拒绝平庸作文

1、拒绝平庸作文拒绝平庸作文：拒绝平庸高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸， 波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其 俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，贝唯创造奇迹，成就可能！以前几时，沧海变成了桑田；以前几度，岁月蹉跎凝固；人类的礼貌如诗 如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人 注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘可是， 在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液 向人们渲染着信仰好处、报告着春天的消息他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，

2、巍然屹立的铮铮铁骨，虽然 在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。竹简里的隐者是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？ 世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包 容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。 从三皇到五帝，从春秋到西 汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重 刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。诗空中的行者他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑 净胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自 我的紫袍玉带，只能写些“云

3、想衣裳花想容”的宫词艳调时， 毅然决裂，舍弃了 风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一 抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。 安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平 庸，换来了开心颜！笔尖上的斗者一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破 思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头 彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不 甘平庸的人醒过来、站起来！时代的舞者岁月如歌，时光流转。应对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人？心有多大，舞台就有多大；一切皆有可

4、能；心 若在，梦就在一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时 代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”！拒绝平庸作文：拒绝平庸众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对 他们而言，是如此必要，却又相当艰难。还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗 极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生 和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩 盖商业味

5、道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他说：“成 为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐 喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！但杨丽萍又能如何？当云南印象这样的精品都带动不了所谓的票房， “拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的 空间中，还挤占着商业

6、利益等许多相斥之物！ 越来越狭小的生存空间，逼迫他们 渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放下生存的机会。但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思 考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。 如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价 值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自 我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。为大智慧者带给拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。拒绝平庸，更是每个人的任务。拒绝平庸作文：拒绝平庸然而当浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人

7、却看不透你内心的丝丝缕缕。单 调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命 的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。世人用商益的浊光瞅视着？向日葵连连摇头时， 你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻 着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。 枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹 惋。举枪，是对拒绝平庸的决心；举枪，是防卫自身堕落的唯一；举枪，是为了 唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战

8、栗的枪声给 世人留下的最完美的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是 头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间， 谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。勿须？剩余的解释？只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半 城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下， 只愿不平凡的活出自我的个性。于是，我们便看到？单人旅途？许嵩走出不平庸 的道路。听？浅唱？许嵩唱出的肺腑之歌。 只为一心一意创作音乐，他选取在孤 自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。 尽管是孤身一人，他

9、不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影， 唱出了一个不平庸天堂。战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点， 是你艺术的结晶。有何不可？只愿向凡高，许嵩那样既然选取了拒绝平庸之路， 便不顾风雨兼程，走出自我不平凡的个性人生。拒绝平庸作文：拒绝平庸鱼再小，能击穿万里狂澜；草再小，能撼动万里春天；蚕再小，却能吐出 一条丝绸之路；溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小 的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接平庸，勇往直前去创造出别样精彩的人 生。拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必 有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他

10、一生的精彩。于是，他绣口一吐就 是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他 沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有 了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”， 于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。 拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气 魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方 霸主。倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选 取了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选取了与食人的大鱼搏击，于是， 一段老人与海成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗

11、的寂静所 掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光， 那枚小小 的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那 个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她 告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵， 拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选取了前进，选取了轰轰烈 烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明， 海轮也不甘于平庸，她选取了 与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的 打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而

12、是用坚守弹奏出生命的绝响， 于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的 身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命 的期望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到 处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。拒绝平庸，用坚守去创造一片蓝天；拒绝平庸，用坚强去开垦一片耘田。拒绝平庸作文：拒绝平庸如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选取蜕变，让自我的生命在蝶群中 绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选取在蚌壳中理解磨练， 成为耀眼 珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选取成为胡杨，让自我在 沙漠中理解风暴的洗礼

13、，创造不平庸的一生。我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自我的选取。 我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国 培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的潜力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点 军校正是要求学员以自我最大的潜力去完成任务， 而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。我不会去为自我的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我明白这 只会让自我更加依靠，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会 更加灿烂

