最新赤壁赋课件(与教案相配)

1、滚滚长江东逝水，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。浪花淘尽英雄。是非成败转头空。是非成败转头空。青山依旧在，青山依旧在，几度夕阳红。几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，古今多少事，都付笑谈中。都付笑谈中。 学习目标：学习目标： 1. 1.熟读并熟读并背诵背诵全文；全文； 2.2.体会本文的感情变化和景、情、理体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；水乳交融的特点； 3.3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。体味作者旷达乐观的情怀。 苏轼苏轼（ 1036 1036

2、 一一 1101 1101），），字子瞻，号东字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。色，深得老师赏识。2121岁时，苏轼与弟弟岁时，苏轼与弟弟苏苏辙辙一起随父一起随父苏洵苏洵离家进京，第二年兄弟二人离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修欧阳修读了读了2222岁的苏轼所写的文章后说：岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出不觉汗出 。快。快哉，快哉！老夫当避路，放他哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地出人头地也。也。可喜！可喜！可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏并预言未来文坛将属于苏轼。轼。

3、 “我可以说苏东坡是一个不可救药的我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派乐天派，一个伟大的一个伟大的人道主义者人道主义者，一个百姓的，一个百姓的朋友朋友，一个一个大文豪大文豪，大，大书法家书法家，创新的，创新的画家画家，造酒造酒试验家试验家，一个，一个工程师工程师，一个，一个憎恨清教徒主义憎恨清教徒主义的人，一个的人，一个瑜珈修行者瑜珈修行者，佛教徒佛教徒，巨儒政治巨儒政治家家，一个皇帝的，一个皇帝的秘书，酒仙秘书，酒仙，厚道的，厚道的法官法官，一位在政治上一位在政治上专唱反调专唱反调的人，一个月夜的人，一个月夜徘徊徘徊者者，一个，一个诗人诗人，一个，一个小丑小丑。但是这还不足以。但是这还不足以

4、道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地总是亲切而温暖地会心一笑会心一笑，这个结论也许，这个结论也许最能表现他的特质。最能表现他的特质。” ” 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传 序序 10561056年年, , 苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于10591059年期满，重回

5、汴京。年期满，重回汴京。 10611061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。10661066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。 10691069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修

6、在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒的不满。遭到李定、舒亶亶（dndn）、何正臣弹劾，被扣）、何正臣弹劾，被扣以以莫须有的罪名莫须有的罪名抓进乌台，一关就是抓进乌台，一关就是4 4个月，每天被逼个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是时苏轼已是认定自己必死无疑认定自己必死无疑。 因宋朝有因宋朝有不杀士大夫的惯例不杀士大夫的惯例，以及

7、众人的营救，使得，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。 “ “乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的，是一个有名的文字狱文字狱，也是一个，也是一个冤狱冤狱。 （注：乌台，指的是（注：乌台，指的是御史台御史台，是专任弹劾百官的，是专任弹劾百官的中央机中央机关。关。汉代时御史台外柏树上有很多汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，乌鸦，所以人称所以人称御史御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案 写作背景写作背景: : 10801080年，苏轼被贬黄州。在这里，年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游

8、览眺望，或泛舟江中。他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。10821082年，年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴念奴娇娇 赤壁怀古赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤前赤壁赋壁赋后赤壁赋后赤壁赋。前后前后赤壁赋赤壁赋在我国在我国文学艺文学艺术史

9、术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把就干脆把黄州赤壁命名为黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有坡赤壁，仍有“二赋常二赋常”“”“酹江亭酹江亭”“”“坡仙亭坡仙亭”等名等名胜。胜

10、。 苏轼（公元苏轼（公元1037110110371101年），年），字子瞻，号东坡，字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏三苏”，同为同为“唐宋八大家唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。成员。他是北宋文学家、书画家。 （知识链接）（知识链接）他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法诽谤新法罪罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。因统

11、治集团内部的倾轧而被一贬再贬，苏轼也激烈反对。因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到最后贬到了海南岛，直到6363岁遇赦北归，第二年在常州岁遇赦北归，第二年在常州病逝。病逝。 苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。 他论画主他论画主张神似，擅长画竹。张神似，擅长画竹。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄

12、蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏 v宋宋苏苏 轼轼v枯木竹石图枯木竹石图 苏轼坎坷的一生坎坷的一生 漂泊的一生漂泊的一生旷达的一生旷达的一生 自足的一生自足的一生一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙 赋赋 赋是我国古代一种文体，兼赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点具诗歌和散文的特点。其特点是是“铺采擒文，体物写志铺采擒文，体物写志”。有有 时时虚设主客虚设主客，通过主客问答的，通过主客问答的方式阐述观点。方式阐述观点。赤壁赋课文课文朗朗诵诵给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）

13、3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ )7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ )8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼藉藉（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 三、文本研习三、文本研习（一）整体感知（一）整体感知 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。试从文中找出关键词。乐乐甚

14、甚愀然愀然 （悲悲）喜喜而笑而笑赏析课文第一段赏析课文第一段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游游于赤壁之下于赤壁之下。清风。清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之章。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。

15、既，过了。 泛：泛：飘浮。飘浮。 兴：兴：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之下赤壁之下游游 ( (状语后置状语后置) )属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万万顷之茫然。顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那随意漂荡，越过那茫茫

16、万顷的江面。茫茫万顷的江面。少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。 横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 纵：纵：任凭。任凭。 一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越过。越过。 万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。 茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊: : ( (状语后置状语后置) ) 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御风，而而不知其所不知其所止止；飘飘；飘飘乎如乎如遗遗世独立，世独立，羽化羽化而而登仙。登仙。浩浩然仿佛要凌空

17、乘风飞去，却不知到什浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子”冯冯虚虚: :通通“凭凭”凌空。凌空。 御：御：驾。驾。止止: :栖息、居栖息、居住住遗世：遗世：离开人世。离开人世。 羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天。1 1、文章第一自然段写了什么内容？、文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，交代时间、地夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境点、人物，展现了一个诗情画意的境界。

18、界。 2 2、作者是如何通过景物描写来抒发、作者是如何通过景物描写来抒发“乐乐”情的？为什么会乐呢？情的？为什么会乐呢？赤壁夜游图赤壁夜游图之景物描写：之景物描写： 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。 赤壁夜游图赤壁夜游图之之景物描写：景物描写：美景美景 赤壁夜游图赤壁夜游图之之人物活动：人物活动：举酒属客，诵明月之诗，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。歌窈窕之章。 纵一苇之所纵一苇之所如，凌万顷之茫然。如，凌万顷之茫然。赤壁夜游图赤壁夜游图之之人物感受：人物感受：浩浩乎如冯虚御风，浩

19、浩乎如冯虚御风，而不知其所止；而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。羽化而登仙。一、写夜游赤壁一、写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？景景情清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天遗世独立，羽化登仙美乐游赤壁（事）游赤壁（事） 赏美景赏美景 （景）（景） 生乐情（情）生乐情（情） 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌

20、曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，的桨，划破月光下的清波啊，( (船船) )在月光浮动的在月光浮动的水面上逆流而上水面上逆流而上; ; 我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊, , 眺眺望那个美人啊，她却在天的那一边。望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。

21、予怀：予怀：我的心。我的心。 空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 (s(s）: :逆流而上。逆流而上。流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。想。 客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。

22、那箫声呜呜咽咽，像哀怨吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨, ,又像思慕，又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。上的寡妇伤心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。 和和(h)(h)：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。 嫠嫠(l)(l)妇：妇：寡妇。寡妇。 潜蛟：潜蛟：潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣。哭泣。

23、( (使动用法使动用法) )赏析课文第二段赏析课文第二段第二节作者的思想感情有什么变化？第二节作者的思想感情有什么变化？由乐渐入悲读第二段，思考：读第二段，思考：1、本段可分几层？营造了怎样的意境？、本段可分几层？营造了怎样的意境？ 可分两层：可分两层：写作者的歌声写作者的歌声写客人的萧声写客人的萧声本段营造了一种主客本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜之间箫歌互答，悲喜交集的境界。交集的境界。 2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜喜”，那么这个那么这个“喜喜”在本段是怎么表现的？与上段的在本段是怎么表现的？与上段的“喜喜”有何不同？有何不同？ 本

