安徽宿州高三语文第一次教学质量检测试题扫描版

1、安徽省宿州市2015届高三语文第一次教学质量检测试题（扫描版）宿州市2015届高三第次教学质量检测语文试题注意事项：本试卷分第1卷阅读融）和第I卷（表达题）两部分口全卷满分150分，考试时间150分钟。答案一律答在答题卡规定区域，在试题卷上答题无效口第I卷阅读题（共66分）一分）阅读下面的文字，完成1-3题口一般表说.文化的多样桂主要是指人羞工化在其表现影式上的丰富多样，多祥性是世界文化枷有魅力的前捉2（X）1年峡合国收升文组抵第31届大会在已黎总部通过了世界文此多样性宣言：宣言费申了垣样的信念：级都各支化和文明间洋突的最有过方式-至文化间的平等沟通与时话,在全球化发展的兮无，如何保持.丈化的

2、多样，比.日益成为我扪生活总法回避的活题口次来，文化?拜性是老界的u原生态”：处于传统的、离双畴空的社会度展阶段的孥个民族，其文化任本上都是在相时封用的环境下招成与发履的，因此也是各具特色的然而t随者人类全球化脚步的加快和赤本的全乖性扩张，原有的世界格局日或被打破，用马克思的话说就是“民族史日在成为世界史”现代性构一元违辑日益成为改变人们日啸生活的发展会亲，高效率、标泡化、整并划一取代了丈化的个性化追求，人类文化发展的.多样性被消弭。全球化使得文化多科性面临严重威胁在某种意义上,文化多科性问随是伴随全诔化与现代性的历史节鼻而来的会掾化加剧了不同文化系统之间的索张，在世界舞台上，每个国察和民褊部

3、期望展示自己的文化个性魅力但是，文化发展的实际洸影却是士处于强势文化一方对于弱势更化来取“文化霸权或文化监民二理图将直己的丈化价值观强加于时才一姑果文化的冲交就在所难免今天，许多国家尤其是发展中国家鲤常在“文化普遍性”与“文化个柱”之间纠转口：i文.化多本f性既是对文化个性与特殊性的表达，也能人类典同文化品质的展示只有善重文化系样性、强立性、异质性和完拄性我忙I才掂感受到世界文化的多姿多彩。文化的恒常册位常常是渗透千丈化多样性之中的，因此我们必短以文化岁样性来抵抗，刿正、平新单一的资本与市场设辑，靠电让现代化、工业化取代文化的选步,麻风前种的富有人类的现代化雪也推进了全球文化的交流和沟逋，但不

4、可能完金取消文化生产科消费的本土牲，因为人的-宿州市高三语文试题第I式供H页）一,二）:并性和理想欲求的丰富性，只能由文化的多样性来表达和满足守文世界性不能脱离民族性而存在，3样性是整个民族文化生存与发展的根反整I:人”性立场，世界的文化才能“增值”，我们的世界才越来越充满意义。:、4文化多样性背景下,不同文化间需要有创建的交流费孝通先生时我调世界各：化要”各美其美，美人之美，关艮与共，天下大同”该考斯X,文化多样性的终极作I:提人类自身在经济全球化的时代，我们高要一种能绯代表国家民族、彰显文化特性、，；“明地城文化扑征的,身份”，进而达成一种基于文化自信之上的文化间的相互玳赏与%也许只有这样

5、，文化相融、共生、互动、发展的起势才会形成（选自光明日报，有删改）1卜的关广“文化多样性，的表述，下行令原文意思的一项是（）（3分）,文化的多样性主要是指人类表口；形式表现出来的丰宓多样,各具特色,具有鲜明的地域文化特化B.文化的多样性缘广各个民族多是在封闭的环境下，在传在的、离散时空的社会发展阶段中形成与发展的。C.文化的多样性可以使世界文化“增值”,让世界越来越充清意义，其终极作用是提升人类n九1） .文化的多样性是对文化个性与特殊性的表达,是人类共同文化品质的展示,是整个民族文化生存与发展的根基。2,卜列对原文思路的分析，不万里的一项是（）（3分）段先对文化的多样桂市加闸机接着引用世界文

6、化多样性宣，亍，强调它是缓解各文化和文明间冲突的最有效方式。B. 2：段先提出在全球化发展的今天如何保持文化多样性的问题.接存分析人类文化发展的多样性被消弭的原因;段指出全球化严重威胁文化多样性。C. 两段分析文化的多样性对于世界文化发展的作用,提出要尊重文化多样性指出文化的世界性不能脱离民族性而存在。D.段先指出不同文化间需要仃创建的交流，然后引用费孝通的名言，说明文化多样性的1极作用最后点明文化多样性的时代意义。3下列对原文观点的概括，正确的一项是（）（3分）、现代性的-元迎辑n益改变人们的日济生活，人类的个性化追求被高效率、标准化、整齐划一现代,人类文化的多样性被消弭。B由文化的冲突在所

