妙玉身世之谜

1、（金陵十二钗正册里，身份最特殊的妙玉，纵然与四大家族没有血缘与蜡姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，令很多人不解。而更让人吃惊的是，通过刘心武先生对妙玉的探究，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一，更可见她的非同一般。那么妙玉的身份究竟如何，为什么会受到作者如此高的礼遇？在她身上还有哪些不为人知的秘密？）关于妙玉，她是一个什么样的身世，书里面主要是通过两个人从旁介绍的。（通过旁人交代人物，是曹雪芹常用的一个写作手法。在红楼梦里，有很多人物都是如此。妙玉的出场也是这样。但是与其他人物不同，对妙玉的交代很有深意，这个人物也因此与众不同-妙玉第一次暗出）第一次是在第十七回和第十八回

2、里面。大家知道，在古本的红楼梦，十七、十八这两回没有完全分开，一直保留着一个待分开的状态。所以我说十七、十八回，我主要说的是古本的状态。在十七、十八回里面，妙玉第一次暗出，就是通过一个仆人向王夫人汇报，这么把她说出来的。这个时候大观园已经造好了，准备省亲了。元春要来省亲，府里面就要迎接元春来省亲。在这个情况下，就要做各种准备，包括一些宗教仪式的准备。这个时候，府里面已经去买来一些年轻的女孩，作为尼姑、道姑，准备在省亲时候备用。于是在准备工作即将完全结束的时候，就有一个仆人来向王夫人汇报。说除了这些小尼姑、小道姑之外，还有一个人，您是不是考虑。外有一个带发修行的，本是苏州人氏，当然也属于金陵的范

3、围，金陵是一个大概念。祖上也是读书仕宦之家。当然有一大段话，说她为什么出家。大意就是说，她小时候多病多灾。多病多灾，往往有钱人家就会花钱请一些人做替身，替她去出家，结果也不中用，她简直就病得不行了，最后干脆让她自已出了家，她的病就好了。这样就带发修行了。而且故事发展到元妃要省亲的时候，她就已经十八岁了，她很大了。她究竟真实的姓氏是什么呢？她有没有一个真实的名字呢？没有交代。起码在前八十回里面我们始终没有看到任何这方面的蛛丝马迹。书里只有说，她有一个法名，法名是妙玉。而且交代得很清楚，妙玉的父母已经双双亡故了，现在妙玉怎么生活呢？身边只有两老嬷嬷，一个小丫头服侍，就是说她孤苦伶仃的。但是妙玉她有

4、很大的优势。这个仆人就汇报说，文墨也极通，经文不用学了，模样儿又极好，不是一般地好。就讲妙玉是这么一个情况。这是通过仆人他来说的。那么这个仆人向王夫人说完这些以后，本来就想提建议。但是书里面的行文很有趣。大家知道王夫人是一个什么性格。王夫人这个人心里面她是很有看法的，但是这个人，凡事一慢二看三通过，这个人是比较沉稳的。包括她驱逐金钊I,那一次她也把他们两个调戏的话听完，等到她觉得金钏罪证确凿之后，她就突然起身，打了金钏耳光。要是别的性格的人，听第一旬就要蹦起来。王夫人不是这样，是一个很沉稳的人。但是书里面在这个地方。请你注意曹雪芹的行文。王夫人不等回完，没等仆人说完，没把汇报听完便说，既这样，

5、我们何不接了她来。很痛快，人家还没说完呢，她说做决定了。这意味着什么？一会到后面我还回过头，再解释这一点。但是这个仆人也把话说前头，说这个妙玉可不太好请。她说：“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”这句话一方面，反映了妙玉的性格，我们都知道，她是一个孤高自赏的，万人不在她眼里的。另一方面再次证明妙玉的家庭背景应该不是侯门公府一类的。她确实是个书香门第靠科举一步步考上去的，成为一个仕宦之家的，应该是那样的一个家庭。但是王夫人这个时候就让人觉得很奇怪，王夫人就主动说：“她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨。”王夫人就主张下帖子请她。一下帖子，这就是一个白纸黑字的东西。红楼梦里面这些道具

