《论语》第十九课时教案

1、论语第十九课时教案【 教材内容子罕篇】论语之子罕篇第 1 、 14、 16、 17、 23、 26、 28、 29 自然段。【教学目标】1、学习子罕篇中的第1、 14、 16、 17、 23、 26、 28、 29 自然段，指导学生诵读正确、流利、有节奏地朗读所学内容，并正确理解精选句子的基本意思。2、引导学生懂得时光在不停流逝，学会珍惜时间；在品读中领会什么是“智者、仁者、勇者”。3、感受孔子的道德教育思想，学会做一个有志气的、坚贞的人。【 教学重难点】引导学生主动理解子罕篇中精选语句的深刻含义。知道什么才是 “智者、仁者、勇者”。感受孔子的道德教育思想，学会做一个有志气的、坚贞的人。【教学

2、准备】课件、教材中华传统文化经典汇编第三册。【教学过程】一、创设情景，导入新课孩子们，我们都知道时间是宝贵的，它就像流水一样一去不复返，谁能来背几句关于时间的名言呢？（ 学生积极回忆，自主发言。）课件出示一些关于珍惜时间的名言。【一寸光阴一寸金，寸金难买光阴。今日事，今日毕少壮不努力，老大徒伤悲。花无再开日,人无再少年。】学生齐读名言。过渡：是啊，光阴似箭、日月如梭。咱们的孔老夫子也曾感慨道： “逝者如斯夫！不舍昼夜。”（播放课件：出示滚滚东流的河水。）二、诵读经典。1. 初读课文。（ 1）学生自由读通读顺课文。（ 2）教师范读，学生标出朗读节奏。（ 3）出示易错字音：畏、卿、焉、柏、惑。2.

3、 采用各种方式朗读。3. 1）学生自由读课文。教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。4. 2）由组长带领读，读出节奏和韵味。5. 3）全班齐读。6. 4）分角色朗读。三、诵读原文，自主理解。1. 课件出示子罕篇中的八个句子，要求学生读通读顺。2. 学生借助注释，自主理解原文。（同桌相互合作，可采用一人读原句，3. 学生交流学习成果，教师相机指导补充。一人说句子意思的方式加强理解。）（后面附注释）4. 学生在理解句子含义的基础上配乐诵读原文，感受古人的语言美。四、品读感悟，领会精髓（逐句学习，感受孔子的道德教育思想。）1. 品读第17自然段。课件出示

4、：【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。 ”孩子们，孔子在河边大声的感慨：“时光如流水，日夜不停的流淌”不仅表明了时间的一去不复返。其实他还想告诉我们另一个更深层的含义，谁来说一说你对这句话的理解？（学生分小组谈谈珍惜时间的重要性。）教师讲述古今中外名人是如何珍惜时间的故事。惜时故事历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书淮南子有云： “圣人不贵尺之璧， 而重寸之阴。” 汉乐府 长歌行有这样的诗句： “百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ”晋朝陶渊明也有惜时诗： “盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ”唐末王贞白白鹿洞诗中更有“一寸光阴一寸金”的妙喻。

5、法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说： “时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。 ”法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。 76 岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而， 你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，

6、美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的致富之路一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言： “时间就是生命”， “时间就是金钱”。 20 世纪 90 年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着： “中方发言时间： 10 点 17 分 20 秒至 18分 20秒。 ”发言时间仅为一分钟。这在那些“一杯茶水一支烟，一张报纸看半天”的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，

7、时间一般精确到秒。学生听完故事后联系生活实际谈谈感受。（ 生引导学生正确地认识到自己平时的不足，充分汲取古今中外名人惜时的美好品德。）2. 品读第23、 26、 28 自然段。课件出示：【原文】子曰： “三军可夺帅也，匹夫不夺志也。 ”子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”子曰： “智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ”指名有感情朗诵。孩子们，你在孔子的这几句话中又明白了什么呢？（学生分组交流讨论，教师指名谈感受。）师小结：是的，孩子们说得真好，孔子的这几句话不仅告诉了我们什么是智者、仁者、勇者，还教导了我们要做一个有志气，坚贞的人。五、巩固练习，拓展延伸。1. 背诵子罕篇中的八个句子。2. 阅

