南红英关于高中语文阅读教学策略化的探究

1、。 策略一、把文本当成一个具有层级结构的句子的语言学式的解读策略。培养阅读所需要的抽象概括能力。 策略二、把文本当成一个有比兴寄托的主客观统一的艺术形象的文学式解读策略。培养阅读所需要的感悟能力。 策略三、对文本进行历史化、语境化处理的社会学解读策略。培养阅读所需要的“对文学文本世界中的社会存在以及社会存在之于文学的影响实行双向考查” 的能力。 换言之，这套阅读策略，就是要在语言学（准确读懂“能指”）、文学（将“能指”透析至“所指”）、现实（将文学世界的“所指”嫁接至真实世界的“所指”）三个维度上，建构阅读过程，指导阅读活动。基本的要求：教学生学会把一篇文章当做一个句子来读。也就是说，要把全文

2、简化为一个单句，包含着一个主词和一个大谓词。无论是大文章，还是小文章，都要求学生先确定一个主词，再把其余的全部内容都看成是从不同角度解释主词的谓词。但产生这个句子的过程，包含了把全文的内容都分析成具有主词和谓词的逻辑形式，然后研究这些逻辑形式之间的逻辑推理关系。即S+P形式的叠加。 在结构复杂、内容深奥的文章面前，如果没有经过这种把全文化成一句话的能力的训练，阅读线索很快就会被文章的繁复性淹没了。 这里介绍一种语言学上用来抓住主干、疏通内容的方法，即“直线二元切分法” （1.1直线二元切分方式示例.doc。 1.2. 课堂讲解 社会和个人.doc 标题是“社会和个人”，也就是“A和B”的关系类

3、论题。写这类文章的通常思路是：从A的角度写A和B的关系；再从B的角度，写B和A的关系。表面上很像记叙文的“花开两朵各表一枝”的写法，但其实绝对不是。尤其是爱因斯坦的文章，他怎么可能简单的重复填充一个“你中有我，我中有你；你离不开我，我也离不开你”的格式呢？所以，这样的文章，尤其值得拿来给学生训练概括性解读能力。 1.总观全句（全文），根据逻辑关系，确定“分句”的界限。 2.尽量一分为二，把全文的第一层次的“分句”关系理出来。之后再在每一个“分句”内部做进一步的划分。过程：把文章的三部分拉直成一条线，找第一次的切分点。第一次切分，不是在第一个分句和第二个分句之间，而是在第二个分句和第三个分句之间

4、。因为，第一个分句与第二个分句是第二层级的并列关系。它们共同与第三个分句构成第一层级的因果关系。 这样，按照层级关系解读下来，全文是一个大的因果条件复句： 因因果条件分句一，写个人在社会中的作用A：只有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，能为社会创造新价值，促成社会的向上发展；因果条件分句二，写社会对个人的作用B：社会的健康状态取决于组成它的个人的独立性。 果 结论：C社会要通过有计划的分工使个人的物质生活有保障，同时还要保障可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展人的个性，就能促进社会健康发展。 由此看来，这篇文章的主词是“社会”，谓词是“要给个人以双重保障”。而作为文章标题的 “

5、社会和个人”，只是一个状语。 变成一句话： 在“社会和个人”这组关系中，“社会”才是我们当下迫切需要，并且是在更为根本的角度上，进行改进的方面。 1.2.2遗忘 吴冠中 （见链接） 切分方法完全一样：第一次切分是在陈列切分方法完全一样：第一次切分是在陈列现象与揭示意义之间：现象与揭示意义之间： 遗忘的现象遗忘的意义 从标题确定主词是“遗忘”。 一句话：遗忘遗忘是人生没有谁能够拒绝的现象，但是无须担心，真正的遗忘是一种境界；遗忘之后，人生的彩点，都落在了历史的记忆中。 运用二元直线切分法，不仅能够尽早发现确立各个独立文本的主题，还能发现同类文本的主题模式。比如，中唐诗人刘禹锡写的乌衣巷，运用二元

