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1、中考上学期语文 文化常识专项训练及答案一、中考语文专项练习:文化常识1请根据情境和所学知识,判断下列表述有误的一项是()A. 古代有很多运用借代的词语,如 “汗青”指史册, “桃李”指学生, “烽烟”指战争, “手足”指 同学,等等。B. 兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为,李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊!”C. 你到同学家做客,同学对你的到来表示欢迎说:“你大驾光临,我们家真是蓬荜生辉啊!”D. 小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导,她恭敬的对王老师说:“请王老师斧正。 ”【答案】 A【解析】 【分析】 A有误。 “手足 ”指兄弟。故答案为: A 【点评】本题考查考

2、生文化常识的辨析能力。这是一道选择题,考生要逐项审读,仔细辨 析选项的内容。要求考生在平时要注意基本的文化常识的积累。2 文中有许多表称谓的词语,下列对文中各种称谓的说法,不正确的一项是()A. “在下 ”是对自己的谦称。B. “我小老 ”是旧时老年人对自己的谦称。C. “世先生 ”是对有世交的平辈的谦称,是旧时人们拉关系时的客套语。D. “生”是旧时对读书人或晚辈的称呼,如“晚生 ”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。【答案】 C【解析】 【分析】 C项, “世先生 ”是敬称。故答案为: C 【点评】本题考查对称谓的理解和掌握能力。在平时学习中考生要注意对文中称谓的学 习,注意区别和理解。3下

3、列关于文化常识、文学常识的表述,不正确的一项是( )A. “能筹交错 ”余“强饮三大白而别 ”中的 “觥”白“”都有酒杯的意思。B. 成语“心旷神怡 ”气“象万千”峰“回路转 ”均出自北宋文学家范仲淹的岳阳楼记。C. “年少万兜鍪 ”中的 “兜鍪 ”本意指古代作战时兵士所戴的头盔,这里指代士兵。D. 邹忌讽齐王纳谏选自战国策。战国策是一部国别体史学著作,由西汉刘向 根据战国史书整理编辑,共 33 篇,分国编次。【答案】 B【解析】 【分析】 A:正确。B: “心旷神怡 ”出自宋 ·范仲淹岳阳楼记: “登斯楼也;则有心旷神怡;宠辱皆忘;把酒 临风;其喜洋洋者矣。 ”气”象万千 “出自宋

4、 ·范仲淹岳阳楼记: “浩浩汤汤;横无际涯; 朝晖夕阳;气象万千;此则岳阳楼之大观也。 ”峰回路转 “出自宋 ·欧阳修醉翁亭记:“峰回路转, C:正确。 D:正确。 故答案为:有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 ”B点评】此题考查学生掌握文化、文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法、称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区 划、还有一些避讳的说法等。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技 法,零散琐碎,繁多庞杂。这么多的内容,要想掌握它,确非

5、易事。大家平时就注意搜 集、归纳、整理。只要日积月累,持之以恒,就能集腋成裘,积沙成塔;再加上常看常 记,烂熟于心,考试时定能得心应手,左右逢源,正确地完成此类考题。)“社稷 ”作为国家的代称。这样的代称还 丝竹 ”指音乐, “婵娟”指月亮, “巾帼”指4下列文学常识、文化常识表述错误的一项是(A. “社”是土地神, “稷”是谷神,古代文化中,常用 有很多,比如: “杏花雨 ”指春雨、 “烽烟 ”指战争, 女子等。B. 马说小石潭记醉翁亭记记承天寺夜游这些我们学过的课文都是我国古 代名篇,也都出自 “唐宋八大家 ”之手。C. 散文是一种描写见闻、表达感悟的文学样式,史铁生的秋天的怀念、朱自清的

6、背 影和鲁迅的社戏便是这样的文章。D. 童话和寓言是世界文学独特的风景线,丹麦的安徒生童话、古希腊的伊索寓 言,这些伟大的作品给我们留下了深刻的印象。【答案】 C【解析】 【分析】 ABD 表述正确。 C.鲁迅的社戏不是散文,是小说。 故答案为: C 【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、 史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关 知识。这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对 比,防止张冠李戴,时代混淆等。5下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A. 莫泊桑,法国作家,被誉为 “

