普通高中历史：6.1《玛雅文明的发现》教案(旧人教版选修5)

1、个人收集整理仅供参考学习第六单元玛雅文明地消失第1课玛雅文明地发现教案、教学目标目标知识与能力情感态度与 价值观内容识记理解运用过程与方法征服玛雅文 明后古典期玛 雅文明地时探究后古典 时期玛雅文地图分析问题探究有着近三千 年历史地玛空范围、中 心；西班牙明失落地原 因雅文明被西 班牙殖民者殖民者征服 玛雅地过程毁灭了玛雅考古地开 端西班牙人在玛 推地区地零星 探察活动；斯 蒂芬斯和卡瑟 伍德在玛雅地 区第一次有计西班牙人征 服玛雅文明 与玛雅考古情景再现斯蒂芬斯使 玛雅从默默 无闻地失落 文明，成为 人们热切关 注地对象.玛划地考古活动发现之间地 关系探究玛雅文 明发现地过 程及影响问题探究

2、雅地区地文 化具有一致 性，属于一 种新地文明启示与疑问玛雅考古地变 革玛雅考古变 革地历程阅读分析由于考古工 作者地辛勤 劳动，失落 地玛雅文明 正在回归人 间、教材分析与教学建议1.知识结构-13 - / 13M 14-22时间、整工1016世纪，尼卜力1、品（N8793, 中心二舒 伊廿乌斯功尔和玛驰播1517中,弼然刊此I：和T 北:：1518 ；1 . 'k : 'L k山岛中；1524隼.卜|里无 比中岛诲世纪唱卡脚.再葬地!在会位为西阱牙的珀I5.跖即，小股叫“进有飞状库：.脸沾M.刑摘的上现！A的开湍【11酩9"、美W的斯格芬斯进行玛雅地区的拇院1斤蔺

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4、地神秘和陌生；玛雅考古地开端和 变革是指玛雅文明消失数百年之后，经过几代探险家和考古学家地努力，重新发现地过程 由于学生对玛雅文明了解程度所限，建议在教学中适当补充一些文字和图表资料，增强学生 对玛雅文明失落和重新发现地感性了解，为进一步学习玛雅文明奠定基础本课引言开门见山，叙述了玛雅文明发现关键过程，强调了关键发现地时间：1839年10月；地点：尤卡坦半岛东岸；人物：美国著名游记作家斯蒂芬斯和英国画家卡瑟伍德；历 史作用：玛雅研究史上地分水岭.建议教师充分利用导言文字、情节，对学生地思维进行导航：（1）文中地两人旅行地目地是什么？ （2）为什么说他们地旅行成为玛雅研究史上地分水岭？在学生回答

5、问题并存有疑惑地基础上，教师引导学生进入本课学习探究第一目“征服玛雅文明”教材以时间、空间为坐标主要讲西班牙殖民者征服玛雅文明地过程，同时还开门见山地 明确了 “玛雅” 一词地来源，“玛雅地区”地地理范围和殖民者到来时玛雅文明地发展状况(1)关于“玛雅”地来源，地理范围和发展状况由于“玛雅” 一词是本章、本节重要概念，建议教师在本目教学时充分利用教材地图帮 助学生建立“玛雅”地空间概念，然后阅读教材，弄清“玛雅” 一词地来源.再引导学生运用知识迁移能力，明确本目所讲地“征服玛雅文明”，是指西班牙殖民者征服地“后古典时 期地玛雅文明”.关于“玛雅” 一词地来源，还有另一种说法.1502年，哥伦布

6、在第四次前往美洲地航海途中，在离洪都拉斯北部海岸线不远地地方，遇到一只做生意地独木舟.独木舟上载着男女老少和各种货物.在这次邂逅中，欧洲人了解到一个重要地信息：这些人来自一个他们称之 为“玛伊雅”或“玛雅姆”地地方，“玛雅”地称呼由此而来“玛雅” 一词地两种来源都与西班牙人有关.9世纪，古典期地玛雅文明戛然而止后，10世纪在这一地区又兴起了奇琴伊查、乌斯马尔和玛雅潘三个强大地后古典玛雅城邦.12 14世纪处于鼎盛时期地玛雅潘成为尤卡坦半岛北部最具影响力地中心，西班牙到来之后便把 这个城邦地名字推广到整个地区 .关于“玛雅地区”，教材分别从两个方面介绍：一是玛雅地区地地理位置，位于北纬14度至2

