《桃花源记》名师教案PPT

1、陶渊明，东晋诗人。又名潜，字元亮。陶渊明，东晋诗人。又名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁少时颇有壮志，博学能文，任性不羁（j j）。）。 但由于当时社会动荡不安，他空有才但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，而弃官回乡从，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称此过起了田园式的隐居生活。后人称其为其为“靖节先生靖节先生”或或“五柳先生五柳先生”。 陶渊明是汉魏南北朝陶渊明是汉魏南北朝800800年间最杰出的诗人。陶诗今存年间最杰出的诗人。陶诗今存125125首首 ，多为五言诗。从内容上可

2、分为多为五言诗。从内容上可分为三大类。三大类。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；表现了诗人对黑暗官功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；表现了他对理想世界的追求和向往。识和对劳动人民的友好感情；表现了他对理想世界的追求和向往。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们陶渊明的田园诗中也有一些是反映自

3、己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。它以纯朴自然的语言、高间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。诗派。 义熙元年（义熙元年（405405）8 8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为

4、名敲诈勒索的官员，气愤地说：假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。文学常识：文学常识： 本文作者本文作者 ，字，字 ，名名 ，谥号，谥号 ，自，自号号 ，浔阳柴桑人。，浔阳柴桑人。 （时期）伟大诗人，他开创了（时期）伟大诗人，他开创了 诗体，是我国文学史上第一位诗体，是我国文学史上第一位 诗人。本文选自诗人。本文

5、选自 。陶渊明陶渊明潜潜元亮元亮东晋东晋陶渊明集陶渊明集靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生田园田园田园田园在陶渊明的晚年，江州战乱频繁，百姓流离失所，在在陶渊明的晚年，江州战乱频繁，百姓流离失所，在饥寒中挣扎的陶渊明，多么希望有一个无君、无臣，饥寒中挣扎的陶渊明，多么希望有一个无君、无臣，没有赋税，没有战乱的没有赋税，没有战乱的“世外桃源世外桃源”供乡亲们安居乐供乡亲们安居乐业。一个理想的社会在他脑海里酝酿。在业。一个理想的社会在他脑海里酝酿。在桃花源记桃花源记（并诗）里，他描绘了一个（并诗）里，他描绘了一个“落英缤纷落英缤纷”、“怡然自怡然自得得”的的“世外桃源世外桃源”。 桃花源记桃花源记陶

6、渊明陶渊明给下面的加点字注音：给下面的加点字注音：豁然开朗豁然开朗 土地平旷土地平旷 屋舍俨然屋舍俨然 阡陌交通阡陌交通 黄发垂髫黄发垂髫 怡然自乐怡然自乐 便要还家便要还家 邑人邑人 间隔间隔 此中人语云此中人语云 为外人道为外人道 诣诣 刘子骥刘子骥 无问津者无问津者hu kung ynqin m tio yyo y jiny wiy j jn桃花源记桃花源记（陶渊明）（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花路之远近。忽逢桃花林林 ，夹岸数百步，中，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异落英缤纷。渔

7、人甚异之。复前行，欲穷其之。复前行，欲穷其林。林。 忽逢桃花林忽逢桃花林 林尽水源，便得林尽水源，便得一山，山有小口，仿一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才从口入。初极狭，才通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然开朗。豁然开朗。渔人入桃花林渔人入桃花林为业：为业：逢：逢：杂：杂：鲜美：鲜美：异：异：复：复：欲：欲：仿佛：仿佛：以以.为职业。为职业。遇上。遇上。别的。别的。鲜艳美丽。鲜艳美丽。对对.感到诧异感到诧异又。又。想要。想要。隐约。隐约。若：若：舍：舍：初：初：极：极：舍弃，放弃。舍弃，放弃。好像。好像。刚开始。刚开始。特别、很。特别、很。字词补充字

8、词补充桃花林幸福生活桃花林幸福生活土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨然，有良田美俨然，有良田美池桑竹之属。阡池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相陌交通，鸡犬相闻。其中往来种闻。其中往来种作，男女衣着，作，男女衣着，悉如外人。黄发悉如外人。黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。乐。平旷：平旷：良田：良田：美池：美池：属：属：其中：其中：悉：悉：并：并：怡然自乐：怡然自乐：平坦开阔。平坦开阔。肥沃的土地。肥沃的土地。类。类。愉快，心满意足。愉快，心满意足。一起，都。一起，都。都。都。明净的水塘。明净的水塘。在田间。在田间。字词补充字词补充 见渔人，乃大惊，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。问所从来。具答之。便要

