《爱莲说》学案及练习

1、爱莲说学案【学习目标】：知识与能力：1、积累一些文言字词，能疏通文意。2、学习本文托物言志和衬托的写法。 过程与方法：1、加强朗读训练，提高朗读能力。2、背诵并默写爱莲说。情感态度与价值观：学习莲花高洁的品质，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，培养“出 淤泥而不染”的良好道德品质。【学习重点】：学习本文托物言志、借花喻人及衬托的写法。【学习难点】：理解并运用托物言志写法。第一部分课前预习导引一、预习资料1、作者及背景介绍周敦颐（1017-1073），北宋著名的唯心主义哲学家，字茂叔，谥号元公，道州营道（今湖南道县）人。因为他在庐山莲花峰下小溪旁建造的房屋是用家乡的濂溪

2、命名的，后人便称他为濂溪先生。他推崇孔孟的 儒家学说，同时继承了古代部分道家以及道教思想，后被他的弟子发展成了“濂溪学派”。1071年，周敦颐来星子任南康军（“星子”是江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。 周敦颐来星子时已值暮年 （55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后， 他或独身一人，或邀三五幕僚好友， 于池畔赏花品茗，并写下了这篇脍炙人口的散文爱莲说。爱莲说虽短，但字字珠玑，历来为人所 传诵。1179年，朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周敦颐的曾孙

3、周直卿那儿得到他的爱莲说的墨迹，请人刻之于石，立在池边。朱熹作诗道“：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。”朱熹以后，爱莲池的名声日益远扬。2、背景链接3、文体说明“说”是一种议论性的古代文体，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道 理。爱莲说属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。4、朗读指导（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲， 其间应有明显的停顿，“牡丹”后

4、的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和 品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。二、预习导引1、查工具书，掌握文言字、词、句。（1）给下列划横线的字著注音。）亵玩（）淤泥（）清涟（）隐逸（）枝蔓（2）解释下列句子中划横线的词。水陆草木之花，可爱者甚蕃（ ）予独爱莲之出淤泥而不染（ ）濯清涟而不妖_（）（ ）可远观而不可亵玩焉（）牡丹之爱，宜乎众矣（）2、课前疑惑第二部分课堂笔记随录一、诵读疏通，整体感知1、教师范读，学生给生字（蕃亵濯鲜）注音。2、

5、自由仿读课文，结合注解，理解句意，读懂课文。3、小组互读课文并讨论，根据注解，将课文翻译成现代文。4、齐读课文，思考：莲的象征意义。二、精读课文，品析赏鉴1、作者把莲花比作什么？那些句子具体描写了莲？表现了莲的哪那些品质？2、课文中作者列出了哪几种花？这几种花分别有哪些人喜欢？他们的象征意义是什么？3、找出课文中原句，体会作者对几种花各持什么态度，为什么陶渊明独爱菊？为什么要写牡丹？4、托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。理解本文托物言 志的手法。三、联系实际，拓展延伸1、模仿例句，运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，选取你喜爱的有寓意的事物，并说明

6、原因。 例句：我喜爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、品格高尚的君子。造句：我喜爱，因为它，。2、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题？3、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。第三部分课后巩固应用一、积累与运用1、背诵并默写爱莲说。2、 爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是;比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是 ;比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是。3、翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不可亵玩焉。（5）予谓菊，花之

7、隐逸者也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。4、我的收获二、阅读与品味 阅读下面的文段。完成第 1 5题。水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1. 注音：蕃（）濯（）亵（）鲜（）2. 文中画线的句子的句式是A省略句 B判断句 C被动句3. 下面句中加点字解释都正确的一项是可爱者甚蕃（多）濯清涟而不

8、妖（洗涤）亭亭净植（种植）可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）A.B CD4. 用上面文段中的原句回答。（1） 文中最能概括莲花高贵品质的语句是： 。（2） 比 喻 君子不同流合污的语句是： 。5爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样 看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？“牡丹”比喻 “莲花”比喻 看法：三、拓展与创新【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花

9、之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之 君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐爱莲说【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山烂漫时，她在丛中笑。毛泽东卜算子咏梅1、翻译下面的句子。莲，花之君子者也。 2、 作者“独爱莲”的原因是什么 ？（请用原文回答）3、【甲】文用 、衬托了莲花的形象,【乙】文用 、等自然环境来烘托梅花的形象。4、两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处 5、搜集有关“莲花”的诗句。【参考答案与点拨】第一部分课前预习导引一、预习资料1、作者简介 茂叔元公周元公集二、预习导引1、（ 1

10、） yu licn y i mm xia（2）多沾染洗涤美丽而不端庄亲近而不庄重应当第二部分课堂笔记随录一、诵读疏通，整体感知译文：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非 常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它 的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里， 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的 君子。唉！对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人

11、呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很 多了。二、精读课文，品析赏鉴1、比作君子；出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。2、莲花、菊花、牡丹；莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）；菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之 君子者。3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世同流合污，超凡脱俗，这符 合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人

12、盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追逐名利。这 种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的 君子形象。4、学生讨论。三、联系实际，拓展延伸1、我喜爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是追求平等自由的高尚情操和坚强意 志的革命者的象征。2、学生讨论。3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。第三部分课后巩固应用一、积累与运用2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3、翻译下列句子 见译文部分二、阅读与品味1、f cn zhuo xia xian2、B3、C4、 （ 1）莲，花之君子者也。（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5、追求功名、富贵的人；品行高尚的贤能之士；看法略。三、拓展与创新1、莲，是花中的君子。2、莲之出淤泥