7、短篇小说巨匠 ”,代表作有项链羊脂球我的叔叔 于勒等。B. 三国演义是我国第一部章回体长篇历史演义小说,该书着重叙述了魏、蜀、吴三国 的兴衰过程。C. “是日更定矣 ”中的 “更 ”是古代夜间的计时单位。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开 始,称为 “定更 ”。D. 我国古代的年龄大都有特殊的称谓,例如男子二十岁称 “弱冠 ”,三十岁称 “而立”,四十 岁称 “知命 ”。【答案】 D【解析】 【分析】 D错误,四十岁称 “不惑 ”。故答案为: D 【点评】学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特 色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多

8、,常读 常新,逐步深化印象。6下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是( )A. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都 用韵,如刘禹锡的陋室铭。B. 简 ·爱一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终 获得幸福的故事。 主人公简 ·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。C. 诗经是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周 到春秋时期的 305 首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称 “六义 ”,是古人对诗经艺术 经验的总结。D. “黄发垂髫,并怡然自乐 ”中的 “垂髫”指

9、代儿童,原因是古代儿童未成年时不戴帽子,头 发下垂。同样, “总角”弱“冠 ”也指代童年。【答案】 D【解析】 【分析】 D 关于文化知识表述不正确。 “弱冠 ”:男子 20 岁称弱冠。这时行冠礼, 即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱 ”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。故答案为: D 【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意,名著知识关键在平时的积累,注意 掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等,尤其注意掌 握具体的情节内容。7下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )A. 古人常用 “阴”、 “阳”表示方位

10、,山南水北称为 “阳”,山北水南称为 “阴”;古人还常以 “丝 竹”代表音乐。B. 我国古代表示自我谦称的词有: “愚、鄙、敝、卑、仆 ”等。帝王自我谦称的词有: “孤、 寡、不谷 ”等。C. 古代的别称都很固定,如桑梓指家乡,社稷指国家,伉俪指朋友,布衣指百姓等。D. 骈文,文体名,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐,其以四字六字相间定句,世 称“四六文 ”。【答案】 C【解析】 【分析】 ABD 表述正确。 C.伉俪指夫妻,不是朋友。其它别称都对。 故答案为: C【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇 的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文

11、化典籍等。解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。民俗风8温州钟灵毓秀,有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与温州 物”无关的一项是( )A. 池塘生春草,园柳变鸣禽。B. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。C. 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。D. 何用游山双不惜,棕鞋也似笋鞋轻。 【答案】 B东晋 ·谢灵运登池上楼)(南宋 ·陆游游山西村)(南宋 ·赵师秀约客)(清朝 ·方鼎锐温州竹枝词)解析】 【分析】 A. 池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓,为纪念南朝 诗人谢灵运所建造,因其有名句 “池塘生春草,

12、园柳变鸣禽 ”传世,后人遂称该楼为 “池上 楼”。B. 本诗句由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达 的热爱传统文化的深情。 “社 ”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。农家祭社祈年,满 着丰收的期待。陆游在这里以 “衣冠简朴古风存 ”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他 对吾土吾民之爱。C. 赵师秀,永嘉(今浙江温州)人,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。南宋诗人。 赵师秀是 “永嘉四灵 ”中较出色的诗人。D. 温州竹枝词始于宋:在刘禹锡等人的倡导下,温州历代有不少诗人,纷纷学写竹枝词, 也创作了很多作品,其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间,温州前后出现了

13、四位诗 人,他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和,留下东瓯百咏、温 州竹枝词、瓯江竹枝词三部书,共三百多首,这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。故答案为: B优美的风景、物品及富有特色的【点评】做本题时注意理解诗句内容,明确是否体现温州 民俗,选出合适的选项。9下列文学文化常识中,表述不正确的一项是( )A. 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信的作者是雨果,法国作家。代表作品有小说 巴黎圣母院悲惨世界九三年等。B. 范仲淹是北宋政治家、文学家,字希文,世称“范文正公 ”。C. 艾青的长诗向太阳火把,借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、争取胜利 的美好愿望,诗人也因此被称为 “太阳

14、与火把 ”的歌手。D. 古人讲究礼节,对对方或对方亲属用敬称,如“令郎”家“君”“贤弟 ”,对自己一方则用谦辞,如 “尊君”舍“妹 ”小“儿”等。【答案】 D【解析】 【分析】 ABC表述正确。 D. “家君 ”属于谦称, “尊君 ”属于敬称。 故答案为: D【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关 知识。这些常识知识量大,头绪繁多,学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对 比,防止张冠李戴,时代混淆等。10 下列有关文学文化常识的表述错误的一项是()A. 令,意思是美好,用