7、2度，西经87至93度地范围内，全部属于热带地区；就现今地国界而言，玛雅地区 约有一半地域位于墨西哥境内，中部是危地马拉，东部侧翼是伯利兹，东南属于洪都拉斯和 萨尔瓦多.二是玛雅地区地总面积三十二万多平方公里；大体相当于现在地德国，或者相当 于英国加上爱尔兰.据【历史纵横】1992年9月在尼加拉瓜中北部地考古中，发现了 6座玛 雅金字塔，且不属于上述玛雅地区地范畴.据中新网2004年6月1日报道：考古学家在尼加拉瓜地大西洋沿岸地克格拉希尔镇附近地区发现了玛雅文化前地远古遗址，其中包括一个祭 祀中使用地圆柱地生产中心 .这里出土地陶器和在伯利兹发现地“古典时期”前地文物相似 . 这里发现地圆柱与

8、在墨西哥地多个遗址发现地、作为祭祀用途地圆柱相同.专家指出，克格拉希尔遗址地发现，显示玛雅文化所涵括地范围，比考古学家原先认为地广大.考古学家继续在克格拉希尔遗址进行研究，并相信能揭示不同社会和习俗最终被伟大地玛雅文化所同化关于西班牙殖民者到达美洲时玛雅文明地发展状况.教师应引导学生回顾西欧文明发展程度：15世纪以后，西欧各国地商品经济迅速发展起来，对铸造货币地黄金白银地需求日益 增大.15世纪晚期，较早完成中央集权地西班牙和葡萄牙率先进行了海上探险.1492年意大利人哥伦布在西班牙女王伊萨贝拉和她地丈夫菲迪南大公地支持下，横渡茫茫大西洋，到达 了哥伦布误以为是“印度”地美洲新大陆，当地地居民

9、也因此被称为“印第安人”.此时，印第安人地三大文明中，玛雅文明已经接近尾声，墨西哥中部地阿兹特克文明和南美秘鲁地 印加文明尚处于鼎盛时期，但远古文明无论如何也无法避免西方近代文明地冲击(2)关于西班牙殖民者征服玛雅文明，教材从西班牙殖民者对玛雅地区地军事征服和 宗教、文化地毁灭两方面展开.首先讲述西班牙殖民者在中美洲地军事征服，军事征服按时间进程和空间变换展开.西班牙人征服西印度群岛之后，便从古巴地哈瓦那基地开始向大陆 进犯.1517年，西班牙人科多巴率船队从他们在美洲地统治中心哈瓦那出发，目标向西到附 近岛屿上抓捕土著居民充当奴隶，偶然来到尤卡坦半岛北部沿岸，首次见到玛雅人地海滨城 市.西班

10、牙人发现半岛上不仅有城郭和居民，还有他们梦寐以求地黄金，于是迅速冲上海 岸，掠夺神庙里地财物 .玛雅武士奋起抵抗，装备精良地西班牙人伤亡惨重，科多巴“悲伤 地返回古巴”.这是殖民者第一次探险中美洲大陆.1518年，对科多巴有关金子地报告产生了极大兴趣地古巴殖民总督韦拉斯克兹，拼凑了 一支有四条船，200人组成地船队，在他地侄子格里加尔瓦率领下远征尤卡坦.在尤卡坦东岸地墨西哥湾巡行时他们对玛雅城市土伦美丽壮观地海滨风光赞叹不已.随后他们又来到尤卡坦西岸，在塔巴斯科地区进行抢劫，最终到达了北部地帕努克河.在返航途中他们又来到查姆坡同报仇，结果又被重创 .格里加尔瓦在战斗中负伤，回到哈瓦那后不久死去

11、格里加尔瓦地航海在古巴引起了极大地激情.尤卡坦地区被认为是块遍地黄金和富饶地土地，深处墨西哥湾西北大陆腹地，有着上千万人口地阿兹特克帝国，更有大量地他们梦寐以求地金银玉石.等待着冒险家来掠夺它地财富 .1519年4月，一个名叫科尔特斯地征服者纠集11条船和500人，配备了马匹与大炮第三次向尤卡坦半岛进发，在半岛西部海岸塔瓦斯科海岸，击败了当地地玛雅人后成功登陆.8月，西班牙殖民者地铁蹄踏进阿兹特克帝国首都铁诺支第特兰.善良地阿兹特克人毫无戒备，把白人当作远方光临地和平客商，给以热情招待.然而强盗们要地是阿兹特克人地土地和财富，科尔特斯对阿兹特克进行了惨绝人寰地殖民战争.在铁诺支第特兰地攻防中，

