《季氏将伐颛臾》导学案2

1、?季氏将伐颛臾?导学案2?季氏将伐颛臾?导学案(一)【学习目标】1.认知目标了解孔子的思想;学习论语的有关知识,掌握文中重要的文言实词,虚词及其用法;背诵课文.2.技能目标体会文章反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法.3.情感目标深刻体会文中所表达的孔子的政治主张及人生态度.【学习重点】通过熟读乃至背诵课文,感受,体味作品的思想内容,了解孔子的政治主张及人生态度.继续积累文言实词及特殊句式.【学习难点】体会文中反复辩难的对话方式和富有雄辩力的论证方法.【课时分配】2课时【学习方法】积累,诵读+探究【知识衔接】一,?论语?简介.?论(lún)语?是儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟

2、子关于孔子言行的记录.?论语?记录孔子的言论大致上有四种体式:(1)用子曰开头直录其言论,可称格言体,如子曰:'学而时习之不亦君子乎 '(2)先指出问者和问题,再录孔子的答复,可称答问体,如子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.'(3)跟特定的对象展开谈话,超出一问一答的模式,可称对话体,如孔见师冕.(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见,可称议事体,如?季氏将伐颛臾?这一章.?论语?的记录者,并没有在文学上追求一定效果的意识,但有时通过简洁的对话显示出人物的性格,因而具有一定的文学意义.如?论语·述而?:子曰:'饭疏食

3、,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.'写出孔子安贫乐道的一面,较有感情色彩.?论语?虽然篇幅不大,但作为儒家经典之一,长期以来,是文化人必读的书籍.他所表现的人生态度,思想观念,在我国文化史,思想史上,有着极为广泛,深刻的影响.二,孔子简介.孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人.孔子的先祖原是宋国的贵族,在一场政治斗争中失败后逃到鲁国,但到孔子出生的时候,已下降为平民.孔子幼年丧父.孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏(管理粮仓)和司职吏(管理生畜),工作得很出色.孔子很注重学习,相传他曾问礼于老聃,学

4、乐于苌弘,学琴于师襄.50岁以前,他的大局部时间用于聚徒讲学,也从事政治活动,去过齐国.50岁那年,鲁定公任命他为中都宰.56岁那年由大司寇(主管司法)行摄相事,但为时不长,被迫辞职.后又周游宋,卫,陈,蔡,齐,楚等国,为时14年,终不见用.回到鲁国后致力于教育和整理古代文献,又将鲁史官所记?春秋?加以删修,成为我国第一部编年体史书.他的弟子相传先后有三千人,最著名的有颜回,子贡,季路(子路),冉有,曾参等.他又是私人讲学风气的开创者,对我国教育事业的开展作出了重大奉献.三,背景材料孔子时代的鲁国,政治上处于动乱变革之中.当时鲁桓公的后代季孙,孟孙,叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败.三大

5、家族把持鲁国朝政,其中,叔孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担忧颛臾对己不利.当时冉有,季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划.也就是在这时候,二人把消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话.【学习过程】 第一课时温故知新,导入新课你一定还记得出自?论语?的一些名句,比一比,看谁记得更牢固:(A级)初读课文,下面的字音你读准了吗 (A级)论语( ) 颛臾( )社稷( ) 虎兕( ) 椟中( ) 冉有( ) 柙( ) 近于费( )相夫子( )( ) 夫颛臾( ) 何以伐为( )为之辞( )再读文章前两段,整理以下文言知识:(B级)你认为这两段需要掌握的重点字词有

6、:第一段:第二段:以下两个多义词你一定注意到了,辨析一下它们的词义吧:(B级)是 无乃尔是过与 ( ) 是社稷之臣也 ( ) 是谁之过与( )过 无乃尔是过与( ) 且尔言过矣 ( ) 是谁之过与( )以下特殊句式你注意到了吗 (B级)季氏将有事于颛臾 ( ) 无乃尔是过与 ( )昔者先王以为东蒙主 ( ) 是社稷之臣也 ( )何以伐为 ( ) 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也( )注意了以上文言现象,你一定能把文章前两段翻译下来的!试试看.(C级)下面几个句子的翻译你可一定要注意啊动动笔吧:(C级)冉有,季路见于孔子曰 译作:是社稷之臣也 译作:何以伐为 译作:陈力就列,不能者止 译作:虎兕出于柙

7、,龟玉毁于椟中,是谁之过与 译作:齐读文章前两段,探讨下面几个问题:再读第一段:这一段写了什么 (B级)这次谈话的背景事件是什么 (B级)孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出 孔子反对的理由是什么 (C级) 个性朗读展示读出孔子的语气,相信自己一定行!全体朗读第一段,结合简析思路,请同学们试作背诵. (二)朗读第二段:这一段写了什么 (B级) 在上文中孔子含蓄地批评了冉有,但他辩白夫子欲之,吾二臣者皆不欲也,企图推卸责任,孔子是怎样批驳的 (C级)个性朗读展示.熟读第二段,练习背诵.五,练习文章前两段的背诵.作业布置: 1.熟练背诵前两段,整理文言字词句.2.预习第三段.【拓展阅读】政治生涯孔

