《劝学》知识点归纳完整版(学生、教师)

1、学习必备欢迎下载劝学知识点归纳（完整全新一一学生版）班级 姓名一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝：2、锲而不舍：二、指出下列句子中的通假字，并加以解释：1、糅以为轮/糅使之然也：2、虽有槁暴：3、则知明而行无过矣：4、君子生非异也：三、解释下列句中加点词义：1、君子曰：学不可以已2、木直中绳，糅以为轮3、虽有槁暴，不复挺者，怪使之然也4、君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣 5、吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也 6、吾尝践而望矣，不如登高之博见也7、顺风而呼，声非加 疾也，而闻者 彰8、假舆马者，非利足也，而致千里 9、君子生非异也，善 假于物也10、而神明自得，圣心备焉 11、故

2、不积底步，无以至千里12、骐骥一跃，不能十步； 弩马十驾，功在不舍 13、锲而不舍，金石可镂 14、期学四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，糅以为轮2、其曲中规3、故木受绳则直，金就砺则利 4、君子博学而日参省乎己5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也 6、登高而招7、非利足也，而致千里8、假舟揖者，非能水也9、积善成德五、解释下列句中画线词古今异义:1、糅以为轮古义： 今义：2、故木受继则直古义：今义：3、金就砺则利古义： 今义：4、君子 博学而日参省乎己 古义：今义：5、蚓无爪牙之利古义;今义工6、用心一也 古义：今义：7、非蛇鳍之穴无可 寄托者 古义： 今义：六、解释一词多义（实词）：

3、1、兴积土成山，风雨兴焉 汉大兴兵伐匈奴大楚兴，陈胜王2、疾声非加疾也，而闻者彰君有疾在媵理疾恶如仇 庞涓恐其贤于己，疾之七、解释下面文言虚词的意义和用法:1、于青，取之于蓝而青于蓝君子生非异也，善假于物也2、而青，取之于蓝，而青于蓝则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯君子博学而日参省乎己吾尝终日而思矣/吾尝践而望矣积善成德，而神明自得锲而不舍，金石可镂3、之青，取之于蓝冰，水为之而寒于水蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇蟾之穴，无可寄托者不如须臾之所学4、焉积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉5、者假舟楫者，非能水也，而绝江河非蛇鳍之穴无可寄托者陈胜者，阳城人也虽有槁暴，不

4、复挺者，糅使之然也八、判断下列句子是何种特殊文言句式：(1)君子生非异也，善假于物也 一口(2)非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也U(3)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也“(4)糅(之)以(之)为轮U(5)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河U.(6)青，取之于蓝，而青于蓝口(7)君子博学而日参省乎己(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强“(9)无以至千里/无以成江海口九、用现代汉语翻译下面句子：1、木直中绳，棘以为轮，其曲中规。译文：O2、故木受纯则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：O3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：O4、君子生非异也，善假于物

5、也。译文：。5、故不积陛步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：O6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：O7、蟹六跪而二螯，非蛇皤之穴无可寄托者，用心躁也。译文：O劝学知识点归纳(完整全新一一教师版)一、解释下列成语：1、青出于蓝，而胜于蓝：。比喻学生超过老师2 一后人胜过前人工2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、指出下列旬子中的通假字，并加以解释：1、糅以为轮/糅使之然也：“糅同；煨火烘木，使其弯曲。2、虽有槁暴：“有”同 仪”同“曝”晒干。3、则知明而行无过矣：“知”同；智智慧。4、君子生非异也：“生”同；性”资质，禀赋。三、解释下列句

6、中加点词义：1、君子曰：学不可以已停止2、木直中绳，糅以为轮合乎、合于3、虽有槁暴，不复挺者，怪使之然也 枯；一4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 验，检查；省察5、吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也 片刻6、吾尝践而望矣，不如登高之博见也 提起脚后跟，指踮起脚；7、顺风而呼，声非加 疾也，而闻者 彰强，这里指声音宏大；清楚8、假舆马者，非利足也，而致千里脚走得快 9、君子生非异也，善 假于物也借助，凭借10、而神明自得，圣心备焉通明的思想 -11、故不积底步，无以至千里 古代称跨出一脚为“度” - - - - - - - - - - - - - - - - - 12、骐骥一跃，不能十

