庄子与惠子游于濠梁之上 (2)

1、虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记古代杂文古代杂文1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。的学习。默写课文给下列红字注音：佳肴佳肴（ ）（）（ ） 自自 强强（ ）兑兑命（命（ ） 学学学半（学半（ ）虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足

2、，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰：曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？ 古文朗读古文朗读解释下列句中加点的词。（1）虽有佳肴 虽： 嘉 肴（2）弗食，不知其旨也 食： 旨：（3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：（4）是故学然后知不足，教然后知困 是故： 困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强：（6）故曰：教学相长也 故： 长：（7）其此之谓也 其： 此之谓也：1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？理？“教学相长教学

3、相长”。（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）（教和学是相互促进的，二者相铺相成。）重视实践，在学和教的实践中重视实践，在学和教的实践中“知不足知不足”、“知困知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。，明事理，出真知，得到进步与发展。4、读完本文，你有哪些体会？、读完本文，你有哪些体会？ 首先认真学习，人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 其次善于帮助人，教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。同学间多研讨问题，热情地帮助同学。 1 1、通假字：、通假字： 兑兑命命曰（曰（ ） 2 2、古今异义：、古今异义： 虽虽有至道有至道 （古义：

4、（古义： 今义：今义： ） 不知其不知其旨旨也（古义：也（古义： 今义：今义： ） 教然后知教然后知困困（古义：（古义： 今义：今义： ） 教学相教学相长长也（古义：也（古义： 今义：今义： ） 3 3、词类活用、词类活用 不知其不知其旨旨也（也（ ） 不知其不知其善善也（也（ ） 4 4、一词多义、一词多义 其此其此之谓乎（之谓乎（ ） 不知不知其其旨也（旨也（ ）5 5、文言句式、文言句式礼记礼记学记学记 玉不琢，不成器。人不学，不玉不琢，不成器。人不学，不知义知义。是是故故古之王者，古之王者，建建国国君君民民，（以），（以）教学教学为为先。先。兑命兑命曰：曰：“念终始念终始典典于学于学。”其此之谓乎！其此之谓乎！ 【注释注释】 第第2节选自节选自学礼学礼。君：这里的。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。意思是统治。念终始：始终想着。 【译文译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。把教育当作首要的事情。尚书尚书说命说命中中说：说：“自始自终想着学习。自