14、夺目，既然选取了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚 步。悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他 最后明白了自我的心，于是他选取了周游列国，选取了 “面朝大海，春暖花开” 的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心 灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场 太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选取了退隐， 去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平 庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取

15、精神。天行健，君子以自强不 息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”， 或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是 刚正不落世俗的精神。保尔拒绝平庸，成就了自我壮丽的生命；霍金拒绝平庸，成就了思维的自 由翱翔；海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽 多彩。拒绝平庸作文：拒绝平庸福楼拜曾写过庸见词典一书，他在书中以戏谑的笔法列举了 19世纪法 国社会上盛行的”大多数”人的平庸的看法。 这无疑是对平庸者的当头棒喝，同 时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。其中的诸多词条对

16、当今社会仍有启发好处，如”咖啡-使人聪慧。要喝不加糖的”，”词典-那是无知都使用的。”许多人秉承着这样的平庸的社会性的 见解，像”大多数”人那样庸庸碌碌地活着。我们身边定然有这样的人在。他们即使变为”卡奴”，也要用奢侈品，即 使变成”房奴”，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得 像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识 相忤逆，而是清醒地活着，认识到自我的内心，持续独立的人格，持续自由的精 神。正如月亮与六便士中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而 舍弃了人们所认为的”好工作”，孤身来到巴黎，克服病痛折磨

17、，最终自我流放 到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而 是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自我的追求。当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能 轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等”12不”的规定，我们却仍看到了”我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒”这样标榜自我的广告。 在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的”帮闲”形象证夏瑜这样的革命 者流血牺牲。纳博科夫的云影古堡湖光中一个不愿卷入群众活动而想独 享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，

18、要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自我独吟的空地， 仍需个人拒绝平庸的选取。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝 平庸的最好态度。拒绝平庸作文：拒绝平庸什么是平庸？清代周亮工说过：“平庸之子，无英华能够自见，无名誉能 够震俗。”平庸之辈是无才华之辈，平庸之辈是无大作为之辈。应对这纷扰的世 界，能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事， 然而我们最起码的追求便是要拒绝平 庸。对拒绝平庸的正确解析就应是：对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋 来看，我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。 无论如何努力，也不可能会 到达完美

19、的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现， 能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。 因为我们在自我没有 太大波澜的日子里，仍能够在追求不堕于“平庸”的努力中升华自我。 这样我们 至多算得上是平凡，毕竟我们努力过。即使平凡，也要拒绝平庸。然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中，所做的每件事都是正确的、有 价值的吗？清华某女博士，拒绝平庸，走出国门之后，立刻就把孜孜不倦计算出的北 斗卫星定位数据，卖给了美国国防部，使我们的国家安全遭受重大挑战。 她这种 为了拒绝平庸的生活的做法我们固然能够理解， 但这样做岂不是让她自我陷入了 另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸

20、之中？想当年的抗日战争时期，有多少国人为了赚取那一点点的钱，走上了为敌人卖命的道路？然而在这种名利的 较量之中，他们自我已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。为什么必须要大展才华，大有作为呢？平凡又怎样？罗素说过：“参差百 态，乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏， 水平有高有低， 才能在一步步中走向发展啊！做个不突出之人就是平庸之辈了吗？不做大作为之 事就是平庸之辈了吗？我认为不然， 一个社会，何时能够容忍平凡的人生，才是 这个社会真正的进步啊！在平淡人生中，我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自我存在的本 来好处呢？只要清清白白，自得其乐，不也是一种正确的人生选取？只要有原则，

21、有信仰，有坚守，只要我追求了，我努力了，尽管结果不是最好的，但我依然淡 泊快乐，依然不做那些庸俗之事，不也是一种人生境界？大江东去，美在雄浑； 小桥流水，美在婉约，不管是哪种人生观，我们都有属于自我的高尚的方式，这 还不够吗？丑小鸭不仅仅是为了拒绝平庸，她也是因为对自我天鹅本质的发现， 才让她向往蓝天，最终实现理想的啊！拒绝平庸并不是要求我们必须要出类拔萃，成为人上人，我们要相信无论 时事如何变迁，我们仍然是这个世界上美丽的唯一。我们，虽然平凡，可是，我们拒绝平庸。拒绝平庸作文：拒绝平庸我久久凝视那一幅麦田里的乌鸦，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中 吃过一声枪响一一那是梵高最后留给世界的警世格

