文言文(第二节真题)

1、第二章第二章真题集训真题集训 一、（一、（2015山东卷）阅读下面的文言文，完成山东卷）阅读下面的文言文，完成15题（题（22分）分） 武王问太公曰武王问太公曰:“立将之道奈何？立将之道奈何？” 太公曰太公曰:“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之。之。 武王问太公说：武王问太公说：“任命主将的方式如何？任命主将的方式如何？” 太公说：太公说：“凡国家遇有危难，国君就避开正殿，凡国家遇有危难，国君就避开正殿，在偏殿召见主将命令他说：在偏殿召见主将命令他说：国家安危全靠将军，

2、现国家安危全靠将军，现在某国背叛，望将军率军征讨。在某国背叛，望将军率军征讨。 “将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。而立。 “主将接受了任命，国君就命太史占卜，斋戒三主将接受了任命，国君就命太史占卜，斋戒三天，前往太庙，钴龟甲，择吉日，授给斧钺（到了吉天，前往太庙，钴龟甲，择吉日，授给斧钺（到了吉日）国君进入太庙门，面向西站着；主将进太庙门，日）国君进入太庙门，面向西站着；主将进太庙门，面向北站着。面向北站着。君亲操钺持首，授将其柄，曰：君亲操钺持首，

3、授将其柄，曰：从此上至天者，将从此上至天者，将军制之军制之。复操斧持柄，授将其刃，曰：。复操斧持柄，授将其刃，曰：从此下至从此下至渊者，将军制之。见其虑则进，见其实则止。渊者，将军制之。见其虑则进，见其实则止。国君亲自拿着钺的头部，把钺柄交给主将，说：国君亲自拿着钺的头部，把钺柄交给主将，说：从从此，军中上至于天的一切事情全由将军管理。此，军中上至于天的一切事情全由将军管理。又亲又亲自拿起斧柄，把斧的刃部交给主将，说：自拿起斧柄，把斧的刃部交给主将，说：从此军中从此军中下至于渊的一切事情全由将军管理。下至于渊的一切事情全由将军管理。”见敌虚弱就前见敌虚弱就前进，见敌坚强就停止，进，见敌坚强就停

4、止，勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。不要以为我军众多就轻敌，不要以为任务重大就拚命，不要以为我军众多就轻敌，不要以为任务重大就拚命，不要以为身居高位就轻视别人，不要固执己见而违背不要以为身居高位就轻视别人，不要固执己见而违背众意，不要把诡辩游说当成真理。众意，不要把诡辩游说当成真理。 “将已受命，拜而报第曰：将已受命，拜而报第曰：臣闻国不可从外治，臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应

5、敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。命于臣。 “主将接受任命后，再拜并回答说：主将接受任命后，再拜并回答说：据我所知，据我所知，国事不应受外部的干预，作战不能由君主在朝廷内遥国事不应受外部的干预，作战不能由君主在朝廷内遥控指挥。臣怀二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，将帅控指挥。臣怀二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，将帅受君主的牵制，疑虑重重就不能专心专意地去对付敌受君主的牵制，疑虑重重就不能专心专意地去对付敌人。我既已奉命掌握军事大权，（不获胜利）不敢生人。我既已奉命掌握军事大权，（不获胜利）不敢生还。请你允许我照上面的话去做！还。请

6、你允许我照上面的话去做！军不许臣，臣不敢将。军不许臣，臣不敢将。君许之，乃辞而行。军中之君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。兵不接刃而敌降服。你不允许，我就不敢担任主将。你不允许，我就不敢担任主将。国君允许了他，主国君允许了他，主将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命将就辞别君主率军出征。从此军中一切事务，不听命于国君而听命于主将，临敌决战，意志统一。这样，于国君而听命于主将，临敌决战，意志统一。这

7、样，就能使有知谋的人都为他策划，有勇力的人都为他战就能使有知谋的人都为他策划，有勇力的人都为他战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔腾，兵未斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔腾，兵未交锋而敌已降服。交锋而敌已降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”武王曰：武王曰：“善哉！善哉！”战争取胜于国外，功名显扬于国内，官吏都得到晋升，战争取胜于国外，功名显扬于国内，官吏都得到晋升，士卒都得到奖赏，百姓欢欣鼓舞，将帅没有罪过。从士卒都得到奖赏，百姓欢欣鼓舞，将帅没

8、有罪过。从此风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。此风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。” 武王说：武王说：“好好啊！啊！” 武王问太公曰：武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？野战争先赴，为之奈何？” 武王曰：武王曰：“敢问其目？敢问其目？” 武王问太公说：武王问太公说：“我想使全军将士，攻城时争先我想使全军将士，攻城时争先登城，野战时争先冲击，怎么才能做到这样呢？登城，野战时争先冲击，怎么才能做到这样呢？”太太公答道：公答道：“将帅有三个克敌致胜的要领。将帅有三个克敌致胜的要领。”武王说：武王说：“请您谈谈具体内容好吗？请您谈谈具体内容好吗？” 太

