教战守策教案

1、教战守策教学目标1、理解重点语句，梳理并积累文言基础知识2、理解作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀3、把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法一、专题解说 奏议是古代臣吏进言、进谏和政论类文章的总称，这种文体可远推至尚书中记载的君臣言论。秦汉以后所谓的奏、奏议、奏疏、奏对、奏状、奏札、对策、上书等皆可归入奏议的范围。唐宋八大家都富有政治抱负，有的还是朝廷重臣，提出了影响深远的政治主张或变革方案。他们的奏议能够清晰地分析形势，借鉴历史，陈述利害，提出对策，而其文字之中又充满了忠爱诚恳之心和淑世拯民之情，其为文务去陈言，直抒己见。教战守策全文围绕“教战守”这个中心，援引史实，浅近设喻，正反论证

2、。文章姿态翩跹，引人入胜，论析时文笔纵横，处处照应，层层深入，舒卷流畅，语意精警，文采斐然，笔意充沛，说理透辟。用古代策文既要明于治道，能提出高明的政治见解，又要文章写得好的标准衡量，此文堪称是一篇“志足文远”的对策。学习奏议专题的文章，我们不仅可以更深入地了解八大家的文学主张，更全面地了解他们的散文风格，而且可以看到他们身上极为可贵的勇于担当的责任意识。二、知识点指津【考纲聚焦】 考试大纲规定：考生须理解并翻译文中的句子，其能力层级为B级。【考点阐释】 文言文翻译是考查考生文言文阅读能力最直接、最有效的方式。一直以来是高考文言阅读的重点。近年文言文段落或句子的翻译一直保持在10分。因而，我们

3、有必要加强文言文翻译能力的培养，掌握一些基本的文言文翻译技巧，以便更好地应对这一题型。 通常文言文翻译有两种方法：直译和意译。所谓“直译”，就是将原文逐字逐句落实到译文中去，尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文尽可能保持一致。所谓“意译”，就是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可以采用与原文差别较大的表达方式。多年来，高考翻译题均要求考生采用直译的方式，只有在确实难以直译的情况下才酌情采用意译。 三、读书指导（一）A级：一读文本，扫除字词障碍导学提示：结合工具书、课后注释与同步导学练自主完成1、作者背景苏轼（10371101），北宋著名散文家、书

4、画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称“苏东坡”。眉州眉山（今属四川）人。他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；词有东坡乐府。北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝西北边境的严重威胁，随时可能发动侵扰。但北宋统治者却依旧是醉生梦死、歌舞升平。苏轼心忧天

5、下，指出“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从而论述教民战守的意义，提出了教民习武、能战能守、以备外患的主张。本文在分析形势的基础上，见解精辟，表现了苏轼辅君治国、经世济民的政治远见，对维护宋王朝的长治久安，具有一定的进步意义。2、文体介绍及解题：策是一种文体，可分为三类：（1）应诏陈言，称为对策（2）探视献说，称为进策（3）朝廷选进士时所出的考题，称为制策(策问)本文原为苏轼于宋仁宗朝，上时务策二十五篇之一。选自经进东坡文集事略，原题是教战守。作者苏轼针对腐败的宋王朝面临来自辽、夏的严重威胁，指出“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从而论述教民战守的意义，并提出具体措施。3、初读文章

6、，做好圈点勾画，并整理字音（可自行添加生字）斩刈 yì 讹 é 豢 huàn 顿眊 mào 痿蹶 wi jué 浸渍zì 狎xiá 重屋 chóng 舆 yú 狃 ni（二）B级：再读文章，整理文言文现象，并尝试翻译全文导学提示：结合工具书和课文注释，注意实词词义推敲的方法（引申、句式、语法等）1、通假字数十年之后，甲兵顿弊（钝）卒有盗贼之警（猝）奉之者有限，而求之者无厌（餍）2、词类活用在于知安而不知危，能逸而不能劳：用作动词，享受安乐四方之民，兽奔鸟窜：名词作状语，像兽一样，像鸟一样天下之势，譬如一身