8、读孔子观水的故事，深入体会孔子的道德教育思想对后人的影响。六、课堂总结，情感升华。孩子们，我们今天学习了孔子的子罕篇中的八句。深刻地体会到了孔子的一言一行都是在引导、教育我们如何做人，做一个什么样的人。老师相信你们一定懂得了其中的深刻道理，也相信我们的中华传统文化精髓会一直陪伴你们健康茁壮成长！附注释：1 、 【原文】子罕言利与命与仁。【译文】孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。14、 【原文】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”16、 【原

9、文】 子曰： “出则事公卿， 入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”【译文】孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”17、 【原文】子在川上曰： “逝者如斯夫！不舍昼夜。 ”【译文】孔子在河边说： “时光如流水，日夜不停的流淌。23、 【原文】子曰： “三军可夺帅也，匹夫不夺志也。 ”【译文】孔子说： “军队的主帅可以被改变，人却不可以被夺去志气。”26、 【原文】子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”【译文】孔子说： “寒冷的季节，才知道松柏的坚贞，它在所有的草木中是最后凋谢的。”28、 【原文】子曰： “智者不惑，

10、 仁者不忧，勇者不惧。”【译文】 孔子说： “明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧虑，勇敢的人不会害怕。”29、 【原文】子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”【 教材内容乡党篇】乡党篇第1 、 2、 3、 4、 5、 18、 19、 20 自然段孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，阊阊如也。君在，跟躇如 也，与与如也。君召使推，色勃如也；足躅如也。揖所与立，左右手，衣

11、前后，檐如 也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躅如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降 一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，跟躇如也。执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。【教学目标】1. 学习乡党篇中文句的朗读并熟读成诵。2. 知道孔子在面见国君和大夫的恭敬态度。【教学重难点】明白对人要恭敬态

12、度的道理，熟读成诵。【教学准备】教材中华传统文化经典汇编第三册。【教学过程】一、复习：论语子罕篇主要讲了孔子哪些方面？学生自由畅谈（如：孔子的自我评价及活动或道德思想方面）二、初读课文1. 学生自由朗读。2. 师范读。3. 学生再读，边读边找出自己认为难读的字、词或句子。4. 小组交流：把自己认为难读的地方找出来在小组合作学习。5. 全班汇报：6. 采用各种方式朗读。（如分组读、男女读、个人读、比赛读等）三、整体认知1. 你读了文句，你有否发现这些文句都是写孔子的什么？2. 指名汇报。3. 师总结：写了孔子的言行。4. 从孔子的言行中你发现了什么？（如在乡里、在宗庙、在朝廷、接待宾客、进朝廷门

13、、出使邻国、国君赐食等孔子是怎样做的？）5. 小结：孔子的态度都是恭恭敬敬的。四、拓展1. 看例子，谈自己的看法或收获。明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。2. 联系生活，谈感受。 （也可以谈谈自己知道的有关恭敬的一些事例。）五、熟读成诵。六、小结：从孔子的言行板书：乡党篇恭恭敬敬孔

14、子 言行【教材内容乡党篇】乡党篇第10、 11、12、 13、 14、 15、 17 自然段食不语，寝不言。虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【教学目标】学习孔子做一个正人君子的标准及“礼”的重要性。【教学重难点】理解正人君子的标准及“礼”的重要性。【教学准备】教材中华传统文化经典汇编第三册。【教学过程】一、复习：1. 上一节乡党篇学习了孔子哪些方面？.2 、吟诵自己喜欢的一个自然段。二、初读课文1. 学生自由朗读。2. 师范读。3. 学生再读，边读边找出自己认为难读的字、词

15、。4. 全班汇报：5. 正音：羹、傩、厩6. 采用各种方式朗读。（如分组读、男女读、个人读、比赛读等）三、整体认知1. 小组合作：你能说说对这些文句的理解吗？2. 汇报：3. 从这些文句中你发现了什么？4. 指名汇报：5. 小结：这些都是写孔子生活上的一些礼节。四、拓展1. 读故事端庄恭敬遵礼重德，谈想法。张湛，字子孝，是西汉扶风平陵（今陕西咸阳西）人，他为人端庄、严肃、 恭敬， 非常尊崇礼节，当地人都以他为榜样。东汉建武二十年拜相，任大司徒。张湛的言行举止都有定规，符合礼节，即使一人深居家中，也必定修饰仪容，即使遇见妻儿，也像严肃的父母。在乡亲们面前，他言谈谨慎，表情庄重。有人说他虚伪做作，