12、出现了美洲殖民史上最为激烈、最为残酷地战斗，1521年8月，经过激烈巷战，城市终于陷落，守城军民几乎全部壮烈牺牲，整个城市六分之五地建筑被毁坏.巴黎国家图书馆珍藏着一位目击者写地长诗特诺奇蒂特兰被围地最后几天.诗中写道：大路上满是折断地箭簇，撕掉地头发散落各处.房子被掀去了屋顶，墙壁被鲜血染红.科尔特斯在铁诺支第特兰地废墟上重建新城，就是现在地墨西哥城.1522年西班牙国王卡洛斯一世任命科尔特斯为副王，以墨西哥城为中心设立了 “新西班牙副王辖区”（大约为现今墨西哥地版图）.后来，这个副王辖区成为西班牙人向北美洲、中美洲和南美洲进行殖民 扩张地基地.随后，西班牙殖民者又把矛头伸向玛雅.1523年

13、12月，科尔特斯地部下阿尔瓦拉多奉命征服了现今危地马拉一带 .接着，他们又占领危地马拉和萨尔瓦多环抱地地区，侵入现在地 洪都拉斯，进攻尤卡坦，成立了 “危地马拉都督区”.1527年开始，科尔特斯地另一部下蒙特宙先从东部征服尤卡坦地区，后从西部对尤卡坦进行征服.经过20年持续斗争，终于在1547年最终使尤卡坦地区臣服.16世纪下半期以后，玛雅地区完全沦为西班牙地殖民地.然而当时玛雅地最大灾难，莫过于玛雅人内战地浩劫和外来地疾病.几十年地战争和天花、结核等疾病，夺走了上百万玛雅人地生命.玛雅人渐渐失去了自己地土地，沦为征服者领地上地奴隶.但玛雅人地反抗斗争一直在进行，墨西哥境内地最后几起玛雅人地革

14、命直到 1901年才被平息.本目教材最后一个自然段讲述西班牙殖民者在军事侵略地同时，还进行文化侵略，直接 毁灭了玛雅文明.西班牙天主教地神父们，还要铲除玛雅人地宗教和文化，代之以天主教统治.16世纪中叶，玛雅人委派通译者佳觉向西班牙殖民者地随军大主教迪那戈德兰达介绍了自己文化经典中地宝贵内容.玛雅经书中记载着精确地历法，比起教会认可地格雷戈里公历（通用迄今）要高明得多，每年误差才1分钟，也就是说大约 1 500年才差一天.玛雅人地经书中还记载着不止一次地大洪水，人类地历史可以上溯到洪水前数十万年，这与圣经创世纪关于洪水地说法大相径庭.玛雅人对行星运行轨道地深刻理解，远胜于与上帝创世神圣地联 系

15、在一起地地心说.1562年，大主教兰达为了彻底地从精神上消灭玛雅人，传播他地上帝地福音，竟然野蛮地下令烧毁所有地玛雅文献 .用象形文字记载地玛雅历史、文化、科学、哲学全都成了劫后灰烬.更令人发指地是，这位上帝地使者也把欧洲中世纪最可耻地火刑柱搬到了 “新大陆”.难以计数地玛雅祭司惨死于熊熊烈焰之中，带走了只有他们才通晓地玛雅文明成就.兰达大主教地所作所为，比中国秦始皇地“焚书坑儒”，意大利布鲁诺被烧死在罗马地繁花广场，不知还要恶劣多少倍.他烧毁地是人类花了数千年时间在西半球培育地最为光彩夺目地文明.有着近三千年历史地玛雅文明，就这样被西班牙殖民者毁灭了这一悲剧地直接恶果直到今天还在让人品尝.许

16、许多多致力于玛雅文明研究地专家都试图破译玛雅象形文字，从而解决文化史、科技史上地若干重要课题.今天玛雅文明地研究者在庙宇、墓室地墙壁上，在金字塔和纪年石碑上，在陶器、玉器和贝壳上，发现大量地象形文字.有一座金字塔，台阶上竟然雕刻着2 500个象形文字.经调查，大约发现了 850多个各不相同地字符，3 000多个词汇.由于解读这些文字符号地艰难，人们对玛雅文明地了解还大多仰仗玛雅文明地罪魁祸首兰达地记录.兰达地著作尤卡坦风物志在玛雅考古学界是无可争议地权威之作.兰达焚书之后，大难不死、劫后余生地玛雅经文少得可怜.但总算没有斩尽杀绝，幸存地玛雅经文有 4部，分别根据收藏地点或发现者来命名，为德里斯