9、公曰：太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；犯泥涂，将必先下步，名曰力将； 太公说：太公说：“身为将帅，能冬天不穿皮衣，夏天不身为将帅，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不张伞篷，这样的将帅叫礼将；将帅不用扇子，雨天不张伞篷，这样的将帅叫礼将；将帅不能以身作则，就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘，能以身作则，就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘，通过泥泞道路，将帅必先下车马步行，这样的将帅叫通过泥泞道路，将帅必先下车马步行，这样的将帅叫

10、力将；力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将。曰止欲将。将帅不身体力行，就无从体会士卒的劳苦；军队宿营将帅不身体力行，就无从体会士卒的劳苦；军队宿营就绪，将帅才进入自己的宿舍，军队的饭菜做好，将就绪，将帅才进入自己的宿舍，军队的饭菜做好，将帅才开始就餐。军队没有举火照明，将帅也不举火照帅才开始就餐。军队没有举火照明，将帅也不举火照明，这样的将帅叫止欲将；明，这样的将帅叫止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、将不身服止欲

11、，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；高城深池，矢石繁下，士争先登；将帅不能克制自己，就不能体会士卒的饥饱。将帅能将帅不能克制自己，就不能体会士卒的饥饱。将帅能同士卒同寒暑，共劳苦，同饥饱，那么全军官兵听到同士卒同寒暑，共劳苦，同饥饱，那么全军官兵听到前进的号令就欢喜，听到停止的号令就愤怒。攻打高前进的号令就欢喜，听到停止的号令就愤怒。攻打高城深池时，即使面临箭石如雨的危境，士卒也会争先城深池时，即使面临箭石如雨的危境，士卒也会争先恐后奋勇登城；恐后奋勇登城；白刃始合，士争先

12、赴。士非好死而乐伤也，为其将知白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”进行野战对，双方刚一交锋，士卒就会前仆后继勇往进行野战对，双方刚一交锋，士卒就会前仆后继勇往直前。士卒并不是天性喜欢死亡、乐于伤残，而是由直前。士卒并不是天性喜欢死亡、乐于伤残，而是由于将帅关心自己的冷暖和饥饱，体恤自己的劳苦，因于将帅关心自己的冷暖和饥饱，体恤自己的劳苦，因此深受感动而甘心尽力报效。此深受感动而甘心尽力报效。” 1对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是A臣既受命于专斧钺之威臣既受命于专斧钺之威

13、专：独掌专：独掌B敢问其目敢问其目 目：条目目：条目C军皆定次，将乃就舍军皆定次，将乃就舍 次：次序次：次序D白刃始合白刃始合 合：交锋合：交锋 C 次，指驻扎的处所。次，指驻扎的处所。 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是是 （ ）A见其虚见其虚则则进进 B是故智者是故智者为为之谋之谋 置杯焉置杯焉则则胶胶 且君尝且君尝为为晋君赐矣晋君赐矣C无以知士卒无以知士卒之之寒暑寒暑 D炊者皆熟，将炊者皆熟，将乃乃就食就食 蚓无爪牙蚓无爪牙之之利利 项伯项伯乃乃夜驰之沛公军夜驰之沛公军 A 解析：解析：B B替替/ /被被C C的的/ /定语后置

14、的标志定语后置的标志D D才才/ /于是）于是） 3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A将既受命将既受命/乃令太史卜斋乃令太史卜斋/三日之太庙三日之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 B将既受命将既受命/乃令太史乃令太史/卜斋三日卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 C将既受命将既受命/乃令太史卜乃令太史卜/斋三日斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 D将既受命将既受命/乃令太史卜斋三日乃令太史卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉吉/日以受斧钺日以受

15、斧钺C 4下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是一项是 （ ）A君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和君王任命将军是，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。B将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。C如果将军能做到如果将军能做到“三礼三礼”，那么无论攻城时还是，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不

16、愿后退。野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。D本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。过和将军的之策，充分体现了太公高超的军事智慧。B 将军再次请求君王给予充分信任时，没有表明战将军再次请求君王给予充分信任时，没有表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗，这是出胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗，这是出征之后提到的事。征之后提到的事。 5 5把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（1010分）分）（1 1）社稷安危，一在将军。今某国不臣

