《学习选取立论的角度》作文指导

1、 “即使同是一个蛋，只要换一个角度看它，形状便立即不同了。”难怪苏东坡也说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。” 我们的议论文写作也是这样，所以要学会选取立论的角度。 达达芬奇的老师佛罗基尔说：芬奇的老师佛罗基尔说：学习选取立论的角度文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。针对客观事物或问题，直接提出针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。明自己的态度就是立论。 夏日绝句夏日绝句 李清照李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。至今思项羽，不肯过江东。 题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧胜败

2、兵家事不期，包羞忍辱是男儿。胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。人民解放军占领南京人民解放军占领南京 毛泽东毛泽东钟山风雨起仓黄，百万雄师过大江。钟山风雨起仓黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 角度不同角度不同观点不同观点不同多角度立论角度训练多角度立论角度训练1. 水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。2. 水滴石穿。水滴石穿。3. 海纳百川。海纳百川

3、。4. 水沾染污垢，自己也变得浑浊。水沾染污垢，自己也变得浑浊。1. 水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。2. 水滴石穿。水滴石穿。3. 海纳百川。海纳百川。4. 水沾染污垢，自己也变得浑浊。水沾染污垢，自己也变得浑浊。1. 水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。2. 水滴石穿。水滴石穿。目标专注目标专注，同时具有韧性和毅力同时具有韧性和毅力，才能成功。才能成功。3. 海纳百川。海纳百川。4. 水沾染污垢，自己也变得浑浊。水沾染污垢，自己也变得浑浊。1. 水无形，随容器

4、而安。水无形，随容器而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。2. 水滴石穿。水滴石穿。目标专注目标专注，同时具有韧性和毅力同时具有韧性和毅力，才能成功。才能成功。3. 海纳百川。海纳百川。为人宽容和有爱心最重要。为人宽容和有爱心最重要。4. 水沾染污垢，自己也变得浑浊。水沾染污垢，自己也变得浑浊。1. 水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。人处于被动或逆境时要随遇而安。2. 水滴石穿。水滴石穿。目标专注目标专注，同时具有韧性和毅力同时具有韧性和毅力，才能成功。才能成功。3. 海纳百川。海纳百川。为人宽容和有爱心最重要。为人宽容和有爱心最

5、重要。4. 水沾染污垢，自己也变得浑浊。水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。5. 水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。抽刀断水亦无用。6. 能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。性的。7. 水经常探求自己的方向的。水经常探求自己的方向的。5. 水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。抽刀断水亦无用。生活中也不要

6、处处逞强，平和低调的人更生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。易成功。6. 能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。性的。7. 水经常探求自己的方向的。水经常探求自己的方向的。5. 水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。易成功。6. 能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不

7、论变化如何，仍不失其本莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。性的。再怎么变通，原则不能丢。再怎么变通，原则不能丢。7. 水经常探求自己的方向的。水经常探求自己的方向的。5. 水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。易成功。6. 能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。性的。再怎么变通，原则不能丢。再怎么变通，原则不能丢。7.

8、水经常探求自己的方向的。水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。人也要不断追问和反省自己选择的道路。8. 舟行水上。舟行水上。9. 逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。10. 流水不腐。流水不腐。11. 上善若水。上善若水。8. 舟行水上。舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。时代的弄潮儿。 9. 逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。10. 流水不腐。流水不腐。11. 上善若水。上善若水。8. 舟行水上。舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。时代的弄潮儿。 9

9、. 逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。有志者应惜时如金。10. 流水不腐。流水不腐。11. 上善若水。上善若水。8. 舟行水上。舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。时代的弄潮儿。 9. 逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。有志者应惜时如金。10. 流水不腐。流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。的头脑。11. 上善若水。上善若水。8. 舟行水上。舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。时代的弄潮

10、儿。 9. 逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。有志者应惜时如金。10. 流水不腐。流水不腐。11. 上善若水。上善若水。人要像水一样无私、包容、谦逊。人要像水一样无私、包容、谦逊。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。的头脑。12. 厚积薄发。厚积薄发。13. 执着向前。执着向前。14. 细水长流。细水长流。15. 水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。12. 厚积薄发。厚积薄发。不断的积累才能成就自我。不断的积累才能成就自我。13. 执着向前。执着向前。14. 细水长流。细水长流。15. 水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。

11、12. 厚积薄发。厚积薄发。不断的积累才能成就自我。不断的积累才能成就自我。13. 执着向前。执着向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。14. 细水长流。细水长流。15. 水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。12. 厚积薄发。厚积薄发。不断的积累才能成就自我。不断的积累才能成就自我。13. 执着向前。执着向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。14. 细水长流。细水长流。一点一滴不间断的做某件事情，这样的发展才一点一滴不间断的做某件事情，这样的发展才会长久，这样的情感才经得起岁月的考验。会

