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1、延安市新区高级中学2020届语文备课组总复习晨读素材5日之计在于晨晨读22高考必背难点篇目资料整理郭瑞赤壁赋重点知识检测一、重点实词释义氓壬戌之秋,七月 既望(),苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风 徐()来, 水波不 兴()。举酒 属()客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之 上,徘徊于斗牛()之间。白露()横()江,水光接大。 纵() 一苇 ()之所如(),凌()万顷之茫然()。浩浩乎如 冯虚() 御()风,而不知其所止;飘飘 乎()如遗世独立(),羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:”桂棹兮兰桨,击 空明()兮溯()流 光。渺渺兮()予怀,望美人()兮大一方。”客有吹洞箫者,
2、倚()歌而和之()。其声呜呜然, 如怨如慕(),如泣如诉,余音 袅袅(), 不绝如缕()。舞()幽壑()之潜蛟,泣()孤舟之釐妇()。苏子愀然(),正襟危坐(),而问客曰:“何为其然也?”客曰: “月 明星稀,乌鹊南()飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相 缪(),郁乎()苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方()其破荆州,下()江陵,顺流而东()也,岫胪()千里,旌旗蔽空,醐()酒临江,横槊()赋诗,周() 一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣()鱼虾而友()麋鹿,驾一叶之 扁舟(),举匏樽()以相属。寄蜉蜿() 于天地,渺()沧海之一粟()。哀吾生之须臾(),羡长江之无
3、穷。挟 飞仙以遨游,抱明月而长 终()。知不可乎 骤()得,托遗响于 悲风()。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯(),而未尝往也; 盈虚()者如彼,而 卒()莫消长()也。盖将自其变者而观之,则天地曾()不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟()非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。 是()造物者()之无尽藏也,而吾与子之所 共适()。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘 狼籍()。相与枕藉()乎舟中,不知 东方之既白()。二、易写错的字填空1 .壬()之秋,七月()望。2 .
4、举酒()客,诵明月之诗,歌()()之章。3 .纵一()之所如,凌万()之茫然。4 .浩浩乎如()虚()风,而不知其所止。5 .于是饮酒乐甚,扣()而歌之。6 桂()兮兰(),击空明兮()流光。7 .客有吹洞()者,倚歌而和之。8 .舞幽()之潜蛟,()孤舟之()妇。9 .月明星稀,乌()南飞。10 .山川相(),()乎苍苍。11 .()()千里,()旗蔽空,()洒临江,横()赋诗。12 .况吾与子()()于江渚之上,侣鱼虾而友()鹿。13 .驾一叶之扁舟,举()()以相()。14 .寄()()于天地,渺()海之一()。15 .哀吾生之()(),羡长江之无穷。16 .()飞仙以()游,()明月而
5、长终。17 .()江上之清风,与山间之明月。18 .取之无(),用之不()。19 .肴核既尽,杯盘狼()。相与枕()乎舟中。三、理解式名句默写1 .在赤壁赋中,苏轼描写了夜游赤壁的欢乐情景。“ 2”两句写出了月亮升起前江面波平浪静,清风 拂面,让人感到无比惬意。2 .在赤壁赋中,苏轼以“2”两句写自己面对月下美景,兴之所至,吟咏明月之诗。3 .苏轼在赤壁赋中,开端描写夜游赤壁的情景,其中写月亮正升起时的美妙景色的句子是“ 2:4 .赤壁赋中写月出之后,在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是“ 2”。5 .赤壁赋中描写苏轼与友人任一叶扁舟飘荡在广阔水面的两句话是“ ,
6、2 06 .苏轼在赤壁赋中,描写夜游赤壁,江水浩渺无边,作者在水波不兴的辽阔江面上自由来去宛如乘风的语句是«,”。7 .苏轼在赤壁赋中,写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世,超然独立,又像长了翅膀飞升入仙境一样的句子是“2;8 .在赤壁赋中,苏轼看到月下美景,于是纵洒放歌。其中写船桨之美和船在月光浮动的水面划过的句子是“2”。9 .在赤壁赋中,苏轼饮酒甚酣,扣舷而歌,借用“美人”来抒情的句子是10 .苏轼在赤壁赋中以“,”两句形容箫声的美妙动听,如细丝般回旋不止,给人以美的享受。11 . 苏轼在赤壁赋中形容乐声的悲伤感人,以“,”两句侧面写出了箫声超强的感染力。12 .苏轼在赤壁赋中
7、描写曹操战船之多、人马之众的两句是“ ,5 013 .在赤壁赋中,苏轼以“,”两句形象地描绘出了曹操率领军队攻破荆州之后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。14 .在赤壁赋中,苏轼在叙述了曹操的功业之后,发出感叹的句子是“ ,2 015 .在赤壁赋中,苏轼描述自己在被贬赤壁后,过着和平民百姓一样的劳作生活,以自然万物为友的句子是“,”。16 .在赤壁赋中,展现苏轼在江中驾着小船,饮着美酒的平淡惬意生活的句子是17 .苏轼在赤壁赋中通过飞虫和米粒寄寓自己对人生短暂、个人渺小的感慨的名句是 “ z" 。18 .苏轼在赤壁赋中,感慨人生短暂,羡慕自然永恒的名句是“ ,2 019 .