9、还家，设酒杀鸡便要还家，设酒杀鸡作食。作食。见见渔渔人人乃：乃：具：具：要：要：设酒：设酒：通通“邀邀”，邀请。，邀请。摆设。摆设。详细。详细。宴请渔人宴请渔人 村中闻有此人，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出人来此绝境，不复出焉焉,遂与外人间隔。遂与外人间隔。问今是何世，乃不知问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。自云：自云：乱：乱：妻子：妻子：邑人：邑人：不复出焉：不复出焉：焉：焉：遂：遂：自己说。

10、自己说。战乱。战乱。妻子儿女。妻子儿女。同乡人。同乡人。不再从这里出去。不再从这里出去。于此，从这里。于此，从这里。就就字词补充字词补充今：今：为：为：皆：皆：余人：余人：各：各：复：复：何世：何世：现在。现在。向。向。都。都。其他人。其他人。各自。各自。再。再。哪一朝。哪一朝。字词补充字词补充 停数日，停数日，辞去。此中人辞去。此中人语云：语云：不足为不足为外人道也。外人道也。 离开桃花源离开桃花源停：停：辞去：辞去：语云：语云：不足：不足：为：为：逗留。逗留。辞别离去。辞别离去。告诉告诉(他他)说。说。不值得。不值得。介词向。介词向。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路

11、，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。津者。得：得：及：及：诣：诣：即：即：遣：遣：向：向：遂：遂：之：之：找到。找到。拜见。拜见。当即。当即。派。派。先前。先前。欣然：欣然：寻：寻：到了。到了。终于。终于。代这件事。代这件事。高兴的样子。高兴的样子。不久。不久。字词补充字词补充思考问题：思考问题：1、渔人是怎么、渔人是怎么的？的？“缘溪行缘溪行豁然开朗。豁然开

12、朗。”2 2、作者是怎样描写、作者是怎样描写的？的？“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。”思考问题：思考问题：3 3、作者是怎样描写、作者是怎样描写的？的？“土地平旷，屋舍俨然，有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。闻。”4、作者是怎样描写、作者是怎样描写的？的？“便邀还家，设酒杀鸡作食。村中便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，余人各复延闻有此人，咸来问讯，余人各复延其家，皆出酒食其家，皆出酒食。”5、桃源人见渔人为什么、桃源人见渔人为什么“乃大惊乃大惊”？写出桃源人对陌生人

13、的惊异，显写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远示桃源与世隔绝的久远。6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱、黑暗为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。安定和平的生活而叹惋。7、此中人语云，不足为外人道也的原因、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？是什么？ 不希望外人来打扰、破坏他们和不希望外人来打扰、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻找平安宁的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔桃源而不得埋下伏笔。既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向

14、路，处处志之。及向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。往，寻向所志，遂迷。不复得路。不复得路。南阳刘子骥，高尚南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然士也，闻之，欣然规往。未果，寻病规往。未果，寻病终。后遂无问津者。终。后遂无问津者。 8、渔人出桃源时，、渔人出桃源时，“处处处处志之志之”，为什么再往时，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得寻向所志，遂迷，不复得路路”？作者这样写的目的是使作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。而无、似真而幻的所在。古义：今义：古义：今义：古义：今义：古

15、今词义的差别。古今词义的差别。鲜美鲜美鲜艳美丽。鲜艳美丽。交通交通交错相通。交错相通。交通运输业的总称。交通运输业的总称。( (味道味道) )新鲜、可口。新鲜、可口。妻子妻子妻子儿女。妻子儿女。男子的配偶。男子的配偶。“芳草鲜美芳草鲜美”“阡陌交通阡陌交通”“妻子邑人妻子邑人”古义：今义：古义：今义：古义：今义：绝境绝境古今词义的差别。古今词义的差别。与世隔绝的地方。与世隔绝的地方。没有出路的境地。没有出路的境地。无论无论更不要说。更不要说。如此如此“无论魏晋无论魏晋”不管不管(连词连词)指发现桃花源的事。指发现桃花源的事。这样。这样。“说如此说如此”“来此绝境来此绝境”古义：古义：今义：今义

