河北省石家庄教科所高三政治培训资料如何把握《生活与哲学》教材的变化课件

1、河北省石家庄教科所高三政治培训资料如何把握生活与哲学教材的变化课件如何把握如何把握生活与哲学生活与哲学教材的变化教材的变化一、理论结构的变化一、理论结构的变化二、教学方法的变化二、教学方法的变化三、考题思路的变化三、考题思路的变化2004年年11月第五版，月第五版，2008年年10月第月第8次印刷次印刷一、理论结构的变化一、理论结构的变化第一章：绪论第一章：绪论第二章：世界的物质性第二章：世界的物质性第三章：意识的起源、本质和作用第三章：意识的起源、本质和作用第四章：唯物辩证法是关于联系和发展的科学第四章：唯物辩证法是关于联系和发展的科学第五章：唯物辩证法的规律第五章：唯物辩证法的规律第六章：

2、唯物辩证法诸范畴第六章：唯物辩证法诸范畴第七章：认识和实践第七章：认识和实践第八章：真理第八章：真理第九章：历史唯物主义是科学的社会历史观第九章：历史唯物主义是科学的社会历史观第十章：生产力和生产关系第十章：生产力和生产关系第十一章：经济基础和上层建筑第十一章：经济基础和上层建筑第十二章：阶级、国家、革命第十二章：阶级、国家、革命第十三章：社会意识第十三章：社会意识第十四章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十四章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十五章：社会进步和人类解放第十五章：社会进步和人类解放第一版目录第一版目录1982年年第一章：绪论第一章：绪论第二章：世界的物质性第二章：世界的物

3、质性第三章：意识的起源、本质和作用第三章：意识的起源、本质和作用第四章：物质世界的普遍联系和永恒发展（原：唯物辩证法是关于联系和发展的科学）第四章：物质世界的普遍联系和永恒发展（原：唯物辩证法是关于联系和发展的科学）第五章：唯物辩证法的规律第五章：唯物辩证法的规律第六章：唯物辩证法诸范畴第六章：唯物辩证法诸范畴第七章：认识和实践第七章：认识和实践第八章：真理第八章：真理第九章：人类社会发展是自然历史过程（原：历史唯物主义是科学的社会历史观）第九章：人类社会发展是自然历史过程（原：历史唯物主义是科学的社会历史观）第十章：社会基本矛盾（原第十章：社会基本矛盾（原 ：生产力和生产关系）：生产力和生产

4、关系）第十一章：经济基础和上层建筑（合并到第十章）第十一章：经济基础和上层建筑（合并到第十章）第十一章：阶级、国家、革命第十一章：阶级、国家、革命第十二章：社会意识第十二章：社会意识第十三章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十三章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十四章：社会进步和人类解放第十四章：社会进步和人类解放第二版目录第二版目录1984年年 绪论绪论第一章：世界的物质性第一章：世界的物质性第二章：意识的起源、本质和作用第二章：意识的起源、本质和作用第三章：物质世界的普遍联系和永恒发展第三章：物质世界的普遍联系和永恒发展第四章：唯物辩证法的规律第四章：唯物辩证法的规律第五章：唯物辩证

5、法诸范畴第五章：唯物辩证法诸范畴第六章：认识和实践第六章：认识和实践第七章：真理和价值（原：真理）第七章：真理和价值（原：真理）第八章：从自然界到人类社会（原：人类社会发展是自然历史过程）第八章：从自然界到人类社会（原：人类社会发展是自然历史过程）第九章：社会结构及其发展的基本动力第九章：社会结构及其发展的基本动力（原：（原：社会基本矛盾）社会基本矛盾）第十章：阶级、国家和社会革命（原：阶级、国家、革命）第十章：阶级、国家和社会革命（原：阶级、国家、革命）第十一章：社会意识第十一章：社会意识第十二章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十二章：人民群众和个人在社会历史上的作用第十三章：社会进步和

