决胜中考作文辅导之材料作

1、材料作文材料作文2011年中考作文考前辅导之材料作文材料作文审题和立意审题和立意 爱图斯坦说过：走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。 请谈谈你对爱因斯坦的话的理请谈谈你对爱因斯坦的话的理解，写一篇解，写一篇10001000字议论文。字议论文。 立意立意 学校里学的既有知识本身，更有学习方法，对一个真正学校里学的既有知识本身，更有学习方法，对一个真正有创造才能的人来说，后者是受用终生的。有创造才能的人来说，后者是受用终生的。 学校教育应重在传授学习方法，而不仅在于传授知识。学校教育应重在传授学习方法，而不仅在于传授知识。当然，学习知识是学习方法的载体，无法想象没有前者只有当

2、然，学习知识是学习方法的载体，无法想象没有前者只有后者。学生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量寻求后者。学生一旦真正掌握了方法，他可以靠自己的力量寻求知识知识”，即使把以前学过的知识，即使把以前学过的知识“全部忘记全部忘记”也不要紧。也不要紧。 学校教育一无是处，真正成才要走出校门后。学校教育一无是处，真正成才要走出校门后。 学校教育应只传授学习方法，知识毫无价值，不必传授。学校教育应只传授学习方法，知识毫无价值，不必传授。也大可忘记。也大可忘记。决胜中考作文辅导之材料作（一）弄清材料重心及倾向性，整体把握。有人曾问三个砌砖的工人：有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么？你们在做什么？”第

3、一个：第一个：“砌砌砖。砖。”第二个说：第二个说：“赚钱。赚钱。”第三第三个说：个说：“建造世界最富特色的建造世界最富特色的房子。房子。”据说，到了后来，这第三据说，到了后来，这第三个工人成了有名的建筑师。个工人成了有名的建筑师。下面这则材料的重心是讲什么？下面这则材料的重心是讲什么？ 巴尔扎克成了大作家以后，一天，有位巴尔扎克成了大作家以后，一天，有位白发苍苍的老年妇女拿着一本小学生的作文白发苍苍的老年妇女拿着一本小学生的作文请教他这个孩子将来的发展前途如何，巴尔请教他这个孩子将来的发展前途如何，巴尔扎克看了作文后说：扎克看了作文后说：“这个孩子的文章写得这个孩子的文章写得很糟，将来不会有什

4、么写作前途。很糟，将来不会有什么写作前途。”老年妇老年妇女对巴尔扎克说：女对巴尔扎克说：“这本作文簿就是你小学这本作文簿就是你小学时写作用的，你难道连小时候写的文章也记时写作用的，你难道连小时候写的文章也记不起来了吗？不起来了吗？”巴尔扎克认出了面前站的就巴尔扎克认出了面前站的就是自己小学时的老师，不禁连声表示谢意。是自己小学时的老师，不禁连声表示谢意。仔细阅读这则故事，抓住哭婆变成笑婆的关键。仔细阅读这则故事，抓住哭婆变成笑婆的关键。 一个儿子卖鞋，一个儿子卖伞，这一事实没有一个儿子卖鞋，一个儿子卖伞，这一事实没有改变，改变了的是哭婆的想法，雨天为卖鞋的儿子改变，改变了的是哭婆的想法，雨天为

5、卖鞋的儿子着急，晴天为卖伞的儿子发愁；反过来想，发愁就着急，晴天为卖伞的儿子发愁；反过来想，发愁就变成高兴了，哭婆也成了笑婆。同一事物，从不同变成高兴了，哭婆也成了笑婆。同一事物，从不同的角度看，很有可能产生不同的结果，对于一个事的角度看，很有可能产生不同的结果，对于一个事物就只有一个固定的想法是不可取的，应提倡多角物就只有一个固定的想法是不可取的，应提倡多角度地观察事物，多方位思考，说不定会有令人惊喜度地观察事物，多方位思考，说不定会有令人惊喜的发现呢的发现呢! !（二）明确材料主题所属范畴，找准突破口。 爱国为民爱国为民 社会公德社会公德 理想道德理想道德 立身行事立身行事 待人接物待人接