8、苏轼在赤壁赋中表示愿与神仙相伴遨游,同明月一道永世长存的名句是“ ,2 020 .苏轼在赤壁赋中主客对话时化用论语中的名句表达万物看似流逝却并未真正逝去的句子是“ ,”。21 .苏轼在赤壁赋中表现了豁达的宇宙观和人生观。其中表明如果从事物变化的角度来观察天地万物,则万物时刻都在变动的句子是“ 2"。从不变的角度来观察世间万物,则所有事物都永恒不变的句子是"2"。22 .在赤壁赋中,苏轼认为大自然的清风明月,是造物者创造的无尽的宝藏。我们可以随时随意永久享用的句子是“ z"。23 .在赤壁赋中,描写主客尽兴之后,在舟中自由安睡到天明的句子是“ ,2 024
9、. (2019年高考全国卷H) 苏轼在赤壁赋中以“,” 两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。25. .( 2018年高考全国卷H)苏轼赤壁赋中描写明月初开的句子是26. (2016年新课标全国卷田)在赤壁赋的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上, 朗诵诗经陈风中的月出篇,即文中所谓“2"。四、作文素材:真实与虚伪1 .我国著名教育家陶行知的先生一生忠于教育事业、追求“真善美”。有这样一个真实 的故事,他的儿子陶晓光靠自己谋求出路,好不容易在成都一家无线电厂找了份工作,厂方 要他出具学历证明,而他又没有正规的学历,陶晓光进退两难,只好求助于他父亲的好朋友 育才中学的一位校长帮忙,得
10、到了一张“高中毕业证书”。陶行知得知此事,很不高兴,立 即给儿子发电报和写信,说:“真诚做人,切不可丝毫妥协,决不可向虚伪的社会学习 你记得这句话,终身受用无穷。”陶晓光在父亲的教导下明白了做人的道理,断然退了 那张“文凭”。郭沫若曾这样称颂陶行知:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”在 今天,“教人求真,学做真人”应该成为我们每一位师生的共同追求。2 .真诚,并不是一件漂亮的外衣,也不是一套随时可以戴上的面具,真诚是一种相伴终 生的人格力量。真诚,反映一个人的内心世界,能树立一种非常高贵的形象。3 .皇帝的新衣昏庸、愚蠢、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝;阿谀奉承、虚伪的大臣;胆小、怯懦的老百姓
11、与天真烂漫、无私无畏的小孩子形成了鲜明的对比。五、美又赏析1 .雨的随想汪国真有时,外面下着雨心却晴着;又有时,外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中 让你品味。心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。不过,无论怎么样的故事,一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇;它能弥漫成一种情调, 浸润成一种氛围,镌刻成一种记忆。当然,有时也能瓢泼成一种灾难。春天的风沙,夏天的海闷,秋天的干燥,都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清 新许多,街道明亮许多,“春雨贵如油”,对雨的渴盼不独农人有。有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为然。或许因为有雨的季节气候不 太冷,让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜
12、晚则另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想 起李商隐:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的名句。2 .世界是一场告别陆继山世界原本就是一场告别。我们看到许多人走进我们的生命里来,平添了许多热闹,那是一种幸运。然而这许多的 人,终究要成为我们目送的背影,或者成为注视我们远去的眼神,这似乎又是一种令人伤感 的遗憾。因为大概没有几个人会喜欢告别,尤其是在不知道能否重聚的情形之下。我们掺杂于尘世之间的芸芸众生,路过一片又一片的人海, 看着一段又一段的人间悲喜,常常情不能自已。然而无论是悲剧还是喜剧,总之都将离我们远去。生命若未停止,告别终 将继续。对于告别,最有意义的事情就是留念。这在中国乃至全世界都
13、很风靡。留念有很多不同 的样式,比如合影,拥抱,握手,甚至是沉默的泪目总之都是为了让彼此在心上留下一 个印记,也许是为了增添这一次告别的魅力,也许是为了提前删减下一次别离的阴影。有人说,短暂的告别是为了更好的相聚,这话不假。因为从本质上来说,长久的告别会 让彼此的生活都变得空虚,对于相聚似乎没有多大意义。长久分别之后的相聚,总是需要一 段时间来修复彼此之间的距离,因为长久的告别会在潜移默化中或多或少地改变大多数人的样貌和秉性。世界上最有效的告别是生命的戛然而止。尽管在世俗上,有人说生人和死人可以在梦里相聚,死人和死人可以在天堂相聚。不过这都是一些人的主观臆测而已,暂时找不到事实和 依据。但对于