8、子极为聪明好学,二十岁时候,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为博学好礼.同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),臂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象.并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过.但孔子从不以武勇和酒量等为豪.孔子自20多岁起,就想走仕途,所以对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已有些名气.鲁昭公二十年,齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题,孔子由此结识了齐景公.鲁昭公25年,鲁国发生内乱,鲁昭公被迫逃往齐国,孔子也离开鲁国,到了齐国,受到齐景公的赏识和厚待,甚至曾准备把尼

9、溪一带的田地封给孔子,但被大夫晏婴阻止.鲁昭公27年,齐国的大夫想加害孔子,孔子听说后向齐景公求救,齐景公说:吾老矣,弗能用也.孔子只好仓皇逃回鲁国.当时的鲁国,政权实际掌握在大夫的家臣手中,被称为陪臣执国政,因此孔子虽有过两次从政时机,却都放弃了,直到鲁定公9年被任命为中都宰,此时孔子已 51岁了.孔子治理中都一年,卓有政绩,被升为小司空,不久又升为大司寇,摄相事,鲁国大治.鲁定公12年,孔子为削弱三桓(季孙氏,叔孙氏,孟孙氏三家世卿,因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓,当时的鲁国政权实际掌握在他们手中,而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓),采取了堕三都的措施(即拆毁三桓所建城堡).后来堕

10、三都的行动半途而废,孔子与三桓的矛盾也随之暴露.鲁定公13年,齐国送80名美女到鲁国,季桓氏接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政,孔子非常失望,不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子,这说明季氏不想再任用他了,孔子在不得已的情况下离开鲁国,到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程,这一年,孔子55岁.孔子带弟子先到了卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万,但并没给他什么官职,没让他参与政事.孔子在卫国住了约10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动,于是孔子带弟子离开卫国,打算去陈国.路过匡城时,因误会被人围

11、困了5日,逃离匡城,到了蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围.逃脱后,孔子又返回了卫国,卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回,非常快乐,亲自出城迎接.此后孔子几次离开卫国,又几次回到卫国,这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏,另一方面是孔子离开卫国后,没有去处,只好又返回.鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹,宋,郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈,蔡交界处,派人去迎接孔子.陈国,蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后

12、还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死.孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用.鲁哀公16年,孔子73岁,患病,不愈而卒. 精神品格发愤忘食,乐以忘忧孔子62岁时,曾这样形容自己:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.当时孔子已带着弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之. 安贫乐道孔子说:不义而富且贵,于我如浮云,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维

13、护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求, 从吾所好.学而不厌,诲人不倦孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,几乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰:圣那么吾不能,我学不厌,而教不倦也. 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说三人行,必有我师焉. 直道而行孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:吾之于人也,谁毁谁誉 如有所誉者,其有所试矣.斯民也,三代之所以直道而行也.?史

14、记?载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:聪明深察而近于死者,好议人者也.博辩广阔危其身者,发人之恶者也.为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己.这是老子对孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看问题太深刻,讲话太锋利,伤害了一些有地位的人,会给自己带来很大的危险. 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚.己所不欲,勿施于人,君子成人之美,不成人之恶,躬自厚而薄责于人 等等,都是他的做人准那么. ?季氏将伐颛臾?导学案(二)高一语文组 制作:李进丽 审定:毕文生,岳中博2009-4-10【学习目标】1.继续学习和积累文

15、言常用词语和句式. 2.了解孔子主张仁政,实行礼治的政治观点. 教学设想 1.结合预习,采用诵读及探究法理解词句.掌握应知应会的词语,疏通文意,理清文章的思路.至于人物分析那么在理清思路的过程中点到为止,不宜多作分析. 2.在学生理清课文层次的根底上,反复朗读,促进学生熟读课文直至能背诵全篇. 3.如有时间,可以考虑比较?季氏将伐颛臾?与?子路,曾皙,冉有,公西华侍坐?两篇文章,体会孔子在原那么问题上当仁不让的精神. 【学习过程】检查一,二段的背诵.(A级)学习第三段1.齐读第三段.2.你认为该段的重点字词有:(B级)3.请用/线画出以下两个句子的断句:(B级)丘也闻有国有家者 君子疾夫舍曰欲

16、之而必为之辞4.本段的词类活用有:5.小试身手:请你在口译该段的根底上笔译下面几个句子(C级)后世必为子孙忧君子疾夫舍曰欲之而必为之辞均无贫,和无寡,安无倾远人不服,那么修文德以来之6.再次齐读课文,探讨交流以下问题:(C级)冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么 孔子又是怎样反驳冉有的 7.朗读第三段,尝试背诵.三,朗读全文,结合全文思路,自行总结背诵经验.教师检查背诵,指名背与交互背进行.四,小结全文,合作探究(分析课文中仁的具体表达 ):(C级)课文中哪里能表达出孔子的仁的政治思想 请列出出自本课的成语及佳句:(B级)课堂反思孔子的智慧具体表现在哪里 课堂稳固训练根底知识 1.找出加点词词义不