6、物 辨证思维辨证思维下列材料所谈的问题属于哪个范畴？应从哪个角度突破才能下列材料所谈的问题属于哪个范畴？应从哪个角度突破才能准确立意？准确立意？星期天公园里一块不大的僻静的草坪上，同时来了两星期天公园里一块不大的僻静的草坪上，同时来了两伙年轻人。一伙围着录音机学英语；一伙用录音机播音乐跳伙年轻人。一伙围着录音机学英语；一伙用录音机播音乐跳舞。学英语的认为跳舞影响了他们的学习，要求跳迪斯科的舞。学英语的认为跳舞影响了他们的学习，要求跳迪斯科的停止或离开；跳舞的认为他们在公园里有娱乐的自由。前者停止或离开；跳舞的认为他们在公园里有娱乐的自由。前者骂后考只知吃喝玩乐，后者回敬前者不懂劳逸结合。双方谁

7、骂后考只知吃喝玩乐，后者回敬前者不懂劳逸结合。双方谁也不服谁也不服谁,吵来吵去吵来吵去,学不成英语也跳不成舞。学不成英语也跳不成舞。 一位女学生考上师范院校后，教授问她为什么要报考一位女学生考上师范院校后，教授问她为什么要报考师范院校。她说，开始想成为一个伟人，觉得不现实；后来师范院校。她说，开始想成为一个伟人，觉得不现实；后来想成为伟人的妻子，也觉得不现实；于是，她决定做伟人的想成为伟人的妻子，也觉得不现实；于是，她决定做伟人的老师，报考了师范院校。可以断定，那位女学生一定能够成老师，报考了师范院校。可以断定，那位女学生一定能够成为一名好老师。为一名好老师。（三）划分材料的性质类型，准确切入

8、。（三）划分材料的性质类型，准确切入。就材料本身的性质而言，一般可分为： 单一性事件单一性事件 寓意性材料寓意性材料 漫画、多则材料漫画、多则材料挖掘事件性材料的结果和所供材料间的内在因果逻辑联系。结论是巴尔扎克向老师致歉，结论是巴尔扎克向老师致歉，正确的推导程序为：正确的推导程序为： 巴尔扎克为什么向老师致歉？因为他说错了话话错在什么地方？他评价人的方法是错误的这属于哪一个范畴的问题？属于正确看待人的问题正确的方法是什么？要用发展的眼光看问题（不能用静止的眼光看问题）错误命题：错误命题： “感谢老师感谢老师” “谈谦虚谈谦虚” “勤奋出天才勤奋出天才” “透过现象看本质透过现象看本质” “要

9、全面地看问题要全面地看问题” “女师范生的择业女师范生的择业”一则材料一则材料 材料的结论是：材料的结论是：“可以断定，那位女学可以断定，那位女学生一定能成为一名好老师生一定能成为一名好老师” 为什么这么断定？因为她选择了比做伟为什么这么断定？因为她选择了比做伟人乃至伟人的妻子更现实的目标人乃至伟人的妻子更现实的目标属于属于哪个范畴的问题？哪个范畴的问题？理想立志理想立志就女学就女学生而言，应怎样立志才正确？生而言，应怎样立志才正确？理想应理想应切合自身的实际。切合自身的实际。 训练 从结论入手，推导材料间的因果联系并提从结论入手，推导材料间的因果联系并提练观点。练观点。 有人问一位诺贝尔奖金

10、获得者：有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在您在哪所大学，哪个实验室学到了你认为最主要哪所大学，哪个实验室学到了你认为最主要的东西呢？的东西呢？”学者答：学者答：“是在幼儿是在幼儿园。园。”“”“把自己的东西分一半给小伙伴们；把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我在幼儿园学到的全部东西就是这上说，我在幼儿园学到的全部东西就是这些。些。” 二十世纪初，德国的一位科学家斯坦门

11、茨移居美二十世纪初，德国的一位科学家斯坦门茨移居美国，恰逢福特公司的一台电视出了故障，公司经理国，恰逢福特公司的一台电视出了故障，公司经理请来这位专家修理。他到现场看了又看，径自回去请来这位专家修理。他到现场看了又看，径自回去了。两天后他再到现场，在电机外壳上画了一条线，了。两天后他再到现场，在电机外壳上画了一条线，然后说：然后说：“请打开电机，沿线将里面的线圈减少十请打开电机，沿线将里面的线圈减少十六匝。六匝。”工人照着去办，电机果然起死回生。说到工人照着去办，电机果然起死回生。说到酬金。开口便是一万美元。经理愕然。拿修理明细酬金。开口便是一万美元。经理愕然。拿修理明细表请他填写材料费用。他

