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1、 你知道成语你知道成语“世外桃源世外桃源”的出处吗?的出处吗? 出自我国田园诗派创始人陶渊明的出自我国田园诗派创始人陶渊明的桃花源记桃花源记。9 9 桃花源记桃花源记1.1.积累常见的文言词语;结合时代背景理解文积累常见的文言词语;结合时代背景理解文章内容。章内容。(重点)(重点)2.2.理清文章的叙事线索,体味文章富有表现力理清文章的叙事线索,体味文章富有表现力的语言。的语言。(难点)(难点)3.3.领会桃花源的领会桃花源的“美美”与桃源人的与桃源人的“乐乐”,理,理解解“世外桃源世外桃源”所寄托的作者的社会理想。所寄托的作者的社会理想。(重点)(重点)学习目标学习目标 陶渊明陶渊明(约(约
2、365427365427),名潜,字元),名潜,字元亮,东晋诗人,自号亮,东晋诗人,自号“五柳先生五柳先生”,世称,世称“靖节先生靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江),浔阳柴桑(今江西九江)人。开创了文人诗歌创作的新领域人。开创了文人诗歌创作的新领域田园诗,被田园诗,被称为称为“中国第一位田园诗人中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋,语。长于诗文辞赋,语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,代表作言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,代表作有有饮酒饮酒归园田居归园田居归去来兮辞归去来兮辞桃花源桃花源记记五柳先生传五柳先生传等。等。作者名片作者名片 本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集卷六(中华书局卷六
3、(中华书局19791979年年版),约作于南朝宋永初二年(版),约作于南朝宋永初二年(421421年)。陶渊明年)。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,各割据势力连年混战,赋税徭役繁重,人民备轧,各割据势力连年混战,赋税徭役繁重,人民备受剥削和压榨。受剥削和压榨。背景链接背景链接 东晋元熙二年(东晋元熙二年(420420)六月,刘裕废晋恭帝为)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为零陵王,改年号为“永初永初”。次年,刘裕杀害了晋。次年,刘裕杀害了晋
4、恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满,恭帝。这些事件激起了陶渊明对刘裕政权的不满,加深了他对当时黑暗社会的憎恨。但他不愿干预这加深了他对当时黑暗社会的憎恨。但他不愿干预这种现状,于是借助文学创作来抒发情怀,撰写此文,种现状,于是借助文学创作来抒发情怀,撰写此文,以寄托自己的政治理想。以寄托自己的政治理想。 记古代的一种文体,可叙事、写景、记古代的一种文体,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。记记碑记碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂
5、记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的以记事为主、篇幅短小、内容丰富的 文体。文体。文体知识文体知识邑邑人(人( ) 间间隔(隔( ) 俨俨然(然( )屋屋舍舍( ) 问问津津( ) 诣诣( )黄发垂黄发垂髫髫( ) 缤纷缤纷( )怡怡然自乐(然自乐( ) 阡陌阡陌( ) 豁豁然开朗(然开朗( )字词学习字词学习yyjinjin ynynqinqin mmtiotiobnbn fnfnyyshshyyhuhujnjn晋晋太元太元中,中,武陵武陵人捕鱼人捕鱼为业为业。缘缘溪行,忘路之溪行,忘路之远近。忽远近。忽逢逢桃花林
6、,桃花林,夹岸夹岸数百步,中无杂树,芳草数百步,中无杂树,芳草鲜美鲜美,落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。之。复复前行,欲前行,欲穷穷其林。其林。沿着,顺着。沿着,顺着。遇到,碰见。遇到,碰见。 溪水的两岸。溪水的两岸。落花。一说,初开的花。落花。一说,初开的花。繁多的样子。繁多的样子。惊异,诧异。这里是惊异,诧异。这里是“对对感到诧异感到诧异”的意思。的意思。又。又。尽。尽。作为作为职业。职业。郡名,今湖郡名,今湖南常德一带。南常德一带。整体感知整体感知东晋孝武帝年号(东晋孝武帝年号(376-396376-396)。)。新鲜美好。新鲜美好。 林尽水源林尽水源,便得一山,山有小口,便得一