6、人类解放第十三章：社会进步和人类解放第三版目录第三版目录1990年年 导论：科学的世界观和方法论导论：科学的世界观和方法论第一章：世界的物质统一性（原：世界的物质性）第一章：世界的物质统一性（原：世界的物质性）第二章：实践与世界（原：意识的起源、本质和作用）第二章：实践与世界（原：意识的起源、本质和作用）第三章：社会及其基本结构（原：物质世界的普遍联系和永恒发展）第三章：社会及其基本结构（原：物质世界的普遍联系和永恒发展）第四章：世界的联系和发展（原：唯物辩证法的规律）第四章：世界的联系和发展（原：唯物辩证法的规律）第五章：联系和发展的基本规律（原：唯物辩证法诸范畴）第五章：联系和发展的基本规

7、律（原：唯物辩证法诸范畴）第六章：联系和发展的基本环节（原：认识和实践）第六章：联系和发展的基本环节（原：认识和实践）第七章：第七章： 社会发展过程及其基本动力（原：真理和价值）社会发展过程及其基本动力（原：真理和价值）第八章：第八章： 从客观辩证法到主观辩证法（原：从自然界到人类社会）从客观辩证法到主观辩证法（原：从自然界到人类社会）第九章：第九章： 认识的本质和结构认识的本质和结构（原：（原：社会结构及其发展的基本动力）社会结构及其发展的基本动力）第十章：第十章： 认识的过程及其内在机制（原：阶级、国家和社会革命）认识的过程及其内在机制（原：阶级、国家和社会革命）第十一章：真理和价值（原：

8、社会意识）第十一章：真理和价值（原：社会意识）第十二章：认识与思维方法、思维方式（原：人民群众和个人在社会历史上的作用）第十二章：认识与思维方法、思维方式（原：人民群众和个人在社会历史上的作用）第十三章：文化和社会现代化（原：社会进步和人类解放）第十三章：文化和社会现代化（原：社会进步和人类解放）第十四章：人的本质、自由和全面发展第十四章：人的本质、自由和全面发展第四版目录第四版目录1995年年 导论：科学的世界观和方法论导论：科学的世界观和方法论第一章：物质与世界第一章：物质与世界 （原：世界的物质统一性）（原：世界的物质统一性）第二章：实践与世界第二章：实践与世界第三章：社会及其基本结构第

9、三章：社会及其基本结构第四章：第四章： 个人与社会（原：世界的联系和发展）个人与社会（原：世界的联系和发展）第五章：第五章： 联系与发展（原：联系和发展的基本规律）联系与发展（原：联系和发展的基本规律）第六章：第六章： 发展的基本规律（原：联系和发展的基本环节）发展的基本规律（原：联系和发展的基本环节）第七章：第七章： 历史规律与社会形态的更替（原：社会发展过程及其基本动力）历史规律与社会形态的更替（原：社会发展过程及其基本动力）第八章：第八章： 认识与实践（原：从客观辩证法到主观辩证法）认识与实践（原：从客观辩证法到主观辩证法）第九章：第九章： 认识形式与认识过程认识形式与认识过程（原：（原

10、：认识的本质和结构）认识的本质和结构）第十章：第十章： 认识活动与思维方法（原：认识的过程及其内在机制）认识活动与思维方法（原：认识的过程及其内在机制）第十一章：真理与价值第十一章：真理与价值第十二章：第十二章： 社会进步与人的发展（原：认识与思维方法、思维方式）社会进步与人的发展（原：认识与思维方法、思维方式）第十三章：文化和社会现代化第十三章：文化和社会现代化删除删除第十四章：人的本质、自由和全面发展第十四章：人的本质、自由和全面发展删除删除第五版目录第五版目录2004年年2008年年10月印刷月印刷 导论：科学的世界观和方法论导论：科学的世界观和方法论第一章：物质与世界第一章：物质与世界