6、都不是随便出现的，不是随便出现的。这个帖子我估计在八十回后，会有有关情节。既然前面交代是写帖子请的。抄检大观园，先是内部自己抄，自己胡闹。那么后来外面抄进来之后，这个帖子早晚是要被抄到的。这是他草蛇灰线，伏延千里的又一例证，很有意思。这是一个仆人在向王夫人汇报妙玉情况，是妙玉第一次侧面出场，自己没出来，但是别人把她说得很详细。（在妙玉的第一次暗出中，仆人已经把她交代得很清楚，我们似乎也看不出她的十分特别之处，无非是一个官宦之家的小姐，身世也很一般，比不了四大家族中的薛宝琴。可是为什么却被安排在了十二钗正册之列？在她身上，还有什么与众不同之处吗？妙玉第二次暗出）那么第二次呢，是另外一个人来说她。

7、她已经是正式出场过了，但是她仍然是云龙见首尾不见身子，所以小说就安排另外一个人物从旁再来介绍她，这个人就是邢岫烟，这是在第六十三回。第六十三回贾宝玉发现他过生日的时候，妙玉给他留下了一个拜帖，一个祝寿的帖子，上面写的叫作“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。贾宝玉看了以后很高兴，很珍视，就觉得应该有所回应。有来有往，人家给你一个帖子，你应该有一个回信给人家。但怎么写呢？他就想到他要找人解决这个问题。找谁呢，自然是找林妹妹。能找宝姐姐吗？这种事不能找宝姐姐，这种事要找林妹妹。可是还没找到林妹妹，他对面颤颤巍巍走来了一个美女，是谁呢，就是邢岫烟。他就问邢岫烟到哪儿去，他也没想马上请教邢岫烟，谁请教邢岫烟干什

8、么，所以他就随便问一句，说你去哪儿，说我去桃翠庵。宝玉一听，好家伙，妙玉是万人不接待的，怎么你去桃翠庵呢。于是邢岫烟就跟他讲了一番话，通过邢岫烟就又交代了妙玉的一些情况，补充了前面那个仆人向王夫人所介绍的情况之外的另外一些情况。邢岫烟告诉宝玉，让宝玉大吃一惊，原来邢岫烟跟妙玉老早就认识，关系极好。邢岫烟就跟贾宝玉讲，她们两个交往的经过，说她也未必真心重我，就是她为什么别人都不理，专接待我，就是因为我和她做过十年的邻居。邢家他们当时赁的房子，就是庙里面的房子。在十年之间，当时可能还是小姑娘，邢岫烟就经常到庙里面去跟妙玉作伴，邢岫烟认的字就都是妙玉教她的，所以邢岫烟就概括她跟妙玉的关系，叫做“又是

9、贫贱之交，又有半师之分”。底下邢岫烟再说的情况就是她听说的了，因为后来他们家就离开了，就是一个模糊信息了，说因为她“不合时宜，权势不容，竟投到这里来”。妙玉不合时宜，关于她这样一个定评，多次出现。什么叫做不合时宜，这个不合时宜不是一个政治色彩很浓的语汇。这是一个在俗世社会里面非政治性的一个贬语。这个人做的事可能不犯法，但是和别人做的都不一样，特古怪，一般人见了以后，都讨厌。当然她的不合时宜又导致了什么？又导致了权贵不容。按说一般人讨厌她也罢了，一般人讨厌她，也不能把她怎么样。最后显然又惹怒了权贵，为权贵所不容，所以这样最后才投奔到这来。这是邢岫烟的一个解释，但是这只是她听说。曹雪芹写得迷离扑朔

10、。贾宝玉一想，眼前放了一个最了解妙玉的人，那就别找林妹妹了，就找邢岫烟就问她我应该怎么回帖子不就完了，就把这个帖子给邢岫烟看了。邢岫烟怎么评价妙玉呢？她一看这个拜帖，她说：“她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没有见帖子上下别号的。”你给人写一个拜寿的帖子，按说应该写上自己的名字，就说你妙玉出家了，你没有真实姓名可写上，你可以写上妙玉，法号也很好。但是她写了一个别号，写了“槛外人”，于是邢岫烟就脱口而出，说了对妙玉实际上是很刻薄的话，邢岫烟应该是一个很温柔的女子，但是一看拜帖太古怪了，不合时宜，所以邢岫烟一口就说出很尖锐的批评的话“这可是俗语说的僧不僧、俗不俗、女不女、男不男，成个什

