2020年中考王语文第一轮复习人教版试题(29)

1、二十四、湖心亭看雪（自读）HliRViS A一、重点实词i,是日更足矣（是：这。定：完了，结束 ）2 .余第一小舟（撑船）3 .雾淞沆;硕（白汽弥漫的样子）4 .湖中焉得更.有此人（还）5 .余理饮三大白而别（强：竭力，尽力。白：这里代指酒 ）6 .上下二白.（全白）7 .每此（客居此地）二、重点虚词1 .与：天与.云与山与水（连词，和，及）2 .焉：湖中焉.得更有此人（疑问代词，可译为“哪” “哪里”）3 .而：余强饮三大白而,另J （连词，表承接，可译为 “就” “便” “然后”）4 .其：问其姓氏（代词，代指“他们的”）5 .者：更有痴似相公者.（代词，相当于“的人”）三、文言句式1 .

2、省略句到亭上，有两人铺毡对坐（省略主语“余”）2 .倒装句3 1）大雪三日（定语前置）4 2）更有痴似相公者（状语后置）四、重点句子翻译1 .大雪三日，湖中人鸟声俱绝。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。2 .有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。3 .湖中焉得更有此人！想不到在湖中还会有（您）这样的人！4 .余强饮三大白而别。我竭力喝了三大杯酒，然后 （和他们）道别。5 .莫说相公痴，更有痴似相公者。不要说相公（您）痴迷，还有像相公一样痴迷的人呢！五、断句感悟湖上影子/惟长堤一痕/湖心亭一点/与余舟一芥/舟中人两三

3、粒而已 六、文意理解1 .内容主旨本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了作者在湖心亭的奇遇，叙事、写景、抒情有机结合，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。2 .写作特点（1）巧用白描手法。作者写景，使用白描手法，能够抓住景物的突出特征，不渲染、不雕饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画，颇有韵味。（2）叙事、写景、抒情融为一体。叙事是行文的线索，作者用精练的笔墨作了交代；写景是游记的表现重点，作者抓住景物的特点进行描写，并且景中含情；湖心亭巧遇虽是叙事，但情含其中。缘几：（时间：15分钟）阅读下列两则文言文，完成问题。【甲】湖心亭看雪（文略）【乙】从武林门而西，望保叔

4、塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒,波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神 时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由A板岳坟互径增面坦莫里领略，-木及一遢赏。次早得陶石簧帖子，至十九日，石簧兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣（袁宏道初至西湖记）【注释】 昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。东阿王：曹植。洛神：洛水的女神。曹植洛神赋中对洛神之美有极其惊艳的描写。净寺：即西湖南岸的净慈寺。1.下列句子中加点词意思相同的一项是（D）A.是日更定矣斯是陋室 B.问

5、其姓氏其如土石何 C.余游西湖始此余人各复延至其家 D ,则已心飞湖上也余则缢袍敝衣处其间 2 .文中画波浪线的句子断句正确的是（B）A.取道/由六桥岳坟石径塘而归/草草领略8 .取道由六桥/岳坟/石径塘而归/草草领略C.取道/由六桥岳坟/石径塘而归/草草领略D.取道由六桥/岳坟石径塘而归/草草领略3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。山色如娥，花光如颊。四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面。二十五、鱼我所欲也知汨B8理A一、重点实词1 .二者不可得装.（同时得到）2 .故患有所不辟,也（患：祸患，灾难。辟：同 “避”，躲避）3 .如使人之所欲,莫甚于生（想得到的东西）4 .贤者能勿

6、丧.耳（丧失）5 .娜尔而与之（踩踏）6 .万钟则不辩,礼义而受之（同“辨”，辨别）7 .万钟于我何加.焉（有什么益处）8 .妻妾之奉.（侍奉）9 所识穷乏者得 我与 （得：同 “ 德” ，感恩、感激 ）10 乡 为身死而不受（同 “ 向 ” ，先前、从前）11 是亦不可以已 乎 （停止，放弃）12 此之谓失其本心（本性，这里指人的羞恶之心）13 故不为苟得 也（苟且取得，这里是“ 苟且偷生 ” 的意思 ）14 乞人不屑也 （表示轻视而不肯接受）二、重点虚词1 与所识穷乏者得我与 （ 同 “ 欤 ” ，语气词 ）呼尔而与 之 （给予 ） 2 之呼尔而与之 （代词，代某人）为宫室之 美 （助词，