7、：数词作形容词，整个农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露：名词作状语，在盛夏名词；作状语，用力轻霜露而狎风雨：形容词作动词，轻视然后可以刚健强力，涉险而不伤：形容词用作名词，危险之境今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计：名词作状语，每年所不可知者，有迟速远近：用作名词，快慢远近的可能而人民日以安于佚乐：名词作状语，每天风则袭裘，雨则御盖：名词作动词，刮风下雨岂不亦甚明欤：形容词用作动词，明白3、古今异义（1）一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。古:投入、献身；挺身而出今：个人早期的经历或由家庭经济情况所决定的身份或阶层（2）不战而走古:逃跑今：步行 （3）盖尝试论之古：曾经试着今：试一试，试验（4）步

8、趋动作，使其四体狃于寒暑之变；古：活动操作今：行为举动4、特殊句式此其患不见于今（状语后置）又挠以军法，则民将不安（状语后置）教之以进退坐作之方（状语后置）此臣所谓大患也（判断句）夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。（判断句）战者，必然之势也（判断句）夫当今生民之患，果安在哉？（宾语前置）庶人之在官者，教以行阵之节（定语后置）役民之司盗者，授以击刺之术。（定语后置）5、质疑疑难词汇（三）B级：三读文章，探究文本内容1、整体感知，分析本文的结构。明确：居安思危（表明观点）提出问题兵不可去（昔者先王/今之迂儒；安史之乱可证）天下之势，譬如一身（不可养之太过）战不能免（四方有事，西北二虏：奉之者

9、有限，而求之者无厌）分析问题“使”士大夫尊崇武勇、讲习兵法；“教”庶人之在官者以行阵之节；“授”役民之司盗者以击刺之术。解决问题总结：提出问题分析问题解决问题2、这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？明确：这篇奏议的主要主张是“教民战守”。作者是北宋存在严重的外患而民“知安而不知危，能逸而不能劳”这一情况提出的。北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝西北边境的严重威胁，随时可能发动侵扰。但北宋统治者却依旧是醉生梦死、歌舞升平。3、既然本文的主张是“教民战守”，那么在苏轼看来应当如何来“教”呢？明确：“使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之

10、术，每岁乡里则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。”“使”      士大夫                   尊尚武勇，讲习兵法“教”      庶人之在官者        

11、     以行阵之节“授”      役民之司盗者             以击刺之术4、本文的论证方法主要有哪些？在文中分别起到了怎样的作用？明确：本文运用的主要论证方法有举例论证、比喻论证和正反对比论证等。第二、三段主要是援引史实、举例论证；第四段主要是浅近设喻，运用了比喻论证的方法。在这几个段落中，无论是举例论证还是比喻论证，其中都有正反对比论证。这既

12、丰富了说理的角度和层次，也加强了说理的力度，使主张更容易为人接受。5、概括主题。（学案上没有）明确：文章针对当时国内习于安逸的状况，申述教民讲武的好处；并预测战争不可避免的危险形势，建议早做准备，以免发生不测。文章开头提出：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。”意思是说：目前人民的祸患，究竟在哪里呢？就在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这两句话的中心意思是说百姓之忧在于不能居安思危，在文中是中心论点。苏轼针对当时的形势，在进策中提出“教民战守”的主张和具体建议，很有现实意义。四、典题导航翻译句子（C级）导学提示：(一)基本方法：直译和意译。 （二）具

13、体方法：留、删、换、补、调、贯。 (一)基本方法：直译和意译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。（二）具体方法：留、删、换、补、调、贯。“留”

14、，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。把无意义或没必要译出的衬词、虚词删去。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了。字字落实留删换“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“补”，就是增补。补出省略句中的省略成分（主语谓语宾语介词等） 注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“贯”指要根

15、据上下文语境，灵活贯通地翻译。当然对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译”，这个“贯”就是“意译”。 文从句顺调补贯（1）夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。患：祸患 果：副词，究竟 安在：即“在安”，在哪里？宾语前置句安：安乐 危：危险 逸：享受安逸 劳：劳累 现在百姓的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。（2）惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜、乞为囚虏之不暇。天下分裂，而唐室固以微矣。惟：因为、由于 安于：习惯于 复：再 痿蹶 ：腿脚麻痹 区区：小小的 乘：乘机 兽：像禽兽一样，名词作状语，“鸟”亦之 乞：乞求 固：当然 以：因为就是因为那时百姓习惯于太平生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强的意志和勇气逐渐减少以