24、段的本段的“喜喜”由主人由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之饮酒乐甚，扣舷间歌之”可以看出。可以看出。本段的本段的“喜喜”比上段更甚，这样写可为比上段更甚，这样写可为下层转入下层转入“悲悲”形成更大的反差。形成更大的反差。 歌曰：歌曰： “桂棹兮兰桨，击桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人渺兮予怀，望美人兮天一方兮天一方。” 为什么会想到美人？为什么会想到美人？3、歌词中的、歌词中的“美人美人”指代什么？歌词代表了主人怎指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？样的情怀？ “美人美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想的追求。理想的追求。它表现

25、了作者的政治感慨，是作者在它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。4、作者是如何来描写箫声的？作者是如何来描写箫声的？ 作者借助运用作者借助运用想象、夸张、比喻想象、夸张、比喻的手法，把的手法，把洞萧洞萧那种悲咽低回的哀音那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。由客表现得十分形象、真切。由客人人悲凉的箫声悲凉的箫声表现了作者的情感开始表现了作者的情感开始从乐转为悲从乐转为悲。 5 5、第、第1 1段写了段写了“乐乐”情之后，情之后，本段为何又转入写本段

26、为何又转入写“悲悲”情？情？ 诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”写出了写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，实现，作者的心情于是由对天地自然界浩作者的心情于是由对天地自然界浩渺的渺的赞美之乐赞美之乐引出了引出了对人世不如意的对人世不如意的“悲悲情情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。并借客人悲凉的箫声反映出来。先写歌声，后写箫声先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉乐极生悲乐极生悲整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？整个第二段在全文结构中起了怎样的作

27、用？ 作用：转折过渡作用：转折过渡 赏析课文第三段赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好我不禁感到凄怆，理好衣服衣服, ,端正坐姿，问客人说：端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢?”?” 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然也？其然也？”愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何为何为: “: “为何为何” ” ( (宾语前置宾语前置) )( (形用动形用动) ) 客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德，此非曹孟德之诗乎？之诗乎？西西望夏口，望夏

28、口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎，郁乎苍苍，此非曹孟德之困苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 缪缪(lio)(lio)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。 西西. .东东: : 朝朝. .往往. .向向( (西西. .东东),),( (名作状名作状) ) 客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗操的诗句吗? ?向西可望见夏口，向东可望见武向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗周郎打败的地方吗? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “

29、“于于”介词，介词，“被被” ” 曹孟德之曹孟德之于周郎于周郎 困困( (被动句被动句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判断句判断句) ) 方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：当。当。 破破: :占领。占领。 下：下：攻下。攻下。 舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵像长矛的兵器

30、。器。固：固：本。固一世之雄本。固一世之雄也也 ( (判断句判断句) ) 安在安在: “: “在安在安” ” ( (宾语前置宾语前置) ) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢世英雄，然而如今在哪里呢? ? 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，

31、渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴, ,与鱼虾结与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。把像蜉蝣一样将短暂的生命寄托匏樽互相劝饮。把像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，( (名作动名作动) )； 渚：渚：江边。江边。侣、友：侣、友： “ “以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋为朋友友”。 ( (名作动名作动 意动用法意动用法) ) 一叶一叶: :形容船小形容船小 匏匏(po) (po) 樽：樽：

32、用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。朝生暮死。比喻人生短暂。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可遨游，抱明月而长终。知不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。”须臾：须臾：片刻。片刻。 挟：挟：偕同偕同, ,带。带。乎乎 : : 用在句中表停顿用在句中表停顿。 骤得骤得: :迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。 悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂

33、，羡慕长江流水哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道明月一样永世长存。我知道( (这些想法这些想法) )不不可能很快实现，可能很快实现，( (只好把自己的无奈只好把自己的无奈) )通过通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 1 1、客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音、客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，乐，客人因何会客人因何会“哀哀”呢？呢？ “哀哀”什么呢什么呢? ? “月明星稀，乌雀南飞月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？客人的思客人的思路

