高二语文选修《庖丁解牛》vb

1、-庄子庄子养生主养生主创创 造造 形形 象象 诗诗 文文 有有 别别庖丁解牛庖丁解牛庄庄 子子 名名 ， 时期时期 国人，著名国人，著名的思想家，的思想家， 家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与 并称为并称为“ ”。周周战国战国宋宋道道老老子子老庄老庄 擅长用擅长用奇譬诡喻奇譬诡喻( (寓言寓言) )来说明道来说明道理，理，富有想象力和浪漫主义色彩富有想象力和浪漫主义色彩。庄庄 子子庖丁解牛庖丁解牛庄子庄子共共33篇：篇：内篇（内篇（7）为庄周所作为庄周所作外篇（外篇（15）杂篇（杂篇（11）可能夹杂庄周门人可能夹杂庄周门人和后学所作和后学所作 养生主：指养生的主要关键。养生主：指养生的主

2、要关键。庖丁解牛庖丁解牛关于关于“养生主养生主”的解的解释：释：庖丁解牛庖丁解牛1. 对照注解口译；对照注解口译；3. 口头提出疑问共同解决。口头提出疑问共同解决。2. 疑难处做上记号；疑难处做上记号；庖丁解牛庖丁解牛1.加划线的词解释有误的一项是：加划线的词解释有误的一项是：A.奏刀奏刀騞騞然，莫不然，莫不中中音音（合乎）（合乎）B.合于合于桑林桑林之舞，乃中之舞，乃中经首经首之之会会（会合）（会合）C.庖丁庖丁释释刀对曰刀对曰（放下）（放下）D.臣以神臣以神遇遇而不以目视而不以目视（接触）（接触）节节 奏奏庖丁解牛庖丁解牛A. 官知官知止而神欲行止而神欲行（器官感觉）（器官感觉）B. 批批

3、大大卻卻，导大，导大窾窾（批判）（批判）C. 因因其固然其固然（依照）（依照）D. 良庖岁良庖岁更更刀，族庖月更刀刀，族庖月更刀（换）（换）2.加划线的词解释有误的一项是：加划线的词解释有误的一项是：击、砍击、砍庖丁解牛庖丁解牛3.加划线的词解释有误的一项是：加划线的词解释有误的一项是：A.所解数千牛矣，而刀刃若新所解数千牛矣，而刀刃若新发发于硎于硎（出）（出）B.虽然虽然，每至于族，每至于族（即使这样）（即使这样）C.吾见其难为，怵然为吾见其难为，怵然为戒戒（警惕）（警惕）D.视为视为止止，行为迟，行为迟（阻止）（阻止）集中、专注集中、专注庖丁解牛庖丁解牛1.手之所触，手之所触， 肩之所倚，

4、足之所履，膝之所肩之所倚，足之所履，膝之所踦踦。2.技经肯綮技经肯綮之之未尝，而况大未尝，而况大軱軱乎。乎。 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。地方，膝盖顶的地方。（所字结构）（所字结构） 从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？更何况大骨头呢？ （倒装句）（倒装句）2.翻译下列几个句子：翻译下列几个句子：庖丁解牛庖丁解牛3.恢恢乎其于游刃必有余地矣。恢恢乎其于游刃必有余地矣。4.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。刀而藏之。 骨节间的空隙宽宽绰绰

5、地，它对于刀刃运骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。转必定是有余地。 （成语）（成语） 提着刀站立起来，为此举目四望，为此志提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。 （成语）（成语） 庖丁解牛庖丁解牛一、文言虚词的意义和用法。一、文言虚词的意义和用法。二、词类活用及句式。二、词类活用及句式。三、翻译句子。三、翻译句子。四、积累文中出现的成语。四、积累文中出现的成语。庖丁解牛庖丁解牛为乎然于游刃有余目无全牛踌躇满志切中肯綮应掌握的虚词用法应掌握的虚词用法应掌握的词语应掌握的词语庖丁解牛庖丁解牛“为为”字的

6、用法和意义字的用法和意义庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒视视为为止，行止，行为为迟迟提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志（介词：替、给）（介词：替、给）（都是动词。前：解；（都是动词。前：解； 后：作为）后：作为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）庖丁解牛庖丁解牛“乎乎”字的用法和意义字的用法和意义技盍至此技盍至此乎乎？恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣进进乎乎技矣技矣依依乎乎天理天理而况大而况大軱軱乎乎（疑问语气词：呢

7、）（疑问语气词：呢）（相当于（相当于 “ “于于”，介词，可不译），介词，可不译）（相当于（相当于 “ “于于”，介词，可不译），介词，可不译）（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（形容词词尾，加强语气，表示强调）（形容词词尾，加强语气，表示强调）庖丁解牛庖丁解牛“然然”字的用法和意义字的用法和意义砉砉然然向向然然怵怵然然为戒为戒虽虽然然，每至于族，每至于族因其固因其固然然奏刀奏刀騞騞然然（都是助词，前一个是象声词词尾，（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）后一个是形容词词尾）（助词，象声词词尾）（助词，象声词词尾）（名词词尾，（名词词尾，的样子）的样子）（代词：这样）（代词：这

8、样）（助词，形容词词尾，相当于（助词，形容词词尾，相当于“地地”）庖丁解牛庖丁解牛“于于”字的用法和意义字的用法和意义合合于于桑林桑林之舞之舞而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣虽然，每至虽然，每至于于族族（介词，引出对象）（介词，引出对象）（介词，从）（介词，从）（介词，对于）（介词，对于）（介词，引出对象）（介词，引出对象）庖丁解牛庖丁解牛通假字：通假字：“向向”:“盖盖”:“善善”:词类活用：词类活用：“良庖岁更刀，族庖月更刀良庖岁更刀，族庖月更刀”通通“响响”通通“盍盍”通通“缮缮”“岁岁” “” “月月”，名词做状语，名词做状语庖丁解牛庖丁