16、张湛听后笑着说：“我真的是做作，别人做作是为了做坏事，我是为了行善而做作，难道不可以吗？张湛曾历任太守、都尉、左冯翊等职，他任职期间用礼教教化百姓，使官员百姓都能知礼守礼，使政治教化得到普遍推行。张湛有一次请假回到平陵，看到县衙大门就下马步行，主簿劝他说：“您地位尊贵，德高望重，不应该自轻。”张湛说：“礼记上说下公门，轼辂马，孔子在乡亲们面前也总是恭敬和顺的。在家乡应该尽到礼数，怎么能说是自轻呢？”2. 联系生活，谈谈自己的收获。五、熟读成诵。六、总结：我们的传统文化中教人要遵礼重德，所以中国古时被誉为“礼仪之邦”。礼节，也可称为礼貌，可以说是“礼”对人待人处事等方面的规范和要求。尊崇礼节是有

17、德行之人应具备的表面素质。板书：论语乡党篇不语寝席乡人饮酒乡人傩问人于他邦厩焚正人君子不言不正，不坐杖者出，斯出矣立于昨阶拜、送不问马礼貌待人【教材内容先进篇】1、论语P50:子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”2、论语P52:子曰：“由之瑟奚为于丘之门？ ”门人不敬子路。子曰： “由也升堂矣，未入于室也。 ”子贡问： “师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。 ”曰： “然则师愈与？”子曰： “过犹不及。 ”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。 ”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也噫。【教学目标】学习论语中文句的朗读，知道孔子对弟子们的评价，理解“

18、过犹不及”的中庸思想。【教学重难点】理解文句中孔子对弟子的评价，以及“过犹不及”的中庸思想，并能熟读成诵。【教学准备】教材中华传统文化经典汇编第三册【教学过程】一、复习论语的主要思想：孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的完整的思想体 系，其中心是讲做人的道理。孔子思想的主要精华有：“仁”的思想;“礼”的思想；中庸思想；教育思想；“孝”的思想；天命思想。二、初读文段。1、学生自由朗读。2、教师范读。3、正音：说 瑟 奚 丘 孰愈 氏敛参辟噫4、采用各种方式朗读。全体读分组读分男女生读分小组读接力读三、整体认知。1、 （ 1）读子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。 ”（ 2）请学生

19、理解当中的字意：回颜回（孔子的弟子） 于对 吾我言说的话 无没有 说心悦诚服（ 3）请你说一说：孔子是怎样评价颜回的？（孔子说： “颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”）2、 （ 1 ）读子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。 ”3、 2）请学生理解当中的字意：由仲由（孔子的弟子） 瑟子路弹瑟的技巧。奚为什么 为弹 于在 丘孔丘（即孔子）不敬看不起登不一一正厅内室（师：入门，升堂，入室，表示的是古时候学习的几个阶段。入门指刚刚学会，倒通不通；升堂指已经有所掌握，有所成就；入室则已经“到家” 了，已得其奥妙。）（3）请说一说：孔子是怎样评

20、价子路的？（孔子说；“仲由弹瑟怎么 配在我的门下呢？ ”孔子的学生们因此瞧不起子路。孔子于是说：“仲由 嘛也可以说是开堂了，只是尚未入室罢了。）3、（1）读一一子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 日：“然则师愈与？ ”子曰：“过犹不及。”（2）请学生理解当中的字意：不一一颛孙师，即子张不一一卜商，即子夏至一一谁 不一一好过一一过份不及一一不足然则一一那么愈一一胜过，强些过犹不及一一过分与不足是一样的（3）请说一说：孔子是怎样评价子张和子夏的？（子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？ ”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”子贡说：“那么是子张好一些吗？ ”孔子说：“过分和

21、不足是一样的。”）4、（1）读：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： “非吾 徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”（2）请学生理解当中的字意：至于 比 还要富富有周公 周朝的公侯 求 冉求（孔子的弟子）聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。益：增加。（3）请说一说：孔子是怎样评冉求的？（季氏比周朝的公侯还要富有,而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们 可以大张旗鼓地去攻击他吧！”）5、（1）读一一柴也愚，参也鲁，师也辟，由也噫。（2）让学生理解当中的字意：柴一一高柴，孔子学生愚一一指愚而耿直鲁一一迟钝）一一偏激）一一鲁莽（3）请说一说：孔子是怎样评价高柴、曾参、颛孙师、仲由这

