孙权劝学复习练习

1、初一语文期中复习练习 课题：孙权劝学 主备： 王晓骞 做题： 审核： 龙正芹 班级： 姓名： 整洁： 得分： 一、划分下列句子的朗读停顿。（只停顿一处）蒙 辞 以 军 中 多 务 非 复 吴 下 阿 蒙二、 解释下列加点词语。当涂掌事： 蒙辞以军中多务： 但当涉猎： 见往事耳： 及鲁肃过寻阳： 卿今者才略： 非复吴下阿蒙： 即更刮目相待： 大兄何见事之晚乎： 即更刮目相待： 卿今当涂掌事： 孤常读书： 大兄何见事之晚乎： 孤岂欲卿治经为博士邪： 孤岂欲卿治经为博士邪： 蒙辞以军中多务： 三、 翻译下列语句。1. 卿今当涂掌事，不可不学。 2.孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 3.卿言

2、多务，孰若孤？ 4卿今者才略，非复吴下阿蒙。 5.士别三日，即更刮目相看。 四、简答题。1.请用简洁的语言概括课文的故事情节,并说说故事情节是如何展开的？ 2.全文共写了哪两个片断？ 3.说说孙权为什么要劝吕蒙学习(用原文语句回答)，又是怎样说服吕蒙的？ 4课文是怎样表现吕蒙学识进步的？ 5. 鲁肃为什么与吕蒙“结友”？这样写有什么作用？ 五、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成711题。（21分）【甲】孙权劝学【乙】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。 （宋史）【注释】习：熟悉。第：

3、大的住宅。阖：关上。启箧：打开书箱。薨：古代诸侯或大官的死叫做“薨”。 1请用“”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）普少习吏事2解释文中加点词语。蒙辞以军中多务：即更刮目相待：寡学术： 及次日临政：3把下列句子翻译成现代汉语。孤常读书，自以为大有所益。 卿今者才略，非复吴下阿蒙。 太祖常劝以读书。 4【甲】文中孙权是怎样说服吕蒙的？ 5甲、乙两文中，吕蒙和赵普有哪些共同特点？ 初一语文期中复习练习 课题：孙权劝学 主备： 王晓骞 做题： 审核： 龙正芹 班级： 姓名： 整洁： 得分： （一）【甲】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；

4、不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而

5、不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 为学【乙】 孙权劝学1结合文意，解释下列句子中加点的词。(1) 不逮人也（     ）      (2) 吾欲之南海（      ）(3) 蒙乃始就学（       ）  (4) 及鲁肃过寻阳（     ）2用现代汉语写出下面句子的意思。(1)圣人之道，卒于

6、鲁也传之。译文：_ (2) 蒙辞以军中多务。 译文：_ （3）孤常读书，自以为大有所益。译文：_ 3两文都表达了作者对学习读书的态度，请从文中各摘录一句这样的句子。甲文：_ _ 乙文： _ 4从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合为学一文简要谈谈自己的看法。_ （二）【甲】孙权劝学【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 秉烛夜读【注】安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑

7、问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。1. 解释加点词。(1)士别三日，即更刮目相待 (2) 及鲁肃过寻阳 (3) 恐已暮矣 (4) 盲臣安敢戏其君乎 ? 2.翻译句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪! (2)少而好学，如日出之阳。 3.晋平公担心学不好的理由是 。吕蒙不愿学的理由是 。(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发? (三)【甲】孙权劝学【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱

8、资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。1.解释加点词。(1)但当涉猎： (2)孤岂欲卿治经为博士邪： (3)邴原少孤 ： (4)欲书可耳： 2.翻译句子。(1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。 (2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重 ，乙文侧重 。(四)【甲】孙权劝学【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕

9、何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。1.解释加点词。(1)但当涉猎 ： (2)非复吴下阿蒙： (3)是使为善者惧： (4)相寿流涕而去： 2.翻译句子。(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎! (2)今居大位，乃四海之主，不得独私故人。 3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。 4.联系实际，谈谈从故事中得到的启示。 (五)【甲】孙权劝学【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道