12、长久，这样的情感才经得起岁月的考验。15. 水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。12. 厚积薄发。厚积薄发。不断的积累才能成就自我。不断的积累才能成就自我。13. 执着向前。执着向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。朝着自己选定的方向，艰辛而快乐的一路向前。14. 细水长流。细水长流。一点一滴不间断的做某件事情，这样的发展才一点一滴不间断的做某件事情，这样的发展才会长久，这样的情感才经得起岁月的考验。会长久，这样的情感才经得起岁月的考验。15. 水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。要重视人民的力量，要关注民生，以人为本。要重视人民的力量，要关注民生，以人为本。发散思维是指大脑

13、在思维时呈现的发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。一种扩散状态的思维模式。发散思维是指大脑在思维时呈现的发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：发散思维的方法有：联想想象联想想象横向比较横向比较反向考虑反向考虑由现象到本质由现象到本质发散思维是指大脑在思维时呈现的发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：发散思维的方法有：用发散思维来分析材料并立意用发散思维来分析材料并立意庄子庄子徐无鬼徐无鬼云：云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

14、 ” 狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。善：善于、擅长。用发散思维来分析材料并立意用发散思维来分析材料并立意庄子庄子徐无鬼徐无鬼云：云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” ” 怎样才能成为怎样才能成为“贤能贤能”？ 想一想：“脚踏实地地去做脚踏实地地去做”“说得好不如做得好说得好不如做得好”“让说和做成为贤者的双翼让说和做成为贤者的双翼” 怎样才能成为怎样才能成为“贤能贤能”？ 想一想：从从“说者说者”的角度：的角度：从从“说者说者”的角度：的角度：正向思维：正向思维：从从“

15、说者说者”的角度：的角度：正向思维：正向思维：“沉默是金沉默是金” “言多必失言多必失” “祸从口出祸从口出” “不要做聒噪的青蛙不要做聒噪的青蛙” 从从“说者说者”的角度：的角度：逆向思维：逆向思维：“善言成就事业善言成就事业”“善言善言沟通你我他沟通你我他”“社会需要毛遂自荐社会需要毛遂自荐” 从从“说者说者”的角度：的角度：逆向思维：逆向思维：从从“听者听者”的角度：的角度：善于分辨善于分辨“美言美言”，不要被奉承话，不要被奉承话冲昏了头脑，冲昏了头脑，“透过现象看本质透过现象看本质”等。等。 从从“听者听者”的角度：的角度：选择最佳立论角度选择最佳立论角度材料：材料：据报载，神农架林区

16、野猪曾据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。不怕，反而拱倒了电线杆。 1.适者生存；适者生存；2.不能姑息迁就；不能姑息迁就；3.骗，终非长久之计；骗，终非长久之计；4.动动真格又如何；动动真格又如何；5.要顺应时代潮流；要顺应时代潮流；6.改革才会有发展；改革才会有发展；7.弄虚作假者戒；弄虚作假者戒；8.既要声势，更要行动；既要声势，更要行动；9.形式主义要不得；形式主义要不得；

17、10.做个做个“野猪野猪”又何妨。又何妨。 1.适者生存；适者生存；2.不能姑息迁就；不能姑息迁就；3.骗，终非长久之计；骗，终非长久之计；4.动动真格又如何；动动真格又如何；5.要顺应时代潮流；要顺应时代潮流；6.改革才会有发展；改革才会有发展；7.弄虚作假者戒；弄虚作假者戒；8.既要声势，更要行动；既要声势，更要行动；9.形式主义要不得；形式主义要不得；10.做个做个“野猪野猪”又何妨。又何妨。 立意：立意：材料：（练习二）材料：（练习二） 1.1.人无完人人无完人2.2.梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来3.3.奋斗就有挫折奋斗就有挫折4.4.专注的力量，唯有这样的专注的力量，唯有这样的“痴迷

18、痴迷”才能成才能成就大事就大事5.5.知足常乐知足常乐6.6.成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败要惧怕失败7.7.目中无目中无“坑坑”恰恰是心中有恰恰是心中有“星星”的表现的表现立意：立意：材料：（练习二）材料：（练习二） 1.1.人无完人人无完人2.2.梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来3.3.奋斗就有挫折奋斗就有挫折4.4.专注的力量，唯有这样的专注的力量，唯有这样的“痴迷痴迷”才能成才能成就大事就大事5.5.知足常乐知足常乐6.6.大行不顾细谨大行不顾细谨7.7.目中无目中无“坑坑”恰恰是心中有恰恰是心中有“星星”的表现的表现立意：立意：材料：（