34、因路因“月月”而开，进而联想而开，进而联想到赤壁之役、到赤壁之役、曹孟德。曹孟德。 2 2、 “哀哀”什么呢什么呢? ?古人说这里有古人说这里有“客三悲客三悲” ” ，请同，请同学们从第三段中找出学们从第三段中找出“客三悲客三悲”的三个关键句的三个关键句 。 而今安在哉而今安在哉 哀吾生之须臾哀吾生之须臾 知不可乎骤得知不可乎骤得是古今对比生悲是古今对比生悲是人生苦短生悲是人生苦短生悲 是理想与现实矛盾生悲是理想与现实矛盾生悲 消极的消极的人生观人生观第三段赏析：第三段赏析：怀古怀古伤今伤今苏子愀然苏子愀然 “ “何为其然也？何为其然也？”写因悲生议写因悲生议曹操曹操诗句：诗句：月明、乌鹊月明

35、、乌鹊写景：写景：山川相缪，郁乎苍苍山川相缪，郁乎苍苍叙事：叙事：破荆州，下江陵，破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论：议论：固一世之雄也，而今安在哉？固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨感慨哀吾生之须臾，羡长江之无哀吾生之须臾，羡长江之无穷穷知不可乎骤得，托遗响于悲知不可乎骤得，托遗响于悲风风悲悲( (主客问答主客问答) )( (怀古怀古) )( (伤今伤今) )赏析课文第四段赏析课文第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知

36、夫水与月乎？客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯，而而未尝往也；未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼，而而卒卒莫莫消长消长也。也。 逝者逝者 : : 逝逝, ,往。流去的水。往。流去的水。 斯斯: : 这，指水。这，指水。 盈虚：盈盈虚：盈，指月圆。，指月圆。虚虚，指月缺。，指月缺。 卒：卒：最终，到底。最终，到底。 消长：消长：消减和增长消减和增长。苏子说：苏子说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗? ?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。没有消减或增长啊。 盖将盖将

37、自其自其变者变者而而观之，则天地曾不能以一观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者瞬；自其不变者而而观之，则物与我皆无尽观之，则物与我皆无尽也，而又也，而又何羡何羡乎？乎？ 盖：盖：句首，表假设语气句首，表假设语气。 将将: :表示假设。表示假设。 曾：曾：简直，竟然简直，竟然, , 连连都。都。 以一瞬：以一瞬：通通“已已”停止；一眨眼。停止；一眨眼。 则则: :那么那么 何羡：何羡： “ “羡何羡何”， ( (宾语前宾语前置置) ) 假若从它的变化的方面来看，那么天地假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么

38、万物和我如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! ! 且夫且夫天地之间，物各有主。苟非吾之天地之间，物各有主。苟非吾之所有，所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。即使一丝一毫也不敢取用。 且夫且夫 ：发语词，表示另起一个话头。发语词，表示另起一个话头。 苟苟 ： 假如。假如。 虽虽 : : 即使。即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳惟江上之清风，与山间之明月，耳得之得之而为而为声，目声，目遇之遇之

39、而成色，取之无禁，用之不竭，而成色，取之无禁，用之不竭，是是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。” 造物者：造物者：大自然。大自然。 藏藏(zng)(zng)：宝藏宝藏 。 适适: :引申为享用。引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。共享用它们。”1 1、第四段阐述怎样的哲理思想？有没有对

40、前、第四段阐述怎样的哲理思想？有没有对前人的思想的超越？人的思想的超越？ 第四段是本文的核心，即古人所说的第四段是本文的核心，即古人所说的“苏子二论苏子二论”。第四段赏析：第四段赏析： 2 2、何谓、何谓“苏子二论苏子二论” ？ （1 1） “ “何羡论何羡论”针对上文的针对上文的“羡长羡长江之无穷江之无穷”展开反驳。展开反驳。 （2 2） “ “共适论共适论”从从“取取”与与“莫取莫取”的角度去论述。的角度去论述。 3 3、怎样理解、怎样理解“苏子二论苏子二论”？ （1 1）“何羡论何羡论”从从 “ “变变”与与“不变不变”的角度（相的角度（相对论）来谈问题：对论）来谈问题：无论水、月或人自

