下册第二课古典艺术的发源地——希腊、罗马美术

1、希腊、罗马美术希腊、罗马美术古希腊美术古希腊美术 希腊是欧洲文明的发源地和摇篮。“希腊”一词意为典雅、优美。希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体.希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。 所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主

2、要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。古希腊雕塑古希腊雕塑 人物雕刻的写实与理想化的结合，追求和谐的理想美（强调人体各部分的比例），以人体为美的审美风尚。 米隆是公元前五世纪上半期古希腊著名的雕刻家。他善于运用写实手法创造性地刻 划人物在剧烈运动中的动态。 米隆在这一作品中创造了一个出色的充满活力的运动员形象。尤见作者匠心的是，他出色地概括了掷铁饼这一运动的整个连续过程，表现了一种动态的美。掷铁饼者张开的双臂象拉满的弓使人产生一种发射的联想铁饼和人头的两个圆形左右呼应；紧贴地面的右腿如同一个轴心，使曲折的身体保持稳定。整个雕像健美、和谐、洋溢着青春的活力。（希腊）米隆掷铁饼

3、者（大理石，罗马国立博物馆藏）（希腊）命运三女神（帕提农神庙东山墙浮雕，大理石，高厘米，公元前前年，英国不列颠博馆藏） 它原是帕提农神庙东山墙上右角末端的高浮雕。现存的这三个女神的雕像，头部和四肢都已失去，但那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，仍给人以极其优美的形象。尤其是三女神的衣服的处理，希腊式薄衫穿在三神的身上，纤细而又繁复的湿衣褶，随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓，生动地展现出来。使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人。这是当时古希腊人像雕刻的“标准像”，即最美的人体高度相当于7个头长。古希腊美学认为，美的形式和数学比例有着密切关系。因此，古希腊的雕刻家和

4、建筑师都在不断地探索什么样的比例才是最美的。从而发现了著名的“黄金分割”原理。波利克利托斯波利克利托斯持矛者持矛者 赫尔墨斯与奥尼索斯拳击者像雕像表现一个在激烈的拳击比赛中间坐下来休息片刻的拳击手，他是位久经拳击比赛的一位上了年纪的老拳击手，形象显得疲劳，从动势和表情上看，他对自己能否取得胜利似乎缺乏信心，但显得仍十分关注赛事，他裸露全身坚实的肌肉，虽然力健,但已有力不从心之感。雕刻家阿波罗尼奥斯在这件作品上显示了高度的写实技巧，人体的动势，隆起的肌肉都符合人体的解剖，不仅外在形体真实，内在精神状态也极其生动，富有人性和生命。他不是完美的神，而是有血肉、有情感的人。胜利女神像这座雕像整个动势结

5、构十分完美生动，雕刻技巧高超，雕像在形式上已转向世俗化、戏剧化和形象的人格化，并以传达人类心理和激情力量为其特征。雕像屹立海边山崖之巅，迎着海风，那前倾展翅欲飞之态，被海风吹拂的衣裙贴着身体，可隐见女性人体的完美，衣裙褶纹构成疏密有致生动流畅的运动感，呈现出生命的飞跃。希腊雕像充满着生命，即使残缺也是活物，人们在想像中弥补了残缺，获得了完满的审美享受。拉奥孔取材于希腊神话特洛伊战争的故事。拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司。他在特洛伊战争中警告同胞千万不要中希腊人设下的木马计谋，因此得罪了希腊保护神雅典娜。雅典娜为了惩罚拉奥孔，立即派两条巨蟒从田奈多斯岛直奔特洛伊，首先咬死了拉奥孔的两个儿子，然

6、后又缠绕着拉奥孔，用毒液浸透他的肉体。群雕表现的就是这一悲剧情景。米洛斯的阿芙罗狄德米洛斯的阿芙罗狄德 请试分析一下古希腊流行人体雕刻的主要原因。首先，古希腊的奴隶制的一个重要特点是奴隶制民主政治，它比之其他国家的奴隶制专制制度，人的创造力较少受到压制，艺术匠师的劳动较多地受到重视。其次，古希腊的文化艺术不仅是一种创作活动，而且是它的生活的一部分。公元前776年，他们就在奥林匹亚举行了第一次奥林匹克运动会。以后每四年举行一次，是全希腊的一次重大的节日。在体育比赛中得奖的运动员，人们要为他们制作雕像以资鼓励和纪念。特别应当指出的是，古希腊男子在体育锻炼时是赤身裸体的。这既有利于锻炼出健美有力的身