17、同的项( ) 无乃尔是过与 是社稷之臣也 是谁之过与 夫如是,故远人不服 2.找出加点词用法不同的项( ) 危而不扶,颠而不持 今夫颛臾,固而近于费 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 相夫子,远人不服而不能来也 3.辨析以下加点词的不同意思 夫颛臾,昔者先王以为东盟主 是社稷之臣也,何以伐为 今不取,后世必为子孙忧 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 4.指出以下句子中于字的用法 冉有,季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 龟玉毁于椟 今夫颛臾,固而近于费 而谋动干戈于邦内 5.无乃尔是过与语音停顿正确的项是( ) 无乃/尔是/过与无乃/尔是过/与 无/乃尔/是过/与无乃/尔/是/过与 二,课文阅读训

18、练 冉有曰:'今夫颛臾,后世必为子孙忧.'而在萧墙之内也. 1.以下说法中正确的项是( ) 今夫颛臾,君子疾夫舍曰,夫如是,相夫子四个夫读音,词义都相同. 后世必为子孙忧与吾恐季孙之忧的两个忧,词性相同,而词义不同. 不患寡而患不均中的不,盖均无贫中的无都是否认的副词. 安无倾与那么安之两个安用法相同. 2.而谋动干戈于邦内语音停顿正确的项是( ) 而/谋动/干戈/于邦内 而谋/动干戈/于/邦内 而/谋/动干戈/于邦内 而谋/动/干戈/于邦内 3.指出以下句子中之字用法不同的项( ) 既来之 君子疾夫舍曰欲之 那么安之 吾恐季孙之忧 4.请从这段文字中找出三个成语并作解释. 5

19、.对远人不服而不能来也一句有四种理解,选出正确的一项( ) 远方的不服,不能前来和好. 偏远地方的人不服,不能前来和好. 本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附. 本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附. 【能力提高】 阅读下面一那么短文,完成后面各题. 曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 1.为带点的字注音 省 传 2.解释以下字的词义 A. 谋: C.交: B. 忠: D.信: 3.翻译这那么短文.【拓展阅读】德治主张 同孔子的仁说和礼说相联系,在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫德治或礼治.这种方

20、略把德,礼施之于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限. 孔子的仁说,表达了人道精神,孔子的礼说,那么表达了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会那么是建立人类文明社会的根本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华. 孔子名言不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,那么远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.过而不改,是谓过矣!三军可夺帅也,匹夫不可夺志

21、也.人无远虑,必有近忧.无欲速,无见小利.欲速,那么不达;见小利,那么大事不成.与朋友交,言而有信.以文会友,以友辅仁.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.君子欲讷于言而敏于行.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.巧言乱德,小不忍那么乱大谋.巧言令色,鲜矣仁.刚,毅,木,讷近仁.有德者必育言,有言者不必育德.听其言而观其行.君子不以言举人,不以人废言.古者言之不出,耻躬不逮也.礼之用,和为贵.学案(一)答案一,有朋自远方来,不亦乐乎 学而时习之,不亦说乎 学而不思那么罔,思而不学那么殆 温故而知新可以为师矣 知之为知之,不

22、知为不知二,字音 lún zhun jì sì dú rn xiá bì xiàng f fú wéi wèi三,2.是 助词,前置宾语的标志 指示代词,此,这 代词,这 过 责备,动词 犯错,动词 过错,错误,名词3.状语后置句 宾语前置句 省略句 判断句 宾语前置句 省略句四,(一),孔子反对攻伐颛臾的理由. 背景事件为季氏将伐颛臾.无乃尔是过与 一句.特别是过字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满,同时也是对作为家臣的冉有,季路未加劝阻,严重失职的极大反感.孔子明确指出了不应攻

23、打颛臾的理由: 颛臾受先王之封,不可伐 颛臾是鲁国附庸,不必伐 颛臾是社稷之臣,不当伐 板书 这三条理由表达孔子一向反对国君进行武力征伐,以力服人的思想主张,也再次对冉有,季路提出含蓄的批评.(二), 指出二人没有尽辅佐之责 .一是列名言.孔子先列史官名言,指出冉有,季路应在其位,谋其政,据理力争,劝其改邪归正,否那么,就应离去,不可一味苟同. 二是用比喻.运用比喻阐释深刻道理. 板书 学案(二)答案二,3.丘也/闻有国有家者 君子疾夫/舍曰欲之/而必为之辞4.忧, 动词活用为名词.来,安,均为动词的使动用法.5.略.6.讨伐颛臾的真正理由是:夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧.孔子先批判冉有找托词,再提出