7、的 ） 3 而蹴尔而 与之（表修饰，不译）由是则生而有不用也 （表转折，但是，却）4 于所欲有甚于 生者 （介词，表比较，比）万钟于 我何加焉（介词，表对象，对于）5 则则 凡可以辟患者何不为也（连词，表承接，那么 ）万钟则 不辩礼义而受之（连词，表转折，却）三、重点句子翻译1 二者不可兼得，舍生而取义者也。两者不能同时得到，（就）舍弃生命而选取道义。2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤明的人有这种想法，人人都有，不过贤明的人能够不丧失（它）罢了。3呼尔而与之，行道之人弗受。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的过路人也不会接受。4乡为身死而不受，今为宫室之美为之。从前（有人）为了 “礼、

8、义”宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受 了。5.此之谓失其本心。这就叫作丧失了人所固有的羞恶之心。四、断句感悟1 .生亦我所欲/所欲有甚于生者/故不为苟得也2 .如使人之所欲莫甚于生/则凡可以得生者何不用也五、文意理解1 .本文使用了哪些论证方法？类比论证、对比论证、举例论证、道理论证。2 .结合本文及孟子二章谈谈孟子散文的语言特色。3 1）明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。4 2）大量使用排比、对偶句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。5 3）善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。如鱼我所欲也中举“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既

9、使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。累鱼练几：（时间：15分钟）（2019遂宁中考）阅读下面甲、乙两段文言文，完成下列各题。【甲】鱼我所欲也（文略）【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？"屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酶？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之

10、白，而蒙世之温蟆乎！”乃作怀沙之赋。于是 怀石，遂自投汨罗以死。（节选自史记 屈原列传）【注释】 酶：薄酒。察察：洁白的样子。 汶汶：浑浊的样子。 皓皓：莹洁的样子。温蟆（hu。：尘滓重积的样子。1 .解释下列语句中加点的词。故不为苞得也这里指苟且偷生（2）被发行吟泽畔 同“披”，披散（3）所欲有甚于.生者也（4）遂自投汨罗以死王是, 就2 .用现代汉语翻译下列句子。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤能的人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人能够不丧失（它）罢了。（2）举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉其中，只有我一

11、人清醒，因此被放 逐。3 .在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准 则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。生命诚然高贵，但是对于人来讲，仁义之所贵更重于生命，君子贤人是能够做到为了持守仁义而献出生命的。抗元名将文天祥不接受高官厚禄的诱惑，宁死也拒不降元，这是对生命价值的一种超越，是对人的生命价值的提升和升华，也是中华民族所弘扬的传统美德之 一。（另外如：谭嗣同“我以我血荐轩辕”、苏武漠北气节等事例。）二十六、唐雎不辱使命 （自读）WiRffiS HV一、重点实词1 .不辱使命（辱没、辜负）2 .以五百里之地易,安陵（交换）3 .安陵君其许.寡人（

12、答应）4 .大王加惠（给予恩惠）5 .虽然，受地于先王（即使这样）6 .因使唐雎使于秦（前者是“派遣”的意思；后者是 “出使”的意思）7,故不管意也（错，同“措”）8 请广 于君 （增广、扩充）9 非若是也（像这样）10岂直 五百里哉（哪里只是）11 怫然 怒 （愤怒的样子）12亦免冠徒跣（摘下帽子，光着脚）13以头抢 地尔 （碰，撞 ）14此庸夫 之怒也（平庸无能的人）15 非士 之怒 （ 有胆识有才能的人）16仓 鹰击于殿上（仓，同“苍 ” ）17休祲 降于天 （吉凶的征兆，这里偏指凶兆）18 天下缟素（ 穿白色丧服）19秦王色挠（ 面露胆怯之色）20长跪而谢之 （道歉 ）21 寡人谕 矣