7、山,山有小口,仿佛若仿佛若有有光。便光。便舍舍船,从口入。初极狭,船,从口入。初极狭,才通人才通人。复行数。复行数十步,十步,豁然开朗豁然开朗。土地平。土地平旷旷,屋舍,屋舍俨然俨然,林尽于水源,意思是桃林在林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。溪水发源的地方就到头了。好像,似乎。好像,似乎。仅容一人通过。仅容一人通过。才,仅仅、只。才,仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。变得开阔敞亮。空而宽阔。空而宽阔。隐隐约约,形容隐隐约约,形容看不真切。看不真切。舍弃,放下。这里是舍弃,放下。这里是“离开离开”的意思。的意思。整齐的样子。整齐的样子。有良田、美池、桑竹之
8、有良田、美池、桑竹之属属。阡陌交通阡陌交通,鸡犬,鸡犬相闻相闻。其中往来种作,男女衣着,其中往来种作,男女衣着,悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫,并并怡然怡然自乐。自乐。田间小路交错相通。田间小路交错相通。阡陌,田间小路。阡陌,田间小路。可以互相听到。可以互相听到。指老人和小孩。黄发,旧说是长指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,用来指老人。垂髫,寿的特征,用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。垂下来的头发,用来指小孩。类。类。快乐的样子。快乐的样子。全,都。全,都。 见渔人,见渔人,乃乃大惊,问所从来。大惊,问所从来。具具答之。便答之。便要要还还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,家,
9、设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸咸来来问讯问讯。自。自云先世避秦时乱,率云先世避秦时乱,率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境,不复出,不复出焉焉,于是,就。于是,就。同同“邀邀”,邀请。,邀请。全,都。全,都。妻子儿女。妻子儿女。与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。打听消息。打听消息。详细。详细。兼词,这里相当于兼词,这里相当于“于于之之”,即,即“从这里从这里”。遂与外人遂与外人间隔间隔。问今是何世,。问今是何世,乃乃不知有汉,不知有汉,无论无论魏魏晋。此人一一晋。此人一一为具言为具言所闻,皆叹惋。所闻,皆叹惋。隔绝、不通音讯。隔绝、不通音讯。不要说,更不必说。不要说,更不必说。向(桃花源中人)
10、详细向(桃花源中人)详细地说出。为,对、向。地说出。为,对、向。竟然,居然。竟然,居然。余人各复余人各复延延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人此中人语云语云:“不足不足为外人道也为外人道也”。邀请。邀请。告诉(渔人)说。告诉(渔人)说。“语语”后后省略省略“之之”,代渔人。,代渔人。不值得,不必。不值得,不必。状元成才路 既出,得其船,既出,得其船,便扶向路便扶向路,处处,处处志志之。之。及郡下及郡下,诣诣太守,说如此。太守即遣人随其往,太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志寻向所志,遂迷,不复得路。遂迷,不复得路。就顺着旧路(回去)。扶,就顺着旧路(回去
11、)。扶,沿着、顺着。向,先前的。沿着、顺着。向,先前的。做记号。做记号。拜访。拜访。寻找先前所做的记号。寻找先前所做的记号。到了郡城。及,到。到了郡城。及,到。郡,指武陵郡。郡,指武陵郡。 南阳南阳刘子骥刘子骥,高尚士也,闻之,欣然,高尚士也,闻之,欣然规规往。往。未果未果,寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。打算,计划。打算,计划。没有实现。没有实现。随即,不久。随即,不久。询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访访求、探求求、探求”的意思。的意思。名名 (lnln)之,字子骥,之,字子骥,晋书晋书隐隐逸传逸传里说他里说他“好游山泽好游山泽”。郡名,在今河南南阳一带。郡名,在今河南南阳一
12、带。通假字通假字便便要要还家还家(同(同“邀邀”,邀请),邀请)芳草芳草鲜美鲜美,落英缤纷,落英缤纷古义:新鲜美好古义:新鲜美好今义:(菜肴、瓜果等)滋味好今义:(菜肴、瓜果等)滋味好古今异义古今异义阡陌阡陌交通交通古义:交错相通古义:交错相通 今义:指运输事业今义:指运输事业文言小结文言小结率率妻子妻子邑人来此绝境邑人来此绝境古义:妻子儿女古义:妻子儿女 今义:对已婚男子配偶的称呼今义:对已婚男子配偶的称呼古义:与人世隔绝的地方古义:与人世隔绝的地方今义:没有出路的境地今义:没有出路的境地率妻子邑人率妻子邑人来此来此绝境绝境无论无论魏晋魏晋古义:不要说,更不必说古义:不要说,更不必说今义:表