6、直线切分法，得出“昔日 类似地，学会把一篇文章当做一个句子来读之后，会发现，大量的文章概括出来的都是同一个句子。于是，就可以做到把一类文章当做一个句子来读了： 历史的燕子， 飞进了今天的人家。 1历史的月光 倾泻在游子的窗棂上。 2历史的浪花 3历史的鹧鸪 4. 历史的长河 5. 历史的书卷 进一步的分析：燕子的穿越构成一个组合关系。但是，像燕子一样可以穿越的大量的物构成聚合关系。一个组合关系可以生产无数个同一组合关系的句子，就是因为有大量的聚合者存在。如果阅读者能够有意识的在脑子里建构组合关系和聚合关系，那么，遇到具体的阅读对象，就会根据同一组合关系，分析形态各异的文章。 回顾这个过程，我们

7、可以总结出这一方法回顾这个过程，我们可以总结出这一方法的特点：通过把握一篇文章的结构，从而的特点：通过把握一篇文章的结构，从而明晰文章内容的构成方式，确保在同一层明晰文章内容的构成方式，确保在同一层级上确立文章主旨。通过把握一群文章的级上确立文章主旨。通过把握一群文章的共同结构，从而明确一群文章的主旨探究共同结构，从而明确一群文章的主旨探究问题。以相同的认知方式，探究文章中不问题。以相同的认知方式，探究文章中不同的同的“大主大主”“”“大谓大谓”各自聚合出的不同各自聚合出的不同内涵。这些组合成内涵。这些组合成“同结构同结构”、聚合成、聚合成“异内涵异内涵”的文章，对于读者而言，恰如的文章，对于

8、读者而言，恰如古人所说的古人所说的“一本万殊一本万殊”、“月印万川月印万川”。 为什么要把解读形象，作为阅读教学的一个重要为什么要把解读形象，作为阅读教学的一个重要任务来完成？任务来完成？ 把一篇文章当成一个单句或者一个复句的解读方式，为的是迅速把握文章的主干脉络，层级结构，以便使文章的阅读有主有宾，有君有臣，迅速分解出以一个关键词为中心，其他部分围绕中心有序建构的中心思想来。但是这种解决阅读顺序的办法，不能解读出含有文学形象的作品意蕴。所以，光有一句话的逻辑追问是不够的，还必须有形象解读的知识。 任何文学形象都必然同时具有造型性和表情性这两方面。丝毫不表达作者思想感情的“纯客观性”的文学形象

9、是不存在的，文学形象无论以什么形态出现，必然包含着作者的感情态度、思想倾向、审美评价，尽管有时很含蓄或出于不自觉。所以成功的形象创作，应该是它不受直接感知的局限而能自由灵活地引起人们各种具体生动想象的审美对象。 一般而言，训练考生的文学类散文，都具有成功的形象创作，因此它应该是借助直接感知的局部，自由灵活地引起读者具体生动想象的审美对象。这个道理就是对文学形象创作规律的认识。根据这个规律，形象阅读，就是感知局部，体验审美道理和人生哲理。H:zz用1217日 标准化策略 课件冬夜重读史铁生.docx 因此，对于审美类文章的解读，无论作者提供怎样多的纷繁的认识对象，用了怎样五彩缤纷的语言来修饰，考

10、场上的阅读者，可以径直以首先提取作者的思想结晶为目的，如果没有考题要求，无须跟着作者重新体验作者的体验过程。只需要辨认出作者的形神兼备的创作手法，径直采用直线二元切分法，（也许需要纵剖，如司马祠；也许需要横断，如遗忘），径直将文章二分为形与神的对应关系。 由于语言是抽象概括的符号，不能直接再现事物的可感属性，不能像造型艺术形象和音乐艺术形象那样为视觉和听觉的感官直接把握，所以，对由语言塑造的审美对象的审美过程，实际上是需要理性参与的。这种理性能力，是需要培养的。不是与生俱来的。比如，有多少人第一次读祝福，就明白那里边下大雪的意味？甚至有多少人意识到大雪是作者刻意安排的“审美意象”？ 阅读者甚至