12、写道：表请他填写材料费用。他写道：“用粉笔画一条线用粉笔画一条线一美元，而要知道在那里画线，则要一美元，而要知道在那里画线，则要9999美元，加美元，加起来就是一万。起来就是一万。”斯坦门茨的幽默终于使经理领悟斯坦门茨的幽默终于使经理领悟了，依价照付。了，依价照付。 有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做看亲切的交谈，笼子里的老虎羡慕外面的老虎自虎经常做看亲切的交谈，笼子里的老虎羡慕外面的老虎自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只

13、老由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：虎对另一只老虎说：“咱们换一换。咱们换一换。”另一只老虎同意了。另一只老虎同意了。 于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地了笼子。从笼子里出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，它再不用为食物发奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，它再不用为食物发愁了。愁了。 但不久两只老虎都死了。但不久两只老虎都死了。 一只是饥蛾而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的一只是饥蛾而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老

14、虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。 请就此材料，写一篇请就此材料，写一篇10001000字左右的文章。字左右的文章。 1996 1996年年1212月月1717日，来自加纳的科菲日，来自加纳的科菲安南当安南当选为联合国第七位秘书长。在接受美国选为联合国第七位秘书长。在接受美国新闻周刊新闻周刊记者采访时，他讲了一个故事：记者采访时，他讲了一个故事：“我上中学时，有我上中学时，有一天校长拿着一张一尺见方、角落上有一个小黑点一天校长拿着一

15、张一尺见方、角落上有一个小黑点的白纸走进教室，问我们看到了什么。我们几乎异的白纸走进教室，问我们看到了什么。我们几乎异口同声地回答：口同声地回答：一个小黑点！一个小黑点！他摇摇头说：他摇摇头说：难道你们没有一个人看到还有一大片白色的纸吗难道你们没有一个人看到还有一大片白色的纸吗? ?你们不能用这种态度对待人生。你们不能用这种态度对待人生。那时我十七岁，那时我十七岁，校长的这一课我终生难忘。校长的这一课我终生难忘。” 请就安南讲的故事，谈谈你的看法。请就安南讲的故事，谈谈你的看法。1 1、分析材料、分析材料2 2、选择角度、选择角度表述表述切身感受切身感受体现体现基本精神基本精神具有具有现实意义

16、现实意义 3 3、提炼观点、提炼观点1 1、正确、正确 经得起实践的检验而不带片面性；经得起实践的检验而不带片面性；2 2、鲜明、鲜明 不能模棱两可或模糊不清；不能模棱两可或模糊不清；3 3、集中、集中 不要涉及过广，面面俱到；不要涉及过广，面面俱到；4 4、新颖、新颖 能给人新认识、启发和感受。能给人新认识、启发和感受。话题“绳”话题“桥”话题“简单”学生佳作具体具体“物物”的话题的话题物物抽象概念话题抽象概念话题人人事事如：桥、路、窗如：桥、路、窗如：宽容、诚信、如：宽容、诚信、 尊重尊重材料话题材料话题 生活中我见过各种形状、各样色彩、生活中我见过各种形状、各样色彩、各种质地的绳，长的短

17、的、粗的细的，各种质地的绳，长的短的、粗的细的，绳有有形的，也有无形的绳有有形的，也有无形的假如此时假如此时在你面前放着一根绳，你会想到什么？在你面前放着一根绳，你会想到什么？ 请以请以“绳绳”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800800字的文章，自拟题目，自定体裁。字的文章，自拟题目，自定体裁。 绳绳，一根粗绳，一根细绳，一根长绳，一根粗绳，一根细绳，一根长绳，一根打了套结的绳，一根无形的绳，一一根打了套结的绳，一根无形的绳，一根挂在墙头上的绳。根挂在墙头上的绳。一根栓在木桩上即将断裂的细绳，一根一根栓在木桩上即将断裂的细绳，一根挂在悬崖上的摇摇摆摆的粗绳，一根牵挂在悬崖上的摇摇摆摆

