东京城被划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清 明坊”。河南大学历史系教授周宝珠先生，用几十年的时间对清明上河图进行细致地考证。 他在清明上河图与清明上河学一书中，对孔宪易先生的秋景之说持否定态度。其中对扇 子的考证叫人折服。清明上河图中出现的扇子有十多处，这是孔宪易先生产生秋景说

8、法 的原因之一。周宝珠教授考证认为，扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇，但是在北宋这个 时期还另有它用。扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外，还有“便面”之用。“便面”这一 风俗由来已久。书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面， 对方心神领会并不责怪，反而认为是礼貌之举。故曰：“以扇遮面，则其两便。”由此看来 “便面”习俗是不受季节影响的。周宝珠教授对著名鉴定专家史树青先生“政治清明” 一说赞赏有嘉，并进一步证明了这 种可能性。北宋长期实施的“偃武修文”的国策，国家经济趋于繁荣，出现了较唐朝时期之 后的又一个太平盛世。这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，大肆歌颂当朝皇帝的政治

9、清明； 清明上河图中展现出的磅礴气势和繁盛景象，最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国 思想。如果称太平盛世未免太露骨，因此“清明上河图”这五字一语双关，弦外有音。但是 清明上河图中描绘的正在乞讨的乞丐，官衙门口坐着的懒散的士兵，以及大街上跑着的 猪等，这些景象却似乎与太平盛世相违背。许多专家学者对于清明上河图中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么清明上 河图中的“上河”又是指什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有 诸多解释。关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”； 有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认为“上河”即“上坟”之

10、意； 还有专家学者认为“上河”即“赶集上街”之意。根据东京梦华录中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。 根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上 逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。根据清明上河图明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢 然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。然而， 还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释， 如果按名词解释“上河”应该是指御河。9文章引用周宝珠教授对扇子的考证，用意最准确的一项是（）A.证明

11、在北宋时期扇子除拂暑驱蝇外，还有其它如题诗作画、扌卜卖馈赠的用处。 B否定孔宪易先生对“清明”解释，“清明”所绘之景并不一定是秋景。C. 说明扇子在北宋时期，主要的用途是“便面”，是一种礼貌之举。D是为了佐证史树青先生关于“清明”是“政治清明”的说法是正确的。10. 下列说法，不能证明“清明”是“政治清明”意思的一项是（）A北宋长期实施“偃武修文”国策，经济繁荣，国势昌盛。B. 这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，极尽歌颂之能事。C清明上河图展现出的气势和景象，能体现“偃武修文”的治国思想。D. 清明上河图中官衙门口的士兵和大街上跑着的猪等人与物，正体现出一种繁盛景 象。11. 下列说法不符合原

12、文意思的一项是（）A. “清明坊”是北宋时期东京城外城东郊区三坊之第一坊。持“清明坊”观点的专家学 者认为清明上河图画的就是这个地方的景象。B如果“清明”是“政治清明” 一说成立的话，那么“清明上河图”这五个字就是一语 双关，弦外有音。C清明上河图中的“上河”也有着诸多的解释与争论，“逆水行舟”的解释是其中 支持者最多也最具代表性的说法。D 文章引用东京梦华录记载，是为了证明“上河”即汴河上逆水行舟之意。阅读下面的文字，完成1214题。21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是 否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习

13、 文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介 绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲"效益""速成"的今天，学习文言得不偿失其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换 面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言 的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之” “上善若水， 厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民 族精神、思

14、维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界 四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文 言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨 大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎 达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文 言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽 东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，

15、现 代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的4山东省2015年普通高校招生（春季）考试 学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金 时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由 少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色， 而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢？看似 耗时多，效率低，实则事半功倍！而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言 的学习就真的会“时不我待”了！12

16、 下列对文言之"现代生命"的理解，符合原文意思的一项是（）A. 很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。B. 文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。C中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代 不绝。D.学习文文言虽是医治现代社会人文精神、 传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都 要讲"效益""速成"的今天，学习文言得不偿失。13 下列说法，不符合原文意思的一项是（）A. 中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，