13、条件关系的连词今义:表条件关系的连词古义:不值得,不必古义:不值得,不必 今义:不充足,不满(某个数目)今义:不充足,不满(某个数目)不足不足为外人道也为外人道也得其船,便得其船,便扶扶向路向路古义:沿着、顺着古义:沿着、顺着今义:用手支持使人、物或自己不倒今义:用手支持使人、物或自己不倒古义:先前的古义:先前的 今义:向着,朝向今义:向着,朝向寻寻向向所志所志状元成才路舍舍便便舍舍船,从口入(船,从口入( )屋屋舍舍俨然(俨然( )动词,离开动词,离开一词多义一词多义寻寻寻寻向所志(向所志( )寻寻病终(病终( )动词,寻找动词,寻找副词,随即,不久副词,随即,不久名词,房屋名词,房屋为为武
14、陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业(业( )不足不足为为外人道也(外人道也( )动词,作为动词,作为介词,对,向介词,对,向之之忘路忘路之之远近(远近( )渔人甚异渔人甚异之之( )处处志处处志之之( )结构助词,的结构助词,的代词,指见到的景象代词,指见到的景象助词,补足音节,不译助词,补足音节,不译遂遂遂遂与外人间隔(与外人间隔( )遂遂迷,不复得路(迷,不复得路( )副词,于是,就副词,于是,就副词,竟然副词,竟然其其欲穷欲穷其其林(林( )其其中往来种作(中往来种作( )余人各复延至余人各复延至其其家(家( )太守即遣人随太守即遣人随其其往(往( )代词,那代词,那代词,指桃花源代词,指桃花源代
15、词,他们的代词,他们的代词,渔人代词,渔人词类活用词类活用处处处处志志之(之( )复复前前行(行( )渔人甚渔人甚异异之(之( )形容词的意动用法,以形容词的意动用法,以为异,为异,对对感到诧异感到诧异名词作状语,往前、向前名词作状语,往前、向前名词作动词,做记号名词作动词,做记号判断句:判断句: 南阳刘子骥,高尚士也(南阳刘子骥,高尚士也(“也也”,表判断,表判断)省略句:省略句: 便舍船,从口入(便舍船,从口入(省略主语省略主语“渔人渔人”,可补充,可补充为为“(渔人)便舍船,从口入(渔人)便舍船,从口入”) 便要还家(便要还家(省略主语省略主语“桃源人桃源人”和宾语和宾语“渔渔人人”,可
16、补充为,可补充为“(桃源人)便要(渔人)还家(桃源人)便要(渔人)还家”)文言句式文言句式 此人一一为具言所闻(此人一一为具言所闻(省略宾语省略宾语“之之”,可补,可补充为充为“此人一一为(之)具言所闻此人一一为(之)具言所闻”) 林尽水源(林尽水源(省略介词省略介词“于于”,可补充为,可补充为“林尽林尽(于)水源(于)水源”)倒装句:倒装句: 问所从来(问所从来(宾语前置,正常语序应为宾语前置,正常语序应为“问从所问从所来来”)自由朗读课文,理清课文层次。自由朗读课文,理清课文层次。第一部分第一部分(1 1):写渔人捕鱼时偶然发现桃花写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。林
17、的经过和沿途所见到的绮丽景色。第二部分第二部分(2 2、3 3):写渔人进入桃花源后见写渔人进入桃花源后见到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。到的宁静美好的生活环境和淳朴的民风。第三部分第三部分(4 4、5 5):写渔人离开桃花源后,写渔人离开桃花源后,数人再访桃花源未果。数人再访桃花源未果。【第一部分(第一部分(1 1)】 晋太元中,武陵人捕鱼为业。晋太元中,武陵人捕鱼为业。时间时间地点地点人物及其职业人物及其职业似真实虚,以实写虚。似真实虚,以实写虚。课文精讲课文精讲这一句交代了哪些信息这一句交代了哪些信息? ? 通过写溪水,既写出曲径通幽之感,通过写溪水,既写出曲径通幽之感,又通过溪水之
18、美之长,为桃源的最终出现又通过溪水之美之长,为桃源的最终出现做铺垫,让读者在看似清浅随意的记叙中做铺垫,让读者在看似清浅随意的记叙中渐渐积累了对桃源的美好印象。渐渐积累了对桃源的美好印象。“缘溪行,忘路之远近缘溪行,忘路之远近”一句有何表达效果一句有何表达效果? ?渔人是怎么样遇见桃花林的?渔人是怎么样遇见桃花林的?渔人甚异之渔人甚异之忽逢桃花林忽逢桃花林忽逢忽逢甚异甚异 “ “甚异甚异”与与“忽逢忽逢”照应,照应,生动地写出了渔人意外遇到桃生动地写出了渔人意外遇到桃花林的惊异。同时,也烘托了花林的惊异。同时,也烘托了桃花源绝美的景色,设置悬念,桃花源绝美的景色,设置悬念,引起读者的阅读兴趣。
19、引起读者的阅读兴趣。作者描绘了一副怎样的桃花林美景?有什么作用?作者描绘了一副怎样的桃花林美景?有什么作用?芳草鲜美,落英缤纷。芳草鲜美,落英缤纷。 这里的景物描写富有神这里的景物描写富有神秘色彩,暗示将会出现奇境,秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为下文描绘桃花源的氛,也为下文描绘桃花源的美好生活图景做了铺垫。美好生活图景做了铺垫。状元成才路【第二部分(第二部分(2 2、3 3)】 从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程?从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程?林尽林尽复行数十步复行数十步得一山得一山山有小口山有小口舍船舍船从口入从口入初极狭初极狭作