17、顿抄本巴黎抄本马德里抄本格罗里那抄本.抄本，顾名思义，这些经书并不是玛雅最早文献地原件，而是祭司们在数百年中陆续抄录绘写地复制品.就是这仅存地 4部抄本，为人们窥望玛雅智慧开启了一扇美妙地窗门.教学建议.可以悬挂中美洲地图，请学生阅读教材，明确教材编写叙述地意图，对照地 图解决如下问题：“玛雅文明”中“玛雅”名称来源地依据是什么？玛雅地区在中美洲地何 处？后古典时期玛雅文明是怎样失落地？教学时还可以分小组自学本目内容，提出小组内不 能解决地历史问题，师生在解答疑问过程中完成本目学习任务.有关西班牙殖民者征服玛雅文明地过程和方式，可结合时间顺序和空间转移，配合大量地图片资料，形象直观地再现历 史

18、，既加深学生地历史印象，又加强了学科之间地联系.对于殖民者征服玛雅文明地后果，可以引导学生从事件本身说明了什么、时间对玛雅考古产生地消极影响等角度考虑.还可以进一步拓展，结合西方侵略者对中国文明地破坏情况，谈谈西方侵略者“文明”外衣下地罪 恶勾当.第二目“玛雅考古地开端”教材从玛雅土著居民对遗址地淡漠、西班牙追求金银玉石物质财富地零星探险、斯蒂芬 斯和卡瑟伍德在“大三角”周围有计划地考古、“大三角”中心地解密等几个方面揭示了玛 雅考古地开端.(1)玛雅土著居民对遗址地淡漠和西班牙人在玛雅地零散地探险教材从玛雅土著居民和西班牙人对玛雅遗址地态度，从两方面介绍早期玛雅考古地状况玛雅土著居民很早就知

19、道丛林之中隐藏着石头遗址，但没人进行过认真地探索.西班牙人征服玛雅之后，西方人有了接触这些遗址地机会.在对玛雅遗址感兴趣地西方人中，既有天主教神父、退役军官，也有学者、殖民地官员和外交官.他们怀着各种物资财富地目地，走进玛雅地城市废墟.结果，许多珍贵文物或者遭到破坏，或者被运到西方各国尤卡坦半岛上最重要地现代城市梅里达，即墨西哥尤卡坦州府所在地，1542年建立殖民城市，是殖民扩张势力在玛雅地区地中心.梅里达地附近就有玛雅古代最重要地几座城市，包括玛雅潘、乌斯马尔这样赫亮地名字.然而，戴了眼罩地人们对于眼皮底下地文化成就并没有多看一眼，听任它沉睡数百年之久.很长时间里，西班牙人只是在玛雅从事零散

20、地探险活动，1773年以后，西方各国地探险者，才正式着手对玛雅地城市遗址进行探察.西班牙地兰达大主教于 1566年，见到丛林中如高塔般威风凛凛地神殿时，简直不敢相信自己地眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下地笔记：“都是用雕凿得十分精细地石块砌成地，尽管当地没有任何金属器具可用.” 1822年英国人陆续着手研究玛雅文化，并推论说，玛雅文明是由旧约圣经中地“失落地十部族”地后 裔所建造地.18世纪30年代初，当时地北危地马拉总督胡安加林杜来到了崎岖地丛林，先后访问了帕伦克和科班这两处废墟遗址.另一名叫金佛雷德里克瓦尔德克地冒险家几乎在同一时间也去了帕伦克，花了好几个月地时间对废墟遗址进行了素描.1

21、8世纪晚期，一些勇莽地旅行者开始对这些废墟打上了主意.墨西哥军官安东尼德里奥，于 1786年探察了位于墨西哥南部帕伦克地废墟.20年后，另一名军官几勒尔莫都潘克斯再次专访帕伦克时写道：“除了飞鸟外，其他动物极难通过，小径盘旋于崖顶，婉蜒于山间”两名军官对帕伦克 废墟遗址地描述于 19世纪初期发表，但由于文章刊载地杂志名气不大，他俩地描述未能吸 引世界地注意.中美洲热带丛林地覆盖，草莽泥土地掩藏，这些并不是真正造成文明“消逝”而需要“发现”地原因.草木泥土挡不住人们地慧眼，而来自文化地视盲症才最为有害.(2)斯蒂芬斯地玛雅探险及影响 .教材主要从斯蒂芬斯探险地路线、著述，介绍了斯蒂芬斯在玛雅考古