7、体，又自然而然地培养出一种能够以坦荡无邪的态度去看待裸体形象，并且自觉地、热烈地追求人体美的风气。以至一些全民性的盛大庆祝活动，成为炫耀与展示人体美的场合。正是这样一种特殊的社会风尚和由此产生的特殊的审美观念，决定了古希腊的人像雕刻往往采取裸体的形式，并且在表现人体美上达到了一个难以比拟的高度。正如19世纪俄国著名的文艺批评家别林斯基所说的：“希腊人的雕像用了裸体刻画的形式：在他人看来，这或许是厚颜无耻、有碍观瞻的事，在古代世界，这却曾经是纯洁无瑕的诗章和对人的尊严的赏识。” 古希腊流行人体雕刻的主要原因古希腊建筑古希腊建筑固定格式称之为古希腊建筑固定格式称之为“柱式柱式”，基本上是三种主要柱

8、，基本上是三种主要柱式：式：1 1多立克柱式多立克柱式：朴素挺拔。无柱基，柱身粗壮，向上逐渐：朴素挺拔。无柱基，柱身粗壮，向上逐渐缩小，刻有凹糟，糟之间为棱角，在阳光下，柱身因此产生缩小，刻有凹糟，糟之间为棱角，在阳光下，柱身因此产生明朗的起伏转换及阴影效果，使建筑物与天空平面分开。柱明朗的起伏转换及阴影效果，使建筑物与天空平面分开。柱头无装饰，是一圆盘形柱颈。头无装饰，是一圆盘形柱颈。2 2爱奥尼亚柱式爱奥尼亚柱式：匀称轻巧，有柱基，柱身细长，上下变：匀称轻巧，有柱基，柱身细长，上下变化不显著，凹糟较深，糟之间无棱角。柱头为涡卷形装饰，化不显著，凹糟较深，糟之间无棱角。柱头为涡卷形装饰，卷下

9、饰以图案。卷下饰以图案。3 3科林斯柱式科林斯柱式：由爱奥尼亚式演变而来由爱奥尼亚式演变而来, ,所不同者所不同者柱头更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片。雅典卫城的夜景帕提农神庙 “帕提农神庙”是古希腊最著名的建筑，它原是雅典卫城的主体建筑，是为了纪念雅典战胜波斯侵略者的伟大胜利而建的。它采用希腊神庙中最典型的长方形平面的列柱围廊式，建在一个三级台基上。屋顶是两坡顶，顶的东西两端形成三角形的山墙，上有精美的高浮雕。这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神庙的列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是的典范。帕提农神庙赫夫斯托斯神殿赫夫斯托斯神殿 多利克柱式愛奧尼亞柱式 奥尼修长、端丽，

10、尽展女性体态的清秀之美。愛奧尼亞人在發展建築柱式的過程中，感官美感軟化了理性主義的思維，並以描繪女性形象的女像柱取代圓柱。科林斯柱式為什麼希臘神殿大部分都有大柱子呢？ 厄瑞克提邕神庙以其复杂生动的形体和精致完美的细部装饰闻名于世，女像柱的运用便是其重要特征之一。 据古罗马建筑十书记载，古希腊神庙中出现女像柱， 原是作为对背叛整个希腊共同利益的某个城邦的惩罚，让这一城邦的妇女成为永受凌辱的奴隶形象出现的。所以，这些女像柱原来的创作意图上是一种耻辱柱。但是，由于女像柱的作者出色地解决了雕像与柱子的关系，使它们既能支撑起建筑屋顶的重荷，又 能透过女像雅致的服装以及衣褶下垂的线条，可以觉察出人体的优美

11、形态和量感。再加上年代的久远，人们早已忘记了它原来的创作意图，留给后人的则是一种美的享受。厄瑞克提邕神庙女像柱（大理石，约公元前420年）古罗马美术 罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展。（当罗马人征服了希腊，将那里的大量艺术品，同时还把许多受过良好教育的艺术家当奴隶和人质集中到罗马，这就为繁荣罗马文化提供了优越的条件。罗马人主要依靠农业为生，在同自然的斗争中培养了对客观事物冷静思考和求实精神，所以务实是罗马人的风格，不同于希腊人的浪漫主义气质。这就决定了罗马人的艺术观是求实、写实，缺乏幻想和想像力。罗马人也有神话，但却是沿用希腊的，只不过改个罗马名而已，如，对美与爱之神，希腊人称阿芙罗狄德，罗