22、四位弟 子的？（高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。）四、拓展：1-教师举例子一一以个别学生为例进行评价。2-联系生活，谈谈一一你如何评价别人？五、熟读成诵。六、小结：每个人都各有长短，评价一个人要把握好尺度，对于长处要加以表扬, 对于短处要正面指出，并要加以纠正，这就是孔子的中庸思想。我们在日 常生活中，要学会准确评价别人，既要看到他的长处也要看到他的短处， 学习别人长处，帮助别人纠正短处。板书:论语回无所不说由也开堂未入于室师过犹准商不及确求非吾徒鸣鼓而攻之评柴愚价参鲁师辟由论语第二十三课时教案【教材内容先进篇】论语P51,颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才， 亦各言其子也

23、。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之 后，不可徒行也。”颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 颜渊死，子哭之恸。从者曰：”子恸矣！ “曰：“有恸乎？非夫人之为 恸而谁为？ ”颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。 子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰: “未知生，焉知死？ ”【教学目标】学习论语中文句的朗读，知道孔子对待鬼神、生死问题的态度，学会正确理解鬼神之说，以及有关生死的问题。【教学重难点】理解文句中孔子对待鬼神、生死问题的态度，并能熟读成诵。【教学准备】教材中华传统文

24、化经典汇编第三册【教学过程】一、复习论语的主要思想孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的完整的思想体 系，其中心是讲做人的道理。孔子思想的主要精华有：“仁”的思想;“礼”的思想；中庸思想；教育思想；“孝”的思想；天命思 想。二、初读文段。1、学生自由朗读。2、教师范读。3、正音：渊 椁徒行 噫丧 恸 葬4、采用各种方式朗读。全体读一一分组读一一分男女生读一一分小组读一一接力读三、整体认知。1、（1）读一一颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦 各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后， 不可徒行也。”（2）帮助学生理解句意：颜渊死了，（他的父亲）颜路

25、请求孔子卖掉车 子，给颜渊买个外椁。孔子说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的 车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。 ”反映 了孔子对礼的严谨态度。（3）反复引导引导学生读、记。2、（1）读一一颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（2）帮助学生理解句意：颜渊死，孔子说：哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！”孔子对颜渊的死流露了真情。(3)反复引导学生进行朗读。3、(1)读一一颜渊死，子哭之恸。从者曰：”子恸矣！ “曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”(2)请学生理解句意：颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟

26、随孔子的人说：您悲痛过度了！ ”孔子说：是太悲伤过度了吗？我不为这个人悲伤过度，又为谁呢？ ”颜渊是孔子最得意的学生，孔子把他视为自己学说的继承人，而今他不幸英年早逝，怎不令老师撕心裂肺、痛不欲生？孔子是真正 有情有义的老师！(3)引导学生反复朗读。4、(1)读一一颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”(2)帮助学生理解句意：颜渊死了，孔子的学生要厚葬他，孔子说：不可以。学生们厚葬了颜渊。孔子说：“颜回啊，看我像父亲一样，我却不 能看他像儿子一样。不是我这样做，是这些学生们啊。”(3)让学生反复朗读。5、(1)读一一季路

27、问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”日： “敢问死。”曰：“未知生，焉知死？ ”(2)让学生理解句意：子路问服事鬼神的方法。 孔子说：“活人还 不能好好服事，怎么能去服事人死后的灵魂？ ”子路又问：“我大胆的请问死是怎么回事。”孔子答道：“ 活人的事情还没有弄清楚，哪有 时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？ ”说明孔子是反对迷信鬼神的。(3)反复朗读感受。四、拓展：1、说一说：在日常生活中，你懂得哪些礼仪？2-联系生活，谈谈一一晚上你怕黑？为什么？你相信世上有鬼吗？你如 何看待烧香拜佛的？五、熟读成诵。六、小结：今天，我们通过学习，了解了孔子对礼的严谨态度，以及他对待鬼神、生 死问题

