横向展开议论以高考作文“肩膀”为例

1、对于时间，你是如何安排的？ 人生宝鉴人生宝鉴公布了一个很有意思的调查公布了一个很有意思的调查材料材料一个人活了一个人活了72岁，他这一生的时岁，他这一生的时间是这样度过的：间是这样度过的： 睡觉睡觉20年，吃饭年，吃饭6年，生病年，生病3年，工作年，工作14年，读书年，读书3年，体育锻炼、看戏、看电视、年，体育锻炼、看戏、看电视、看电影看电影8年，饶舌年，饶舌4年，打电话年，打电话1年，等人年，等人3年，旅行年，旅行5年，打扮年，打扮5年。年。关于时间的诗句 1.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。世人

2、若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。（日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。（明日明日歌歌） 2.今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（今日歌今日歌） 3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿白首

3、方悔读书迟。（颜真卿劝学劝学） 4.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行长歌行） 5.花有重开日，人无再少年。花有重开日，人无再少年。 6.一日无二晨，时间不重临。一日无二晨，时间不重临。 7.惊风飘白日，光景西驰流。（语出三国惊风飘白日，光景西驰流。（语出三国魏魏曹植）曹植） 8.志士惜日短，愁人知夜长。（晋志士惜日短，愁人知夜长。（晋傅玄傅玄 ）解读时间学习横向展开议论 阅读何为的阅读何为的论时间论时间一文，展开讨论分一文，展开讨论分析：析： 文章论述的中心是什么，各层之间是什文章论述的中心是什么，各层之间是什么关系？么关系？文章大致是这样的思路文章大致是

4、这样的思路 一、提出论题（第一、提出论题（第1段）：段）：时间时间 二、分析论题（第二、分析论题（第2-5段）：从不同的角度分析段）：从不同的角度分析时间：时间：时间很玄妙。时间很玄妙。时间是个谜。时间是个谜。 时间不可捉摸。时间不可捉摸。时间对每个人都是公正的。时间对每个人都是公正的。 三、解决论题（第三、解决论题（第6-7段）：先联系自己的经历段）：先联系自己的经历和感受谈时间；最后指出应珍惜时间和感受谈时间；最后指出应珍惜时间 1.什么是横向展开议论？什么是横向展开议论？ 横向并列论述结构横向并列论述结构 （1）追问类属法追问类属法 （2）追问对象法追问对象法 （3）追问原因法追问原因法

5、 （4）追问办法法追问办法法 （5）追问结果法追问结果法 学会提取分论点学会提取分论点 “是什么是什么”“为什么为什么”“怎么办怎么办”“会怎样会怎样”“关涉谁关涉谁”练习练习范文：肩膀，是情感的依靠 肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。情的相守。提到肩膀就想到了依靠。提到肩膀就想到了依靠。 小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看妈妈择菜，听妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，妈妈择菜，听

6、妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，让我从心底感受到一份温暖，那时候妈妈的肩膀是爱的让我从心底感受到一份温暖，那时候妈妈的肩膀是爱的港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可母亲却说：头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可母亲却说：“现在，我终于可以倚靠你了。现在，我终于可以倚靠你了。”看着母亲幸福的倚靠看着母亲幸福的倚靠在我的肩膀上，我明白了我已经长大，已经能够成为母在我的肩膀上，我明白了我已经长大，已经能够成

7、为母亲的依靠。我也要给母亲幸福，让母亲感受到温暖。小亲的依靠。我也要给母亲幸福，让母亲感受到温暖。小小的肩膀，从妈妈的到我的。小的肩膀，从妈妈的到我的。是肩膀，让我体会到亲情是肩膀，让我体会到亲情的温暖，让我学会珍惜亲情。的温暖，让我学会珍惜亲情。 朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，嘴里还不停的嘴里还不停的“埋怨埋怨”道：道：“你太瘦了啊，好咯人哦。你太瘦了啊，好咯人哦。”看着她小看着她小鸟依人般靠