15、于称呼对方的亲属,如令尊、令堂、令兄、令郎,令爱。B. 苏联作家高尔基的海燕是一首散文诗,它把海燕放在暴风雨 “来临之前 ”“逼近之 时”“即将来临 ”三个场面进行刻画。C. 我的叔叔于勒的作者是法国莫泊桑,这篇小说以主人公“我 ”的见闻为线索,展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。D. 论语是我国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时, 朱熹将它与孟子大学中庸合称为“四书 ”。【答案】 C【解析】 【分析】 C项中主人公是菲利普夫妇。故答案为: C。【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知 识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出

16、的作品。平时注意积累,理出线索,形成 体系。11 下列说法有误的一项是()A. 在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况,如 “丝竹”指代 “音乐”,“寸管”指代“笔”, “三尺”指代“法律”,“簪缨”指代“官位 ”。B. 古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人,如称杜甫为杜工部,柳宗元为柳柳 州,韩愈为韩昌黎,都是这种情况。C. “庆历四年春 ”,“庆历 ”是宋仁宗赵祯的年号,宋仁宗是庙号。D. 王羲之的兰亭集序被称为 “天下第一行书 ”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。 【答案】 B【解析】 【分析】韩愈 是河南河阳人,自称 “郡望昌黎 ”,故世称 “韩昌黎 ”,并

17、非是常用官 职或任官之地的州县名来称呼。因此B 项有误。故答案为: B 【点评】文化常识题是近几年出现的一个新题型,考查学生对祖国文化的了解和把握。这 需要学生平时学习时多用心,也需要老师老师多提醒多总结,更主要的需要学生平时读书 时要多留心。平时学习时多刷题,形成大量知识积累。到考试时,调动平时积累的大量文 化常识,对试题中涉及的文化常识初步做出正误判断。12 下面四个称谓均出自范进中举,其中是谦称的一项是()A. 宗师B高. 邻C贤. 婿D晚. 生【答案】 D【解析】 【分析】 D 项是谦称。晚生是谦辞,后辈对前辈自谦之称,是旧时文人在前辈面前的谦称。其它三项都是敬辞。故答案为: D 【点

18、评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。答题时应注意,敬辞又叫尊称,一般指比较尊 敬的称呼,是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象,称呼可有多种。谦称是表示谦虚 的自称,表示谦逊的态度,用于自称,谦称自己不聪明,学识浅薄,自己或自己的事物不 好,身份低微,不如对方的身份地位高,含有为对方效劳之意等。“宗 师、高邻、高邻”都是敬辞, “晚生”是谦辞。13下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。 “数九”是从立冬开始,到立春结束。B. 在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如:初次见面用“久仰”, 好久不见用“久违”,中途先走叫“失陪”。C. 汉语

19、中常用“烽烟”代指战争,一“手足”代指兄弟, “桃李”代指学生, “鸿雁”代指书信。D. 周敦颐在爱莲说中写道:“莲,花之君子者也。 ”但人们常说的 “花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。【答案】 A【解析】 【分析】这是对文学及名著知识点的考查。名著填写和选择所涵盖的内容非常 多,既有文学文化常识,也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类,还有对作品 的品读、分析等。 A数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一"九",一直数到 "九九"八十一天; 故答案为: A。【点评】本题考查学生对于文学、文体常识的识记能力。文学常识正误的判断点是:作者 名、称谓

20、、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。 文体常识要注意各种文体的特点。14下列有关文化常识的表述。错误的一项是()A. “社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有 很多,比如:桑梓代指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。 B. 古人对自己的谦称有 “愚、鄙、敝、子 ”等,称对方或对方亲属有 “令、尊、贤、仁 ”等,对尊长者的称谓有 “足 下、先生、大人”等。C. “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、形声、转 注、假借;诗经中的 “六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。D. 中国文化中,有许多与“三”有