28、的态度。我们中国是个礼仪之邦，有着古老的文化魅力，我们从小就 要学会生活中交往的礼仪，做一个有礼貌的学生。我们要知道，世上本来就 没有鬼神，那是人为作出来吓人，我们要相信科学。板书：讲究礼节流露真情不信鬼神论语吾从大夫之后不可徒行哭之恸恸而谁为未能事人焉能事鬼未知生焉知死论语第二十四课时教案【教材内容颜渊篇】颜渊篇第1、2、3、20、21、22自然段。【教学目标】1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2、了解了 “仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真, 二是要宽以待人。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。【教学重难点】1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文

29、的能力。2、联系自身学习生活实际，体会语句丰富的内蕴。【教学准备】多媒体课件。【教学过程】、明一一明确学习内容1、学生行礼，教师还礼。2、本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己 复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”； 己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟 也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引 用的。二、知一一知晓文章本意1、出示原文：颜渊篇第1、2、3、20、21、22自然段。2、教师范读3、学生试读。连读3遍。4、指名读。5、解

30、读句段你知道这段话写了什么吗？这里有一些注释，下面请大家根据注释自 己先理解，然后把你的收获和疑问在小组中交流一下。(2)集体交流。(3)现在带着你的理解再来读读这级段话。(4)男生读。(5) 女生读。(6) 男女生对读。(7) 指名表演读，达到熟读成诵。三、思一一深入思考判断提问：这几段话告诉我们什么？本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。儒家一号代表人物孔子 提倡“克己”和注重“教化”，认为“克己复礼为仁”。四、融一一与生活融汇贯通1、“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步，在我们的日常生活中我

31、们又该怎样做呢？2、学生讨论3、检查五、品品读深刻的意蕴最后，让我们怀着对圣人的崇敬，带着对这几段段话的理解，再来齐诵这段话，相信大家一定能诵出自己心底的声音。【教材内容颜渊篇】颜渊篇第4、 5、 16、 21、 22 自然段。【教学目标】1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2、孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。孔子还谈到怎样算是君子等问题。【教学重难点】1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2、联系自身学习生活实际，体会语句丰富的内蕴。【教学准备】多媒体课件。【教学过程】一、明明确学习内容1、学生行礼，教师还礼。2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。在人的一生中总会遇到

32、这样那样不如意的事情，相信你们也一样。孔子有弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。今天我们来看看孔子其中的一个弟子司马牛的人生遗憾。二、知知晓文章本意1、出示原文4、 5 自然段2、教师范读（这里面有哪个字和以前的读法不同？）3、学生试读。连读3 遍。4、指名读。5、解读句段你知道这段话写了什么吗？这里有一些注释，下面请大家根据注释自己先理解，然后把你的收获和疑问在小组中交流一下。（ 1）学生自主研讨句段的意思。（2）集体交流。谁来用自己的话说说司马牛的遗憾是什么？（司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，惟独我没有。”）师简单介绍司马牛。师：司马牛是宋国人，相传司马牛的哥哥桓犍（

33、 hum tu 1 ）是宋国大夫。因为他的哥哥参与宋国叛乱，失败后逃跑，这件事也牵连到司马牛，司马牛被迫离开宋国逃亡到鲁国。后来，司马牛宣布他不认桓魋是他的哥哥，这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作乱”，因而孔子没有责备他，反而劝他不要忧愁，不要恐惧，只要内心无愧就行了。你看孔子是多么善于做弟子的思想工作啊！但对于司马牛来说，有哥哥却不能去相见，更不能往来亲近，是多么让人忧愁，多么让人遗憾的事情啊，因此生：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”师：孔子的另一个弟子子夏是怎样劝慰司马牛的呢？生：子夏日：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内

34、，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ ”师：子夏说：“我听说，生死自有命运，富贵在于上天。君子谨慎而没有失误，待人谦恭而有礼，四海之内都是兄弟，何必担忧没有兄弟呢？”子夏说的多好啊，我们没有办法改变命运的安排，但是我们可以通过自己的努力弥补遗憾。（ 3）现在带着你的理解再来读读这段话。（ 4）男生读。（5） 女生读。（6） 男女生对读。（7） 指名表演读，达到熟读成诵。6、出示原文16、 23、 24 自然段（ 1）师问：孔子说什么是君子呢?什么是小人呢？（ 2）学生读6 自然段（ 3） 解释： 君子成人之美，不乘人之恶: 孔子说： “君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”（