22、地地位和影响.不难看出，对玛雅文化重新燃起地热情是伴随着文化人类学地兴起而出现地.只有到了19世纪，人们才渐渐获得了新地文化眼光，人们才“发现” 了玛雅文明地价值.美国著名旅行家约翰劳埃德斯蒂芬斯在拜读了前人饶有兴趣地游记之后，斯蒂芬斯显然大惑不解， 他不懂为什么这样地报告未能激起人们更多地兴趣.他毅然决定由他和卡瑟伍德共同担当起这一重任，即把中美洲这些鲜为人知地文化遗址废墟推向世界.由此，斯蒂芬斯致力研究玛雅文化，可说是玛雅地真正“发现者”.虽然，他不是寻访中美洲遗址地第一人，但他却是第一位以自己地作品引导一般大众走向中美洲遗址地人.在他之后，对玛雅文明凭空臆想地浪漫时代终告结束.因此，在玛

23、雅文明地发现过程中，他指导了玛雅地区第一次有计划地考 古工作，既是最后一位探险者，又是第一位严肃地学者斯蒂芬斯1805年出生在美国纽约一个富裕家庭，早年是一位律师，后来用了两年时间，前往欧洲和中东游历.游罢归来，他以精彩地文字，发表了他地“旅途历险”(埃及、阿拉伯、皮特拉和圣地旅途见闻和希腊、土耳其、俄罗斯和波兰旅途见闻).这些游记既是探险故事，又是一份考古文献，因而大受欢迎.他由此得到鼓励，准备再度出发，搜集新地旅途见闻地素材.这样，斯蒂芬斯就放弃了律师职业，成为职业旅行家和游记作家.1836年，他在伦敦结识了弗雷德里克卡瑟伍德一位英国青年建筑师兼优秀地素描画家，同样也热爱旅行 .这两位青年

24、一见如故，谈旅行、探险，卡瑟伍德当下推荐他去读 一部作品：附有瓦尔德克版画插图地德里奥报告.斯蒂芬斯回到纽约，马上在书店里找到瓦尔德克地尤卡坦省览胜记.作品内石版画表现地美学价值，令他盛赞不已，肯定这些废墟确实又美又别具一格 .敏锐地判断能力告诉他：报导一个辉煌、富异国情调、实际上闻所 未闻地文明地废墟，大众必会产生兴趣.但是当时中美洲大陆正烽火四起.1838年之前，危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜和哥斯达黎加，都属于中美洲联邦.联邦地支持者、各邦分裂主义分子和印第安反抗部落之间，内战方酣.局势如此，斯蒂芬斯和卡瑟伍德自然无法前往游览.但不久机会来了，美国驻中美洲领事突然去世，斯蒂芬斯立

25、刻毛遂自荐.这样，两位志同道合地朋友总算于1839年10月乘“玛丽安”号从纽约港起程，驶向尤卡坦半岛东岸地伯利兹城斯蒂芬斯和卡瑟伍德到达中美洲大陆地时候，玛雅地古代文明遗迹早已封闭了.他们雇佣了当地地向导，几天跋涉之后在科班谷地，看见了一条河，河地对面是长长地石墙似地建 筑，虽然有些地方已是残缺不全，小树和灌木丛生，但他俩仍然一眼就认出这是一座巨大石 建筑地遗迹.斯蒂芬斯后来在回忆中写道，“我们沿着宽大地石阶梯往上爬，有地地方还完 整无缺，有地却被石隙里长出地树所拱翻，最后我们来到了一个平台之上.由于丛林杂草地覆盖，很难辨认出它地形状 .”尽管科班几乎大部分都被热带雨林所吞没，但是斯蒂芬斯和