18、的粗绳，一根牵在孩子手中悠悠荡荡的长绳。它高高的在孩子手中悠悠荡荡的长绳。它高高的挂在绞刑架上。在我的心灵打了个死结，挂在绞刑架上。在我的心灵打了个死结，它牵着我在时光里游荡。它牵着我在时光里游荡。纤绳纤绳三峡的纤夫三峡的纤夫拴在心灵中的绳拴在心灵中的绳我我墙上的绳墙上的绳幻影与错觉幻影与错觉绞刑架上的绳绞刑架上的绳受难者受难者挂在悬崖上的绳挂在悬崖上的绳登山者登山者“绳绳”往往具有往往具有“束缚束缚”或暗含或暗含着着“某种关系纽带某种关系纽带”的意思。在没的意思。在没有爱情的婚姻里，婚姻是跟绳索：有爱情的婚姻里，婚姻是跟绳索：溺爱，有时使母爱成为一根绳索，溺爱，有时使母爱成为一根绳索，在喜欢

19、记恨人的心里，恨是一根绳在喜欢记恨人的心里，恨是一根绳索；有时，思维定势也是一根绳索。索；有时，思维定势也是一根绳索。甚至，自责与自卑也会成为一根束甚至，自责与自卑也会成为一根束缚心灵的绳索。你不敢回答问题，缚心灵的绳索。你不敢回答问题，自卑或胆怯也是一根绳索。自卑或胆怯也是一根绳索。1、加修饰限制词语、加修饰限制词语2、相关联想、相关联想3、象征意义或哲理、象征意义或哲理A A 桥桥故乡的桥，赵州桥，卢沟桥，南京长江大桥，故乡的桥，赵州桥，卢沟桥，南京长江大桥， 泸定桥，康桥泸定桥，康桥B B 赵州桥赵州桥“水在碧玉环中过，人在苍龙背上行水在碧玉环中过，人在苍龙背上行”桥是自桥是自然界一道靓

20、丽的风景。然界一道靓丽的风景。“空灵坚稳夺天工，驰骏马千骑，中原逐鹿空灵坚稳夺天工，驰骏马千骑，中原逐鹿”“秀逸雄奇夸匠艺，送轻舟一叶，东海追鱼。秀逸雄奇夸匠艺，送轻舟一叶，东海追鱼。”（劳动（劳动人民的智慧）人民的智慧）卢沟桥卢沟桥：“晓月照卢沟，大河曾流泪和血晓月照卢沟，大河曾流泪和血” “ “狼烟腾燕蓟，长桥犹记恨与仇狼烟腾燕蓟，长桥犹记恨与仇”（七七事变，桥是历史的见证）（七七事变，桥是历史的见证）上海南浦大桥，科学与智慧的结晶。上海南浦大桥，科学与智慧的结晶。C C 桥桥理解、交流、沟通理解、交流、沟通 红、黄、蓝三种颜色构成我们这个多彩的世界，红、黄、蓝三种颜色构成我们这个多彩的世

21、界，一块调色板一支画笔可以描画出世界最美的画图，一块一块调色板一支画笔可以描画出世界最美的画图，一块普通的石头可以雕塑成不朽的艺术。法国著名的面包大普通的石头可以雕塑成不朽的艺术。法国著名的面包大王昂内尔王昂内尔普尔拉纳仅仅利用三种原料做出千种以上不普尔拉纳仅仅利用三种原料做出千种以上不同的面包，他将一个普通的家庭公司发展为庞大的跨国同的面包，他将一个普通的家庭公司发展为庞大的跨国公司，公司，“普瓦拉纳普瓦拉纳”面包几乎成了法国传统饮食文化的面包几乎成了法国传统饮食文化的象征之一象征之一 你还能想到类似的现象吗？请以你还能想到类似的现象吗？请以“简单简单”为话题为话题写一篇不少于写一篇不少于8

22、00800字的文章，自拟题目，不限文体。字的文章，自拟题目，不限文体。 七个简单的音符构成无数的美妙的音七个简单的音符构成无数的美妙的音乐，世界上最容易写的字是一，最难写好乐，世界上最容易写的字是一，最难写好的字也是一。一根普通的绳子可以打成各的字也是一。一根普通的绳子可以打成各种各样奇妙无比的中国结：一黑一白的两种各样奇妙无比的中国结：一黑一白的两种棋子，在一张格子棋盘上可以变幻莫测；种棋子，在一张格子棋盘上可以变幻莫测；平平常常的泥巴，在泥人张的手里能变成平平常常的泥巴，在泥人张的手里能变成美丽的泥娃娃。墙头一只小小的蜗牛却让美丽的泥娃娃。墙头一只小小的蜗牛却让伍尔夫产生了丰富的想象，写出