16、：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古今词义的差别。古今词义的差别。缘缘延延津津沿着。沿着。缘故，缘分。缘故，缘分。邀请。邀请。延长，延伸。延长，延伸。渡口渡口,这里指路途。这里指路途。唾液。唾液。“缘溪行缘溪行”“余人各复延至其家余人各复延至其家”“后遂无问津者后遂无问津者”一词多义一词多义舍舍寻寻舍弃舍弃“便舍船便舍船”房子房子“屋舍俨然屋舍俨然”寻找寻找“寻向所志寻向所志”不久不久“寻病终寻病终”做标记（动）做标记（动）志志为为“处处志之处处志之”标记（名）标记（名）“武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业”作为作为“寻向所志寻向所志”对，向对，向“不足为外人道也不足为外人道也”一词

17、多义一词多义“一一为具言所闻一一为具言所闻”“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻讲（有时可不翻译）译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。、其中往来种作，男女衣着，悉

18、如外人。花草鲜艳美丽，花瓣纷纷飘落。花草鲜艳美丽，花瓣纷纷飘落。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，明净的池塘、有肥沃的田地，明净的池塘、桑树、竹子之类。桑树、竹子之类。人们在田间来来往往耕作，男女人们在田间来来往往耕作，男女的衣服，都和外面的人一样。的衣服，都和外面的人一样。重重点点句句翻翻 译译4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”自己说他们的祖先为了躲避秦时的自己说

19、他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡来到这战乱，率领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方。个与世隔绝的地方。( (他们他们) )问现在是哪一朝，竟然不知道问现在是哪一朝，竟然不知道有过汉朝，更不要说魏和晋了。有过汉朝，更不要说魏和晋了。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说：“不值得向外面不值得向外面的人述说（这里的情况）。的人述说（这里的情况）。”7 7、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人一一详细地向他们说了自这个人一一详细地向他们说了自己知道的事，（听的人）都长叹己知道的事，（听的人）都长叹惋惜。惋惜。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终

20、。后遂无问津者。没有结果，不久他因病去世。此没有结果，不久他因病去世。此后就再也没有问（通往桃花源）后就再也没有问（通往桃花源）路的人了。路的人了。 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）作者从桃林之作者从桃林之长长、桃林之、桃林之纯纯、草草之鲜美芳香，之鲜美芳香，花花之缤纷之缤纷飘落，描写出桃林之美。飘

21、落，描写出桃林之美。作者是从哪些方面描写桃花作者是从哪些方面描写桃花林之美的？林之美的？写桃花林之美有何作用？写桃花林之美有何作用？写桃林之美有两个作用：写桃林之美有两个作用：有了桃林的奇丽景色，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲复前行，欲穷其林穷其林”，最终发现桃花源。，最终发现桃花源。有关桃林的这些描有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境奇境”，为，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹

22、之属。阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）（环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）桃花源人为什么来

23、到这地方？哪些语句写桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝） 渔人出桃源时，渔人出桃源时，“处处志之处处志之”，可是再往，可是再往时，时，“寻向所志，遂迷，不复得路寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，刘

24、子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？这些说明了什么？ 桃花源，本来就是子虚乌有的，桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。对现实生活不满的精神寄托。 以渔以渔人行人行踪为踪为线索线索发现发现探访探访离开离开发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境优美环境优美幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业小结：小结： 本文的线

25、索是什么？本文的线索是什么？ 课文中的桃花源是作者虚构课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、与世隔绝、民的一个环境优美、与世隔绝、民风淳朴、没有压迫和战争、和平风淳朴、没有压迫和战争、和平安宁的理想社会。安宁的理想社会。 世外桃源世外桃源我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。深了对人民的剥削和压榨。作者虚构的世

26、外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望。度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望。社会现实社会现实桃桃 花花 源源连年内战连年内战宁静安乐宁静安乐生活生活环境环境赋税繁重赋税繁重怡然自得怡然自得平等互爱平等互爱污秽黑暗污秽黑暗自食其力自食其力苦不堪言苦不堪言 一个与黑暗现实相对立的美好社一个与黑暗现实相对立的美好社会，寄托作者政治理想，反映人会，寄托作者政治理想，反映人民愿望民愿望。关于主题关于主题在括号中填入省略的成分：在括号中填入省略的成分： 1 1（ ）见渔人，乃大惊，问）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（）所从来。（ ）具答之。）具答之。（ ）便要（）便要（ ）还家，设酒）还家，