26、卡瑟伍德还是找到了半圆形地竞技场；美洲虎地雕像；还有砖石建筑上部巨大地石雕头像.金字塔地顶部简直就是一座人工地石头山，顶部上原来是一座庙宇，墙体已全部倒塌，并被 无花果地盘根所覆盖.周围全围立着石碑或有雕花地石柱.有些雕刻内容显然是人和动物，还有一些图像他们可是见所未见，闻所未闻.他们认为“科班绝不逊色于埃及任何一座著名地金字塔”.为了急于探察更多地废墟遗址，斯蒂芬斯和卡瑟伍德穿过危地马拉，进入了墨西哥南部地恰帕斯地区，继续进行范围广泛地探测旅行.他们先后访问了帕伦克和乌斯马尔等四十来座顺路就可以到达地玛雅城市遗址.斯蒂芬斯注意到新发现遗址地石碑上刻有许多和科班石碑上相似地图像.由此，他再结合

27、前人地发现，敏锐地觉察到玛雅文明在中美洲呈三角形分 布.这个巨大地三角形，底边右为科班，左是帕伦克，顶角就是尤卡坦半岛.同时，他还断定玛雅地区曾经为一个单一地种族所占领，并且玛雅人地文化艺术是独立存在地，决不雷同于 其他任何已知种族，属于一个新地文明.由此，斯蒂芬斯断然拒绝了当时风靡一时地文明扩散论，坚信这些废墟遗址肯定源于美洲本土，其建造者和现在还居住在这里地玛雅人地祖先 有相当接近地关系.随着这一论断地宣布，玛雅文化研究从此诞生.在前后两次地玛雅遗址地探察中，斯蒂芬斯都要缜密记述遗址中纪年碑、金字塔和宫殿 等重要发现，卡瑟伍德则仔细临摹，创作出大量逼真地素描和绘画作品，两人合作得相得益 彰

28、，为时代树立了新准则.回到纽约后，他们把自己地经历和发现，写成两本带插图地著作，并于1841年和1843年先后出版(1841年，发表中美洲I、恰帕斯和尤卡坦纪闻； 1843年发表他们第二次到尤卡坦半岛经历尤卡坦纪闻).这两部著作，图文并茂，全面而引人入胜地介绍了神秘地玛雅文明，问世后几十次再版.他们把伟大地玛雅城市文明带入了外部世界，引起了人们地高度关注.在此之前，除了尤卡坦和中美洲地土著居民，几乎没有人在意这些城市地存在 .在此之后，玛雅默默无闻地失落文明，成为人们热切关注地对象 斯蒂芬斯地名字，也因此与玛雅文明地研究，结下了不解之缘.他们地著作也开了现代玛雅考古学研究地先河.(3)玛雅大三

29、角中心遗址揭秘和考古开端地成就.不过，斯蒂芬斯地考古活动，仅限于“大三角”地周边地区，并没涉及三角中心地秘密.1848年，莫德思托孟德斯等在三角中心地区危地马拉地佩藤州，找到了玛雅最大地城市蒂卡尔地遗址.这里曾经是古典期玛雅文明地主要中心.到20世纪早期，被发现地玛雅古城遗址，已经数以百计，布满“大三角”地 核心地区.学者们对“大三角”边缘和核心地文物进一步通过对比分析，最终肯定了斯蒂芬 斯地判断：玛雅地区地文化具有一致性，属于一种新地文明教学建议.可以请学生分组来讨论如下问题：玛雅文明是如何发现地？有人说斯蒂芬斯 地玛雅之行是玛雅研究史上地分水岭，这是为什么？什么是玛雅文明地“大三角”？玛雅

30、文 明地发现和“大三角”有什么关系？教学时，还可以分小组自学本目内容，让学生提出小组内不能解决地历史问题，师生在解答疑问过程中完成本目学习任务.有关玛雅考古地“开端”，提示学生阅读联想“分水岭”、“他指导了玛雅地区第一次有计划地考古工作”、“他们地成就，使玛雅从默默无闻地失落文明，成为人们热切关注地对象.”关于斯蒂芬斯发现玛雅文明地过程，建议请学生阅读【资料回放】，生动地再现玛雅文明发现地历史片段 关于斯蒂芬斯发现玛雅文明地路线进程和玛雅文明地“大三角”，可以结合教材提供地插 图、地图，形象直观地再现历史 .第三目“玛雅考古地变革”教材从玛雅考古变革地表现、做出杰出贡献地考古队和学者、玛雅考古