19、练习二）材料：（练习二） 1、泰勒斯观望星辰的目的是什么？、泰勒斯观望星辰的目的是什么？探索宇宙的奥秘，进行自己的研究。2、他为什么会掉进坑里？、他为什么会掉进坑里？只顾钻研，一心探索，没看脚下。3、假如他既看天空又顾脚下该怎样？、假如他既看天空又顾脚下该怎样？结论： 由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论。立意：作文可以从立意：作文可以从泰勒斯的角度立意泰勒斯的角度立意为为 “ “专注专注( (痴迷、投入痴迷、投入) )出真知出真知”、 “ “大行不顾细谨大行不顾细谨”， 也可以从也可以从评论者

20、的角度立意评论者的角度立意为为 “ “对那些专注事业的天才，奉上尊重，对那些专注事业的天才，奉上尊重， 不要苛求小节不要苛求小节”。 不管从哪个角度立意，都不能绕开不管从哪个角度立意，都不能绕开“专专注注”和和“小节小节”。 立论的原则立论的原则1. 立论的切口要小立论的切口要小论点的范围一旦缩小，论点的范围一旦缩小，题目也由宽变窄，易于深刻论证；题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。由繁题变简题，易于多角度论证。立论的原则立论的原则1. 立论的切口要小立论的切

21、口要小 立论的切口要小。立论的切口要小。2. 立论要符合实际。立论要符合实际。3. 立论要新颖。立论要新颖。4. 选择适合自己的。选择适合自己的。立论的原则立论的原则写作练习第一题写作练习第一题作作 业业作业讲解作业讲解 流沙河的理想（节选 ）。 分析这几节诗是从哪些角度来写理想的，并选择其中一个角度写一篇议论文，谈谈你对理想的认识。 第第3 3节从历史的角度看人类理想，把理节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢么它又是历史的脊梁骨呢? ?因为正是一代一因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理代的理

22、想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，古照今，今照来，先辈照子孙今照来，先辈照子孙”，这个，这个“照照”字，字，既承接既承接“莹莹光莹莹光”，又照应第，又照应第1 1节诗里节诗里“照照亮亮”的的“照照”，先辈的理想照亮了子孙前，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发人类一代又一代的理想，推动了历史的发展展。 第第4节诗意的重点是什么节诗意的重点是什么? 重点在后两句。重点在后两句。“理想是罗盘，给船理想是罗盘，给船舶导引方向舶导引方向”，与第，与

23、第1 1节第三句节第三句“理想是灯，理想是灯，照亮夜行的路照亮夜行的路”，都说，都说理想使人明确方向理想使人明确方向。第第1 1节第四句说节第四句说“理想是路，引你走到黎理想是路，引你走到黎明明”，黎明是必然到来的，这种理想是必，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第然能实现的。第4 4节说了另一种情况：节说了另一种情况：“理理想有时候又是海天相吻的弧线，想有时候又是海天相吻的弧线，/ /可望不可可望不可即，折磨着你那进取的心。即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估或

24、者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。期性。 第第5节的大意怎样概括为好节的大意怎样概括为好? 先要理解每一句诗。先要理解每一句诗。 “理想使你微笑地观察着生活理想使你微笑地观察着生活”，这是说，这是说，理想使人乐观理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。 “理想使你倔强地反抗着命运理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗理想使

25、人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。会不屈不挠地奋斗。 “理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白；/ /理想使你理想使你头白仍然天真头白仍然天真”，就是说，理想使老，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是已，奋斗不息，是理想使他充满活力理想使他充满活力。 一是乐观，二是斗志，三是活力，概一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。括起来，是力量，包括精神

26、力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量人力量。 第第6节怎样理解节怎样理解?这里所说的这里所说的“牺牲牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯濯? 不错。显然，诗人所说的不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非

27、法手段去攫取钱财了。想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所发财，也顾不得种种个人利益，他所获得获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦的喜悦，牺牲牺牲的是其他个人利益的是其他个人利益。 第第7节节 为什么说为什么说“理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉，/那只那只不过是它的副产品不过是它的副产品”?为什么为什么“更多的是带更多的是带来被误解的寂寥来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑寂寥里怎么有欢笑?欢欢笑里怎么又有酸辛笑里怎么又有酸辛? 制造某种物品时附带制造某种物品时附带产生的物品