21、关的称谓,如 “三皇五帝”岁“寒三友”“三教九流”无“事不登三宝殿 ”等,其中, “岁 寒三友”指的是松、竹、梅。【答案】 B【解析】 【分析】错误项分析:子,古代对男子的美称,也用以尊称对方。此处 “对自己的 谦称”说法错误。故答案为: B 【点评】本题考查对文学、文化常识的理解、识记能力。主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。15 下面这段邀请词中的画线部分,不是谦辞的一项是()值此新春佳节,愚兄特在寒舍略备薄酒 , 诚邀贤弟把酒畅聊,共叙情谊。明晚六时,恭 候光临。A. 愚兄B寒. 舍C薄. 酒D贤. 弟【答案】 D【解析】 【分析】 ABC都是谦称, D.属于敬辞,贤

22、弟:敬称自己或别人的弟弟。故答案为: D。【点评】本题考查辨析词义的能力,题目要求从谦敬方面进行辨析, 谦语:表示谦虚或谦 恭的言辞;敬语:敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往 要运用到。平时学习时要对这两种词语进行积累。16阅读下文,回答问题 酒是激发创作灵感的源泉,酒是( cu )生诗文书法的( ji à)o母。自古以来,中国文人 就与酒结下了不解之( yuán),留下了许多( gu )l 诗ì篇与书法珍品。 酒中有少年意气,王维诗句 “ ,系马高楼垂柳边 ”,描写了少年游侠慷慨激昂,畅饮豪谈的情态;酒中有中年旷达,欧阳修谪居滁州,饮

23、少辄辞, “ ,在乎山水之间也 ”,表现了他寄情山水,忘怀宠辱的洒脱。 酒中有生活美景,孟浩然与老友闲话农事, “ , ,充满轻松惬意;酒中有浪漫想象,李白呼月伴影, “ , ”, 排 遣 内 心 寂 寞 ; 酒 中 有 报 国 雄 心 , 辛 弃 疾 拔 剑 细 看 , “ , ,”渴望重回沙场。 酒中还有书法佳话。晋代王義之兰亭聚会,乘酒兴作兰亭集序,笔法道劲稳健,被 称为“天下第一行书 ”;唐代张旭豪饮之后,挥毫落纸,字如龙蛇飞走,人称“草圣 ”。(1)根据拼音写出第 段中相应的汉字或词语。cu ji àoyu ángu l ì生 母 不解之 (2)根据提示

24、,默写 段中的名句。(3)根据第 段内容,下面书法作品中属王義之行书的是 ,属张旭草书的是【答案】 ( 1)催;酵;缘;瑰丽( 2) 相逢意气为君饮; 醉翁之意不在酒; 开轩面场圃,把酒话桑麻; 举杯邀 明月,对影成三人(暂伴月将影,行乐须及春); 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 (3)D;B【解析】 【分析】( 1)本题考查字形辨析。本题考查学生对字形的掌握情况,对汉字字形 的正确书写能力。根据拼音写汉字,要准确把握词语在语境中的意义,注意辨析同音字字 形、音形相近字字形、形声字字形、多义字字形等,书写注意规范。注意易错字:酵,瑰 丽。(2)本题考查古诗文名句默写。默写常见的名句名篇,首先要选准

25、诗句,生僻字平时要多 写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵,关键是不能出现错字、别字、形似字。易错 句 开轩面场圃,把酒话桑麻; 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。(3)本题考查书法鉴赏。要了解相关的书法知识,书体的演变、不同字体特点、书法家生 平事迹、擅长的字体。四张书法作品,第二个草书是张旭的作品,第四个属王義之行书兰亭序。 故答案为:( 1)催;酵;缘;瑰丽。( 2) 相逢意气为君饮; 醉翁之意不在酒; 开轩面场圃,把酒话桑麻; 举杯邀 明月,对影成三人(暂伴月将影,行乐须及春); 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 (3)D;B。【点评】( 1)根据拼音写汉字,考查的是学生对字音、字形的正确把握,

26、也是语文学习的 基本功。做题要求是正确朗读的基础上,准确地写出词语,不能出现错字、别字。平时就 要重视积累,多读多写,出现错误及时纠错,加深记忆。注意字形催、酵、缘三个字的偏 旁部首和笔画笔顺。(2)记忆型默写题,要求学生根据上下句直接默写出指定的文句。要求考生日常加强背诵 识记,要能准确无误默写。理解性默写则要求考生通过反复诵读,在理解句意的基础上理 解文意,难度要大一些。注意不要出现错别字。易错字词:意气、开轩、场圃、暂伴、 将、须及春、连营。(3)这道题要求学生要有一定的书法基础,几种书体或字体是甲骨文、金文、篆书、草 书、行书、楷书,要有清楚明白的辨析能力。四副书法作品分别属于篆书、草