17、文言功不可没。B. 文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达 到了无不尽意的地步。C. 许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。D信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。14 .根据文意，下列推断不正确的一项是（）A文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。B. 中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有 相对的规范性和凝固性。C. 文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言， 现代汉语就是无源之水

18、，无本之木。D. 借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美 的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。三、（8分，每小题2分）阅读下面的文言文，完成1518题。张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经， 贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行， 连辟公府不就。时天下承平日么，自王侯以下莫丕逾侈。衡用拟班固两都作二京赋， 因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。5山东省2015年普通高校招生（春季）考试衡善机朽，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史

19、令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著灵宪算罔论，言甚详明。顺帝初， 再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复 造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中 有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制， 皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺 者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。 自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃

20、令史官记地动所从方起。15. 下列句子中，加点字的解释不正确的一项是（）A 衡少善属文属，连缀。B.举孝廉不行 举，推荐。C. 连辟公府不就辟，征召。D 大将军邓骘奇其才奇，奇特。16. 下列句子中，加点字意思与现代汉语是意思相同的一项是（）A 常从容淡静B 举孝廉不行C因以讽谏D 公车特征拜郎中17. 下列句子中，加点的“于”与例句中的“于”意思相同的一项是（）例句：虽才高于世A 游于三辅B.尤致思于天文阴阳历算C时政事渐损，权移于下D.冰，水为之，而寒于水18. 下列判断不符合原文的一项是（）A. 文段主要介绍了张衡的学业、品格、卓越的文学才能、杰出的政治才干。B. 此段有概括，有实例，叙

21、事简明而不空泛。C从中我们可以看到一个文理兼通，基础宽厚，质朴谦逊，不慕名利，潜心治学，态度 严谨的学者形象。D“精思傅会，十年乃成”表现了张衡创作、研究的执著专一和严谨的作风。卷二（非选择题，共70分）四、（15分）19 将第三题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。20 .写出下列文段中空缺的名句。（任选五句）（5分）青春是一段燃情的岁月。同学们，你们是否像毛泽东一样编织过“指点江山， ，”的梦想；是否像李白一样拥有“.- .-，直挂云帆济沧海”的自信？能否像孔子一样恪守“己所不欲，”的处事准则？能否像韩愈一样拥有“，师之所存也”的理性目光？

22、能否像苏轼一样拥有“寄蜉蝣于天地， ”的豁达胸襟？能否像蔺相如一样拥有“吾所以为此者， ”的宽宏包容？ “海阔凭鱼跃，”让我们把握成功的机遇，去弹奏生命的乐章！21 请以“幸福”开头，依照例句的句式，仿写两句，构成一个排比句。（3分）幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是；幸福是。22 根据下面提供的内容，拟写一则寻物启事。（4分）教师节那天，2011级动漫（1）班的王飞同学中午在食堂吃饭的时候不慎丢失了一串钥 匙。共有五把，其中三把铜钥匙，两把铝合金钥匙。钥匙圈上还套着一个红色的史努比狗。 王飞非常着急，准备写一份寻物启事，并表示对送还失物的人要当面感谢，希望捡到失物的 人能与他联系

23、（联系电话）。五、（15分）阅读下面的文字，完成2326题一个人就是一本书读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂 这本“人之书”。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走 了。你读他时，千万别埋怨她。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿 意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远 远的。你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功 力了，也就没有必要再为你吟唱什么

24、赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过 去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河 床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺 骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这 种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候， 他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。你读他时，千万别反感。因为有人肯于分享你 丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成 全了一个

25、人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了 无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉的流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙 视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质， 却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也 读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈 读人，最重要的是读懂怎样的人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能 读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直 努力从各个方面去阅读。23 “读人”的“读”在文中的语境词义是什么？ （10字以内）（3分）答：24. 正文中有五组“有的人，你读他时，”请对这五组中的另外四组内容加以概括。（4 分）要理解势利的人；25. 作者在文中说“读别人，其实也是在读自