12、马人称维纳斯。） 罗马人相信祖先的灵魂常降临家庭享受祭祀，并保佑家庭成员。有地位的贵族家庭中总设置房间保存祖先的遗容。这遗容是从死者面部翻制的蜡模面具，或是根据面具制作的雕像。这种保存祖先遗像的风俗是古罗马盛行肖像雕塑的社会原因。这种肖像酷似真人，没有艺术的创造性，不过它却奠定了罗马肖像特别注重人物面部细节刻画的特点。罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿罗马肖像的精神气质主要通过头部表现，希腊人则通过身体姿态动作来传达，所以罗马雕像如果缺了头部，余下的部分就没什么意态动作来传达，所以罗马雕像如果缺了头部，余下的部分就没什么意义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断

13、臂残躯，义了，而希腊雕像的生命充满身体各个部分，即使只剩下断臂残躯，仍然能给人以特有的生命和美感。仍然能给人以特有的生命和美感。古罗马雕塑古罗马雕塑 古罗马的雕刻，其成就集中体现古罗马的雕刻，其成就集中体现在肖像雕刻上，其特点是既写实而在肖像雕刻上，其特点是既写实而又个性化。又个性化。 他就是罗马帝国的第一个皇帝屋大维。“奥古斯都”是当时元老院送给屋大维的一个尊称，意为“至高无上的”。这件雕像虽然是屋大维死后（公元14年）才制作的 ，但屋大维在这一作品中仍然被表现为一个年轻人的形象，他显然被理想化了。同时，这一雕像既借用了希腊古典时期雕刻的形式，如奥古斯都腿部姿态，与持矛盾是相同的。然而，这一

14、雕像的整个外貌和艺术风格，仍然是罗马的而不是希 腊的，这主要表现在，雕像上半身所体现的威严的姿态和向前直视的目光，以及左手紧握着权杖，俨然是罗马帝国最高统帅的形象。奥克斯都右脚旁边安置的小爱神的形象，表明他不仅是伟大的统帅，而且是个仁爱之君。普里马波尔塔的奥古斯都像（大理石，高204厘米，罗马 梵蒂冈博物馆藏）奥利略骑马像古罗马建筑古罗马建筑 罗马人创造的新的建筑类型（输水道、角斗场、纪念柱、凯旋门等），罗马人在建筑材料和建筑技术上的重要贡献混凝土和拱券与柱式的结合。 君士坦丁凯旋门是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座。它是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜他的强敌马克森提，并统一帝

15、国而建的。这是一座三个拱门的凯旋门，高21米，面阔25.7米，进深7.4米。由于它调整了高与阔的比例 ，横跨在道路中央，显得形体巨大。君士坦丁凯旋门君士坦丁凯旋门（公元（公元312312年，古罗马）年，古罗马） 凯旋门的里里外外充满了各种浮雕，表面上看去，巨大的凯旋门和丰富的浮雕虽然气派很大，但缺乏整体观念。原因是凯旋门的各个部分并非作为一个统一体而创作的，甚至其中的大部分构件是从过去的一些纪念性建筑，如图拉真广场建筑上的横饰带、哈德良广场上一系列盾形浮雕以及马克奥尔略皇帝纪念碑上的八块镶板，拆除过来的。尽管如此，它仍不失为一座宏伟壮观的凯旋门，尤其是它上面所保存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，

16、是一部生动的罗马雕刻史。 凯旋门是古罗马统治者为炫耀侵略战争的胜利而创造的纪念性建筑。一般单独建立，通常是横跨在一条道路上。 提图斯是帝国时期弗拉维王朝第二代皇帝。为了纪念他即位前镇压犹太人的胜利而建，始建于公元81年。这座凯旋门主面的台基与女儿墙都较高，给人以稳定、庄严威武雄壮之感。建筑物用混凝土浇筑，大理石贴面，檐壁上雕刻着凯旋时向神灵献祭的行列。提图斯凯旋门图拉真纪念柱 在罗马的纪念性建筑中，除凯旋门外还有纪念柱。至今在罗马城里仍保留罗马时代遗存的图拉真纪功柱和奥利略纪功柱。两柱柱身都饰满浮雕，以图拉真柱为杰出。图拉真柱，总高度为38米，柱身高27米，用大理石块构成，耸立在方形的基座上。周围缠满螺旋形浮雕带。圆柱直径3米，以陶立安式柱头结顶，柱顶安放图拉真雕像，柱础为爱奥尼亚式，础下埋藏着图拉真夫妇的骨灰。在纪念柱基圈上雕刻着一位半身巨人。浮雕在刻画人物的容貌、民族特点、服饰等方面具有丰富的历史真实性。 在古代统治者寻欢作乐方面，