13、（ 明白，懂得）22徒以有先生也（只，仅仅）二、重点虚词1 以寡人欲以 五百里之地易安陵（用 ）而安陵以 五十里之地存者（凭借 ）徒以 有先生也 （ 因为 ） 以 君为长者（把 ）2 而挺剑而 起 （表修饰，不译）而 安陵以五十里之地存者 （表转折，但是）受地于先王而守之（表承接，不译）3 然虽然 ，受地于先王（这样）秦王怫然怒（的样子） 4 于受地于 先王（从）仓鹰击于 殿上 （到）请广于 君 （给） 5 之而安陵以五十里之 地存者 （结构助词，的 ）愿终守之 （代词，指代安陵国的国土）夫专诸之刺王僚也（用在主谓之间，取消句子独立性，不译）长跪而谢之 （代词，指唐雎）6 虽虽 千里不敢易也（

14、转折连词，即使）虽 然，受地于先王（假设连词，即使）三、重点句子翻译1 以君为长者，故不错意也。因为（我）把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。2虽千里不敢易也，岂直五百里哉？即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？3布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头往地上撞罢了。4此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。这三个人，都是平民中有胆识有才能的人啊。 （他们 ）心里的愤怒还没有发作出来，上天就降示征兆，再加上我，将变成四个人了。5若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。如果有胆识有才能的人（被逼得）

15、 一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，血流五步远，天下的人将会因此而穿上白色丧服，今天的情况就是这样。6,秦王色挠，长跪而谢之。秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉。四、文意理解1 . “公亦尝闻天子之怒乎”这句话的“潜台词”是什么？你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。2 .唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出“三士”行刺的故 事？表明自己要效法他们，同时表达了要跟秦王斗争到底的决心。一 J果堡演练几（时间： 20分钟）阅读下列文言文，完成问题。【甲】唐雎不辱使命（文略）【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？"

16、郑同日：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙 喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：寡人不喜。臣曰：一王之行能如许由 乎许由无天工之果敢丕勇也上佥王既受先王之传；欲宗庙之安乎？王曰：然。今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲 之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。"赵王曰：“寡人请奉教。”（选自战国策 赵策三，有删改）【注释】：狙：狡猾，文中指狡

17、猾的人。许由：尧舜时代的贤人。孟贲（ben）战国时期卫国人，是古代著名的武士。1 .解释下列加点的词。（1）长跪而谢之（道歉）（2）寡人谕矣（明白，懂得）（3）亲尝教以兵.（兵法）（4）许由无天下之累,（牵累）2 .下列加点词的意义和用法不相同的一项是（C）A.夫专诸之刺王僚也今王既受先王之传 B ,公亦尝,闻天子之怒乎 臣亦尝以兵说魏昭王C .休裱降于天时宿于野 D.苍士必怒王有无兵3 .用现代汉语翻译下列句子。（1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。（2）王非战国守圉之具，其将何以当之？大王您如果没有征战之国所具有的防御装备，又将用

18、什么去抵御他们呢？4 .用“给文中画波浪线白句子断句。（限两处）一王之行能如许由乎/许由无天下之累/故不受也。5 .同为劝谏君王，唐雎和郑同的劝谏方式有何不同？唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。二十七、送东阳马生序HliRBS一、重点实词1 .家贫，无从致.书以观（得到）2 .援疑质理（援：弓I、提出。质：询问）3,侯其欣悦（等待）4 .穷冬烈风（深冬，隆冬。穷，极）5 .主人日再食，无鲜肥滋味之享（两顿）6 .4送之，不敢稍逾约.（走：跑。逾约：超过约定期限 ）7,四支僵劲不能动（同“肢”，肢体）8 .滕人持汤沃灌（媵人：侍婢。汤：热水）9 .主人日再食.（食：供养，给吃）

19、10 .又备容.臭（容臭：香袋。臭，香气）11 缀 公卿之后 （ 缀：跟随 ）12 .父母岁有裘葛之遗.（遗：wei,给予，赠送）13 生以乡人子谒 余 （谒：拜见）14 撰长书以为贽 （贽：初次进见尊者时所持的礼物）15 言和而色夷（色夷：脸色平易）二、重点虚词16 而足肤皲裂而 不知 （ 连词，表转折，但，却）久而 乃和（连词，表承接，不译）17 之每假借于藏书之 家 （结构助词，的 ）走送之 （代词，指借的书）弗之 怠 （否定句中代词作宾语前置，指抄书）18 则则 又请焉（连词，表承接，可译为“ 就，便 ” ）余则 缊袍敝衣处其间（连词，表转折，却）19 以无从致书以 观 （连词，表目的

