鱼我所欲也复习

1、鱼我所欲也鱼我所欲也孟子的名言孟子的名言v1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。v2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。v3、生于忧患,死于安乐。v4、得道多助,失道寡助。v5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。2.2.按要求填写句子按要求填写句子: :(1)(1)本文的中心论点是本文的中心论点是 : :(2)(2)体现体现“性本善性本善”思想的句子是：思想的句子是：(3)(3)孟子认为能做到舍生取义的人是孟子认为能做到舍生取义的人是 : : (4)(4)承上启下承上启下, ,从人们熟知的生活现象谈起的句子从人们熟知的生活现象谈起的句子是是: :(5)(5)孟子认为失其

2、本心的行为是：孟子认为失其本心的行为是： 生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生而取义者也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 . .一箪食一箪食, ,一豆羹一豆羹, ,得之则生得之则生, ,弗得则死弗得则死. .万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之( (为宫室之美而受之；为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之) )。 (6)(6)在孟子看来，什么情

3、况下，即使遇到在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？祸患也会挺身而出的？(7)(7)不辩礼仪的接受万钟是为了：不辩礼仪的接受万钟是为了：(8)(8)文中与不食文中与不食“嗟来之食嗟来之食”的意思相一的意思相一致的句子是：致的句子是： 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乏者得我与？ 呼尔而与之，行道之人弗受；呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。蹴尔而与之，乞人不屑也。 通假字通假字1、故患有所不辟也、故患有所不辟也.辟辟:通通“避避”,躲避躲避.2、万钟则不辩礼义、万钟

4、则不辩礼义.辩辩:通通“辨辨”,辨别辨别.3、所识穷乏者得我与、所识穷乏者得我与?与与:通通“欤欤”,语气语气;得得:通通“德德”,恩恩惠惠,感激感激.4、乡为身死而不受、乡为身死而不受.乡乡:通通“向向”,从前从前.二、一词多义二、一词多义1、所欲有甚于生者、所欲有甚于生者万钟于我何加焉万钟于我何加焉2、故患有所不辟也、故患有所不辟也是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者3、如使人之所欲莫甚于生、如使人之所欲莫甚于生人皆有之人皆有之.4、蹴尔而与之、蹴尔而与之所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与(介词介词:比比)(介词介词:对对)(连词连词:所以所以)(连词连词:所以所以)(助词助词:的的)(代词

5、代词:指代前面的想法指代前面的想法)(动词：给动词：给动词，给动词，给)(与与:通通“欤欤”,语气词语气词;)5、舍鱼而取熊掌者也、舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也由是则生而有不用也呼尔而与之呼尔而与之万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之乡为身死而不受乡为身死而不受（而：连词（而：连词,转折关系）转折关系）（而：连词（而：连词,转折关系）转折关系）（而：连词（而：连词,表修饰关系）表修饰关系）（而：连词（而：连词,表修饰关系）表修饰关系）（而：连词（而：连词,递进关系递进关系,尚且）尚且）三、古今异义三、古今异义钟钟例句：万钟则不辩礼义而受之例句：万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器古义：

6、一种量器今义：计时的器具或中空的响器今义：计时的器具或中空的响器四、词类活用四、词类活用得：例句：所识穷乏者得我与得：例句：所识穷乏者得我与名词作动词名词作动词恩惠恩惠,这里是感激的意思这里是感激的意思.五、特殊句式五、特殊句式1判断句判断句例句：鱼例句：鱼,我所欲也我所欲也.“也也”,判断句判断句标志标志.译文：鱼译文：鱼,是我所喜爱的东西是我所喜爱的东西.2省略句省略句例句：乡为身死而不受例句：乡为身死而不受.“为为”后面省略了介词的宾语后面省略了介词的宾语“礼义礼义”,“受受”后后面省略了宾语面省略了宾语“施舍施舍”,全句省略了主语全句省略了主语“我我”.译文：从前我为了译文：从前我为了

7、“礼义礼义”宁愿死也不接受施舍宁愿死也不接受施舍.我考考你，你知道吗？v1孟子在文中提出了怎样的中心论点？是孟子在文中提出了怎样的中心论点？是采用的什么方式提出来的？采用的什么方式提出来的？v2孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论孟子为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？证方法？v3“由是则生而有不用也，由是则可以辟由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也患而有不为也”是什么意思？是什么意思？v4“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉加焉”是什么意思？是什么意思？vv5“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳勿丧耳”和和“此

8、之谓失其本心此之谓失其本心”中中“是心是心”“”“本心本心”各指什么？各指什么？v6作者使用比喻作者使用比喻、对比等方法进行论证有、对比等方法进行论证有什么益处？什么益处？v7如果你还有些问题不清楚，不用着急，如果你还有些问题不清楚，不用着急，请把它记下来。请把它记下来。v同你的同你的同学、同学、老师说说：老师说说：v如果你们小组内有问题未能解决，带到全班如果你们小组内有问题未能解决，带到全班与同学们、老师一起交流，我们一起解决它与同学们、老师一起交流，我们一起解决它！v07芜湖v天祥至潮阳，见弘范天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之弘范遂以客礼见之。与俱入