11、不理会作者所刻意剪裁的形象，一视同仁的平平展展的阅读所有的文字，怎么分辨“形”以载道呢？告诉学生所有的景物描写都是用来抒情叙事的，都是载道的形象，那么，祝福里的大雪是景物描写，所以，它也是用来抒情叙事，是“载道”的形象。所以，阅读中就必须结合语境，分析它的含义或者作用（所抒之情，所叙之事，所载之道）。 契诃夫有一句名言:如果第一幕在墙头挂上一支剑的话,那么最后一幕一定要让剑出鞘。否则，不应该置于观众面前。意思是创作无闲笔，写作中布局的一块石头，阅读中也是要解读出意味来的。比如红楼梦贾府门前的狮子，沁芳河，铁槛寺、馒头庵等，都不是生活中自然的存在，而是作家精心创造的，具有象征意义的形象。老人与海

12、中小孩子做的那个关于狮子的梦，都是象征。 以红楼梦第四十八回中 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。 由写月而人生，普通的自然景象，跟深刻的人生哲理联系起来。先写景，后抒情，创作由所感达到所悟。所以，这是一首成功的体现以塑造主客观交融的形象为创作宗旨的诗。 精华难掩，影魄娟寒，起句就仰其高洁；而“砧声”，暗合“长安一片月，万户捣衣声”；“鸡唱”，暗合“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜”。一在他乡，一在家里。“绿蓑，红袖”句，暗合“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”。两联一内一外，一外一内，以月照下的开阔景象，

13、写千里明月照相思的情形，表层表现分离相思的主题，深层表现人生之苦旅的常态。 解读之法：把握其情景交融的二元展开方式由景及情。第一，通篇展开的方式，是先景物描写，后直接抒情；第二，具体物象的隐喻特点也是这样。 月的特点人的特点 “精华”既是点名月华，月华是精华，掩盖不住的精华；又是暗指作者香菱。从香菱的出生看，她也是精华。整首诗切合香菱一生辗转无依的命运，借咏月而寄托个人的情感哀怨，流露出其“心”其“志” ，达到物与人的契合。 再看香菱的第一首诗，以我们简单的“情景二元”标准来衡量，这首诗里竟然没有出现写情或者写理等点题的句子。貌似第二联是，其实也不是。 月桂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助

14、兴常思玩，野客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画拦。 全诗穷尽所能的写月光，设法把月光普照的样子给呈现出来。曹雪芹在这首诗里，特意给我们展示了一个初学者在写作时以形似为目标的局促的样子；特意抛却了创作中最重要的一个东西神理。 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。 淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。 梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 以我们简单的“情景二元”标准来衡量，这首诗里出现了借写梦写情的句子。位置也是在最后一联。但是跟第三首为什么月圆人不圆这样的人生哲理性的发问，就不可同日而语了。是有个人之小魂，而没有社会之大魂。还算

15、不得好诗。 “由由写到写到，联想到，联想到，并借，并借向向发问，表达了发问，表达了”。 到此，我们发现，用语言学的方式得到主到此，我们发现，用语言学的方式得到主题，与用形象分析的方式得到主题，最后题，与用形象分析的方式得到主题，最后殊途同归。也就是说，一首诗，不可能像殊途同归。也就是说，一首诗，不可能像表面呈现的那样是一堆散乱的景物的叠加，表面呈现的那样是一堆散乱的景物的叠加，纵然一眼看上去是纵然一眼看上去是ABCD,其主题也只能是其主题也只能是一句话，而不会是一句话，而不会是4句话。句话。 形象分析：野草花，夕阳斜的点缀和渲染，燕子的穿越，王谢堂和百姓家的对比形象 情感兴寄：一只穿越时空的燕

16、子，道出了时代变迁、前朝繁华不再的悲哀（人心），寄托了一位心忧天下的忠贞正直的知识分子对历史变化的洞察与领悟，对当朝的担忧和提醒（人心）。 如果完全依靠文本提供的语法、修辞二法则解读文本，一定仍然有解不开的地方。如果说，第一个策略是通过发现文章的说理逻辑正确把握道理的策略，第二个策略是通过文学创作的情景二元对应关系迅速把握哲理的策略；那么，这第三个策略，则是要通过文章内容里携带的历史文化等固有基因全面准确理解文章主题的策略。因为，没有无逻辑关系的说理文章，也没有无形象含义的文学作品，同样，也没有无现实根源的咏怀类作品。因此，我把自己的阅读策略起名字叫语法修辞现实三策略。 世界上存在着大量看起来