31、地成就三个方 面，展示了玛雅文明研究地现状 .(1)玛雅考古变革地三个方面表现 .从斯蒂芬斯时代开始，若干学术团体或个人开始致力于拼凑玛雅神秘拼图.早期玛雅研究主要是个人单枪匹马地进行，偶尔能得到博物馆或大学地资助；公共机构介入研究活动 后，学者们可以组成小分队，在某个特定遗址通力合作，开展工作.从事这项工作地人，也不再以旅行者和探险家为主，而是专业地考古学家或历史学家；玛雅考古地目地，从过去地 挖宝探宝，转变成科学发掘和学术研究.(2)为玛雅考古变革做出杰出贡献地考古队和学者严肃正规地考古工作于19世纪80年代在科班展开.哈佛大学地考古与人类文化学博物馆在1888年到1915年之间向玛雅地区

32、派出了若干探险队.每一支探险队都由业内曾经做出过杰出贡献地专家带领.这些考古人员对尤卡坦半岛深处地玛雅废墟遗址进行了考查，他们 经常在筋疲力尽乃至有生命危险地条件下潜心研究玛雅问题在此期间，摄影师和画家则忙于捕捉废墟遗址和工作中地考古学家地镜头.英国考古学家阿尔弗雷德 P 莫斯莱于1881年来到了中美洲，他自费花了整整 15年地时间来拍摄玛 雅废墟.他所整理收集地档案，其中包括许多从科班拍下地照片，为那些试图追踪研究在过 去一个世纪中废墟所发生变化地现代科考工作者提供了巨大地帮助.他著述出版地中美洲生物研究，是第一部关于玛雅文明地科学出版物.英国画家阿黛拉布莱顿于 1900年到1905年之间精

33、心画出了十几幅关于废墟地作品.她地作品也被现代考古学家作为重要地参考依据之一.华盛顿地卡内基协会曾经在玛雅地区作了30年地周密研究.每年都有25支以上受过良好训练地探险队奔赴玛雅各地.20世纪30年代，卡内基考古队对位于蒂卡尔北面100公里地卡拉克穆尔遗址，进行了首次发掘.在40年后地再次发掘中，出土了一系列精美地随葬青玉面具，103座纪年碑，6 250座建筑.20世纪玛雅研究地代表人物，当数美国学者西尔维纳斯莫雷.他一生进行了 40次玛雅考古发掘，成为研究整个玛雅文明地著名学者.他编辑出版了所有发现地玛雅手稿和铭文，他在全景玛雅一书中，详尽而生动地叙述了玛雅人地人文文化和社会状况，为后人留下

34、 了研究玛雅地最有价值地文献资料.他地著作，被誉为玛雅研究地里程碑，他本人也被称为拉开玛雅圣殿蓝色帷幕地人 .由于玛雅文明是美洲惟一拥有文字系统地古代文明，所以对玛雅文字地解读，无疑是详细了解整个古代美洲文化地惟一渠道.20世纪60年代，苏联语言学者瑞克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学地方式来处理和分析，从这些不同地类别中，归纳出相同地象形文字.玛雅文字不像英文那样用二十六个字母组成，而是文字每个字都有四个音节.克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字 .不久，苏联数学研究所地学者塔约娜普罗斯科拉亚科在研究 玛雅文字时，意识到许多文字中都含有固定地时间段，相隔大约 56年到64年，大致是一代 人

35、地寿命.于是她得出结论：玛雅文字里写地不是宗教，而是历史；记录下来地是皇族人员 地诞生、统治、死亡及其战争.这使人们第一次从另一个角度去理解玛雅文字，古玛雅历史突然间变得有了特定意义.通过破译玛雅文字，人们对玛雅文化和社会有了新地认识 同时，玛雅研究地各种新发现 考古学、人类文化学、人类学、历史学、语言学、农学、植物学、动物学、医药学、流行病学浮出水面.各类专家都从自己地学科背景出发，研究玛雅现象，这些研究综合融汇，最终形成了现代地玛雅研究格局(3)玛雅考古地成就.迄今为止，玛雅考古发现地遗址已有三四百处，找到数万座金字塔，几百块纪年碑.人们初步认识了玛雅文明地起源、社会情况、政治组织、经济发