10、固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。”1. 解释加点的词。(1)卿言多务，孰若孤： (2)大兄何见事之晚乎： (3)寻复南奔： ( (4)涉猎经史，兼有才干： 2. 翻译句子。(1)卿今当涂掌事，不可不学! (2)有友人与之书而不能答。 3. 吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么? 4. 傅永为什么能够“发愤读书”? 5. 吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点? 初一语文期中复习练习（答案版） 课题：孙权劝学 主备： 王晓骞 做题： 审核： 龙正芹 班级： 姓名： 整洁： 得分： （一）【甲】 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学

11、有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不

12、学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。 为学【乙】 孙权劝学1结合文意，解释下列句子中加点的词。(1) 不逮人也（ 及，赶上     ）      (2) 吾欲之南海（ 想，想要      ）(3) 蒙乃始就学（ 才      ）     (4) 及鲁肃过寻阳（

13、60;等，等到     ）2用现代汉语写出下面句子的意思。(1)圣人之道，卒于鲁也传之。译文：_孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来的。 (2) 蒙辞以军中多务。 译文：_ （3）孤常读书，自以为大有所益。译文：_ 17两文都表达了作者对学习读书的态度，请从文中各摘录一句这样的句子。甲文：_学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣_ 乙文：_孤常读书，自以为大有所益。_ 18从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合为学一文简要谈谈自己的看法。_略（言之有理即可）_ 参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么

14、容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停地学习，）等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水

15、瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。（二）【甲】孙权劝学【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰

16、：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 秉烛夜读【注】安：哪里。疑问代词。戏：取笑。安敢：怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。1. 解释加点词。(1)士别三日，即更刮目相待 (2) 及鲁肃过寻阳 (3) 恐已暮矣迟、晚 (4) 盲臣安敢戏其君乎 ? 怎么 2.翻译句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪! (2)少而好学，如日出之阳。年少爱好学习，就如同刚刚升起的太阳。 3.晋平公担心学不好的理由是年纪大 。

17、吕蒙不愿学的理由是事务多 。(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发? 提示：热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理意见。 参考译文：晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃火把（学习）呢？”平公说:“怎么有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃火把的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“好啊！”(三)【甲】孙权劝学【乙】邴原少孤，数岁时，过

18、书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。” 师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。1.解释加点词。(1)但当涉猎： (2)孤岂欲卿治经为博士邪： (3)邴原少孤 ： 幼时丧父 (4)欲书可耳： 读书 2.翻译句子。(1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。 (2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 .你如立志学习，我愿意白教你，不要学费。 3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重学习可以改变一个人 。乙文侧重赞美邴原少而好学。

19、参考译文：邴原幼时丧父，几岁的时候路过书塾忍不住哭了。老师说：“孩子你为什么哭啊？”邴原说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些书，凡是能够读到它们的人，必然都有亲人。我一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够读书学习，内心感到悲伤，所以哭泣。"老师同情他说：“你想要读书，就去读吧！”邴原说：“我没有钱。”老师说：“孩子你果真有志向的话，我就免费教你，不用收学费。”于是邴原就开始读书学习。只过了一个冬天，就能背诵孝经和论语。 (四)【甲】孙权劝学【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”

20、上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。相寿流涕而去。1.解释加点词。(1)但当涉猎 ： (2)非复吴下阿蒙： (3)是使为善者惧： 这 (4)相寿流涕而去： 离开 2.翻译句子。(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎! (2)今居大位，乃四海之主，不得独私故人。现在我在皇位，是天下的主人，不能只偏爱老朋友。 3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。相同之处：虚心听取别人的建议。示例：战国时齐王听取邹忌的建议，出现各诸侯国“皆朝于齐”的局面。鲁庄公听取曹刿的建议，取得“长勺之战”的胜利。 4.联系实际，谈谈从故事中得到的启示。有一份虚心，就会有一份收益。唐太宗听取魏征的建议，成为一代明君而名垂千史。学习生活中我们要广泛听取他人良好的建议，成为自己行动的指南，不断进步。参考译文：濮州刺史庞相寿因为贪污而被解任，自己述说曾经在秦王府中做门客。皇上念旧情，欲不追究让他官复原职。魏征进谏说：“过去秦王身边的人，在朝中庭外的都很多，恐怕都想依仗与你的私情而枉法，这足以使为善劝谏者心寒。”皇上欣然接受了魏征的进谏，对相寿说：“我昔日做秦王，乃是