时评作文：填平智能时代的亲子沟壑（外3篇）

1、.时评作文：填平智能时代的亲子沟壑外3篇1填平智能时代的亲子沟壑让电子产品变成亲子互动的一部分，不仅能调动孩子的学习积极性，同时也能促进情感建立使用手时机影响亲子关系吗？英国一项针对 2019 名 1118 岁本国中学生的调查显示，36 的孩子曾要求父母放下手机，多数孩子称父母过度使用手机“破坏了家庭生活。童言无忌，孩子们的心声不啻是警钟，值得家长深思。时评不仅家长，沉溺网络和智能手机，在一些青少年中也屡见不鲜。美国有将近 50的青少年“非常依赖智能手机，而在上述的英国调查中，72 的孩子表示一天上网 310 小时，11的孩子坦承自己节假日一天

2、上网可达 15 小时。家长们担心“网络原住民的生活状态，生怕孩子受到“智能欺骗，迷失自我，因此也在想方设法培养他们的多样化兴趣爱好。这正是智能手机普及后的现实图景。为人们带来空前便捷的同时，也不可防止地给家庭生活带来新的问题和挑战。亲子关系是一种互相交流与交融的互动关系，作为长者和自控力更强的一方，家长的自我约束意识需要不断强化。无论是为自己设电子产品禁用时间，还是多带孩子漫步、远足，出去看展览，有效、高质量地陪伴， 显然更有利于孩子的安康成长。 语言学家研究发现，孩子终日埋首手机，使自己处于“与世隔绝的孤独封闭状态， 变得不爱与别人沟通和交往，长期下去，会出现语

3、言障碍。当挪动设备已成为工作、生活的组成部分，从进步孩子的生活技能、融入社会的才能等角度来考虑，正如肯特郡一所学校校长所说，“家长、老师和学生需要重新制定挪动设备的规那么。美国儿科学会曾在一份研究报告中指出，“父母应该让他们的孩子教他们数字媒体内容，并与他们进展互动。这里隐含的一层意思是，假如电子产品变成亲子互动的一部分，不仅能调动孩子的学习积极性，同时也能促进情感建立。随着新媒体技术的开展，成年人不再是知识的唯一来源。当我们无法控制网络对于生活的浸透， 那么和孩子共同甄选优质的学习、娱乐电子内容，多一点平等的讨论和交流，或许比简单、粗暴地制止、斥责，更能起到让网络为我所用的良好效果。值得注意

4、的是，虽然如今的孩子在信息获取才能上比父母更超前，也明白过度使用智能手机的潜在危害，但他们的心智开展并不见得有明显的提速。就像给农作物蹲苗一样，要使孩子的性格养成不偏离正轨，大人划界限、树典范的示范不可或缺。在英国，教育部门规定家长要陪孩童睡觉前念书读故事，而且故事要念得栩栩如生， 不能敷衍塞责，否那么将受到惩罚。好故事听得多了，孩子自然会养成读书的兴趣和爱好。不管是读纸质书还是电子书，将自己有限的时间过得更充实，其实也是对抗碎片化、浅层化网络阅读的有效方式。优秀的教育，源于用心的投入。父母对电子产品的态度，很大程度上决定了孩子在网络世界的自控程度。共同填平智能时代的亲子沟壑，才能陪伴子女度过

5、一段青春好光阴。2无人超市会开启消费新时代吗新的消费需求与新的商业形式，正在产生混响。越来越具备科技感的生活注定加速到来时评将来，书写中国商业史的人或许会记下这么一笔：2019年7月，继亚马逊之后，国内企业也开场试水无人超市，在上海街头开起一家“缤果盒子无人零售店，阿里巴巴也推出“无人超市。进门、挑选商品、通过支付门一气呵成，收银员不见了， 消费者几乎能在“无感状态下完成购物。零售业的业态，正在悄然改变。有观察家直言，继共享单车之后，无人超市或将成为新的投资热点。无人超市的兴起，背后蕴含着新消费时代的商业判断：又一次零售革命可能正加速到来。从百货商店到连锁商店再到大型超市，尽管零售的

6、本质始终是围绕效率、本钱与体验的“买买买，但基于消费变革与技术变革，“零售根底设施一直在变。随着电子商务的到来，信息、商品与资金的流动效率一直在晋级，消费者的习惯和品位也在不断变化。就国内而言，从顺丰“嘿客到沃尔玛和京东合作，打通线上与线下的努力一直在进展。而日本大型超市衰落，便利店挺进乡村，中国一些精品超市遇冷等现象，也未尝不是零售业变革的脚注。技术对商业的推动作用可能是决定性的。无人超市之所以可能，主要是摸到了技术监管的“钥匙，这离不开人脸识别、手脉识别、4G网络、挪动支付等技术的开展。高科技在场，让购物者如入无人之境，却又处处走不出“电子围栏。比方在亚马逊无人超市，当你拿起架上的货品，A

7、PP上购物车里就会相应增加此物，一旦放回，购物车立马自动减去。这种科技感，既能让交易“不闻不问，又构成了商品价值以外的体验价值。应该说，“无人并非新概念，街头自动贩卖机即是，但无人超市的最大卖点是全新的购物场景，而购物场景的多元化，恰恰被行业人士预言为新消费时代的趋势。也有人冷静指出，眼下的无人超市或许还只是一个试验场，需要慎重乐观。一方面，这门生意要铺开，离不开本钱收益分析。是不是比人工结算更有效率？能否有效控制本钱？大规模复制会不会损害体验？这需要试点研判。另一方面，技术也可能还欠成熟。比方，在人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下，要保证顾客低头购物挑选等“非配合状态下精准识别，难度不小

