《师说》学案2010.4.25(1)

1、师说学案三维目标【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。2、积累“师”、“道”、“惑”等文言实词和“于”、“其”等文言虚词的特殊用法，掌握文中 特殊的文言句式 。3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。【过程与方法】1、 通过阅读和理解课文，积累文言知识。2、教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。3、 分析文章的整体思路，引导学生背诵全文。【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想， 培养谦虚好学的风气。教学重点：学习课文第二段，学习并掌握本文正反对比论证的方法。教学难点：正确把握

2、韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。课时安排：一课时教学过程：一、导入课文师：唐朝中期，社会仍在沿袭魏晋以来的门阀制度。贵族子弟，都入弘文馆、崇文馆和国子 学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻视学习，鄙视老师。柳宗元曾在文章里 有这样的记载，说当时如果有谁认真向师学习，就会受到周围人的嘲笑，乃至于一位大文豪拍案而起，写了一篇力作，来抨击这种腐朽的社会风气。这篇文章一出，官场哗然。整个士 大夫阶层都把他看成是异类，狂人。那么，这个人是谁呢？（生：韩愈）对。他就是唐朝大 文学家韩愈。这篇文章是什么呢？（生：师说）对。它就是今天我们要共同研学的 师说。 师：同学们在初中就已学过韩愈的作

3、品。请简要介绍一下韩愈的情况。生：韩愈祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。生：韩愈是唐宋八大家之一。生：他谥号“文”，世称“韩文公”。生：他在诗歌创作上也卓有成就，和孟郊开创了 “韩孟诗派”。课件展示：三个关键词唐宋八大家古文运动苏海韩潮师：韩愈是唐宋八大家之首。他是古文运动的倡导者。唐朝的韩愈和宋朝的苏轼，他们的文章气势磅礴，如海如潮，后人称之为“苏海韩潮”。另外，同学们注意题目中的“说”。“说”是一种文体，可以议论，像马说；可以叙事，像捕蛇者说，重在说理，属于议论文。三、文本探究【多媒体展示问题】【问题一】这篇文章为谁而作？ 一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这样一篇流芳千古的名篇佳作

4、？ 研习第四段: 从课文的最后一段可以看出，韩愈的这篇师说是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。【明确】可以总结为三个原因：李蟠好古文，六艺经传皆通习之他不拘于时，学于余 能行古道【教师点拨】以上三个方面都是原因， 当时“好古文，六艺经传皆通习之”的人也许不多，但肯定不止他一人，为何只选择了李蟠？ “学于余”，向韩愈这样一个文坛领袖学习是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗？最根本的原因是他“不拘于时”和“能行古道”。【问题二】文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道。古人从师之道是什么？课文体现在哪里?研习第一段：1、中心论点2、教师的职责 3、从理论上阐释从师学习的必要性4、

5、择师的标准 5、择师的原则。这一段介绍了古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点。许许多多的成功者正是得益于这 种古道，才成就了他们的辉煌。相信这对于今天的我们也会有所启发。学生自由朗读2分钟。教师依次提示五个内容，学生试背。【问题三】围绕中心论点，作者又提出了怎样的分论点？当时的社会风气是怎样的？作者运用了什么样的论证方法？请看第二段。1、我们先来做一项小练习，检验一下大家预习的情况。请每位同学在本段中找出三个典型的词语和一个典型的句子。注意：从常见的文言现象入手，如一词多义、词类活用、通假字、古今异义等；从句子翻译的角度找一个特殊的句式。学生很踊跃。一词多义：惑、师、道；词类活用：师、耻、小

6、、圣、愚；通假字：“不”通“否”；古今异义：众人、小学、齿、所以。特殊句式：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉；（宾语前置）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，岂可怪也欤！（省略句）2、请一位同学将本段朗读一遍。师：韩愈有句名言“大凡物不平则鸣”，所以他在写文章时会投入大量的感情。你是带着怎样的感情读的？生：韩愈对这种现象极端愤慨，我觉得应该体现这种情感。师：那么，你是怎样体现的？生：重读久、难、惑这些字。师：除去刚才强调的之外，韩愈在本文中运用了不少感情强烈的虚词，像“嗟乎”“呜呼”“矣”，我们朗读时也需要去体现，去强化。教师范读。师：请同学们自由读第二段，注意体现刚才所强调的重

7、点。师：好。现在请同学们分组讨论问题三。【明确】a、分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！b、社会风气师道之不传也久矣。C、作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结如下:对象从师的态度结果1、“今众人”“耻学于师”“愚益愚”“古圣人”“从师而问”CC -7、九-S7 ”圣益圣2、“于其子”“择师而教之”“小学”“于其身”“耻师”“大遗”3、“巫医乐师百工之人”“不耻相师”“今其智乃反不能及“士大夫之族”“群聚而笑”师：学习文章不光要理解文章的内容，更要借鉴写作的技巧。 能告诉我对比论证的作用吗?生1、：通过对比，造成一种强烈的反差效果。2、对比论证使表达的观点更加

8、鲜明，更加突出。师：这篇文章问世以后，引起了士大夫群体的嫉恨。假如你是一位士大夫，身处那个时代， 哪句话最让你震怒？生1、：封建时代等级观念森严，韩愈竟然认为士大夫不如巫医百工，他的看法太大胆了。2、他这种看法对当时的世风抨击非常猛烈，对抗的是整个世俗。【问题四】第三段引用孔子的言行，阐述了什么观点？明确：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。师：要想广泛地获取知识，就要向许多内行人学习。只要他懂得比我多，就可以作为我的老师。不论他年龄比我大还是小，职位比我高还是低。这是一种动态的从师观，也是科学的发展的学习观啊。比如，现在很多年长的人要向年轻人学电脑，否则就跟不上时代。 用现在流行的话来说，这

9、也是落实科学发展观的表现啊。韩先辈真是太伟大了！四、小结课文内容：这篇文章通过对师的论述，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。俗话说，读其文，品其人。请结合课文，用一句话评价一下韩愈的人格和精神。生：1、坚持真理，不与世俗同流合污。2、勇于反抗世俗，敢于坚守真理。师：同学们肯定了他的反抗与坚持。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也会为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和坚守真理的精神所折服！师：学了这篇课文，结合时代发展的要求， 如果让你给自己的朋友、 同学或是自己送一句话， 你会说什么？生：1、学而知之，不耻相师；2、学而不思则罔，思而不学则殆

10、；3、三人行，必有我师焉；圣人无常师；4、敏而好学，不耻下问；5、尊师重学，终身学习；5、合作探究，创新提高。五、思绪拓展 。【问题五】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢?【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人： 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。提醒他们要改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。一个不尊师重学的民族，注定是一个落伍的民族。请同学们齐读课文最后一段。 1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是： 有的家长袒护孩子， 谩骂老师；有的学生课堂上和老师顶撞；还有的同学在路上碰见老师形同陌路，从这个