41、身都时时在变（连曹操也无论水、月或人自身都时时在变（连曹操也是是“而今安在而今安在”，那么被贬的我就没有柳暗花明的一天？小人，那么被贬的我就没有柳暗花明的一天？小人就没有乐极生悲的一天？），又皆可无尽，因此不必为就没有乐极生悲的一天？），又皆可无尽，因此不必为“吾生吾生之须臾之须臾”与与“长江之无穷长江之无穷”而悲伤。而悲伤。 （2 2）“共适论共适论”从从“取取”与与“莫取莫取”的角度去论述。的角度去论述。 “不必羡慕不必羡慕”，要一切随缘、知足常乐，非我所有者一毫莫取，要一切随缘、知足常乐，非我所有者一毫莫取（不属于你的莫强求），属于你的、可取用不竭者（不属于你的莫强求），属于你的、可取用

42、不竭者 ，如清风，如清风明月明月, , 则尽情享用则尽情享用。 4 4、“苏子二论苏子二论”体现了作者怎样的人生态度？体现了作者怎样的人生态度？ 豁达乐观的人生态度豁达乐观的人生态度 。赏析课文第五段赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既肴核既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与相与枕藉枕藉乎舟中乎舟中，不知东方之既白。，不知东方之既白。 客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，( (于是于是) )洗净酒杯重新斟洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经大家互相枕着靠着睡在舟中，不知

43、不觉东方已经露出白色露出白色( (天亮了天亮了) )。 肴核：肴核：菜肴和果品。菜肴和果品。 既既: :已经。已经。 狼籍（狼籍（j j）: : 纵横凌乱。纵横凌乱。 枕藉枕藉(ji(ji) )：互相枕着睡觉。互相枕着睡觉。 既白：既白：已经发白，即天亮。已经发白，即天亮。省略句。省主语，（我们），省略句。省主语，（我们），介宾短语后置句介宾短语后置句= =（于）舟中相与枕藉（于）舟中相与枕藉 1、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为本段感情色彩为“乐乐”，照应了开头超，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，然欲仙的快乐。主要写

44、客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 2、这样结尾有什么深刻含义？、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。但作者的这种超脱，却是既不寂寞也不苦恼。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。这实际上外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。这实际上是一种抗议。是一种抗议。 苦中作乐苦中作乐，（理性的乐），（理性

45、的乐）发自内心的乐。（感性的乐）发自内心的乐。（感性的乐） “主主”“”“客客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。的心态。主和客其实是主和客其实是苏轼苏轼人生的两个层面人生的两个层面 主主作为作为道者的苏轼道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安 客客作为作为儒者的苏轼儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小5 5、结合全文，应如何认识文中的、结合全文，应如何认识文中的“主主”与与“客客”？主客是否为两个人？主客是否为两个人？ 感情变化过程：乐悲乐 （月夜游览之乐）（月夜游览之乐）先写月夜泛舟，饮酒先写月夜泛舟，

46、饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；心情； （1 1、2 2段段 写景）写景） （吊古伤今而悲）再从凭吊历史人物的（吊古伤今而悲）再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；现实的苦闷； （3 3段段 抒情抒情 ） （阐述哲理再乐阐述哲理再乐）最后阐发变与不变的最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 （4 4、5 5段段 议论）议论） 景景 水月流光水月流光 情：情：哀乐相生哀乐相生理：物我无尽 全文不论抒情还是议论，始全文不论抒情还是议论，始

47、终不离江上风光和赤壁故事。这就终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种创造出一种情、景、理情、景、理的融合，充的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。艺术境界。1.1.写景、抒情、说理有机结合写景、抒情、说理有机结合。2 2、体现了、体现了“以文为赋以文为赋”的特点。的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的是散文的成分，使文章