23、了划时代伍尔夫产生了丰富的想象，写出了划时代的艺术作品。的艺术作品。单调、纯朴、简洁、容易、单调、纯朴、简洁、容易、平凡、朴实、简明、朴素等平凡、朴实、简明、朴素等（1 1）简单中孕育着复杂，复杂寓于简单之中。）简单中孕育着复杂，复杂寓于简单之中。（2 2）平凡里孕育着伟大，伟大出自于平凡。）平凡里孕育着伟大，伟大出自于平凡。（3 3）将生活看得简单些，更容易获得快乐。）将生活看得简单些，更容易获得快乐。（4 4）简单包含着无穷的人生趣味。）简单包含着无穷的人生趣味。（5 5）只有那些善于创造的人才能将平淡演绎成至）只有那些善于创造的人才能将平淡演绎成至味。味。（6 6）善待简单正是成熟的开始

24、。）善待简单正是成熟的开始。（7 7）最好的方法往往是最简单的方法，而发现）最好的方法往往是最简单的方法，而发现最简单的方法往往需要一个曲折复杂的过程最简单的方法往往需要一个曲折复杂的过程（8 8）复杂与纯朴无缘）复杂与纯朴无缘（1 1）最伟大的服装设计往往是最简洁的设计。）最伟大的服装设计往往是最简洁的设计。（2 2）艺术的趋于平淡往往是成熟的结果。（如陶）艺术的趋于平淡往往是成熟的结果。（如陶潜）潜）（3 3）现代家庭装饰走的是简洁化的道路。（色彩）现代家庭装饰走的是简洁化的道路。（色彩与线条）与线条）（4 4）作诗无古今，唯造平淡难。）作诗无古今，唯造平淡难。（5 5）有古朴民风之地成了

25、现代社会旅游的热）有古朴民风之地成了现代社会旅游的热点（周庄、香格里拉、西藏高原）点（周庄、香格里拉、西藏高原）（6 6）简洁、质朴、纯洁、天真。）简洁、质朴、纯洁、天真。（1 1）老子老子：“一生二，二生三，三生万物。一生二，二生三，三生万物。”（2 2）汪国真：通俗易懂的东西不一定是名著，名著一般都是通俗）汪国真：通俗易懂的东西不一定是名著，名著一般都是通俗易懂的。这是一个有意思的现象：中国近代学贯中西的作家的作品易懂的。这是一个有意思的现象：中国近代学贯中西的作家的作品几乎都是通俗易懂的，而一些不通今博古的却偏好云遮雾盖。几乎都是通俗易懂的，而一些不通今博古的却偏好云遮雾盖。（3 3）质

26、朴是大师的品质，它既体现在日常举止中，也体现在作品）质朴是大师的品质，它既体现在日常举止中，也体现在作品中。这是一种丰富的简洁、深刻的平淡、自信者的谦虚，知道自己中。这是一种丰富的简洁、深刻的平淡、自信者的谦虚，知道自己无需要矫饰。无需要矫饰。（4 4）把简单的事情说的玄妙复杂，或把复杂的东西说的简单明白，）把简单的事情说的玄妙复杂，或把复杂的东西说的简单明白，都是不寻常的本领。前者靠联想和推理，后者靠的是直觉和洞察。都是不寻常的本领。前者靠联想和推理，后者靠的是直觉和洞察。前者非聪明不能为，能为后者的人则不但要聪明，而且要诚实。前者非聪明不能为，能为后者的人则不但要聪明，而且要诚实。（5 5

27、）“大羹无味大羹无味”、“寄至味于平淡寄至味于平淡”。1 1、加修饰限制语、加修饰限制语2 2、相关联想、相关联想3 3、象征意义或哲理、象征意义或哲理具体具体“物物” ” 的话题的话题抽象概念抽象概念话题话题（1 1）找出与）找出与“话题话题”内涵相同或相内涵相同或相 近的词语。近的词语。（2 2）找出几个与材料现象相同的例）找出几个与材料现象相同的例来。来。（3 3）从哲学和美学的角度来审视）从哲学和美学的角度来审视“话题话题”蓝色蓝色流动的忧郁流动的忧郁 蓝色蛹金色蝴蝶 我想我是迷路了。我想我是迷路了。 城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口