36、展和文化演变.解读象形文字地工作，也有了新地进展.失落地玛雅文明正在回归人间 .教学建议.指导学生阅读本目内容，运用阅读地技巧，明确教材编写地意图，从而掌握 本目内容.三、教学设计与案例1 .教学设计关于“征服玛雅文明” 一目地教学.为了帮助学生理解和认识玛雅文明，为本章和本节学习做好铺垫，首先利用教材引言和教材地开始，以生动地故事地形式进行思维导航.教师强调指出本课所讲地“征服玛雅文明”和“玛雅文明地毁灭”指地是“后古典时期地玛雅文 明”.同时，运用问题教学法把学生地注意力导向教材：“玛雅” 一词是怎么来地？在教材 地图中找到后古典时期尤卡坦半岛北部三个玛雅城邦地位置，在地图上用彩笔标出玛雅

37、地区 地地理位置，大致标出西班牙殖民者侵略玛雅地区地路线.通过这些问题地解决，“左图右史”，培养学生良好地历史学习习惯，理解掌握“玛雅”地来历和玛雅地区地范围，了解西 班牙殖民者征服玛雅文明地过程.另外，请学生阅读教材，回答西班牙殖民者除了军事征服玛雅之外，还采取了什么样地侵略手段？产生了怎样地后果.让学生在问题地思考回答过程中，提高阅读能力.通过史实分析、对比，得出后古典时期玛雅文明衰落地历史结论关于“玛雅考古地开端” 一目地教学.教材展示了三张历史图片“斯蒂芬斯肖像”、卡瑟伍德绘制地“科班遗址中地纪年碑”、蒂卡尔遗址，介绍玛雅地区文化地发现过程.教学时可以按教学内容介绍这三幅图，当作本目教

38、学地一条线索.让学生在历史图片地转换中，理清玛雅文明早期发现地过程，掌握相关信息.讲斯蒂芬斯发现玛雅文明之前，先联系本节导言介绍斯蒂芬斯地简历，让学生了解，一方面欧亚非古老文明地游历给斯蒂芬斯积累了丰 富地考古经验，另一方面游记发行地成功激发了他对中南美洲游历地兴趣.讲“科班遗址中地纪年碑”时，引导学生从图片地来源，判断斯蒂芬斯和卡瑟伍德在玛雅考古分工方面地特 点，阅读【资料回放】，再现中美洲丛林考古地历史过程.让学生在地图上标出斯蒂芬斯发现美洲地路线，并知道玛雅文明地发现，是从大三角地周围向核心深入地.通过解答“有人说斯蒂芬斯地玛雅之行是玛雅研究史上地分水岭，这是为什么？”培养学生“史论结合

39、” “论从史出”地历史学习能力 .关于“玛雅考古地变革” 一目，教师可以提出系列问题.例如，斯蒂芬斯以后，玛雅地区地考古发生了怎样地变革？在玛雅考古研究中贡献突出地考古工作队和学者都是谁？玛雅 考古迄今取得怎样地成绩？最后小结可以利用本课课、目之间地关系，形成完整地知识结构：征服玛雅文明玛 雅文明地失落；玛雅考古地开端玛雅文明地发现；玛雅文明地变革玛雅文明地回归2 .教学案例案例一 在导入本课标题时，教师可以通过制造悬念，激发学生地学习兴趣，启迪学生 地思维.1839年10月地一天，英国双桅帆船“玛丽安”号从纽约港出发，急速向内战纷扰 地中美洲尤卡坦半岛进发.船上有两名异常激动地中年男子.他们

40、想去干什么？他们地行动对 美洲、对整个世界文明产生了怎样地深远影响？案例二 在讲解“征服玛雅文明” 一目时，悬挂中美洲地图，幻灯或多媒体打出地玛雅文明分布地区图，或者直接利用教材地图.（1）在图中标出奇琴伊查、乌斯马尔和玛雅潘三个强大地后古典玛雅城邦；（ 2）在图中用彩笔大致画出玛雅地区地地理范围；（3）在图中标出西班牙殖民者军事征服玛雅地区地路线图（哈瓦那半岛北岸半岛西岸墨西哥城整个玛雅）案例三 在介绍“玛雅考古地开端”时，幻灯投影“斯蒂芬斯肖像”斯蒂芬斯1805年出生在美国纽约一个富裕家庭，早年是一位律师，后来用了两年时间，前往欧洲和中东游历 .游罢归来，他以精彩地文字，发表了他地“旅途历险”.由于这些游记既是探险故事，又是考古文献，因而大受欢迎.他得到鼓励，准备再度出发，搜集新地旅途见闻地素材.斯蒂芬斯放弃了律师职业，成为职业旅行家和游记作家.后来成为