48、兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。深致情韵，又有散文的透辟理意。3.3.形象优美，善于取譬的语言特色形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。听觉。知识归纳知识归纳1 1通通 假假 字字2 2古今异义古今异义3 3词类活用词类活用5. 5. 文言句式文言句式6 6成语积累成语积

49、累4 4一词多义一词多义 举酒举酒属属客客 ( (通通“嘱嘱”，劝人饮酒劝人饮酒) ) 举匏举匏尊尊以相以相属属 (“(“尊尊”通通“樽樽”，酒浩浩乎如酒浩浩乎如冯冯虚御风虚御风 ( (通通“凭凭”，乘乘) ) 山川相山川相缪缪 ( (通通“缭缭”，盘绕盘绕) ) 则天地曾不能则天地曾不能以以一瞬（一瞬（“以以”通通“已已”，停止）停止） (1)(1)徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式今义：一种游戏方式 (2)(2)白露白露横江横江 古义：白茫茫的水气古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一今义：二十四节气之一 (3)

50、(3)凌万顷之凌万顷之茫然茫然 古义：旷远的样子古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子今义：完全不知道的样子西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌( (名作状，名作状，向西；向东向西；向东) )舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟 ( (动词使动用法，动词使动用法，使使起舞起舞) )泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇 ( (名词使动用法，名词使动用法，使使哭泣哭泣) )侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ( (名词意动用法，名词意动用法，以以为侣；为侣；以以为友为友) )正襟危坐正襟危坐 ( (形容词作动词形容词作动词) )况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上 ( (名作动名作动, ,打鱼砍柴打鱼砍柴) )歌歌窈

51、窕之章窈窕之章 ( (名作动，名作动，朗诵朗诵) ) 扣舷而扣舷而歌歌之之 ( (动词，唱动词，唱) ) 歌歌曰曰 ( (名词，歌唱名词，歌唱) ) 倚倚歌歌而和之而和之 ( (名词，歌声名词，歌声) ) 七月既七月既望望 ( (名词，农历每月十五名词，农历每月十五) ) 望望美人兮天一方美人兮天一方 ( (动词，眺望，远看动词，眺望，远看) ) 方其破荆州，方其破荆州，下下江陵江陵 ( (动词，攻占，打下动词，攻占，打下) ) 苏子与客泛舟游于赤壁之苏子与客泛舟游于赤壁之下下( (方位名词，下面方位名词，下面) ) 纵一苇之所纵一苇之所如如 ( (动词，往动词，往) ) 如如泣如诉泣如诉 (

52、 (动词，像动词，像) )歌歌望望下下如如 哀吾生哀吾生之之须臾须臾（“之之”：助词，的）：助词，的） 惟江上惟江上之之清风清风（“之之”：助词，的）：助词，的） 月出于东山月出于东山之之上上（“之之”结构助词，不译）结构助词，不译） 苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下。赤壁之下。（于：介词，在）（于：介词，在） 此非曹孟德之困此非曹孟德之困于于周郎者乎周郎者乎（于：介词，被）（于：介词，被） 月出月出于于东山之上东山之上（于：介词，从）（于：介词，从） 之之于于1 1、苏子愀、苏子愀然然，正襟危坐，正襟危坐 ( (形容词尾形容词尾, , 的样子的样子) )2 2、何为其、何为其然然也。

53、也。( (代词代词, ,这样这样) )3 3、不以为、不以为然然。( (动词动词, ,对对) )然然(1)(1)倒置句倒置句 月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间。 ( (状语后置状语后置) ) 托遗响托遗响于悲风于悲风。 ( (状语后置状语后置) ) 而今而今安在安在哉哉? ?( (宾语前置宾语前置) ) 则物与我皆无尽也，而又则物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！（宾语前置）（宾语前置） 何为何为其然也？其然也？” ” （宾语前置）（宾语前置） 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？固一世之雄固一世之雄也也（2 2）被动句）被动句此非曹孟德之困此非曹孟德