20、者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意?作者是从哪些方面描写桃花源的?有什么用意? 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。自然自然环境环境 写桃花源中人们的生活环境,描绘了写桃花源中人们的生活环境,描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。 其中往来种作,男女衣着,悉如其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。外人。黄发垂髫,并怡然自乐。生活生活情景情景 由景及人,写桃花源人生活自足,安由景及人,写桃花源人生活自足,安居乐业,其乐融融。居乐业,其乐融融。外界外界战
21、乱纷扰、百姓战乱纷扰、百姓生活困苦不堪生活困苦不堪桃花源桃花源生活美好安宁生活美好安宁对比对比表达作者对和平生活的向往。表达作者对和平生活的向往。 其中往来种作,男女衣着,悉如其中往来种作,男女衣着,悉如外人外人。 率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外外人人间隔。间隔。 此中人语云:此中人语云:“不足为不足为外人外人道也道也”。 “ “其中其中”“”“此绝境此绝境”“”“此中此中”都是指桃花都是指桃花源中,则三个源中,则三个“外人外人”都指桃花源外的人。都指桃花源外的人。 全文出现了三次全文出现了三次“外人外人”,找出另外两,找出另外两处,说说这几处的处,说说
22、这几处的“外人外人”如何理解?如何理解?状元成才路 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。大惊大惊 写出了桃花源人见到外人时的惊奇,写出了桃花源人见到外人时的惊奇,表明他们与世隔绝之久。表明他们与世隔绝之久。 桃花源人见到渔人是什么反应,这些说桃花源人见到渔人是什么反应,这些说明了什么?明了什么?状元成才路便要还家,设酒杀鸡作食。便要还家,设酒杀鸡作食。 表现了桃花源人的淳朴真诚、热情好表现了桃花源人的淳朴真诚、热情好客,从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫,客,从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫,人们和平安宁、丰衣足食。人们和平安宁、丰衣足食。 自云先世避秦时乱,率妻
23、子邑人来此自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。何世,乃不知有汉,无论魏晋。对战争的厌恶,对美好生活的向往和追求。对战争的厌恶,对美好生活的向往和追求。避秦时乱避秦时乱 暗含了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗含了作者对秦汉以来,特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。暗腐朽社会的否定。 桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什桃花源人来此地及与世隔绝的原因是什么?你从中看出了什么?么?你从中看出了什么?此人一一为具言所闻,皆叹惋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。叹惋叹惋桃源人桃源人“叹惋叹惋”的是什么?的是什么?u叹惋
24、桃花源外面的世界变化之大;叹惋桃花源外面的世界变化之大;u叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗;叹惋当今外面的世界如此动乱、黑暗;u叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。叹惋当今外面的人们生活困苦不堪。 如何理解如何理解“此人一一为具言所闻,皆叹此人一一为具言所闻,皆叹惋惋”一句的内在意蕴?一句的内在意蕴? 这句话虽只有这句话虽只有1212字,但意蕴深厚:渔人在字,但意蕴深厚:渔人在现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点,现实生活中的见闻遭遇不是文章叙述的重点,故而一笔带过,采用留白的方式,给读者留出故而一笔带过,采用留白的方式,给读者留出想象的空间。想象的空间。后半句后半句“皆叹惋皆叹惋”三字,表明桃
25、源中人对渔人三字,表明桃源中人对渔人所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜,从侧面突所讲现实世界生活遭遇的感叹惋惜,从侧面突出现实世界的黑暗。短短一句话,暗含着对比,出现实世界的黑暗。短短一句话,暗含着对比,暗含着想象,暗含着详略,越体会越有味,意暗含着想象,暗含着详略,越体会越有味,意蕴深厚。蕴深厚。 此中人语云:此中人语云:“不足为外人道也不足为外人道也”。 “ “不足为外人道也不足为外人道也”一句在情节发展上有一句在情节发展上有什么作用?什么作用? 暗示桃花源人不愿意被外面世界打扰的心暗示桃花源人不愿意被外面世界打扰的心理,也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不得埋理,也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不