35、4）师问：曾子说怎样对待朋友呢?（ 5）学生读23、 24 自然段（ 6）解释：曾子说君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。三、思深入思考判断1、子夏劝慰司马牛的这段话告诉我们什么？我们可能没有亲兄弟，但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，自身修养提高了，那么普天下的人都会爱你敬你如同手足兄弟，你也就不孤单了。2、我们该怎样做才是君子的行为？又该怎样对待朋友呢？四、融与生活融汇贯通学生情景表演。情景 1： 课间活动中，小刚和小石因为一点小事打起架来，体育委员小旗赶紧过来劝阻。这时候，上课铃响了，他们都跑回座位坐好。在这节课上，小刚、小石你瞪我我瞪你

36、，一节课都没有上好。情景2： 小方和小倩是好朋友。这天小方买了一本新书，小倩也非常喜欢，想借来看一看。可小方怕把书弄脏了不肯借。中午，小倩第一个来到教室，在小方的课桌抽屉里看到了那本书，就想：反正没人在，我先拿过来看一会。（ 1）看了这几个同学的情景表演，你想说些什么？（2）教师总结：同学们说得非常好，希望同学们在今后的学习和生活中，都能像子夏所说 “君子敬而无失，与人恭而有礼”，不断提升自己的修养，使自己成为一个人见人爱，花见花开，朋友多多的人。五、品品读深刻的意蕴最后，让我们怀着对圣人的崇敬，带着对这几段话的理解，再来齐诵 这段话，相信大家一定能诵出自己心底的声音。板书设计论语敬而无失君子

37、恭而有礼论语第二十六课时教案【教材内容子路篇】1、子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”2、仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”日：“焉知贤才而举之？ ”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”3 、子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？ ”子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于 其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐 不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必 可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”11、子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”1

38、2、子曰：“如有王者，必世而后仁。”16、叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”17、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达， 见小利则大事不成。”【教学目标】1、朗读论语中有关“治理国家”的内容，熟能成诵。2、比较学习有关“治理国家”的论述，理解孔子对于治理国家的政治 主张。3、培养学生热爱自己的国家、自己的民族，感悟我们民族语言的魅力, 聆听古代圣贤做人、处事的教诲。【教学重难点】1、熟能成诵论语中有关“治理国家”的名句。2、理解孔子对于治理国家的政治主张。【教具准备】PPT【教学过程】（一）课前导入：1、诵读上一节已经学过的论语颜渊篇。（多媒体展示）2、师：中国传统文化源

39、远流长，博大精深，其中经典之作数不胜举, 论语更是经典中的经典。品读经典能够给我们许多启迪，能让我们的 人生充满智慧。今天就让我们一起共同品读论语子路篇，从而去寻找它带给我们 的人生智慧吧！（师板书）（二）合作学习1、师出示本节课学习内容。（多媒体展示）（1）师配乐范读。（优美舒缓的古筝乐曲营造了古韵十足的课堂氛围，激发了学生的学习 热情。）（2）师正音：奚：音焦1 ,什么。中：音z h 6 n g ,得当。（3）自由朗读（4）指名诵读（配乐）2、学生分组抽签，合作探究学习。(组长负责组织本组同学学习抽到的论语内容，并分配讲解任务；教师巡视指导、答疑。)3、学生分组汇报讲解，解释词语含义翻译句

40、意讲解内容。教师适时点拨。(1)子路问政。子日： 先之劳之。”请益。日： 无倦。”【注释】先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。益：请求增加一些。无倦：不厌倦，不松懈。【译文】子路问怎样管理政事。孔子说：做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说：不要懈怠。”(2)仲弓为季氏宰，问政。子日：先有司，赦小过，举贤才。"日：焉知贤才而举之？ ”日：举尔所知。尔所不知，人其舍诸？ ”【注释】有司：古代负责具体事务的官吏。诸：之乎”二字的合音。【译文】仲弓做了季氏的家臣，问怎样管理政事。孔子说：先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责