22、言，他说：“拒绝平庸！”这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手 势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定； 举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的用心反抗！这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富 商的金钱诱使去画自我不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行， 他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。他拒绝平庸！也许梵高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞， 闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他 创作出属于自我的

23、印象画风。不一样于莫奈的温和宁静，不一样于塞尚的写实平 稳、梵高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自我无与伦比 的创作激情。他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵？高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵高努 力与这个平庸的画界做斗争。拒绝平庸需要足够的勇气。也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵 ？高的向日葵色彩 明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物一一杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有

24、强大的力量。拒绝平庸需要必须的才情。并不是每个人都能够轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就证明你决定为 这个世界带来不一样的色彩。梵高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。 我领略过紫鸢尾的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的， 而梵高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊， 别有一种妖治的美。拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵高死后画作在200年后公开, 世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法理解而永被湮没， 而真正 与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！ ”拒绝成见，拒

25、绝既定规则，拒 绝那最默默无闻的路人甲：平庸。让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人 间。拒绝平庸作文：拒绝平庸天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。一一题 记所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求， 不断走向成功。美国伟大的现代建筑大师露易斯？卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品 总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情， 他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他 的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警 钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全

26、世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万 的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大 学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。西方人能够拒绝平庸，我们中华民族的儿女？祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国 之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值； 吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之 时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已 桃李满天下。“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的

27、李贺拒绝了平庸；“安能摧眉折 “人生自古谁无死，留取丹心腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸； 照汗青”的文天祥拒绝了平庸。鲤鱼拒绝平庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志； 父追日”的决心；梅花拒绝平庸，不与百花同争春色， 的美颂。上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一 点点惊叹。它期望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气 息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它期望梦能把我们唤醒， 让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片 茫

28、茫的白。它期望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦。编织璀璨的人生！拒绝平庸作文：拒绝平庸众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对 他们而言，是如此必要，却又相当艰难。还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗 极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生 和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩 盖商业味道的上午，他在

29、某种程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他说：“成 为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐 喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！夸父拒绝平庸，铭刻了“夸 赢得了“雪却输梅一段香”但杨丽萍又能如何？当云南印象这样的精品都带动不了所谓的票房， “拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少

30、。而就在这样的 空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！ 越来越狭小的生存空间，逼迫他们 渐渐放下自我的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放下生存的机会。但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思 考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。 如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价 值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自 我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。为大智慧者带给拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。拒绝平庸，更是每个人的任务。拒绝平庸作文：拒绝平庸天涯分

31、享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。 题 记所谓平庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝平庸，不断拼搏，不断追求， 不断走向成功。美国伟大的现代建筑大师露易斯？卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品 总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情， 他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他 的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警 钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万 的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大 学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他

32、人生中的光彩。西方人能够拒绝平庸，我们中华民族的儿女？祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国 之志；赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值； 吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮 目相看”的赞誉；孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之 时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已 桃李满天下。“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸；“安能摧眉折 腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸；“人生自古谁无死，留取丹心 照汗青”的文天祥拒绝了平庸。鲤鱼拒绝平庸，

33、彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父拒绝平庸，铭刻了“夸 父追日”的决心；梅花拒绝平庸，不与百花同争春色，赢得了 “雪却输梅一段香” 的美颂。上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一 点点惊叹。它期望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气 息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它期望梦能把我们唤醒， 让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片 茫茫的白。它期望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。拒绝平庸，编织思想中彩虹般的梦

34、。编织璀璨的人生！拒绝平庸作文：拒绝平庸我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。有微博好友问为何？答：拒绝平庸。诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是 下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、 慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身 为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读东坡题跋，读到苏轼 评韩愈送李愿归盘谷序一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自 笑曰：不若且放，教退之独步。”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士 自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千 千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