8、。同时，一旦商品品类增加、用户摩肩接踵，数据量也会大大增加，这对运算才能是不小的考验。毋庸置疑的是，新的消费需求与新的商业形式，正在产生混响。711 便利店创始人铃木敏文曾在?零售的哲学?一书中写过，前智能付账系统时代，711 员工会在小本子上记录顾客的购物习惯；知名快消品牌 H&M 也以暗中观察顾客店内流连习惯著称。而在无人超市时代，消费者在货架面前的每一次拿起放下、甚至犹豫时长都将被精准记录，沉淀为消费大数据。这种凝结了技术的新零售，比传统零售业拥有本钱和效率优势，也带来比传统电商更好的用户体验和效劳。1852 年诞生的世界第一家百货公司玻玛榭意为薄利多销仍然矗立在巴黎街头， 而今

9、天的消费者，早已不再满足于薄利多销，更加追求个性化体验式消费。从第一次工业革命，到今天以“互联网+为代表的第四次产业革命的勃兴，技术变革彻底改变了日常生活的相貌。无论无人车还是无人超市，越来越具备科技感的生活注定加速到来。科技与商业的化合物，正以更小的分子状侵入生活，催生一轮又一轮的“生活大爆炸。而与历史迥异的是，这一次商业变革的最大试验场，可能就在中国。3弘扬国学要对接现代文明日前，在四川成都街头出现了一名幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲那么在前面牵着牛。这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学的话题也引起了广泛讨论。“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都

10、是骑驴去。这位父亲表示，自己此举是在践行国学文化，并非炒作。时评骑牛与骑驴，只要不违法，不过是一种自由。但把这个方式崇高化，等同于“践行国学，那么未免有些滑稽。鲁迅爱坐小汽车，陈寅恪爱吃面包，生活习惯而已，并未影响他们研究国学。杜甫的好朋友房琯在平定安史之乱时，就模拟春秋战国的典故驾着牛车出来与敌军作战，结果敌军纵火，吓得牛四散奔逃，唐军大败，人畜相杂，死伤无数。这那么故事说明：其一，不要盲目拘泥古代；其二，牛是易受惊的动物，平安起见，还是要小心“驾驶。但不可否认的是，像这位父亲的做法，如今却并不鲜见。一些所谓国学培训机构、国学讲师，特别爱在形式上煞费苦心。甚至不惜搬出三叩九拜、戒尺板子等与现

11、代文明格格不入的物件，美其名曰“弘扬国学。究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比方灌输三叩九拜，有人问“为什么，只消说一句“古人如此，省却多少说理与论证。只是，国学假如停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。但凡古人的都是好的，哪怕骑驴；但凡现代的都是“非我族类，都该保持间隔 。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明开展割断脉络，把自己变成了一块“化石。现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上表达了价

12、值的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找到理论根据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断根据。让国学更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学，使人们的精神世界可以更加自如开张地伸展，通往人的全面开展，而不是越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。4中国正在超越昨天的高考每年小区学校的周边开启“静音形式，总会想起来给远在故土的父亲打个 ， 再听听老同志重复了半辈子的当年回忆。40 年光阴飞逝，看着今天全国为高考谋划、全城为考点避

13、让、全家为考生效劳，再想起父辈当年用被铁水灼出点点疤痕的手去书写考卷，总能真真切切感受到时代的进步。时评今天的孩子们无疑是幸福的，但老同志们有时候却并不觉得那时的考生境遇比如今差。对于参加“文革后首次高考的那 570 万人来说，1977 年的岁末不是冬天，而是一个民族重新高扬崇尚知识、尊重人才旗帜的春天，也是一代人承受考试挑选而改变命运的春天。40 年来，高考可以成为整个国家一年一度的浩大社会活动，高考改革可以成为举国上下人人关注的政治，都是因为中国高考所承载的打通阶层壁 垒、推动国家转型、刷新教育理念等重担至今仍然在肩。一代人有一代人的幸福，一代人有一代人的磨难。从标准化到日益重视个性化，从

14、等待定向分配到鼓励自主创业，从知识立意到才能立意再到综合素养立意，高考改革一直在试图与国家需要和社会构造的变化同频呼吸。对于中国迅速成长的 40 年来说，高考所代表的一整套操作体系，不仅保证了根本的公平和透明，而且进步了人才选拔的效率，其奉献是独一无二的。然而，当今中国需要更多有创新思维、有独立考虑习惯、有调查研究才能的人才，衡量和培养这一类人才，很难有整齐划一的标准。比方作家周国平曾经做过以自己写的散文为题的阅读理解考卷，按照标准答案来判却考不过初中生。这些年来，高考改革始终围绕着公平和科学两个维度展开。假如说高考科目从固定考几门调整为实行3+“6选3或 3+“7选3，是在引导学生

15、全面开展的同时发挥特长；探究招生和考试相对别离、学生考试屡次选择，是为了打破“一考定终身、在一定程度抑制应试教育的弊端，那么教育部阳光工程的施行，那么让一度饱受质疑的高校招生黑箱遁于无形；以区域和阶层平衡为目的的高招方案改革，为相对落后地区和贫困家庭的孩子构筑起新的希望。高考改革所面临的最大难题，也许某种程度上并不在于题如何出、分数线如何划，而在于教育观念的改变。近些年来，国家不断用各种方法推动人才培养使用与学历脱钩，但还是有很多单位只认“985“211；明明大家都知道应试教育的弊端， 想让孩子少一点机械记忆，多一点批判、创新思维，却往往抵抗不住分数的诱惑； 人工智能的开展已经逼得人们必须具备终身学习才能，但高考前后被撕碎成雪花般的书仿佛在问，我们是在让孩子热爱学习还是讨厌学习？很多经受过高考煎熬的家庭都在反思高考，却可能不经意间忽略了一个重要的事实：高考改革的成功，离不开全社会现代教育理念的集体