8、在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，鸟依人般靠在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，仗着自己个头矮就仗着自己个头矮就“欺负欺负”我，那我累了我不高兴的时候去倚靠谁我，那我累了我不高兴的时候去倚靠谁呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处停下，然后站在高高的台阶上对我说：停下，然后站在高高的台阶上对我说：“肩膀借你靠。肩膀借你靠。”她的肩膀她的肩膀也很温暖，她会一动不动的让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。也很温暖，她会一动不动的让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我

9、学会珍惜友情。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我学会珍惜友情。 电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩膀，看起来很幸福很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的膀，看起来很幸福很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的爱恋吧，让彼此都有种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。爱恋吧，让彼此都有种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。 母亲的肩膀，让我体会到亲情的温暖；友人的肩膀，让我体会母亲的肩膀，让我

10、体会到亲情的温暖；友人的肩膀，让我体会到友情的快乐；或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情到友情的快乐；或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱这些大大小小的肩膀。这些大大小小的肩膀。追问类属法追问类属法从从“是什么是什么”的角度的角度展开展开。 以以“肩膀肩膀”为中心，进行分解：为中心，进行分解： 肩膀是亲情的牵挂（肩膀装载着幸福）；肩膀是亲情的牵挂（肩膀装载着幸福）； 肩膀是友情的寄托（肩膀承载着快乐）；肩膀是友情的寄托（肩膀承载着快乐）； 肩膀是爱情的相守（肩膀搭

11、载着甜蜜）。肩膀是爱情的相守（肩膀搭载着甜蜜）。 返回肩膀 肩膀仿佛一座坚固的天柱，能撑起一片历史的天肩膀仿佛一座坚固的天柱，能撑起一片历史的天空。空。 题记题记 斗转星移，沧海桑田，历史的车轮无时无刻斗转星移，沧海桑田，历史的车轮无时无刻不转动。岁月如海，梧桐人生，时代各异，的历不转动。岁月如海，梧桐人生，时代各异，的历史环境，造就出形形色色的历史人物。他们虽性史环境，造就出形形色色的历史人物。他们虽性情各异，身居异境，但情各异，身居异境，但他们都有着一双结实的肩他们都有着一双结实的肩膀，高亢不屈，盛气凌人般地担负着时代所赋予膀，高亢不屈，盛气凌人般地担负着时代所赋予的重担的重担 “鞠躬尽瘁

12、，死而后矣鞠躬尽瘁，死而后矣”忠哉诸葛亮忠哉诸葛亮 曾几何时，汉室后主三次派孔明于草庐之中，曾一味曾几何时，汉室后主三次派孔明于草庐之中，曾一味 不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以致于兴动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以致于兴复汉室的重担从此便历史性的落到他的肩膀上。他并非复汉室的重担从此便历史性的落到他的肩膀上。他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是兴复汉室的热忱。作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想，细兴复汉室的热忱。作为一

13、位忠臣，他昼夜苦思冥想，细心钻研救国救民之道。心钻研救国救民之道。 玄德既没，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点玄德既没，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上。此后，他便以全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，宁淡泊以明志，宁静以致远静以致远”时刻警示自己，直至时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后鞠躬尽瘁，死而后矣。矣。” 是你是你诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的诸葛孔明

14、，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空！天空！ “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”壮哉壮哉林则徐林则徐 在清王朝做着天国之梦之际，野蛮霸道的西在清王朝做着天国之梦之际，野蛮霸道的西方列强用坚船利炮打开了中国久久紧闭的方列强用坚船利炮打开了中国久久紧闭的“天国天国之门之门”。由于清朝统治者的腐败无能，只好让侵。由于清朝统治者的腐败无能，只好让侵略者为非作歹。在此之际，中华民族出现了一位略者为非作歹。在此之际，中华民族出现了一位侵略者心惊胆寒的人物侵略者心惊胆寒的人物他的名字叫林则徐，他的名字叫林则徐，那时，他用明智的双眼看透了事态百象，便仰天那时，他用明智的双眼看透了事