17、只是客观叙述的作品，表达的是复杂的社会问题及其关系。这样的文章阅读，就肯定不能单纯用审美原则，即修辞原则来处理。一定要用到历史原则。对此，艾默生曾有一段论述： “书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想 它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。怎样思想，就有怎样的生活。”反之也一样，尤其是大量的古典诗歌，诗人有怎样的现实生活，也就有怎样的思想。 每一个人都是历史的产物，每一本书，也都是历史的产物。 作者的思想

18、感情是基于现实本身的。所以，如果，仅仅从文字出发，不联系现实，不将文本历史化、语境化，就不可能真正掌握作品的思想感情。这个可以用红学现象说明。没有一个红学家，研究红楼梦，而不考虑曹雪芹的现实处境。不能理解曹雪芹的现实，就无法把握他创作的红楼梦的主旨。历史化语境化阅读策略运用示例 每一首诗歌都具有“历史渊源+现实诉求”的内涵和语言的物质外壳。比如宋朝诗人王禹偁的诗清明日独酌 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 颈联中的“夸”和“斗” 生动传神，但怎么理解呢？ “夸”是夸耀、炫耀的意思，运用了拟人的

19、手法，生动地展现了漆燕和黄鹂在美好春光里争相鸣叫的情形， 然而，当我们联系诗人的现实处境来解读的时候，就会得出：“夸”是夸耀、炫耀的意思，作者将漆燕和黄鹂人格化，生动地展现了它们在春光里彼此炫耀歌喉的情景， “斗”字也一样。“斗”是竞争、比赛的意思，运用了拟人的手法， 但是，当我们把诗人的现实处境考虑进去之后，理解到的内涵就是：“斗”是竞争、比赛的意思，作者将柳花和榆荚人格化，再看宋代诗人范成大的醉落魄 栖鸟飞绝，绛河绿雾星明灭。烧香曳簟眠清樾。花影吹笙，满地淡黄月。 好风碎竹声如雪，昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。注 此词写于作者归隐石湖后。 绛河：天河 樾：交相掩映的

20、树木 昭华：古管乐器名，此处指笙。 软红：即红尘，指热衷于功名利禄的人。 按照我们在形象分析一节里所说的，诗篇的最按照我们在形象分析一节里所说的，诗篇的最后是点题之笔。本词也确实应了这个模式。最后是点题之笔。本词也确实应了这个模式。最后一句后一句“凉满北窗，休共软红说凉满北窗，休共软红说” 表达了词人表达了词人的思想感情的思想感情。现在请读者就这句话，。现在请读者就这句话，概括概括说明说明表达了作者怎样的思想感情。表达了作者怎样的思想感情。【参考答案参考答案】此句此句表现了作者对热衷功名利禄之表现了作者对热衷功名利禄之人的不屑（或者说人的不屑（或者说“对自己人生态度的坚守对自己人生态度的坚守”

21、，也传达出自己享受夏夜清凉的惬意之感，同时，也传达出自己享受夏夜清凉的惬意之感，同时，也流露出淡淡的落寞伤感之情。也流露出淡淡的落寞伤感之情。为什么结论是这样三句呢？“凉满北窗，休共软红说凉满北窗，休共软红说”9个字，怎么就释个字，怎么就释放出放出“对红尘中名利之徒的鄙夷之情，对自己目前逍遥状态的惬意之情，和抹不去的伤感之情” 这么多的意味？这叫老师怎么教？但是，我也必须教会学生得出这个答案来。办法就是教学生给文本补出一个历史化、语境化的结论：因遭遇贬谪而产生的酸葡萄心理；因宽慰自己而产生的暂时性的适意心理； 因遭遇贬谪而无法真正忘怀的悲伤心理。 在散文司马祠里，我们也同样看到了“铺叙描写之后议论抒情”的格式，但是作者也没有用语法价的方式直白抒情，而是用修辞价的方式含蓄隐晦的抒情。说天空的鹰隼读出司马祠