54、之困于于周郎者周郎者(3) (3) 判断句判断句(1)(1)冯虚御风：冯虚御风：凌空驾风而行。凌空驾风而行。(2)(2)遗世独立：遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人脱离社会，独立生活，不跟别人往来。往来。(3)(3)不绝如缕：不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)(4)正襟危坐：正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃的样子。严肃的样子。(5)(5)沧海沧海粟：粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺大海里的一颗谷粒。形容非常渺小小 (6)(6)杯盘狼籍：杯盘狼籍：杯盘等

55、放得乱七八糟。用以杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)(7)逝者如斯：逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。地流逝而去。(8)(8)旌旗蔽空：旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。或队伍壮盛。(9)(9)舳舻相接：舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。形容船与船相接，数量很多。 一、基础知识一、基础知识 1 1下列各项中加点字的注音全部下列各项中加点字的注音全部正确正确的一项是（的一项是（ ） A A窈窕窈窕yo yo 愀然愀然chu chu 蜉蝣蜉蝣f f 山川相缪山川相缪liol

56、io B B徘徊徘徊hui hui 枕藉枕藉ji ji 幽壑幽壑h h 冯虚御风冯虚御风pnpn C C嫠妇嫠妇l l 桂棹桂棹no no 匏樽匏樽po po 酾酒临江酾酒临江shsh D D肴核肴核yo yo 扁舟扁舟bin bin 糜鹿糜鹿m m 横槊赋诗横槊赋诗shu shu 2 2对下列各句中加点的词语解释对下列各句中加点的词语解释不正确不正确的一项是（的一项是（ ） A A举酒举酒属属客客 属：通属：通“嘱嘱”，这里指劝人喝酒，这里指劝人喝酒 B B凌凌万顷之茫然万顷之茫然 凌：越过凌：越过 C C盈虚者如彼，而盈虚者如彼，而卒卒莫消长也莫消长也 卒：到底卒：到底 D D而吾与子之所

57、共而吾与子之所共适适 适：到适：到去去课堂练习课堂练习 B B（愀：（愀：qioqio；棹：；棹：zhozho；扁：；扁：pinpin）D D（适：享有）（适：享有）3 3下列有关文化常识的表述，下列有关文化常识的表述，不正确不正确的一项是（的一项是（ ） A A、“壬戌之秋壬戌之秋”中的中的“壬戌壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。文中指宋神宗元丰五年。 B B、“七月既望七月既望”中的中的“既望既望”是指农历的每月十五。是指农历的每月十五。 C C、“徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间”中的中的“斗牛斗牛”指斗宿和牛宿，都是星指斗宿和牛宿，都是星宿名。

58、宿名。 D D、曹孟德，即曹操，、曹孟德，即曹操，“孟德孟德”是他的字是他的字。4 4对下列句子翻译对下列句子翻译不正确不正确的一项是（的一项是（ ） A A、遗世独立，羽化而登仙、遗世独立，羽化而登仙离开人世，飞升仙境离开人世，飞升仙境 B B、逝者如斯，而未尝往也、逝者如斯，而未尝往也流去的水像这样（不断地流流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。去），而并没有流去。 C C、望美人兮天一方、望美人兮天一方在天的那一边眺望（那个）美人啊在天的那一边眺望（那个）美人啊 D D、物于我皆无尽、物于我皆无尽万物同我们一样都是永恒的，没有尽头万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。的。 B B（

59、“既既”是是“过了过了”的意思。在古代，的意思。在古代，“望望”指农历指农历十五，十五，“既望既望”指已经过了望日，即到了农历十六）指已经过了望日，即到了农历十六） C C（C C句应译为句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边天的那一边”）5 5补写出下列各句中的空缺部分。补写出下列各句中的空缺部分。 （1 1），歌窈窕之章。），歌窈窕之章。 （2 2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， _,_,_。 （3 3）山不厌高，海不厌深。，）山不厌高，海不厌深。，。 （4 4），目遇之而成色。），目遇之而成色。 （5 5）相与枕藉乎舟中，。）相与枕藉乎舟中，。 二、阅读课内语段，完成下面的题目。二、阅读课内语段，完成下面的题目。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子