26、得埋下伏笔,增添了桃花源的神秘感。下伏笔,增添了桃花源的神秘感。【第三部分(第三部分(4 4、5 5)】 渔人渔人“处处志之处处志之”,太守派人寻找却,太守派人寻找却“遂遂迷,不复得路迷,不复得路”,作者这样写的用意何在?,作者这样写的用意何在? 作者这样写,暗示作者这样写,暗示“桃花源桃花源”是找不到的,是找不到的,是作者笔下的虚构世界,并非真实景象,更加是作者笔下的虚构世界,并非真实景象,更加强烈地表达了作者对和平安定生活的渴望。强烈地表达了作者对和平安定生活的渴望。文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余? 不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物,写
27、不多余。刘子骥是晋朝真实的历史人物,写他寻找桃花源,增强了文章的真实成分,增添了他寻找桃花源,增强了文章的真实成分,增添了文章的曲折变化。同时,写刘子骥寻访桃花源没文章的曲折变化。同时,写刘子骥寻访桃花源没有成功,又对桃花源的美好意境做了进一步的渲有成功,又对桃花源的美好意境做了进一步的渲染与补充,这也暗示在当时的社会条件下,这样染与补充,这也暗示在当时的社会条件下,这样的理想社会是不可能存在的,留给世人永远的期的理想社会是不可能存在的,留给世人永远的期盼与无尽的神往。盼与无尽的神往。1.1.层层设疑,虚实结合层层设疑,虚实结合 文章开头虽交代了时间、地点、人物,但比文章开头虽交代了时间、地点
28、、人物,但比较模糊,实际上都无从查考。写进入桃花源的通较模糊,实际上都无从查考。写进入桃花源的通道更为奇特,宛如道更为奇特,宛如“洞天福地洞天福地”。这些似真似幻。这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感。待渔人进入桃花的介绍给人一种虚幻的神秘感。待渔人进入桃花源,眼前出现的又是一幅活生生的田园生活图景,源,眼前出现的又是一幅活生生的田园生活图景,其中的所见所闻皆是田野乡村可见之物,而且桃其中的所见所闻皆是田野乡村可见之物,而且桃写作借鉴写作借鉴源人来到这里的原因源人来到这里的原因“避秦时乱避秦时乱”也真实可也真实可信。可是,后来渔人出而复寻,本已做好的记号信。可是,后来渔人出而复寻,本已做好的
29、记号却又全部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈却又全部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后虚写一笔,说南阳刘子骥的世界。最后虚写一笔,说南阳刘子骥“欣然规欣然规往往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但又,给好奇的读者带来微茫的希望,但又“未未果果”。这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了。这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的阅读兴趣。也能激发读者的阅读兴趣。2.2.语言简洁,清新自然语言简洁,清新自然 本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理想中的
30、社会,从桃花源的土地、屋舍一直写到男女想中的社会,从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态,层层深入,井然老少的衣着以及他们的精神状态,层层深入,井然有序,没有一句多余的话。陶渊明的文章不事雕饰,有序,没有一句多余的话。陶渊明的文章不事雕饰,朴素自然,接近口语,读后却令人有清新如画、诗朴素自然,接近口语,读后却令人有清新如画、诗意盎然之感,这实在是他善于用朴素、清淡的语言意盎然之感,这实在是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。来表现丰富深厚的意蕴的结果。3.3.详略得当,主题鲜明详略得当,主题鲜明 本文开头、结尾写得极其简略,中间写得详细本文开头、结尾写得极其简略,中间写得详细具体,鲜明地突出了文章的主题。作者写此文的目具体,鲜明地突出了文章的主题。作者写此文的目的是寄托自己的社会理想,因而仅用寥寥数语便点的是寄托自己的社会理想,因而仅用寥寥数语便点明了故事的背景和结果,而对进入桃花源的经过、明了故事的背景和结果,而对进入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得极为详细。在桃花源的所见所闻描写得极为详细。如描写了桃花源的土地、屋舍、良田、美池、桑竹、如描写了桃花源的土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等,展现了一幅和乐安
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