11、么道理”。这在那个社会是很尖锐、很严厉的一种批评。但是邢岫烟后来冷静一下想了想，也跟宝玉探讨这个问题。想了想，就说我也能给你解释为什么她自称是“槛外人”。因为这个妙玉她曾经给邢岫烟说过，而且常说，说过不止一次。她说古人中自汉晋五代唐宋以来，都没有好诗，只有两句诗好。这两句诗很古怪，到现在为止我个人也没觉得这两句诗好。但是妙玉觉得这两句诗是古人以来经历那么多朝代，只有这两句诗好。什么诗？这两句诗现在年轻人可能不太懂了，叫做“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。这是宋朝一个叫范成大的诗人的两句诗。这个只有在那个社会才有这两样东西。一个叫做铁门槛，这是过去封建贵族家庭或者是富豪人家，叫做门槛高。这个门

12、槛高不光是一个形容词，是真高。体现他住宅的气派，而且最有钱和最有势的人，他的门槛要包铁皮。有的家就希望自已的铁门槛能够存在一千年。但是范成大这个诗人，他就指出来了，就算你这个铁门槛能够存在一千年，你能活一千岁吗？到头来你需要一个什么呢？需要一个土馒头。这个现在年轻人不懂，我跟一个小学生说过，不就是一个骨灰盒吗，土馒头是什么啊，好吃不好吃。他就不懂，因为过去是土葬，土葬都是坟头，都是要用土堆一个坟头。而且在古代的时候还特别讲究就是要土馒头。“土馒头”在这句诗里面所标志的，就是到头来你无非你也是要死掉，一个坟存在而已，人就不存在了。妙玉认为这两句诗好，这意味着什么，意味着她对人生有一种她个人的独特

13、的看法。这种看法和古代范成大的两句诗呼应了。这是一种很悲观的看法，这是一种悲剧性的人生观，就属于看破红尘。所有的荣华富贵都没有意义。人生追求长寿，也没有多大意思，到最后谁都逃不过死亡，表达这样的意蕴。那么邢岫烟介绍了妙玉，欣赏了这两句诗以后，又介绍，说妙玉爱读谁的文章，爱读庄子的。文章只有庄子写得好，庄子有的文章里面就讲到畸人，畸零之人。这种人是非常个别非常古怪的人，他和其他的众人都绝对不一样。但是和谁比较和谐呢？他和天，和一种亘古永存的自然宇宙，他是和谐的。这样一种生命叫做崎人。所以邢岫烟就给宝玉出主意了。她说不是自称槛外人吗，你明白什么意思了吧。你就要自谦，你别跟她拗着来，你就说自己是槛内

14、人。后来贾宝玉果然就听邢岫烟的意见，就写了一个自称自己是槛内人的这样一个回帖，也没有直接给妙玉，到了桃翠庵，从庙门的门缝塞进去。这一个很重要的情节，也是一个侧面介绍。但是通过前面仆人向王夫人的汇报，和现在我所给你详细的重复的，书里面所写到的邢岫烟对妙玉的介绍，妙玉这个人物，通过两个人物的客观介绍，基本上就立起来了。我们就知道她的基本的身世，她的生命到目前为止，十八岁的轨迹，她的交往，她喜欢的诗，喜欢的文，她怎么看自己，怎么看别人，就基本清楚了。（妙玉的两次暗出，让读者已经领略到了妙玉的孤傲和清高。一般来说，红楼梦中的重要角色，曹雪芹都要单独为他立传。被作者珍视的妙玉，当然也不例外。红楼梦第四十

15、一回，桃翠庵品茶梅花雪，就是妙玉的正传，在这一回里，刘姥姥二进大观园，贾母就陪刘姥姥在大观园里四处走走。当走到桃翠庵时,就歇了脚，喝口茶，这样就引出了妙玉敬茶的故事。妙玉在经过了几个人的交代之后，也正面走出来和读者见面。而她的正面出现，更加深了读者对她的疑问。四回妙玉正传）那么在这一回里面，正式写妙玉出场，到贾母她们离开桃翠庵，这场戏结束，一共才多少字呢？我查阅了各种古本，以及现在的通行本，上下出入字数不到5个。大体上是1350个字，很少的字数。妙玉在这一场里面，只说了十二句话，或者严格来说，某一次开口你可以断句，分成几何。严格来说她十二次开口，这个角色曹雪芹在1350个字里面，就让她开了十二