27、书、楷书、 行书。 2、4 两个分别是张旭和王羲之的作品,容易判断。17 在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数:秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。2017 年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟,为了保护群众利益和家园安全,他舍生取义,壮 烈牺牲。 5月,骆春伟当选为 “中国好人 ”。(1)【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义 ”的观点,但是在今天,如果要舍生取义,就会被人认为 “不理智,不正确 ”。那么,孟子的观点在今天是否还有意义?请写出你 的看法、理由及结论, 80 字以内。(2)【事迹简介】请你结合下图,需要介绍突出人物的英雄事迹,60 字以内。(3)【撰写对联】请你根据上联,写出下联

28、。上联:骆春伟正气参天地下联: 【答案】 ( 1)在今天,舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神,只有这种精 神在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然 需要舍生取义的精神。(2)南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄,被元军俘获。面对敌人的威 逼利诱,他宁死不屈,拒绝降元最终从容就义。(3)夏浣淳丹心照古今【解析】 【分析】 围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要 鲜明。 当今社会仍然要提倡 舍生取义 ,义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取舍生取义义。一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要

29、而不能 “见利忘义 ”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。 过零丁洋是宋代大臣文天祥在1279 年经过零丁洋时所作的诗作。此诗回顾平生,明确表达了作者对当前局势的认识,表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节, 以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同,关键的是字数相等和平仄相 拗,实质上是 “音节”相等。 “骆春伟 ”对“夏浣淳”,“正气参天地 ”对“丹心照古今 ”。 故答案为: 在今天,舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神,只有这种精神 在每个人心中牢牢扎根,我们的国家才有希望,我们的民族才能崛起,所以,我们依然需

30、 要舍生取义的精神。 南宋末年,文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄,被元军俘获。面对敌人的威逼 利诱,他宁死不屈,拒绝降元最终从容就义。 夏浣淳丹心照古今【点评】 本题考查探究和见解表述。答题时应注意,结合现实生活,唤起生活体验、学 习经验,从经验和知识积累中调动对应因素,围绕题目的实际情境进行设计、构思、创 意。拓展要有条理、观点要鲜明。人生自古谁无死,本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。答题时应注意,根据图画 留取丹心照汗青 ”的题字,明白人物是文天祥,结合人物事迹作答。本题考查拟写补写对联。答题时应注意,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相 近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语

31、的词性和词语结构必须相同,下句在意思上 要与上句有一定的联系。18班级兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人生活的微电影秀才传,并编写了各位演 员的台词,请阅读后完成任务。人物介绍丁秀才:浙江钱塘人,参加了嘉靖二十年的会试,中举人。黄秀才:浙江钱塘人,参加了嘉靖二十年的会试,中举人。李老爷:在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子。你我同在桑梓 , 今后当相互帮衬。丁同年 , 有缘与兄会试中举,以后定多多讨教。多谢两位仁兄今日登门,日后必向上头举荐!1)请解释 “你我同在桑梓 , 今后当相互帮衬 ”中“桑梓 ”一词的意思: 2)根据人物关系,你认为对话中称呼不当的一项是()A. 同年B. 仁兄C.

32、 房师1)家乡D. 晚生【答案】 (2)B【解析】 【分析】( 1)根据平时积累可知, 桑梓,古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树 和梓树,后来人们就用物代处所,因为桑树都是父母种的,所以桑梓借指故乡。(2) ACD 称呼恰当。 B 称呼不当, “仁兄 ”:旧时对同辈友人的敬词。根据上图人物介绍 可知,李老爷和两个秀才不是同辈,更不是友人。故答案为: 家乡。 B。【点评】 本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中,一定要多积累、运用词语, 提高自己理解词语的能力。做题时,一定要结合语言环境理解词义。词语有本义、比喻义 和引申义,答题时要在理解本义的基础上结合语境理解词语的比喻义和引申义。本题考查文化常识。文化常识知识量大,包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职 官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识,平时学习时 必须博闻强记,解题时需细心对比,防止出错。19拓展关联知文化。(1)【任务一】辨识对

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