中职语文基础上册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件2

1、主讲人主讲人:孔晓燕孔晓燕 王炎芮王炎芮 刘轩刘轩 陈丹陈丹 李娟李娟 尹华华尹华华 路俊杰路俊杰论语论语一部一部语录体的散文集语录体的散文集，是孔，是孔子的门人和再传弟子所辑录的子的门人和再传弟子所辑录的孔孔子的言行录子的言行录，全面反映了孔子的，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。是关于儒家思想的重要著作。宋儒把宋儒把论语论语大学大学中庸中庸和和孟子孟子全称为全称为“四四书书”。孔子孔子名名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋末期春秋末期鲁国人，鲁国人，儒家学派儒家学派创始人，我创始人，我国著名的思想家、教育家、政国著名的思想家、教育家、

2、政治家，被尊称为治家，被尊称为圣人圣人。思想核心是思想核心是仁仁，政治上主，政治上主张张礼治礼治，鼓励人们积极，鼓励人们积极入仕入仕。汉代以后汉代以后，其学说成为两，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。千余年封建社会的统治思想。孔子问志孔子问志弟子言志弟子言志孔子评志孔子评志四位弟子四位弟子“志向志向”怎样？怎样？试从说话方式中体会其性格。试从说话方式中体会其性格。重点字词读音重点字词读音论语论语 饥馑饥馑 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 铿尔铿尔 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰摄摄 比及比及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrnks5u精

3、品课件子路曾子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉? ”ks5u精品课件子路子路率尔率尔而而对曰：对曰：“千千乘乘之国，之国，摄摄乎大国之间，乎大国之间，加加之以之以师旅师旅，因因之以之以饥馑饥馑；由也；由也为为之，之，比及比及三年，可使有勇，且知三年，可使有勇，且知方方也。也。” 夫子夫子哂哂之。之。孔子为何孔子为何“哂哂”子路？子路？赞赏坦率发言赞赏坦率发言委婉批评其轻率鲁莽委婉批评其轻率鲁莽非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。论语论语颜渊颜渊ks5u精品课件 “求，尔求，尔何如何如？” 对曰：对曰：“方方六七十，

4、六七十，如如五五六十，求也六十，求也为为之，之，比及比及三年，三年，可使可使足民足民。如如其礼乐，以其礼乐，以俟俟君君子。子。” ks5u精品课件 “赤，尔赤，尔何如何如？” 对曰：对曰：“非曰能之，非曰能之，愿学焉。宗庙之事，愿学焉。宗庙之事，如如会会同同，端端章甫章甫，愿为，愿为小相小相焉。焉。”ks5u精品课件 “点，尔何如？点，尔何如？” 鼓鼓瑟瑟希希，铿尔，铿尔，舍舍瑟瑟而而作作，对曰：，对曰：“异乎三子异乎三子者之者之撰撰。” 子曰：子曰：“何伤何伤乎？亦各乎？亦各言言其志也。其志也。” ks5u精品课件 曰：曰：“莫莫春春者者，春服既，春服既成成，冠冠者者五六人，五六人，童子童子

5、六七人，浴乎沂，六七人，浴乎沂，风风乎舞雩，乎舞雩，咏咏而归。而归。” 夫子夫子喟然喟然叹曰：叹曰：“吾吾与与点也。点也。” 为何为何“与与”点？点？（）“道不行，乘桴浮于海道不行，乘桴浮于海” 三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后。曾皙。曾皙曰：曰：“夫三子者之言何夫三子者之言何如？如？”子曰：子曰：“亦各言其志也已亦各言其志也已矣！矣！”曰：曰：“夫子何哂由也？夫子何哂由也？”ks5u精品课件 曰：曰：“为为国国以以礼，其言礼，其言不不让让，是故是故哂之。唯求则哂之。唯求则非非邦邦也也与与？安见方六七十，？安见方六七十，如如五六十而非邦也者？五六十而非邦也者？唯唯赤则非邦也与？宗庙会同，赤则非

6、邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之非诸侯而何？赤也为之小小，孰能为之孰能为之大大？”孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世宁为太平犬，莫作乱世民。民。”春秋之末，天下大乱，春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。考百姓的疾苦。而曾皙讲的这个境界，就而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主就是孔子的自由民主一个一个大同世界的理想大同世界的理想。v大同是人类最终可达到的理想世

7、界，代表大同是人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。着人类对未来社会的美好憧憬。v基本特征即为人人敬老，人人爱幼，无处基本特征即为人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没有差异，没有战争有差异，没有战争。这种状态称为。这种状态称为“世界世界大同大同”，此种世界又称，此种世界又称“大同世界大同世界”。现。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。文化融合的思想。v 尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，理想国，以及共产主义、地球村这

8、些邦，理想国，以及共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。之处。 v 本文记述了孔子和他的四位弟子的本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，凝练，具体生动的表现了各人的具体生动的表现了各人的志向志向和和性格性格，显示了，显示了儒家儒家礼乐治国礼乐治国的思想的思想。一、通假字一、通假字1 1、鼓瑟希，铿、鼓瑟希，铿尔：尔：希希，通，通“稀稀”，稀疏稀疏2 2、莫春者，春服既成：、莫春者，春服既成：莫，通莫，通“暮

9、暮”，暮春，阴，暮春，阴历三月历三月3 3、唯求则非邦也、唯求则非邦也与：与：与与，通，通“欤欤”，语气词，语气词知识归纳知识归纳1、如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词）名词活用为动词穿着礼服，戴着穿着礼服，戴着礼帽。礼帽。弹奏弹奏最后出最后出戴戴帽子帽子吹风，乘凉吹风，乘凉二、词类的活用二、词类的活用1 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也为之、赤也为之小小， 孰能为之孰能为之大大？道，是非标准。译道，是非标准。译成成“为人的道理为人的道理”。小的国家，大的国家小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词形容词活用为名词1 1、