28、；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。（此处高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。（此处标点原为标点原为“，”）除了年轻，我什么也没有。）除了年轻，我什么也没有。 母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔孔在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。去。 我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：（此处标点原为深理解堤岸的悲哀：（此处标点原为“，”）想远远退开，）想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流

29、过我的却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。脸庞。 蛹蛹自缚的悲哀自缚的悲哀 我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。她当作我的母亲。 我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。爱我的。 我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，（此处标点原为（此处标点原为“。”）只有寂寞来来回回穿行）只有寂寞来来回回穿行的声音。的声音。 我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。我也知道，我疏远了爱，

30、疏远了世界。 梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。 金色金色我爱上了世界我爱上了世界 今天，她带我去看日出。今天，她带我去看日出。 我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张的蓝色吞没。她送给我一张，我不知道如何译，我不知道如何译，她告诉我是：她告诉我是：“新生的孩子新生的孩子”。 她在晨光中对我微笑，握住我的手，她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。我的父亲，在天堂的母亲，还有她。 我转过身去，悄悄擦掉眼泪

31、。我转过身去，悄悄擦掉眼泪。 蝴蝶蝴蝶破茧后的美丽破茧后的美丽 我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。地看到了一双金色的翅膀。 原来，我正在一步一步接近爱。（此处原来，我正在一步一步接近爱。（此处标点原为标点原为“，”）亲近美好，才会认识美好。）亲近美好，才会认识美好。 当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。近世界的过程。 用爱的眼睛看世界，我也如

32、此美丽！用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！ 转折 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。而称鹫也。 余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯

33、志所谋。属若何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有？君曾见清泉流塞于大石袤乾坤，何处不有？君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千无形，顷刻

34、而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于转折也。貌，每决于转折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不

35、休。先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。瘁之名，而得千古慨叹。 由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择

36、灰心者亡，择拼搏者得必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是归去来兮归去来兮传诵千古；临刀戟而不屈，文传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未

37、可强加；然播义于四往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！愤发者莫属也！ 根据材料，自拟题目，写一篇议论文，根据材料，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于字数不少于700700 1994 1994年年1111月下旬，辽宁阜新一家卡拉月下旬，辽宁阜新一家卡拉OKOK厅起火。由于大家厅起火。由于大家惊慌失措惊慌失措，没有打开安全门进，没有打开安全门进行疏导。厅里的人个个行疏导。厅里的人个个争先恐后，互不相让争先恐后，互不相让，竟，竟有有233233人拥挤在门口，也死在了门口。人拥挤在门口，也死在了门口。如果指挥如果指挥有序有

38、序，悲剧即可避免。，悲剧即可避免。1/一个可以避免的悲剧一个可以避免的悲剧2/一个一个走一个一个走3/人类的自私人类的自私7/知识与能力知识与能力8/做事要看长远的利益学习做事要看长远的利益学习 9/己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人10/学习需要好方法学习需要好方法4/居安思危居安思危5/欲速则不达欲速则不达6/循序渐进循序渐进11/良好的国民素质是强国的根本良好的国民素质是强国的根本12/提高你的思想素质提高你的思想素质 13/ 呼唤道德呼唤道德14/人们处理突发事件的素质应提高人们处理突发事件的素质应提高生死关头生死关头A、人们惊慌失措，缺乏镇定、人们惊慌失措，缺乏镇定B、 人们争先恐

39、后，互不相让人们争先恐后，互不相让 C、指挥无绪，没有打开安全、指挥无绪，没有打开安全门门 D、因果推论审题法因果推论审题法（果）（果）233人丧生人丧生 （因）（因） 1 1、碰到紧急情况不要慌张、碰到紧急情况不要慌张2 2、加强心理素质教育、加强心理素质教育5 5、军不可无帅、军不可无帅6 6、良好的指挥是成功的关键、良好的指挥是成功的关键3 3、呼唤秩序、呼唤秩序4 4、提高国民素质、提高国民素质 最佳立意：学会合作是现代社会发展的需要最佳立意：学会合作是现代社会发展的需要最佳命题：最佳命题：“挤挤”出的思考出的思考团结就是团结就是“灭火器灭火器”最佳作文：最佳作文：理智与牺牲理智与牺牲