41、，赦免他们的小过错，选拔贤才来任职。”仲弓又问：怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢?”孔子说：选拔你所知道的,至于你不知道的贤才，别人难道还会埋没他们吗？”(3)子路曰：卫君待子为政，子将奚先？ ”子曰：必也正名乎！ "子路曰：有 是哉，子之迂也！奚其正？ ”子曰：野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中， 刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其 言，无所苟而已矣。”【注释】卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯腿被卫灵公驱逐出国，卫灵公 死后，蒯辄继位。蒯聘要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。

42、这里，孔子对此事提 出了自己的看法。奚：音麟1什么。正名：即正名分。迂：迂腐。阙：同缺”，存疑的意思。中：音z h on g ,得当。苟：苟且，马马虎虎。【译文】子路(对孔子)说：卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？ ”孔子说：首先必须正名分。”子路说：有这样做的吗？您想得太不合 时宜了。这名怎么正呢？ ”孔子说：仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的 事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当 合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定 下一个名分，必须能够说得

43、明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言 行，是从不马马虎虎对待的。”【评析】以上三章所讲的中心问题都是如何从政。前两章讲当政者应当以身作则。要求百姓做的事情，当政者首先要告诉百姓，使百姓能够搞清楚国家的政策， 即孔子所讲的引导百姓。但在这三章中讲得最重要的问题是正名“。正名”是孔子 礼”的思想的组成部分。正名的具体内容就是 君君、臣臣、父父、子子”， 只有 名正”才可以做到 言顺”，接下来的事情就迎刃而解了。(11)子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”【译文】孔子说：善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀 戮了。这话真对呀！ ”【评析】孔子说，善人需要一百

44、年的时间，可以 胜残去杀”，达到他所理想的境界。其实，从这句话的本意去理解，善人施行 德治”，但并不排除刑罚的必要手段。 这在现实的政治活动中，并不是可有可无的。(12)子曰：如有王者，必世而后仁。”【译文】孔子说：如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。”【评析】上一章孔子讲，善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界，本章又说，王者治理国家也需要三十年的时间才能实现仁政。同样，王者在实现仁政之前的三十年间，也不能排除刑罚杀戮手段在社会政治生活中所起的重要 作用。【评析】这则讲的是要珍惜宝贵的时光。（三）、总结深化，拓展实践1、师：品读国学经典，获取人生智慧，学完本节课你有哪些收获呢

45、？ （生自由发言）（1）回顾所学内容，联系自身生活、学习实际谈收获。（2）从品读国学经典的感受方面谈体会。2、师：同学们，今天这节课我们又一次走近了论语，我们感悟到了经典中的智慧，老师希望大家今后能够树立远大的抱负，珍惜时间，谦 虚好学，学有所成。同时通过本节课的学习希望同学们能够爱上论语 爱上国学，让我们共同把我们优秀的传统文化发扬光大。最后就让我们在 美妙的音乐声中，重温一下今天学过的论语内容，就此结束我们此次 经典的国学之旅吧！（学生齐读所学内容）论语第二十七课时教案【教材内容子路篇】5、子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？ ”18、叶公语孔子曰： 吾党有

46、直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”19、樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”20、子贡问曰： 何如斯可谓之士矣？ ”子曰：行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：敢问其次。”曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。”23、子曰：君子和而不同，小人同而不和。”26、子曰： 君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【教学目标】1、朗读论语中有关 “如何完善道德修养和品格问题”的内容， 熟能成诵。2、比较学习有关“如何完善道德修养和品格问题”的论述，理解孔子 的教育思想。3、培养学生热爱自己的国家、自己的民族，感悟我们民族语言的魅力，

47、聆听古代圣贤做人、处事的教诲。【教学重难点】教学重点：熟能成诵论语中有关“如何完善道德修养和品格问题” 的名句。教学难点：理解孔子的教育思想。【教具准备】PPT【教学过程】（一）课前导入1、诵读上一节已经学过的论语子路篇关于孔子治理国家的政治主张的内容。（多媒体展示）2、师：中国传统文化源远流长，博大精深，其中经典之作数不胜举，论语更是经典中的经典。品读经典能够给我们许多启迪，能让我们的 人生充满智慧。今天就让我们一起共同品读论语子路篇关于孔子的教育思想，如何完善道德修养和品格问题的内容，从而去寻找它带给我们的人生智慧吧！（师板书）（二）合作学习1、师出示本节课学习内容。（多媒体展示）师配乐范