11、第二章：实践与世界第二章：实践与世界第三章：社会及其基本结构第三章：社会及其基本结构第四章：第四章： 个人与社会个人与社会第五章：第五章： 联系与发展联系与发展第六章：第六章： 发展的基本规律发展的基本规律第七章：第七章： 历史规律与社会形态的更替历史规律与社会形态的更替第八章：第八章： 认识与实践认识与实践第九章：第九章： 认识形式与认识过程认识形式与认识过程第十章：第十章： 认识活动与思维方法认识活动与思维方法第十一章：真理与价值第十一章：真理与价值第十二章：第十二章： 社会进步与人的发展社会进步与人的发展第一课：美好生活的向导第一课：美好生活的向导第二课：百舸争流的思想第二课：百舸争流的

12、思想第三课：时代精神的精华第三课：时代精神的精华第四课：探究世界的本质第四课：探究世界的本质第五课：把握思维的奥秘第五课：把握思维的奥秘第六课：求索真理的历程第六课：求索真理的历程第七课：唯物辩证法的联系观第七课：唯物辩证法的联系观第八课：唯物辩证法的发展观第八课：唯物辩证法的发展观第九课：唯物辩证法的实质与核心第九课：唯物辩证法的实质与核心第十课：创新意识与社会进步第十课：创新意识与社会进步第十一课：寻觅社会的真谛第十一课：寻觅社会的真谛第十二课：实现人生的价值第十二课：实现人生的价值导论导论物质和意识物质和意识实践和认识实践和认识价值论价值论历史规律历史规律联系联系发展发展规律规律第四版在

13、内容的增减和体系结构安排上都有较大变动。主要原因是：第四版在内容的增减和体系结构安排上都有较大变动。主要原因是： 第一，第一，原理原理进一步强调实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点，是马克进一步强调实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点，是马克思主义哲学理论体系的基础、核心。全书以科学的实践观为基础和轴心，贯通和统一马克思主思主义哲学理论体系的基础、核心。全书以科学的实践观为基础和轴心，贯通和统一马克思主义哲学的思想内容及其各部分的相互关系；以实践观和物质观的统一，阐释包括自然、社会、义哲学的思想内容及其各部分的相互关系；以实践观和物质观的统一，阐释包括自然、社会、思维在内的

14、哲学本体论、认识论、价值论、方法论以及人论的一些问题。思维在内的哲学本体论、认识论、价值论、方法论以及人论的一些问题。 第二，第二，原理原理第四版改变了第三版先辩证唯物主义后历史唯物主义两大块的第四版改变了第三版先辩证唯物主义后历史唯物主义两大块的解释体系，力求按照马克思主义哲学的内在逻辑，突出和体现辩证唯物主义和历史解释体系，力求按照马克思主义哲学的内在逻辑，突出和体现辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义“一体化一体化”的思想。因此，在全书的编写和组织中，辩证唯物主义和历史的思想。因此，在全书的编写和组织中，辩证唯物主义和历史唯物主义的理论结构是相互贯通、相互包容和融为一体的，以展现马克思主义

15、哲学唯物主义的理论结构是相互贯通、相互包容和融为一体的，以展现马克思主义哲学不是彼此分离的不是彼此分离的“两个主义两个主义”，而是如同，而是如同“一块整钢一块整钢”的的“一个主义一个主义”，即以实践，即以实践为本质特征的辩证的历史的唯物主义。为本质特征的辩证的历史的唯物主义。第四版说明摘录第四版说明摘录本体论（存在论）、认识论、价值论本体论（存在论）、认识论、价值论存在论存在论存在方式（动）存在方式（动）怎么存在怎么存在存在者（名）存在者（名）什么存在什么存在认识论认识论何以能够认识何以能够认识实践把认识与外部联系起来实践把认识与外部联系起来怎样进行认识怎样进行认识随着实践而产生、发展随着实践

16、而产生、发展价值论价值论以人为中心，以主体为尺度以人为中心，以主体为尺度主观尺度主观尺度客观尺度客观尺度 在古希腊神话中，一个名叫普鲁克拉斯提斯的强盗有一个在古希腊神话中，一个名叫普鲁克拉斯提斯的强盗有一个奇怪的嗜好：他在路边放着一张床，强迫每个过路的人躺到它奇怪的嗜好：他在路边放着一张床，强迫每个过路的人躺到它的上面，如果人比床长，就把脚砍掉；如果床比人长，就把人的上面，如果人比床长，就把脚砍掉；如果床比人长，就把人拉长。这个神话故事包含着这样一个隐喻，即人人心中都有一拉长。这个神话故事包含着这样一个隐喻，即人人心中都有一张价值之张价值之“床床”，人们以这张床为坐标来评判一切。，人们以这张床