20、，可译为“ 来 ” ）计日以 还（连词，表修饰，不译）以 是人多以 书假余（第一个“ 以 ” 介词，因为；第二个 “ 以” ，把 ）以 衾拥覆 （介词，用，拿）以 中有足乐者（连词，因为）三、重点句子翻译1 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又忧虑没有大师名人和自己交流， （因而 ） 曾经跑到百里外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。2余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑难，询问道理。3 .故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。4 .负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。背着书箱，拖着鞋子在深山大谷中赶路，深冬刮着猛烈

21、的寒风，大雪深积几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了却不知道。5 .同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神 人。同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照人像神仙一样。6 .略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。毫无羡慕的心思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。7 .盖余之勤且艰若此。我求学时的辛勤与艰苦大概就是如此吧。8 .其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专

22、一罢了，哪里是别人的过失呢？9 .自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。自己述说少年时用心学习十分勤劳，这可以说是善于学习的了。四、断句感悟以中有足乐者/不知口体之奉不若人也/盖余之勤且艰若此五、文意理解作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？他有强烈的求知欲，为获得知识、学问，他不辞辛苦、不怕困难，非常虚心虔诚的求教。W_fl_=¥_TL .（时间：15 分钟）阅读下列文言文，完成问题。【甲】余幼时即嗜学 故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）【乙】匡衡 勤学而无烛，邻舍有烛而不逮 ，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作 而不求偿。主人怪问

23、衡，衡日：“愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。【注释】 匡衡：汉朝人。 不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、至IJ。 大姓：大户人家。文不识：人名，姓文名不识。佣作：做工辛勤劳作。资：借。大学：大学问家。1.解释下列加点的字词。(1)每假借于藏书之家(借) (2)礼愈至(周到)(3)衡乃与其佣作而不求偿.(报酬)(4)主人，隆问衡(感到奇怪)2.下列加点的词意义和用法相同的一项是(D)A.计日以还以书映光而读之 B .弗之怠从乡之先达执经叩问 C.邻舍有烛而不逮以书映光而读之 D,衡乃穿壁引其光衡乃与其佣作而不求偿 3.用现代汉语翻译下列句子。(1)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

24、。我站在他旁边侍候着.提出疑难.询问道理.弯下身子.侧着耳朵向他请教。(2)主人感叹资给以书遂成大学。主人被感动了，赞叹他的精神，把书借给他，后来他就成为了大学问家。4 .用“给下列句子断句。主人感叹/资给以书/遂成大学。5 .联系自己的学习生活，谈谈你读了这两段选文的感受。示例一：我们今天的学习条件和宋濂、匡衡相比要优越得多，他们都能克服一切困难去读书，我们更应该珍惜自己的学习条件，多读书、读好书，丰富自己的知识。示例二：一个要在学 有所成就，就应该刻苦勤奋、博览群书、虚心请教。湖北鸿鹄志文化传媒有限公司中考王word版二十八、曹刿论战知汨晞理一、重点实词1 .十年春，齐师.伐我（师：军队。

25、伐：攻打）2 .肉食有邮（肉食者：指当权者。鄙：浅陋。这里指目光短浅 ）3 .又何间.焉（参与）4 .小惠未遍,，民弗从也（遍及、普遍）5 .牺牲玉帛，弗敢加.也，必以信.（牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。力口： 虚夸，夸大。信：实情）6 .小信未孚.，神弗福 也（孚：使信服。福：赐福，保佑 ）7 .小大之狱.，虽不能察，必以情.（狱：指诉讼事件。情：诚心）8 .可以一战（凭借）9 . “克，公问其故（既：已经。克：战胜）10 . 一鼓作 气，再而衰（作：鼓起。再：第二次）11 ,夫大国，难测.也，惧有伏.焉（测：推测，估计。伏：埋伏 ）12 .望其旗靡.（倒下）13 .故逐之（追赶，追击）二、重点虚词1 .其其乡人曰（代词，这里指曹刿的）吾视其辙乱（代词，指齐军的）2 .以何以战（介词，凭借）必以分人（介词，把）必以情（介词，按照、根据）3