庄子钓于濮水教案

1、十三、庄子钓于濮水 教学目的 1反复诵读课文，积累文言词语。（顾、使、累、岁、贵、曳、生；于、焉、以）2培养学生运用文言文加注法自主学习的意识与能力。3揣摩人物语言，学习类比说理。 教学设想 1教学方法：主要采用文言文加注法。2教学重点：积累文言词语，运用文言文加注法自主学习，疏通文意。3教学难点：体会庄子以神龟自喻的含义。4教学时间：2 课时。 教学步骤和内容第一课时 一、课题导入春秋战国时代，王权衰落，奴隶制度解体，奴隶主贵族独占文化的局面被打破。诸侯争霸，各国开放政权以招揽人才，又因为人口的增加，土地分配困难，社会发生剧变。这一时期有思想的知识分子，面对现实的社会问题、人生问题等，提出了

2、解决的办法和思想，各种学说，思想纷纷出现，形成百家争鸣。你们都知道哪些在当时比较有影响的学派？（儒家、道家、法家、墨家等）。从预初到初二，我们曾经接触过哪些学派的作品呢？（ 儒家 的论语、墨家 的公输、法家 的郑人买履买椟还珠）今天，我们再来学习一篇道家的作品庄子钓于濮水、沉浸文本（一）反复诵读文本1、自读课文。大家边看课文下面的注释边出声朗读课文，要读通读顺。2、请学生示范读课文。其他同学做小老师，说说读得好的地方，找出是否有读错字、读破句之处。（教师适当加以指导） 说明：关注以下字的读音大夫（da） 笥（si） 曳（ye） 罡（tu） 累（1 3、全班同学齐读课文。（二）运用文言文加注法自

3、主学习，疏通文意1、 认真抄写全文，写一行，空三行2、借助书下注释和工具书（古汉语字、词典）解决难、重点字词的解释。（写在第一空行处）3、 对需要调整句序的句子加以调整；补充句中省略成分。（写在第二空行处）4、完整地翻译句子。（写在第三空行处）（三）教师集中讲解学生难以解决的字词、句子。例如：焉 ：相当于“于之”，到那里贵 ：显示尊贵“宁 , 乎”句式： 宁愿 , 呢？三、作业1、解释下列字词；顾、使、累、岁、贵、曳、生；于、焉、以2、用现代汉语解释句子（自选文中三个句子）3、思考： 课文讲了一件什么事情？（用自己的话简洁概括）第二课时四、体验文本1、 课文讲了一件什么事情呢？预设：（楚王派两

4、位大臣去请庄子管理国家大事，庄子婉言拒绝。）2、深入讨论：A 我想问问大家，庄子是怎样回绝楚王的邀请？（用神龟的选择作比喻，从而拒绝楚王的邀请类比说理）B 庄子为什么用这种方法来拒绝楚王的邀请？（因为对方是楚国的国君，如果马上回绝他的邀请，就太不礼貌了，也太不给国君面子了，而且弄不好会得罪国君，到时脑袋也保不住了，所以庄子用神龟的选择作比，比较委婉的推掉楚王的邀请）C 为什么庄子用神龟比喻自己，而不选其它的呢？（因为这神龟是楚国的，是楚王自己国家里的东西；而且这只神龟死后，楚王用锦缎和竹箱珍藏它，可见它的珍贵 。所以庄子选用神龟来比喻自己。）D 想想看庄子与神龟之间有什么内在联系？（因为神龟虽

5、然死后风风光光，但按照常理，它宁愿选择拖着尾巴在泥里爬，虽然活得辛苦，却十分自在。这与庄子的追求是一致的。） 五、感悟文本1、学习了此文，觉得文中的庄子是一个怎样的人？道家的主要思想是什么？2、我们一起来了解一下庄子其人以及道家的主要思想（ 出示 ppt ）庄子名周，字子休，所以庄周就是庄子。他是战国中期 著名的散文家、哲学家。曾读过各家学说，但对老子的学说情有独钟，两人一起创设了道家学派，所以世人称他俩为： “老庄” 。庄子及其后学著有庄子 一书，它是我国古代道家学派的经典著作之一。道家学派的思想核心是自然无为 ，主张绝对自由的生活，达到无己、无功、无名的境界，否定世俗的利欲观念和根深蒂固的

6、“自我中心意识”。道家学派追求自然无为，庄子当然也不例外。他 鄙弃富贵权势，追求逍遥无为， （ 直白点 就是想过自由自在的生活，不受别人的控制）因此他终生不仕（为官）。庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他说过这样一句话“道之真以治身” , 就是说 , 道真正有价值的地方是用来养身的 。 在这篇文章中, 集中体现了庄子这一思想: 庄子拒绝到楚国做高官, 宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着. 也不愿让高官厚禄来束缚自己, 让凡俗政务使自己身心疲惫 , 因为这种处世行为与庄子顺乎自然、修身养性的思想是格格不入的。大家想想看，如果他接受楚王的邀请去做官的话，那种