40、（果）（果）（因）（因）要善于展开中心论点要善于展开中心论点 1、从因果角度去论证、从因果角度去论证 2、从辨证角度去论证、从辨证角度去论证中心论点中心论点分论点分论点（1）青年时期体力充沛、精力旺盛（2）青年是积累知识、增长才干的时期（3）青年是建功立业的时期 如果珍惜如果珍惜 青春，则会努力学习，增长青春，则会努力学习，增长 才干，建功立业，一生有为；（正）才干，建功立业，一生有为；（正） 如果虚度青春，则会一事无成，如果虚度青春，则会一事无成，“白白 了少年头，空悲切了少年头，空悲切”。（反）。（反）要珍惜要珍惜青青 春春采用一个精当的结构采用一个精当的结构 四步十三句作文法四步十三句作

41、文法第一步：定题第一步：定题A、论点式命题、论点式命题B、非论点式命题、非论点式命题第二步：开篇第二步：开篇A、点材料引入、点材料引入B、析材定论点、析材定论点第三步：论证第三步：论证分论一：立分论一：立摆摆议议 （或正或反）（或正或反）分论二：立分论二：立摆摆议议 （或反或正）（或反或正）第四步：收篇第四步：收篇A、收拢全篇，增强力度、收拢全篇，增强力度B、总括议论，照应全文、总括议论，照应全文 读下面这则材料，联系实际，写一篇读后感，读下面这则材料，联系实际，写一篇读后感，不少于不少于700700字。字。 台湾著名的实业家王永庆出身于贫苦家庭，又台湾著名的实业家王永庆出身于贫苦家庭，又是长

42、子，从小就干很多粗重的活。每天一大早起床，赤是长子，从小就干很多粗重的活。每天一大早起床，赤着脚，翻过小山去挑水，往返五六次，之后再帮着做其着脚，翻过小山去挑水，往返五六次，之后再帮着做其它家务。做完了，才匆匆赶六七里山路去上学。由于从它家务。做完了，才匆匆赶六七里山路去上学。由于从小生活环境如此，后来他到外地谋生，什么苦都能吃得小生活环境如此，后来他到外地谋生，什么苦都能吃得下，经过千辛万苦，终于开创了一番事业。因此他常对下，经过千辛万苦，终于开创了一番事业。因此他常对人说，他之所以有今天，多亏了年轻时吃够了苦。他又人说，他之所以有今天，多亏了年轻时吃够了苦。他又说：说：“我成功的秘诀无它，

43、就是吃必要的苦，耐必要的我成功的秘诀无它，就是吃必要的苦，耐必要的劳。劳。1907年，高尔基和他的儿子马克西姆一起在意大利的卡普里岛疗养。后来，马克西姆先回国了，把他在院子里新栽的花留下了。不久，高尔基给儿子写了一封信：“你走了，可是你栽的花却留了下来，在生长着。我望着他们，心里愉快地想，我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西鲜花。要是你在任何时候，任何地方，自己一生留给人们的都只是美好的东西鲜花、思想、对 你的美好回忆那你的生活将会是轻松和愉快的。那时你会感到所有的人都需要你，这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人。要知道，给永远比拿愉快。”“送人玫瑰，手留余香。”我们留给别人鲜花的同时，

44、也给自己留下了快乐。请以“我对快乐的感悟”为话题，写一篇800字以上的作文，题目自拟，文体不限。审题步骤： 1 1、阅读材料，获取主要信息。、阅读材料，获取主要信息。 儿子留下了鲜花，儿子留下了鲜花，要是你一生留给人们的都是美好的东西，要是你一生留给人们的都是美好的东西，那你将是轻松和快乐的那你将是轻松和快乐的要知道，要知道，“给给”永远比永远比“拿拿”愉快。愉快。 2 2、读懂话题里的要求和范围。、读懂话题里的要求和范围。 “ “我对快乐的感悟我对快乐的感悟” ” 关键词：关键词：“我我”，“快乐快乐”，“感感悟悟”。我认为，什么是快乐我认为，什么是快乐| |快乐是什么。快乐是什么。 3 3、把话题放在主要信息规定的限制里，并确定文章的、把话题放在主要信息规定的限制里，并确定文