16、次口，就够了，这人就站出来了。所以我确实佩服曹雪芹，佩服红楼梦。那么他不光写这个人的性格，他把很多的信息都传达了，比如一开始贾母她们到了桃翠庵，带着刘姥姥，还有一拨小姐，去了。妙玉就给贾母献茶。用了一个什么样的茶具呢？是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，这是非常重要的一个道具，现在我不细说。然后一下笔我就非常惊叹，他怎么写的？他先写贾母说了一句话，贾母这句话很古怪，“我不吃六安茶”。怪不怪？曹雪芹多省事啊，他传达一个什么信息？显然贾母跟妙玉的家庭背景曾经非常地熟悉。她知道妙玉家的待客的习惯。在妙玉父母在的时候，妙玉那家人待客总是要端出六安茶来。贾母她是贾府的老

17、祖宗，她用不着客气，所以说曹雪芹不多废话，贾母说我不吃六安茶，然后妙玉这个角色第一次出场就开口了。妙玉这句话字数很少，很厉害，“知道，这是老君眉”。厉害不厉害？贾家和妙玉背后那个家庭之间的关系，就点出来了。那家人过去跟贾家交往，老是往外端六安茶，不合贾府人的口味，特别不合贾母的口味。而这一点妙玉她已经十八岁了，她父母虽然双亡，家庭记忆她是有的，她老早就有防备。所以她立刻告诉两个字，知道。然后立刻告诉贾母这是老君眉。妙玉也是软顶，你不能说她，你说你不吃六安茶，不是六安茶，不用去换，是老君眉。老君眉你得喝吧，老君眉是祝寿，不能拒绝好意。贾母也很厉害，贾母说这是什么水？懂得喝茶才有这种话。不懂得喝茶

18、，她会这么问吗。他写贾母也很厉害，这种人真的叫品茶，不能叫喝茶，叫品茶。会品的不光是茶，光说茶叶老君眉没有用。是什么水？妙玉就告诉她：“是旧年蠲的雨水。”过去烹茶时兴把今年下雨雨季下的一些水，我拿一些坛子、罐子接。接了以后让它澄清，清了以后把水浮出来，搁在专门的一种瓷器里面，或者陶器里面，埋在树根底下。过了一年以后，再把它刨出来，然后拿那个烹茶，认为是最讲究。当然现在人觉得哎哟那个能喝吗？咱们现在有自来水，还有矿泉水、太空水。不说咱们现在的饮料，当时就认为那是很高级的了。结果贾母一看，当然也就算了，这个水是很好的。妙玉很懂得拿什么水烹茶，然后妙玉说完这两句话之后，就懒得再去理贾母她们了，她是一

19、个很高傲的人。她就拉一拉宝钗和黛玉的衣襟，就把他们带到东禅房旁边的耳房，单请她们喝梯已茶。贾宝玉照例要跟进去，贾宝玉这个人就是，凡是女性的美好活动，他一律要去扎堆，少不了他。这也是一个很有意思的人物，就去了。去了这个时候，红楼梦里面各古本的写法不一样，有的说是黛玉和宝钗两个人跟他说，说你又赶来蹭茶吃，这里并没你的。有的说是三个人说的。如果三个人说的话，妙玉就又开了一次口。我把它算进去，就是妙玉第三次开口，“这里并没你的"。她是要单请林黛玉和薛宝钗品茶。然后正在这个时候，那边贾母她们就喝得差不多了，贾母大家都知道，喝了这半盅茶之后，就把这半盅茶给谁？给刘姥姥了，刘姥姥就喝了，当时妙玉也

20、看见了。这个时候妙玉的仆人就把这个成窑的五彩泥金小盖钟就收回来了。收回来以后妙玉就第四次开口，“将那成窑的茶杯就别收了，搁在外头去罢”。太过分地好清洁，而且用今天观点看，她歧视劳动人民，得扣这个帽子。如果光是贾母喝了，她可能就算了，洗干净点，洗仔细点。结果她发现刘姥姥喝了，刘姥姥可能那个时候农村生活条件也差，一口黄牙，她看了就别扭，喝了以后，洗了她都不要了，怎么都不要了，她不想要了，这就是妙玉。这是她第四次说话。然后她就招待林黛玉和薛宝钗，拿出非常珍贵的茶具。这个描写非常夸张，底下有些描写跟书里面前面描写秦可卿的卧房，真是差不多，太夸张了。她拿出“（分瓜）爬肆”，这三个字很难写，读音也很怪。而