7、约束，他怎么受得了呢？更何况“君要臣死，臣不得不死”，连死都操纵在君主的手中，还有什么自由可言呢！所以庄子用神龟比喻自己，既顺应了使者的思维，让对方陷入无言辩驳的困境，又委婉巧妙地表明了自己的心志、态度。这种说理就运用了类比论证。在议论文中， 类比论证是一种很常用的论证方法，阅读时要找出两者的内在联系，由此及彼地加以思考。3、最后我们一起把这篇课文再读一遍，要读出自己的感情。六、反思文本1、面对竞争激烈的当今社会，你怎样看待庄子婉言拒绝楚王邀请这件事？庄子以其大才，却不愿劳心造福于一方，是 否有点自私。虽说官场肮脏、龌龊 甚多，但所谓：清者自清，浊者自浊。其后世不是有包公吗？七、作业布置：1、

8、认真抄写一遍课文；（必做题） 2、对文中重点词语加以整理；（至少完成 5个词语的整理）（选做题） 3、任选一题完成（1）阅读书后附文。思考是原文好还是附文好，并说出理由。（希望大家都能 试一试）（提高题）（2）结合以前所学的课文，尝试整理儒家、墨家、法家、道家这几个主要学派 的思想。（提高题）板书设计庄子十三、庄子钓于濮水追求自由道家学派神龟选择婉言拒绝类比论证（追求自然无为）附：思想流派代表人物主要思想主要著作儒家孔子、墨子、“仁”作为儒家文化的核心思想 在教育上体现为“有教无类”，在 政治上强调德治工儒家文化以 人为主体，“仁”的实质和基本内 容就是“爱人”，对封建君主而言 则是“爱民”。

9、论语孟子道家老子、庄子道家思想与法家思想刚刚相反， 道家主张顺其自然，认为法律是 对人类的束缚，要全部舍弃。道 家思想的核心是“道”，道家视生 命价值重于外物，主要是指功名 利禄。老子强调统治者必须重身 而轻名、货。其后各个学派都提 出轻物重身的观点。道德经墨家墨子兼爱：完全的博爱非攻：反对侵略战争。尚贤：不分贵贱唯才是举。尚同：上下一心为人民服务，为 社会兴利除弊。非命：通过努力奋斗掌握自己的 命运。节用：节约以扩大生产。反对奢 侈享乐生活。墨子法家韩非子、商鞅、李斯他们主张法治，他们以为，社会 是需要秩序的，只有拥有良好的 秩序，社会才能在稳定的环境中 向前发展。因此，法家总是推崇 法律的

10、至局尢上，认为社会就必 须要有严厉的法律，违法必纠， 做到法律的绝对权威，即今天的 人们常言的宥法可依，有法必 依”。商君书 韩非子附：译文庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（对庄子）说：“想 将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（只）神龟，死了已 有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。 这只（神）龟，（它） 宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。” 附：全文庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！ ”庄子持竿

11、不顾，曰： 吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：宁生而曳尾涂中。”庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。” 附：练习13庄子钓于濮水庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死己三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂 之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于窒中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾壅中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于窒中。” 练习：1、庄子钓于濮水选自,由 编写。 作者是 家代表人物。2、词语解释：楚王伸大夫二人往先焉（） 庄子持竿不反（）3、句子翻译：愿以境内累矣 宁生而曳尾中

12、4、有人说，“庄子钓于濮水之时面临着双重诱惑”。句中的“双重诱惑”你是怎 样理解的？5、关于课文的理解，下列说法正确的（）A.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立， 精神的自由，品行的高洁。B. “庄子钓于濮水”是中国文人拒绝权势媒聘，坚决不合作的典范，表现 了中国文人威武不能屈的道德情操。C.庄子的行为是荒唐的，偏激的。D.庄子是一个其貌不扬但有大智慧、强内力、且能与时俱进的人。【迁移提高】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠于曰：，庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名为鹤（yum）,子知之乎？夫鹤发于南海， 而飞于北海，非梧桐不

13、止，非练实不食，非醛泉不饮。于鸣是得腐鼠，鹤过之， 仰而视之曰： 吓！今子欲以子梁国而吓我邪？ ”6、解释加点词语或谓惠于曰（）非梧桐不止（）7、翻译句子：庄子来，欲代子相。今子欲以子梁国而吓我邪? 8、庄子在含蓄表达自己想法的同时，对惠子进行了辛辣的讽刺。他把自己比作,把惠子比作。两种鸟的区别在于 9、通过选文的阅读，你觉得庄子是一个怎样的人?庄子钓于濮水参考答案：1、庄子钓于濮水选自（庄子），由（庄子及其后学）编写作者：庄 子是（道 ）家代表人物。2、派；回头看。3、愿把国事相累于先生。（也就是请庄子去作官的含蓄说法）；宁愿拖着尾巴在 泥中爬行（低微卑贱）地活着。4、一种是自由的、清闲自在的生活；一种是执掌重权、享受“威福”的生活；5、A6、有人； 停止，栖息。7、庄子来见您，想取代您的相位；你现在想用你梁国的相位来吓我吗？8、帆 于鸣； 鹤非非练实不食，腐鼠这样的东西它是不屑于吃的；于鸣却 拿腐鼠当作宝贝，还担心别人来抢夺。9、不为