留侯论导学案

1、留侯论导学案审定人：章伯军使用时间：2014-2-19编写人：龚春景一、学习目标1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处2、分析文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论、逐步深化的说理思路3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的语言二、资料链接（一）作者介绍苏轼（10371101）,字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三 苏”;与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有东坡七集东坡乐府 等。在政治上属旧党。苏轼遇到的生平第一祸事就是乌

2、台诗案。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元_丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀 仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副 队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮 补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有 的文学和艺术天才。苏轼

3、是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉， 一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。苏诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩， 为宋诗发展开辟了新的道路。苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以 来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的 界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。（二）文章简析本文根

4、据史记 留侯世家所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而 就大谋” “养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。留侯一生事迹很多，可 论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨 “忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上 受书老人教“忍”，二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。（三）文史知识张良，“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”的汉代开国谋臣，字子房，汉初三杰之一，并非体魁

5、雄伟、英气非凡的人物，而是貌若妇人的文弱书生。他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵 戎生涯，为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。传为汉初城父（ 后汉书注云：“张良出于城父”，即今安徽亳州市东南）人。先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南 原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提 出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，刘邦西入武关后，在,都为峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险

6、境；“为汉王请汉中地”；在楚汉战争中“长计谋平天下刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见史记留侯世家、汉书张良传三、文言知识积累（一）字音卒（）然临之倨（）肉袒（）圯（）（二）重点字词必有过人之节亦已过矣皆圣贤相与警戒之义秦之方盛也不可胜数其平居无罪夷灭.者当此之时而特出于荆轲、聂政之计是故倨傲鲜腆而深折之郑伯肉袒牵羊以逆.遂舍之（三）通假字卒然临之而不惊傲鲜（上老人）腆（ ）刀锯鼎镬（）虽有贲（ ）育三年而不倦且夫有报.人之志使之忍小忿而就大谋非有平生之素. 油然而不怪者 项籍唯不能忍

7、 养其全锋而待其弊. 非子房其.谁全之 此其所以为子房欤！ 状貌乃如妇人女子，不称其志气 然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之观其所以微见其意者见于词色（四）、词类活用油然而不怪者故深折其少年刚锐之气（五）古今异义人情有所不能忍此其所挟持者甚大此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也其君能下人，必能信用其民矣当淮阴破齐而欲自王其君能下人必能信用其民矣而世不察，以为鬼物千金之子其身之可爱（六）特殊句式匹夫见辱夫子房受书于圮上之老人也油然而不怪者观夫高祖之所以胜观其所以微见其意者而逞于一击之间此固圮上之老人所为深惜者也。2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。3、 是故倨做鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”4、其君能下人，必能信用其民也。5、勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。6、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。7、夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年