17、为坐标来评判一切。 “普鲁克拉斯提斯情结普鲁克拉斯提斯情结”乃是人的基本情结之一。不管人们乃是人的基本情结之一。不管人们是否意识到这一点，他们的话语和行为本质上都是在作评价活动，是否意识到这一点，他们的话语和行为本质上都是在作评价活动，而任何评价活动都是从一定的价值坐标出发的而任何评价活动都是从一定的价值坐标出发的 。本体论与价值论本体论与价值论 事物是普遍联系的事物是普遍联系的整体和部分的辩证关系整体和部分的辩证关系把握事物的因果联系把握事物的因果联系事物是变化发展的事物是变化发展的按客观规律办事按客观规律办事矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性主次矛盾和主次方面主次

18、矛盾和主次方面内因和外因关系原理内因和外因关系原理量变和质变关系原理量变和质变关系原理前进性和曲折性相统一前进性和曲折性相统一用联系的观点看问题用联系的观点看问题整体和部分辩证关系的指导意义整体和部分辩证关系的指导意义把握因果联系的重要性把握因果联系的重要性用发展的观点看问题用发展的观点看问题实事求是与解放思想、与时俱进实事求是与解放思想、与时俱进坚持两分法，一分为二坚持两分法，一分为二具体问题具体分析具体问题具体分析重点论两点论相统一重点论两点论相统一正确对待内因和外因正确对待内因和外因用量变引起质变观点看问题用量变引起质变观点看问题正确对待曲折和困难正确对待曲折和困难唯物辩证法部分原理和方

19、法论唯物辩证法部分原理和方法论二、教学方法的变化二、教学方法的变化板块式板块式二、教学方法的变化二、教学方法的变化生活的智慧生活的智慧哲学与生活、哲学是什么、哲学的发展哲学与生活、哲学是什么、哲学的发展生活的探求生活的探求认识世界（物质与意识）认识世界（物质与意识） 求索真理（实践与认识）求索真理（实践与认识）生活的方法生活的方法联系与发展、发展的规律、发展与创新联系与发展、发展的规律、发展与创新生活的选择生活的选择认识历史发展规律和发展动力认识历史发展规律和发展动力 价值判断、价值选择、价值实现价值判断、价值选择、价值实现主题式主题式怎样对待怎样对待“原理原理”和和“方法论方法论” 我们要从

20、人类实践史、哲学史以及认识论和方法论的发展史来我们要从人类实践史、哲学史以及认识论和方法论的发展史来把握辩证法与认识论、方法论的关系，深刻理解方法论也就是认识把握辩证法与认识论、方法论的关系，深刻理解方法论也就是认识论和辩证法。论和辩证法。 原理原理P277 马克思主义哲学以科学的实践观为基础，实现了唯物论马克思主义哲学以科学的实践观为基础，实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，从而与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，从而科学地解决了辩证法、认识论、逻辑学三者一致的问题。从科学地解决了辩证法、认识论、逻辑学三者一致的问题。从辩证法、认识论、逻辑学三者的内容来看，它们一致的基础辩证法、认识论、逻辑学三者的内容来看，它们一致的基础是客观辩证法；从三者何以能够联结、统一在一起来看，它是客观辩证法；从三者何以能够联结、统一在一起来看，它们一致的基础是社会实践。们一致的基础是社会实践。 原理原理P278三、考题思路的变化三、考题思路的变化2002年年38（3）从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲）从围湖造田到退耕还湖的转变，给我们什么哲学启示？学启示？2006年年38（2）结合材料一和材料二，运用矛盾分析的方法说明如）结合材料一和材料二，运用矛盾分析的方法说明如何正确认识和处理效率与公平的关系。