7、步； 弩马十驾，功在不舍 骏马；劣马 . 13、锲而不舍，金石可 镂用刀雕刻；雕刻 . - - - - -14、劝学勉励，鼓励 /四、指出下列句中词类活用现象：1、木直中绳，糅 以为轮糅，使动用法，使弯曲2、其曲中规形容词做名词，弯曲的程度，弧度3、故木受绳则直，金就砺则利形容词做动词，变直；变锋利4、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天5、上食埃土，下饮黄泉，用心一也 上，名词作状语，往上；下，名词 -. .-.用作状语，往下；一，数次用作形容词，专一6、登高而招形容词做名词，高处7、非利足也，而致千里禾L形容词使动用法，使，快。8、假舟揖者，非能水 也水，名词用作动词，游泳9、积善成德

8、形容词做名词，善行五、解释下列句中画线词古今异义：1、奉柔以为轮古义：介词“以” +动词“为”把做成 今义：认为2、故木受缱则直古义：墨线今义：泛指绳索3、金就砺则利古义：刀剑之类的金属。今义：黄金4、君子博H而日参省乎己 古义：广泛地学习今义：学问广博精深5、蚓无瓜史之利古义：爪子和牙齿今义：比喻坏人的党羽。6、用必一也古义一:两0词一。一用介词因为小心心思?一今义:集史注意力7、非蛇鳍之穴无可 寄托者古义:藏身今义：托付。六、解释一词多义（实词）：1、兴积土成山，风雨兴焉 兴，起汉大兴兵伐匈奴 发动（史记张汤传）大楚兴，陈胜王 兴盛，兴旺2、疾声非加疾也，而闻者彰 强，这里指声音宏大 君有

9、疾在媵理小病疾恶如仇 厌恶、憎恨庞涓恐其贤于己，疾之 妒忌（史记孙膑传）七、解释下面文言虚词的意义和用法：1、于青，取之于蓝 从，介词而青于蓝比，介词君子生非异也，善假于物也 对，向。表对象，可不译，介词2、而青，取之于蓝，而青于蓝 表转折，但是，连词则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯表并列，连词君子博学而日参省乎己 表递进，而且，连词吾尝终日而思矣/吾尝践而望矣 表修饰，连词积善成德，而神明自得 表顺承，就，于是，连词锲而不舍，金石可镂 表假设，如果3、之青，取之于蓝代靛青冰，水为之而寒于水代如一蚓无爪牙之利，筋骨之强 助词，定语后置的标志非蛇蟾之穴，无可寄托者 助词，的不如须臾之所学 助词，用

10、于定语和中心词间，无实义4、焉积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里积善成德，而神明自得，圣心备焉 句末语气助词，了5、者假舟楫者，非能水也，而绝江河 代词，的人非蛇鳍之穴无可寄托者代词，的地方 陈胜者，阳城人也 语气词，放在主语后，引出判断虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也 语气词，用于主语后引出原因解释八、判断下列句子是何种特殊文言句式：(1)君子生非异也，善假于物也 【判断句，用“也”表示判断】(2)非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也【判断句，用“者也”表示判断】(3)虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也【判断句，用“者也”表示判断】(4)糅(之)以(之)为轮【省略句】(5)假(于)舟楫者

11、，非能水也，而绝江河【省略句】(6)青，取之于蓝，而青于蓝【介词结构后置句】(7)君子博学而日参省乎己【介词结构后置句】(8)蚓无爪牙之利，筋骨之强【定语后置句，“之”定语后置的标志。】(9)无以至千里/无以成江海【固定词语，“无以”表示“没有用来的(办法)】九、用现代汉语翻译下面句子：1、木直中绳，糅以为轮，其曲中规。译文：木材直得符合拉直的墨线，用火烤使它弯曲成车轮，它的弧度可以符合于圆规(画 出的圆)。2、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：所以木材用墨绳量过(再经过加工)就直了，刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了, 君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的天赋并不是与众不同，（只是）善于借助外物罢了。5、故不积底步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不一步步积累，