汉字的演变与书法

1、会计学1汉字的演变与书法汉字的演变与书法第1页/共34页一汉字的演变至今已经历了六千多年。一汉字的演变至今已经历了六千多年。二字体的演变过程大略如下：二字体的演变过程大略如下：甲骨文甲骨文（商）（商） 金文金文（周）（周） 小篆小篆（秦）（秦） 隶书隶书（汉）（汉） 草书草书 楷书楷书行书行书（汉末）（汉末）第2页/共34页新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号，表明人类记事方式的进步。我们现在号，表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文字起源有关的实物资料是所能见到的与文字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号，称陶片上的刻画符号，称“陶文陶文”。图为

2、半。图为半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：的陶文。于省吾先生考证：“五作五作，七，七作，十作作，十作| |，二十作，二十作|，示作，矛作，示作，矛作等等我认为这是文字起源阶段所产生的我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。一些简单文字。” 第3页/共34页大汶口陶尊符号大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大汶口文化遗距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，会意字，“炅炅”（热），太阳在云

3、气之上，（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰云气之下有五峰 耸立（一说海水）。可耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符以看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。而成的表意文字。第4页/共34页殷墟甲骨文殷墟甲骨文祭祀狩猎涂硃牛骨刻辞祭祀狩猎涂硃牛骨刻辞 商商第5页/共34页第6页/共34页毛公鼎（拓片）西周毛公鼎（拓片）西周第7页/共34页石鼓文石鼓文局部局部大盂鼎大盂鼎局部局部第8页/共34页孟鼎铭文孟鼎铭文 （西周）王孙遗者钟（楚）（西周）王孙遗者钟（楚） 第9页/共34页帛书（摹本）楚帛

4、书（摹本）楚第10页/共34页泰山石刻释文：臣斯臣去疾御史大臣泰山石刻释文：臣斯臣去疾御史大臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请死请泰山刻石在山东泰安岱庙。现仅存九泰山刻石在山东泰安岱庙。现仅存九字。其书法是标准小篆书体。字。其书法是标准小篆书体。 第11页/共34页弘一法师弘一法师篆书横幅篆书横幅局部局部第12页/共34页现代现代 齐白石齐白石 篆书诗轴篆书诗轴齐白石（齐白石（1863-19571863-1957）原名纯芝，）原名纯芝，后更为璜，字渭清，号濒生，白石老人后更为璜，字渭清，号濒生，白石老人等。湖南湘潭人。少为牧童，木匠，得等。湖南湘潭人

5、。少为牧童，木匠，得王湘绮老人提携，勤奋刻苦攻研诗文，王湘绮老人提携，勤奋刻苦攻研诗文，书画、篆刻，终成一代大家。书临米芾，书画、篆刻，终成一代大家。书临米芾，功力颇深，治印别成流派，从者无数。功力颇深，治印别成流派，从者无数。其篆书汲取周、秦、西汉精华，得力于其篆书汲取周、秦、西汉精华，得力于三公山碑三公山碑，雄放恣肆，有，雄放恣肆，有“润含春润含春雨，乾冽秋风雨，乾冽秋风”之境。之境。篆书诗轴篆书诗轴给给人以凝重刚健，老辣生动的美感。人以凝重刚健，老辣生动的美感。 第13页/共34页礼器碑（左）封龙山（右）礼器碑（左）封龙山（右） 第14页/共34页汉乙瑛碑汉乙瑛碑汉曹全碑汉曹全碑第15页

6、/共34页西晋陆机平复贴（左）唐怀素自叙贴（右）西晋陆机平复贴（左）唐怀素自叙贴（右）第16页/共34页怀素自叙贴（局部）怀素自叙贴（局部）第17页/共34页祝枝山草书卷祝枝山草书卷第18页/共34页第19页/共34页兰亭序，又名兰亭序，又名兰亭宴集序兰亭宴集序、兰亭集序兰亭集序、临河序临河序、禊序禊序、禊贴禊贴。为三大。为三大行行书书书法帖之一，系书法帖之一，系中华十大传世名帖中华十大传世名帖之一。东之一。东晋穆帝永和九年（公元晋穆帝永和九年（公元353353年）三月三日，年）三月三日，王王羲之羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭江绍兴）兰

7、亭“修禊修禊”，会上各人做诗，王羲，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。之为他们的诗写的序文手稿。第20页/共34页仲尼梦奠帖仲尼梦奠帖仲尼梦奠帖是中华第一楷书，中华十大传世名帖之一。为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士。书法为初唐四家之一。第21页/共34页祭侄稿全称祭侄季明文稿，三大行书书法帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵282厘米 横755厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和

8、内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。第22页/共34页黄州寒食帖系三大行书书法帖之一，北宋文学家、书画家苏轼手迹。纸本，25 行，共129字，是苏轼行书的代表作。原属圆明园收藏，现藏于北京故宫博物院。第23页/共34页北宋北宋. .米芾米芾蜀素帖蜀素帖米芾蜀素帖，亦称拟古诗帖，被后人誉为中华第一美帖。墨迹绢本，行书。纵29.7厘米，横284.3厘米；书于宋哲宗元祐三年（1088），第24页/共34页草书千字文是宋徽宗赵佶传世的狂草作品，是中国传世十大名帖之一。作于是1112年第25页/共34页第26页/共34页王献之洛神赋王献之洛神赋第27页/共3

9、4页颜真卿争座位帖颜真卿争座位帖柳公权神策军碑柳公权神策军碑第28页/共34页苏轼苏轼 黄州寒食帖黄州寒食帖 黄庭坚松风阁黄庭坚松风阁第29页/共34页第30页/共34页大汶口陶尊符号大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大汶口文化遗距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，会意字，“炅炅”（热），太阳在云气之上，（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰云气之下有五峰 耸立（一说海水）。可耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符以看出，文字是以

10、象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。而成的表意文字。第31页/共34页大汶口陶尊符号大汶口陶尊符号距今四、五千年的山东大汶口文化遗距今四、五千年的山东大汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与址中发现了刻有陶文的陶器，这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字，会意字，“炅炅”（热），太阳在云气之上，（热），太阳在云气之上，云气之下有五峰云气之下有五峰 耸立（一说海水）。可耸立（一说海水）。可以看出，文字是以象形为基础，由图画符以看出，文字是以象形为基础，由图画符号演进而来，后由史官或巫进行加工整理号演进而来，后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。而成的表意文字。第32页/共34页泰