17、，愿将军帅师）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（应之也。（5 5分）分）（2 2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（见劳苦之明也。（5 5分）分） 国家的安危，全都系于将军身上。现在某国反叛，国家的安危，全都系于将军身上。现在某国反叛，希望将军统率大军前去征讨。希望将军统率大军前去征讨。 士卒不是喜欢死亡并且乐于受伤，是他们的将领士卒不是喜欢死亡并且乐于受伤，是他们的将领清楚地了解士兵的冷暖饥饱，并且清楚地看到士兵的清楚地了解士兵的冷暖饥饱，并且清楚地看到士兵的辛劳困苦啊。辛劳困苦啊。二、（二、（201420

18、14福建卷）阅读下面的文言文完成福建卷）阅读下面的文言文完成l4l4题。（题。（1515分）分）张祖传张祖传 明明 张岳张岳 张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。奉母以居。 张祖，字彥宗，以字为名被世人所知。十三岁时，张祖，字彥宗，以字为名被世人所知。十三岁时，父亲、祖父相继去世，独自侍养母亲一起居住。父亲、祖父相继去世，独自侍养母亲一起居住。洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可

19、复续，盍去诸？法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂避匿。遂避匿。洪武元年，闽中的法令严酷，约束官吏的法令尤洪武元年，闽中的法令严酷，约束官吏的法令尤甚。有害怕被征召劳役的人来约张祖一起斩断右手大甚。有害怕被征召劳役的人来约张祖一起斩断右手大拇指来免除劳役。张祖疑虑拿不定主意，回家告诉了拇指来免除劳役。张祖疑虑拿不定主意，回家告诉了母亲，母亲说：母亲，母亲说：“法令可以逃避，手指斩断后就不能法令可以逃避，手指斩断后就不能再连上，何不逃离呢？再连上，何不逃离呢？”于是逃跑藏匿起来。于是逃跑藏匿起来。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。

20、逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。至系马槛牛，毁斗桶为薪。不久，斩断指头的事被发现，诏令逮捕发配去戍边。不久，斩断指头的事被发现，诏令逮捕发配去戍边。犯罪的人说张祖开始与自己相约这样做的。追捕张祖犯罪的人说张祖开始与自己相约这样做的。追捕张祖很久没有抓到。正赶上新皇即位大赦天下，就回来了。很久没有抓到。正赶上新皇即位大赦天下，就回来了。家中一无所有，以至于变成马厩牛圈，毁木斗桶做薪家中一无所有，以至于变成马厩牛圈，毁木斗桶做薪柴。柴。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，

21、诏民田八顷以上家，择子若田八顷以上家，择子若孙一人为吏。县檄至，祖挥孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？吾而吏耶？”张祖想不努力学习就不能振兴门户，于是决心学习儒张祖想不努力学习就不能振兴门户，于是决心学习儒学。这时，皇帝下诏有八顷田以上的人家，选出一个学。这时，皇帝下诏有八顷田以上的人家，选出一个儿子或孙子为小吏。县里文书送到（征如张祖），张儿子或孙子为小吏。县里文书送到（征如张祖），张祖拒不接受，手拿经书愤愤的说：祖拒不接受，手拿经书愤愤的说：“我是做小吏的人我是做小吏的人吗？吗？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，令白按察司，复檄祖往，固弗

22、受如县。使者熟视之，曰：曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。遂挟以去。县令报告了按察司，按察司再发文让张祖前去，张祖县令报告了按察司，按察司再发文让张祖前去，张祖像县里一样坚决不接受。使者仔细地看了看顾他，说：像县里一样坚决不接受。使者仔细地看了看顾他，说：“您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。”于是于是带他一起离开了。带他一起离开了。 祖既通儒术，兼晓丸章算法。时方行方田祖既通儒术，兼晓丸章算法。时方行方田令，令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪

23、可按据。错画之，皆有绪可按据。张祖已经通晓儒学，又明晓九章算法。当时正推张祖已经通晓儒学，又明晓九章算法。当时正推行方田均税法，就把这件事交付给他。文书满几案，行方田均税法，就把这件事交付给他。文书满几案，张祖兢兢业业，废寝忘食分类梳理、安排、谋划，事张祖兢兢业业，废寝忘食分类梳理、安排、谋划，事情做的有条有理、有据可查。情做的有条有理、有据可查。建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。易也。建文帝时，张祖为吏部小吏。不长时间，云南布建文帝时，张祖为吏部

24、小吏。不长时间，云南布政史张公紞被召入为吏部尚书，于是下属官吏很多都政史张公紞被召入为吏部尚书，于是下属官吏很多都更换了，唯独说张祖办事老城、守法度而没有更换。更换了，唯独说张祖办事老城、守法度而没有更换。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。天下，立法创制，规模远矣。当时建文皇帝正与方孝孺等人讲求古法治国，治理国当时建文皇帝正与方孝孺等人讲求古法治国，治理国家的事很多都改变了太祖的旧制度，变法章奏每天都家的事很多都改变了