7、难免,强势文化会对知势文化采取“文化罚权”或“文化殖民二试图将自己的文化价值观强加于对方。（人的需要结构的差异性和理想欲求的丰富性,只能由文化多样性来表达和满足.因而现代化实践不可能取消文化生产和消费的本土性I）在经济全球化的时代,我们需饕一种彰显文化特性的“以吩”，进而达成基F文化自信之|,的文化间的相欣求与我美一宿州巾甑三语文成的第2页（共8页）-二、（33分）阅读下面的文盲文，完成4-7题。杜莘老,字起莘.皆州者神人，唐工部甫十三世孙也幼岁所，方禁苏氏文，独喜诵习绍兴同,第进士，以亲电不赴廷对，赐同进士出身投梁山军教授，从游者众秦桧死,魏良臣乐大政，莘老疏天下利害以闻，良臣蒋之，主管礼、

8、兵部架阁文字号星见东方，高宗下诏求言,莘老上书，论：“甘，戾气所生，多为兵与。国家为民息兵，而将骄卒情，军政不肃今因天成以修人事，思想预防，荚大于此J因陈时:弊十事时应诏者众，上命择其议论切当报恩以劝之.后省以莘老为首，进一阶，迁敕令恻定官、太常寺主建，升舟2轮对，论：“全将败里,里场边&，勿恃其不来，恃吾有以分之J”上林总再三g南渡后，兵秩及大，多有司所记雷，至凶礼又讳不录o显仁皇后崩，议礼有疑，吏皆拱手，莘老以古义我定大我前一日，宰相传旨问含玉之制，莘老日：,礼院故实所不战，请以周礼奥瑞郑玄注制之.其可因立具奏，上览之日：“真礼官也J及虞祭，或评上哀劳，欲以宰相行事，羊老日：“古今元是。“

9、卒正之C幸医承宣使王维尢怙定干法，富浮公空，居第僧拟，别业、外帑遍盘甸，数十年无敢接之者，闻边警，亟/宝为昊兴J避敌计口车老疏其十界，上日：“初,太后饵其药，稍假息宠，不点小人骄横乃尔.莘老日：“继先军报发不足数，臣所关，其大机耳上作而日：“有恩无成，有赏无药，虽尧洋不花治天下诏继先福州居住，子孙皆勒停Q箝其替以千万计，诏簿钱入御葡激赏库，专以赏将士，天下称快。始莘老自舞造到，不以家行高宗闻其清修法处，立或之，一日因对，囊谕日：“闻舞出有，印蒲团、纸帐如僧.）&,*及也未几，逆推用车老官中都久，知公论所于夺，奸蠢者皆得其根本脉络，会叹日：；论天下第一事，若有所畏,姑言其风会欺其心不敬其君者生d

10、”及任r极言无事.取众所指同者感击去，声振一时，都人称骨经敢言者必日杜戚院；郡，斗绩为诸州支孝宗受禅至老进三议，日定国是、修内政、养根本二寻卒，年五十八，4.对下列句子中加点词的解释,下本单的一项是（）（3分）A.戾气所生，多为兵学兆:征兆b.幸医承宣使e继先怙宠?法：触犯C.髀垂宝归吴兴为避敌计唬:屡次D嘉郡,课绩为诸州最课:考核（节选自宋史，有副节）5,下列各组%子中,加点词的意义和用法相同的一组是（”3分）数十年无敢摇之kb初斗太后饥安A.太子及宾客知氏忡严大国之威拶华，不谓小人骄桢乃尔取众萍目”击去*今其甘乃反不能及且为笠36下列对库文有关内容的概括和分析.下小典的一项是（）（3分）A

11、.杜萃老是唐朝工部杜甫的十土.因双亲年老未参加廷试，被被予同进士出身原文有人泄孙幼年时喜欢朗诵学习苏氏的文章。绍兴年间考中进宿州市府:语文试题第3页（共8页）一B.智星在东方出现，布宗下诏求谏,杜莘老借机上书陈述时,上书的人很多,皇上令选.其中议论切实精当的予以勉励,杜革老因此被提升。C.显仁皇后去世,在安排獐礼时，杜莘老根据古代礼仪加以裁定。对于含玉的规定，杜莘老提出按照周礼典瑞郑玄注制定礼仪。D.起初，杜莘老从蜀地到朝廷，没有带家眷同行。高宗看到他清静修身独处，很看近他.加以褒谕。不久,就提拔选用了他07,把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1（）分）（1）今天戒以修人小，思后预防.莫大于