9、解牛表示同意的应答词表示同意的应答词通通“缮缮”，修治，擦拭，修治，擦拭介词，给，替介词，给，替因为因为善：善：“善哉善哉”“善刀而藏之善刀而藏之”为：为：“庖丁为文惠王解牛庖丁为文惠王解牛”“视为止，行为迟视为止，行为迟”一词多义：一词多义：庖丁解牛庖丁解牛族：族：“族庖月更刀族庖月更刀”“每至于族每至于族”乎：乎：“技盖至此乎技盖至此乎”“依乎天理依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣恢恢乎其游刃必有余地矣”众，一般的众，一般的丛聚，集结之处丛聚，集结之处语气助词，表疑问语气助词，表疑问介词。相当于介词。相当于“于于”助词，用于词尾，不译助词，用于词尾，不译庖丁解牛庖丁解牛古今异义：古今异义：

10、古：天然结构古：天然结构今：常指天然的道理今：常指天然的道理古：本来的样子古：本来的样子今：今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折表示承认某一个事实，引起下文转折古：虽然如此，尽管那样古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”“虽然，每至于族虽然，每至于族”天天理理固固然然虽虽然然b.表示承认甲事实，也不否认乙事实表示承认甲事实，也不否认乙事实庖丁解牛庖丁解牛“臣之所好者，道也。臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝” ” “是以十九年而刀刃若新发于硎是以十九年而刀刃若新发于硎判断句，判断句，“者，者，也

11、也”“之之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮代词代词“是是”作作“以以”的宾语，前置；介词结构后置的宾语，前置；介词结构后置书面翻译以上三个句子书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）（注意句式的特点）特殊句式：特殊句式：庖丁解牛庖丁解牛游刃有余：游刃有余：目无全牛：目无全牛：踌躇满志：踌躇满志：切中肯綮：切中肯綮：积累文中成语：积累文中成语：现在用来比喻技术熟练高超，现在用来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。现在一般指技艺达到极其纯熟的现在一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得文中是悠然自得,心满意

12、足的意思。心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非现指对自己的现状或取得的成就非常得意。常得意。正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛阅读阅读12节，思考问题：节，思考问题：1.划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？们什么样的一种感受？视觉：动作：视觉：动作：手触手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦膝踦( (舞蹈化舞蹈化) )听觉：响声：听觉：响声：砉、騞；砉、騞；莫不中音莫不中音( (音乐化音乐化) )2.作者为什么要强调它符合作者为什么要强调它符合桑林桑林的舞蹈，的舞蹈，又合乎又合乎经首经首的节

13、奏？的节奏？ 为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。是一种艺术的享受。 庖丁解牛庖丁解牛1.庖丁解牛追求的是什么？庖丁解牛追求的是什么？联系第三节，思考讨论：联系第三节，思考讨论：解牛之道解牛之道2.课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在？对比突出对比突出“道道”之重要之重要（依乎天理，因其固然依乎天理，因其固然）庖丁解牛庖丁解牛3.庖丁当过庖丁当过“族庖族庖”“”“良庖良庖”吗？吗？ 他是经过哪些阶段才达到这个境界的？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？“三年之后三年之后”“未尝见全牛也未尝见全牛也”“方今

14、之时方今之时”“以神遇而不以目视以神遇而不以目视”“始臣之解牛之时始臣之解牛之时”“所见无非全牛也所见无非全牛也”解牛的三个阶段解牛的三个阶段“依乎天理依乎天理”“”“因其固然因其固然”目有全牛目有全牛目无全牛目无全牛游刃有余游刃有余（不懂规律）（不懂规律） （认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律）庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛技术高超的原因是什么？庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，对其一，对“道道”的追求超过了对技术的追求的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的）。他不停留在掌握具体的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的规律。解牛的规律。 其二，

15、不懈实践，在反复实践中积累经验，其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微甚微”，从来不骄傲大意。，从来不骄傲大意。总结：总结：理解理解庄子之道庄子之道文惠君听庖丁介绍后，说自己懂文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了得了“养生之道养生之道”，解牛之道和这种，解牛之道和这种“养生养生”之道有什么联系？之道有什么联系？庄子善于讲寓言故事，在庄子善于讲寓言故事，在感性的形象感性的形象和和有趣的故事有趣的故事

16、中，让读者自己去体会其中中，让读者自己去体会其中的的深意深意。在本文中，庄子的本意是要用这。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。个故事来说明养生的道理。那么，如何理那么，如何理解庄子的养生之道？解庄子的养生之道？用用_的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用用_来比喻来比喻_。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。样来保护自己。牛体牛体社会社会刀刀人人庖丁解牛庖丁解牛 一切事物都有它自身的规律，只要

17、一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。刃有余。庖丁解牛庖丁解牛 有人认为庄子的养生之道是一种有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？消极的人生哲学，你怎么看？庖丁解牛庖丁解牛 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。恶无近刑。缘督以为经缘督以为经，可以保身，可以全生，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。可以养亲，可

18、以尽年。养生主养生主 【译文】【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法顺其自然之理以为常法, ,就可以保护生命就可以保护生命, ,保全天性，可以养护身体，可保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。以享尽天年。 庖丁解牛庖丁解牛 它它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。精神世界。它可它可教人们忘怀得失，摆脱利害。教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和获得生活的力量和生命的意趣，生命的意趣，从而从而抚慰人们心灵的创伤和生活抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在