25、太祖的旧制度，变法章奏每天都传到吏部。张祖暗中对张公紞说：传到吏部。张祖暗中对张公紞说：“高皇帝起于平民，高皇帝起于平民，据有天下，创立新法制度，规模很大。据有天下，创立新法制度，规模很大。为治当责实效。令法制已定，日有变更，未必胜于旧，为治当责实效。令法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？徒使异议者以为口实，盍先其急者？”，紞深然之，紞深然之，而夺于群议，不能用。而夺于群议，不能用。治理国家应追求实效。现在法制已定，每天都有变更，治理国家应追求实效。现在法制已定，每天都有变更，未必胜于旧法，只给有不同意见的人提供借口，何必未必胜于旧法，只给有不同意见的人提供借口，何

26、必这么急着改变呢这么急着改变呢?” 张公紞认为他说的很对，但因群议张公紞认为他说的很对，但因群议太盛，没有采用。太盛，没有采用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾无逾祖矣。祖矣。”授留守知事。授留守知事。恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。张公紞说：适的人。张公紞说：“没有比张祖（再合适的）。没有比张祖（再合适的）。”授张祖为留守知事。授张祖为留守知事。及靖难师渣渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经及靖难师渣渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭

27、舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。奠而去。时人义之。等到靖难之师渡江成功后，张祖做安吉县丞。张等到靖难之师渡江成功后，张祖做安吉县丞。张公紞被解除职务自杀，尸体抬回家，属吏没有敢去探公紞被解除职务自杀，尸体抬回家，属吏没有敢去探视的，只有张祖前往帮助料理丧事。出殡完毕，哭着视的，只有张祖前往帮助料理丧事。出殡完毕，哭着祭奠后离开，当时的人认为他有情有义。祭奠后离开，当时的人认为他有情有义。安吉在万山中，向多逋民安吉在万山中，向多逋民，隐田不以自实，财，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在

28、职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。安吉多山，向来多逃到本地的百姓，隐藏田地不安吉多山，向来多逃到本地的百姓，隐藏田地不能如实上报，收上的财赋很少。张祖到任后，清廉勤能如实上报，收上的财赋很少。张祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬礼待贤士大夫，与他们协商探讨，在职勉自守，尊敬礼待贤士大夫，与他们协商探讨，在职九年，稽查核实财赋，修筑池鱼之殃堤坝，不可胜数。九年，稽查核实财赋，修筑池鱼之殃堤坝，不可胜数。逋民隐田者令以占籍逋民隐田者令以占籍输税，免其罪。声称著闻，以输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。最荐升湖广

29、按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。 ( (摘编自摘编自小山类稿小山类稿) ) 注注 若：或者。若：或者。方田：指方田均税法。方田：指方田均税法。紞被谴自经：朱棣紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。登位，张紞被解除职务后自杀。逋民：逃到本地的百姓。逋民：逃到本地的百姓。占籍：占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。自外地迁来的成为有户籍的当地居民。逃到本地的百姓隐藏田地的令他们登记户籍交税，免逃到本地的百姓隐藏田地的令他们登记户籍交税，免其罪过，声名卓著远扬，因考核等级最高被推荐升任其罪过，声名卓著远扬，因考核等级最高被推荐升任湖广按察司经历。上任行经吴桥时去世，只有一个儿湖广按察司

30、经历。上任行经吴桥时去世，只有一个儿子扶丧归家。子扶丧归家。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分分) ( ) A绳绳吏之法尤峻吏之法尤峻 绳：捆绑。绳：捆绑。B即以其事即以其事属属之之 属：交付。属：交付。C无无逾逾祖矣祖矣 逾：超过。逾：超过。D不可不可胜胜计计 胜：尽。胜：尽。 A从语法角度看，从语法角度看，A、B、C三个选项都是动词搭配名词或者三个选项都是动词搭配名词或者代词，代词，D项是个副词搭配动词，从语法角度看都是正确的，项是个副词搭配动词，从语法角度看都是正确的，因而要从语意角度进行判断。从语意角度看，因而要从语意角度进行判断。从语意角度看，A项的捆绑项的捆绑显然与现代汉语类似，回文定位会发现显然与现代汉语类似，回文定位会发现“绳吏之法尤峻绳吏之法尤峻”并不是将官吏捆绑，朝廷不可能立法捆绑官员，而应该是并不是将官吏捆绑，朝廷不可能立法捆绑官员，而应该是规范、约束的意思，答案选规范、约束的意思，答案选A。 2下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是 (3分分) ( ) 闽中法令严核闽中法令严核 复檄祖往，固弗受如县复檄