12、此。（3分）译:（2）金物取盟J：道边备,勿恃其不来.恃时漓之。（4分）（3）台谏当论天下第一事.若有所怯顿门工次国欺其心不敬其君者也。（3分）译:4阅读下面这首诗，完成8-9题一晚次嶂县清朱先尊百战楼烦力地，三春尚朔风。*雪弓塞食后，城闭夕阳中。行役身将老，艰难岁不同。.流移嗟雁户，生计各西东。1:注此诗作于作者因参加反港复明活动避祸山西期间。楼烦:衅（即6）县春秋时期属楼烦国。雁户：泛指逃亡或迁徙到某一地的民户。，8 .本诗第二联描写了异常之景,有什么作用？请笳要分析。（4分）答:9 .这首诗依含了丰汴的情感,请简要概括。（4分）I0,补写出下列名篇名句中的空缺部分，（号？罩住串二图容写出

13、叫习里学簟啰莘甲罩学公）（6分）,甲：世间行乐亦如此，o.二.o_o，?（李白梦游天姥吟留别）乙:倩何人唤取，红巾翠袖，?（辛弃唳水龙吟登建康赏心亭）力一杯家万里O（范仲淹渔家做）昆山玉碎风风叫，一一。（李贺李凭箜篌引）_.齐彭将为妄作。（王辰之兰亭集序），用之如泥沙？（杜牧（阿房宫赋）；不要匕作，不得投笑t不得透露个人相关俏息；书写规.，正确使用标点符号宿州市高二用文试踮第8克（共8页）宿州市2015届高三年级第一次教学质量检测语文试卷参考答案1. .B（文化的多样性缘于处于传统的、离散时空的社会发展阶段的各个民族，其文化基本上都是在相对封闭的环境下形成与发展的）2. A（引用世界文化多样性

14、宣言，强调“它”是缓解各文化和文明间冲突的最有效方式。“它”指代错误）3. D（A项“人类的个性化追求”被高效率、标准化、整齐划一取代，“人类文化的多样性”被消弭。“人类的个性化追求”错误，应为“文化的个性化追求”；“人类文化的多样性”错误，应为“人类文化发展的多样性”B项因果颠倒；C项“不可能取消错误，原文为“不可能完全取消”）4. C（亟：急忙）5. C（C项都是却、竟然；A项的人/定语后置标志；B项连词，因为/连词，表目的；D项所字结构/为所结构）6. D（高宗看到他清静修身独处，句中“看到”当为“听说”）7. （1）现在趁着上天警告我们的机会来整顿人事，考虑那些令人担忧的事情，并加强预

15、防，没有比这种事更重要的了。（考点词“因”1分、“患”1分、句意1分。）（2）金人即将撕毁盟约，我们应该整顿边备，不要依赖敌人不会侵犯，要依靠我们有所准备迎击他们。（考点词“败”1分、“饬”1分、“有以”1分、句意1分。）（3）台谏应当论及天下第一大事，如果有所畏惧，姑且论及那些次一等的事，这是欺骗自己的良心而不尊敬自己的国君（的做法）。（考点词“姑”1分、判断句式1分、句意1分。）8. 寒食节后本该春意盎然，这里却是漫天飞雪，太阳刚刚偏西，天还没有黑，城门却已经关闭。（2分）渲染凄凉压抑的氛围，烘托了诗人羁旅的艰辛和心灵的苦闷。（2分）9. 环境艰苦，旅途艰辛，天涯漂泊的愁苦之情；战争频仍，

16、民生艰难，百姓流离失所的忧虑之情；年华老去，壮志未酬的感慨；初心不改，矢志不移的坚守。（1点1分）10.甲：古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜乙：揭英雄泪燕然未勒归无计芙蓉泣露香兰笑固知一死生为虚诞奈何取之尽锚铢不求闻达于诸侯三、11. .文章以游踪为线索；先写乘车抵达西递，在村外远观西递，引发思考；接着写穿过牌坊，走进西递，游览各景点所见，引发对西递历史的回顾与感怀；最后走出村庄，告别西递，深化主旨。12. （1）西递人坚守儒家文化中的“孝”的思想，明白孝是做人的根本，是区分人与非人的关键，以孝为道，是西递人的文化底蕴。（2）定格是为了铭