48、读。（优美舒缓的古筝乐曲营造了古韵十足的课堂氛围，激发了学生的学习热情。）自由朗读指名诵读（配乐）2、学生分组抽签，合作探究学习。（组长负责组织本组同学学习抽到的论语内容，并分配讲解任务；教师巡视指导、答疑。）3、学生分组汇报讲解，解释词语含义翻译句意讲解内容。教师适时点拨。（5）子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多,亦奚以为?【注释】达：通达。这里是会运用的意思。专对：独立对答。以：用。【译文】孔子说：把诗三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”【评析】诗，也是孔子教授学生的主要内容之一。 他教学生诵诗，不单纯

49、是为了诵诗，而为了把诗的思想运用到指导政治活动之中。儒家不主张死背硬记，当书呆子，而是要学以致用，应用到社会实践中去。(18)叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”【注释】党：乡党，古代以五百户为一党。直躬者：正直的人。攘羊：偷羊。证：告发。【译文】叶公告诉孔子说：我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”【评析】孔子认为 父为子隐，子为父隐”就是具有了 直”的品格。看来，他把正直 的道德纳入 孝”与 慈”的范

50、畴之中了，一切都要服从 礼”的规定。这在今天当 然应予扬弃。(19)樊迟问仁。子日： 居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”【译文】樊迟问怎样才是仁。孔子说：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”【评析】这里孔子对 仁”的解释，是以 恭“、敬“、忠”三个德目为基本内涵。在 家恭敬有礼，就是要符合孝悌的道德要求；办事严肃谨慎，就是要符合礼”的要求；待人忠厚诚实显示出仁德的本色。(20)子贡问日： 何如斯可谓之士矣？ ”子日：行已有耻，使于四方，不辱 君命，可谓土矣。”日：敢问其次。”日：宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日敢问其次。”日：言必信，行必果，羟

51、羟然小人哉！抑亦可以为次矣。” 日：今之从政者何如？ "子日：噫！斗筲之人，何足算也？ ”【注释】土：士在周代贵族中位于最低层。此后，土成为古代社会知识分子的通称。果：果断、坚决。羟羟：音k en g,象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚斗筲之人：筲，音s h Go,竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。【译文】子贡问道： 怎样才可以叫做士？ ”孔子说：自己在做事时有知耻之心， 出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：请问次一等的呢？ ”孔子说：宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：请问再次一等的呢？ ”孔子说：说到一定做到，做事一定坚

52、持到底， 不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。 ”子贡说：现在的执政者，您看怎么样？ ”孔子说： 唉！这些器量狭小的人，哪里能数 得上呢？ ”【评析】孔子观念中的 士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的 国家使命。其次是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是 言必信，行必果”的人。 至于现在的当政者，他认为是器量狭小的人，根本算不得士。他所培养的就是 具有前两种品德的士”(23)子曰：君子和而不同，小人同而不和。”【注释】和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。【译文】孔子说：君子讲求和谐而

53、不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都 必须经过自己大脑的独立思考， 从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有 自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保 持融洽友好的关系。这是在处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能 体现出 和而不同”和 同而不和”的区别。和而不同 显示出孔子思想的深刻哲 理和高度智慧。（26）子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【译文】孔子说：君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”（三）体

54、验感受，点拨导行师：同学们，今天我们学习了论语关于子路篇的内容，懂得了许 多知识和道理，相信大家一定会受益匪浅，今天老师想重点向同学们推荐 这一则：子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。”1、教师强调个人修养和品格的重要性。2、学生展示收集到的名言警句。（四）总结深化，拓展实践1、师：品读国学经典，获取人生智慧，学完本节课你有哪些收获呢？（生自由发言）（1）回顾所学内容，联系自身生活、学习实际谈收获。（ 2）从品读国学经典的感受方面谈体会。2、师：同学们，今天这节课我们又一次走近了论语，我们感悟到了经典中的智慧，老师希望大家今后能够树立远大的抱负，珍惜时间，谦虚好学，学有所成。同时通过本节课的学习希望同学们能够爱上论语爱上国学，让我们共同把我们优秀的传统文化发扬光大。最后就让我们在美妙的音乐声中，重温一下今天学过的论语内容，就此结束我们此次经典的国学之旅吧！（学生齐读所学内容）【教材内容宪问篇】14?4 子曰： “有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不