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文档简介

1、博大精深的儒家思想亚圣孟子 孟子（约公元前372289），名轲，字子舆，战国时思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。儒家经典儒家经典孟子孟子传为孟子及其弟子所作，传为孟子及其弟子所作，现存现存7 7篇，是儒家的重篇，是儒家的重要学术著作。要学术著作。内容包括内容包括：孟子言行、孟子言行、政治学说、哲学、伦理、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。教育思想等。文章巧于辩论，语言流文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。畅，富有文采和感染力。读准下列字音 夫（夫（ff） 兵革兵革(g)(g) 米粟米粟(s)(s) 畔之畔之(p(pn)n) 亲戚亲戚(qi(qi) )

2、正确理解下列词语一、通假字：一、通假字： 畔：通畔：通“叛叛”，背叛。，背叛。 亲戚畔之亲戚畔之 二、古今异义二、古今异义 ： 委：放弃（古）委：放弃（古） 委而去之委而去之 委托（今）委托（今）正确理解下列词语 去：离开（古）去：离开（古） 委而去之委而去之 到到 （今）（今） 域：限制（古）域：限制（古） 域民不以封疆之界域民不以封疆之界 疆域（今）疆域（今） 亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚：包括父母在内的亲属（古） 亲戚畔之亲戚畔之 其他亲属关系其他亲属关系 （今）（今） 池：池： 护城河（古）护城河（古） 池非不深也池非不深也 水塘（今）水塘（今）得道多助，失道寡助 提出论点：天时

3、不如地利，地利不如人和。提出论点：天时不如地利，地利不如人和。 战例一：从进攻的角度，说明天时不如地利战例一：从进攻的角度，说明天时不如地利 事实论证：事实论证： 战例二：从防御的角度，说明地利不如人和战例二：从防御的角度，说明地利不如人和 道理论证：人和的实质道理论证：人和的实质 得道得道 结论：得人和者，战必胜。结论：得人和者，战必胜。孟子主要思想 “仁政仁政” ” 与与“王道王道” 孟子提倡孟子提倡“仁政仁政”，目的是为统治阶级筹划，目的是为统治阶级筹划长治久安之策，但客观上是有利于生产发展的。长治久安之策，但客观上是有利于生产发展的。 “性善论性善论” ” 认为人的本性是善的，因此每个

4、国君都能行认为人的本性是善的，因此每个国君都能行“仁政仁政”，每个人也都能接受，每个人也都能接受“仁政仁政”这种理这种理论，对儒家思想的发展有很大影响。论，对儒家思想的发展有很大影响。 “民贵君轻民贵君轻” ” “ “民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。”他十分注他十分注意民心向背，认为这是战争胜负和事业成败的意民心向背，认为这是战争胜负和事业成败的重要因素。重要因素。 思考与练习：思考与练习： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也不多也 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利兵革之利1.理解文中的排比句：理解文中的排比句： 2.请结合

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