17、记，铭记西递的历史，铭记西递的精神；定格是为了传承，在今天这个时代向人们展示西递的传统，在新的时代将其继承并发扬光大。13. 内容上，由实入虚，层层递进，引发思考；结构上，承接上文村外远观，领起下文的游览和怀古；主旨上，表达对西递美景的沉醉，对西递历史的感怀，对西递人精神的赞美。14. （1）烟雨西递即透过烟雨看西递，烟雨是江南的烟雨，作者透过江南的烟雨，观赏西递,青山绿水，落红浅溪，飞檐翘角、黑瓦白墙，如诗如梦，表现作者对桃源般的西递美景的喜爱之情。（2）烟雨是历史的烟雨，越过千年的历史，作者追寻西递以贾求仕，亦儒亦商的传奇历史，感受他们走出山外，走向全国，放眼世界的辉煌功业，阐发凭吊历史的

18、思古之情。（3）烟雨是物质的烟雨，作者透过眼前看到的西递人千百年来遗留下来的丰富的物质世界，探寻其深邃的精神世界，感受其忠孝信义之美德，体会其坚韧勤奋之品质，表达赞美之情。（4）烟雨是心灵的烟雨，作者透过时代的喧嚣浮躁，感受心灵世界的浅薄与狭隘，希望现代人继承西递人的传统美德，揖别旧我，创造新我，表达传承之志。四、15. B（A.囹圄/遴选C.憧憬/瞳孔D.效仿/发酵挑衅/抚恤）16. C（A.振辐/振幅挖墙角/挖墙脚B.雍荣/雍容照像机/照相机D.坐阵/坐镇勿庸置疑/毋庸置疑）17. B（A.等闲视之一般用于否定句中；C.侧目而视多含贬义，形容愤怒、不瞒或畏惧的样子；D.为虎添翼比喻帮助坏人

19、，增加恶人的势力）18.序号修改把“首届”调至句子开头书名号改为双引号在“经济合作”之后加“的目的”“旨在”和“的目的是”删其一19. 参考答案：标识以汉字“志”为基本原型，“士”变形为鸽子，“心”草书、由“China”VolunteerService”三个英文单词的首字母组合而成。（3分）鸽子象征和平、和谐与追求梦想，“心”象征志愿者用心服务社会，中英文字样组合体现了中国志愿服务与国际的交流、接轨与交融。（3分）20. （1）（2）甲：各方面因素合力作用的结果乙：另一方面，也不可避免地带来了一些负面效应五、21.参看2014安徽高考说明。附文言文译文杜莘老字起莘，眉州青神人，唐朝工部杜甫的十

20、三世孙。杜莘老幼年时，正是严禁学读苏氏文章之时，而他却喜欢朗诵学习苏氏的文章。绍兴年间，杜莘老考中进士，因为双亲年纪大不能前往参加廷试，被赐予同进士出身。杜莘老被任命为梁山军教授，跟随他学习的人很多。秦桧死后，魏良臣主持朝政，杜莘老上疏论述天下的利害之事。魏良臣向朝廷推荐他，杜莘老被分配主管礼、兵部架阁文字。彗星在东方出现，高宗下诏求直言，杜莘老上书论述说：“彗星，是戾气所生，多为战争的征兆。国家为了百姓停止了战争，而将帅骄士兵惰，军政不整。现在趁着上天警告我们的机会来整顿人事，考虑那些令人担忧的事情，并加强预防，没有比这种事更重要的了。”他趁机陈述了时弊十件。当时应答诏令的人很多，皇上令选择

21、其中议论切实精当的人加以推恩以勉励他，后来经过评审，杜莘老位于首位，因此他被提升了一级，升为敕令删定官、太常寺主簿，升为博士。轮到他回答皇上的提问，他说：“金人即将撕毁盟约，我们应该整顿边备，不要依赖敌人不会侵犯，要依靠我们有所准备迎击他们。”皇上再三称好。宋朝国都南迁后，典章制度散失，多是有关部门根据记忆记录的，遇到凶礼又避讳不记录。显仁皇后去世，在讨论葬礼时有疑问，官吏们都不知道该怎么办，杜莘老根据古代礼仪加以裁定。大殓的前一天，宰相传旨询问含玉的规定，杜莘老说：“礼院过去确实没有记载此事，请按照周礼典瑞郑玄注制定礼仪，就可以了。”杜莘老又立即写文奏上，皇上看了后说：“你是真正的礼官呀。”等到虞祭时，有人说皇上