14、始终醒着的人来说,这样的告别效果痛到极致也好到极致-它勾走所有有感情牵绊的人的灵魂和意志,让未来可能不可能的告别都永远无法再发生。一个人总是需要远行, 无论是精神还是肉体, 每个人和每件事都无法摆脱和世界告别的 宿命。既是如此,何不在生年为自己准备一些厚礼,在离开世界之前,为告别的日子平添一 些风和日丽。附答案:一、重点实词释义壬戌之秋,七月 既望(望,农历每月十五日,十六日为“既望”指农历每月十六),苏 子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐(缓缓地)来,水波不兴(起)。举酒 属客(劝人饮酒。属,劝请),诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛(星座名,即斗宿(南斗)、牛宿)之间。白
15、露(白茫茫的水气) 横(横贯)江,水光接天。 纵(任)一苇 (比喻极小的船)之所 如(往、去),凌(越过)万顷(极为宽阔的江面)之 茫然(旷远的 样子)。浩浩乎如冯虚(凭空,凌空。冯,通“凭”,乘;虚,太空。) 御(驾御)风,而 不知其所止;飘飘 乎(形容词词尾,的样子)如 遗世独立(遗弃尘世,独立存在),羽 化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:”桂棹兮兰桨,击 空明(月光下的清波)兮溯(逆 流而上)流光。 渺渺兮(悠远的样子)予怀,望 美人(此为苏轼借鉴屈原的文体,用美人代 指圣主贤臣或美好的理想)兮大一方。”客有吹洞箫者,倚(随,循)歌而和之(应和)。其声呜呜然,如怨如慕(像是哀怨,
16、像是思慕。怨:哀怨。慕:眷恋),如泣如诉,余音 袅 袅(余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长),不绝如缕(细丝)。舞(使起舞,使动用法)幽壑(深谷)之潜蛟, 泣(使哭泣,使动用法)孤舟之 釐妇(寡妇)。苏子愀然(容色改变的样子), 正襟危坐(整理衣襟,(严肃地)端坐着。危,端正), 而问客曰:“何为其然也?(曲调为什么会这么悲凉呢。“何为”即“为何")”客曰:“月明星稀,乌鹊 南(向南)飞。此非曹孟德之诗乎?西(向西)望更口, 东(向东)望武昌,山川相缪(通“缭”,盘绕),郁乎(茂盛的样子)苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方(当)其破荆州,下(攻占)江陵,顺流而 东(向东进发)也, 岫胪
17、(zhu l u,战船前后相接。岫胪是船头和船尾的并称)千里,旌旗蔽空, 醐(sh I ,斟洒)洒临江, 横槊(shue,横 执长矛。槊,长矛)赋诗, 周(本来)一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿(以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣(友):以为伴侣(朋友),意动用 法),驾一叶之 扁舟(pi an,小舟),举 匏樽(用的产做成的酒器。匏,的产)以相属。寄蜉蜿(一种朝生暮死的昆虫,此句比喻人生之短暂)于天地,渺沧海之一粟(渺,小。沧海,大海。粟,米粒。此句比喻人类在天地之间极为渺小)。哀吾生之须臾(片刻,形容生命之短),羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终(至于永远)
18、。知不可乎 骤得(屡次、多次),托 遗响(余音,指箫声)于 悲风(秋风)。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯(语出论语子罕:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”逝,往。斯,止匕,指水),而未尝往也;盈虚(指月亮的圆缺)者如彼,而 卒(最终,到底)莫 消长(增减)也。盖将自其变者而观之,则天地 曾(连都)不能以一瞬; 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟(假如、 如果)非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是(这)造物者(天地自然)之无尽藏也,而吾与子之所共适(享有)客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘 不知东方之 既白(已经显出白色)。狼籍(凌乱)。相与枕藉(相互靠着)乎舟中,1 .3.5.7.9.、理解式名句默写清风徐来水波不兴月出于东山之上徘徊于斗牛之间纵一苇之所如凌万顷之茫然飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙渺渺兮予怀11.舞幽壑之潜蛟望美人兮大一方泣孤舟之釐妇4681012.
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