21、且这东西不是瓷器，大体来说就是在的产生长的时候，用一个模具把的产套上，等的产长大，把那个模具里面的空间充满之后，把模具拆开，那个葫产这长成模具里面要求长成的怪样子。并且这个东西还经过另外一些加工，书里面所说这样的东西叫做（分瓜）爬肆。那么这个杯子她就用来给薛宝钗斟了茶，请薛宝钗品。另外一个饮具也是奇珍，叫做“点犀（乔皿）”，有的古本写的是“杏犀（乔皿）"，这在版本学上也有争议，我现在也不细说。总归也是一个非常珍贵的东西，是用犀牛角做的，她用来给林黛玉斟茶。那么这个时候，贾宝玉就看她拿什么给自己品茶，这也是所有红楼梦研究者最感兴趣的一个问题，就是发现曹雪芹怎么写的呢？妙玉就把前番自己常

22、日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。什么叫绿玉斗？就是用绿色的玉做的，样子上面是四方的，底下是开始梯形缩小的，像斗一样的玉杯，拿这个给他品茶。因为这个是前番妙玉自己常日吃茶用过的，所以引起许多读者的浮想联翩。这个我们将在下面再去详细探讨这个问题。那么妙玉就要第五次开口了，这是因为贾宝玉首先抗议了，贾宝玉就说了：“常言世法平等。她两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”这个时候，妙玉就第五次开口了：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢！”这个就是妙玉的性格，“不是我说狂话"，她就是说狂话，她这个人一句比一句狂，曹雪芹到这，光是她语言的话，100个字都没到，这人物就活

23、了，就是这么一个人，就这性格。然后她看大家喝得高兴，她又寻出一个东西，这个太夸张了，这我觉得很难复原这个东西，叫做“九曲十八环，一百二十节蟠虬整雕的湘妃竹根的一个大（台皿）出来”。这个你去想一下，我不掰开细说，反正是一个湘妃竹根雕的，这是什么东西。然后就拿着这个东西，就笑道：”就剩这一个，你可吃得了这一海？”贾宝玉就有点傻冒，贾宝玉就一开始说我吃得了，妙玉就笑道，这是妙玉第七次说话：“你虽吃得了，也没这些茶糟蹋，岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了。”这话好厉害，我这个每次看到这儿以后，我就特别惭愧，因为我喝茶老是大茶缸子，一缸子一缸子喝。要按妙玉这标准咱们都别喝了，只能喝一

24、杯，小口喝一点。一杯为品，二杯就是解渴的蠢物，三杯的话我不重复了，很难听。但是妙玉她就说出来了，然后她第八次开口说话：“你这遭吃的茶是托她两个福。独你来了，我是不给你吃的。”这个话本来你不说大家也明白，你是一个出家人，他是一个男性，你带发修行，你是一个尼姑，她就要说出口，就这么一个人。然后第九句，宝玉就说：“只谢她二人便是。”妙玉就说：“这话明白。”这句话都是很有刚性的，都是钢铁公司的那种东西，然后最突出描写妙玉的孤僻的尖刻的就是底下，就是她第十次说话。黛玉在书里面真是超凡入圣的一个仙女般的人物，你记不记得林黛玉离开潇湘馆的时候有一次怎么嘱咐紫鹃的？那段话我背不下来，但是你回想，大意是什么呢，

25、你怎么把鹦鹉挂在哪儿，帘子怎么样，香炉怎么压上。那个林黛玉的生活你想，诗化的生活，诗仙。你批评林黛玉你可以用无数的词语，但是你不可以用一个字眼来批评林黛玉，你说林黛玉俗，你忍心吗，你可以吗？但是在底下，林黛玉跟贾宝玉一样，在这儿居然也傻冒了。林黛玉就问了一句：“你说这也是旧年的雨水？”因为前面大家都跟贾母在一个空间里面，在东禅堂。贾母问了这是什么水，说这是旧年蠲的雨水，蠲就是储存的意思。林黛玉就以为自己喝的茶也是去年蠲的雨水，因为这是喝茶当中很高级的水。妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水哪有这样轻淳，如何吃得！”这个妙玉，亏曹雪芹写得出