9、崖山，使为书。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：招张世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎叛父母，可乎?索之固，乃书所索之固，乃书所过零丁洋过零丁洋诗诗与之。其末有云与之。其末有云人生自古谁无死，留取丹心人生自古谁无死，留取丹心照汗青。照汗青。弘范曰：弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”v8.下列句子中加点的词的解释，不正确的一下列句子中加

10、点的词的解释，不正确的一项是（项是（）vA.吾不能捍父母吾不能捍父母捍：保卫捍：保卫vB.乃书所乃书所过零丁洋过零丁洋诗与之诗与之与：给与：给vC.天祥泫然出涕天祥泫然出涕涕：眼泪涕：眼泪vD.使为书招张世杰。使：派遣使为书招张世杰。使：派遣v9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（不相同的一组是（）vA.遂移兵马司，设卒以守之遂移兵马司，设卒以守之作作师说师说以贻之以贻之vB.举其平生而尽弃之，将焉用我举其平生而尽弃之，将焉用我激于义激于义而死焉者也而死焉者也vC.俄有诏使止之，天祥死矣俄有诏使止之，天祥死矣俄而表（指俄而表（指刘表）卒刘表

11、）卒vD.置吾十人于何地置吾十人于何地得复见得复见将军将军于此于此v10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（确的一项是（）vA.张弘范让文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他张弘范让文天祥叩拜，天祥拒而不拜，他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从，张弘范还要弘范还要强迫强迫他，文天祥就写诗以表心态，他，文天祥就写诗以表心态，民族气节不辱。民族气节不辱。vB.文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最终文天祥在燕京共三年，忽必烈知道他最终也不会屈服，便与宰相商议释放他；有人把也不会屈服，便与宰相商议释放他；有人把天祥在江西起兵反

12、元之事说出来了，结果天天祥在江西起兵反元之事说出来了，结果天祥没被释放。祥没被释放。vC.文天祥在押期间，决心以死明志，但忽必文天祥在押期间，决心以死明志，但忽必烈不忍心，表现了他对文天祥的气节和才华烈不忍心，表现了他对文天祥的气节和才华的敬佩。的敬佩。D. 文天祥临终前曾说：读圣贤书，应做到取义成仁，才无愧于圣贤的教诲。他终于以自己的行动，实现了自己的诺言，表现了他高尚的爱国精神。 v17、解释下列加点的词在文中的意思。（、解释下列加点的词在文中的意思。（2分）分）v（1）故患有所不辟也）故患有所不辟也辟：辟：（2）天祥）天祥泫然出涕泫然出涕涕：涕：v18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（

13、、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）分）v（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。v译文：译文：v（2）弘范遂以客礼见之。）弘范遂以客礼见之。v译文：译文：v19、请从乙文中分别找出最能体现文天祥、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫富贵不能淫”“”“威武不能屈威武不能屈”的句子。（的句子。（4分分）v答：富贵不能淫：答：富贵不能淫：v威武不能屈：威武不能屈：v20、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（中的哪句话？（1分）分）vv21、请结合文体特点，、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在简要分

14、析甲、乙两文在写法上有何不同？（写法上有何不同？（4分）分）v2008年河南省鱼我所欲也年河南省鱼我所欲也v阅读下面两个语段阅读下面两个语段,完成完成1619题。（共题。（共10分分）v（一）万钟则不辩礼义而受之，（一）万钟则不辩礼义而受之，此之谓此之谓失其本心。失其本心。v（节选自鱼我所欲也）（节选自鱼我所欲也）v（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养（二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子令弟

15、子趣驾，辞而行。趣驾，辞而行。v（节选自吕氏春秋）（节选自吕氏春秋）v注：廪丘：地名。养：供养之地。未注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。丘。v16解释下面句子中加点词语的意思。（解释下面句子中加点词语的意思。（2分）分）v（1）万钟于我何加焉）万钟于我何加焉何加：何加：v（2）所识穷乏者得我与）所识穷乏者得我与得：得：v17用现代汉语写出下面句子在文中的意思用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（。（4分）分）v（1）是亦不可以已乎？）是亦不可以已乎？v（2）此之谓失其本心。）此之谓失其本心。vv18文段（一）中画线的句子

16、运用了什么论文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（证方法？有什么作用？（2分）分）vv19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）分）v（山东滨州）（山东滨州）v景公之时景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间立有间，公曰：，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：晏子对曰：“天不寒乎？天不寒乎？”公笑。晏子曰：公笑。晏子曰：“婴闻古之婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。知人之劳，今君不知也。”公曰：公曰：“善！寡善！寡人闻命矣。人闻命矣。”乃令乃令出裘发粟出裘发粟与饥寒者。令所与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲晏子能明其所欲，景公能行其所善也。，景公能行其所善也。”vv9解释下面句子中加点词语的意思。（解释下面句子中加点词语的