15、态百象，便仰天高亢高亢“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。把。把维护民族尊严的重担甘心情愿地放在自己的肩膀维护民族尊严的重担甘心情愿地放在自己的肩膀上，上，“虎门硝烟虎门硝烟”给侵略者以沉重的打击。振奋给侵略者以沉重的打击。振奋了中华儿女的精神，捍卫了中华民族的尊严。了中华儿女的精神，捍卫了中华民族的尊严。 是你是你林则徐，用壮美的肩膀维护了民族林则徐，用壮美的肩膀维护了民族的尊严！的尊严！ “爱是我们共同的语言爱是我们共同的语言” 美哉邰丽华美哉邰丽华 2005年春节晚会舞蹈年春节晚会舞蹈千手观音千手观音一炮打响，轰动一炮打响，轰动了神州大地。当舞姿优美，神情娴

16、静的邰丽华与了神州大地。当舞姿优美，神情娴静的邰丽华与20位同位同样生活在无声世界的伙伴们站在舞台上用千手将爱撒向样生活在无声世界的伙伴们站在舞台上用千手将爱撒向人间时，没有人还会记得他们身有残疾，剩下的只是心人间时，没有人还会记得他们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。邰丽华用汗水和努力证实自己的意志和智慧灵的震撼。邰丽华用汗水和努力证实自己的意志和智慧也可以给人们带来至纯至美的艺术享受。也可以给人们带来至纯至美的艺术享受。 可以这么说，邰丽华的意志和智慧源于她美丽的肩可以这么说，邰丽华的意志和智慧源于她美丽的肩膀。何以言之？生命赋予她美丽的肩膀担负着爱的天使，膀。何以言之？生命赋予她美丽的肩膀

17、担负着爱的天使，用自己的美丽源于爱的博大，用自己的美丽源于爱的博大，“心灵震撼不需要语言，心灵震撼不需要语言，你在我们心中是最美你在我们心中是最美”。 是你是你邰丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满邰丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满人间。人间。 时代赋予我们生命，赋予我责任，立志要撑起一片时代赋予我们生命，赋予我责任，立志要撑起一片天空，因为我们拥有坚韧刚强的肩膀！天空，因为我们拥有坚韧刚强的肩膀！追问对象法追问对象法从从“关涉谁关涉谁”的角度的角度展开。展开。以以“肩膀肩膀”为中心，进行分解为中心，进行分解是你是你诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天

18、空！片历史的天空！是你是你林则徐，用壮美的肩膀维护了民族林则徐，用壮美的肩膀维护了民族的尊严！的尊严！是你是你邰丽华，用美丽的肩膀担负无尽的邰丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满人间。爱，并撒满人间。 返回返回肩膀 大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍大山用它的肩膀扛起了长河的落日，显得那么壮美苍茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；茫；大海用它的肩膀托起汹涌波涛，显得那么澎湃激昂；大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。大树用它的肩膀撑起条条枝干，显得那么茂密青翠。 人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩

19、。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、多彩。人类不同的肩膀演绎了不同的人生、不同的历史、不同的故事。不同的故事。 肩膀，演绎历史的风云。肩膀，演绎历史的风云。秦始皇的肩膀应该最宽阔，秦始皇的肩膀应该最宽阔，他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、他把长城连接修筑万里，就像肩膀一样保卫边疆；李白、杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的杜甫的肩膀应该最坚强，他们用自己的肩膀扛起了诗的盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们盛唐；毛主席等老一辈革命家的肩膀应该最智慧，他们的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国；的肩膀背着枪，和中国人民一起打出了一个新的中国

20、；邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用邓小平等一代新的领导人的肩膀应该最有力量，他们用“一国两制一国两制”促成了香港、澳门的回归。从古到今，有促成了香港、澳门的回归。从古到今，有无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如无数英雄用他们的肩膀演绎了中国的历史，那肩膀是如何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史何的宽阔、坚强，如何的有智慧与力量；那肩膀是历史的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱的交响，是智慧的诗篇，是中华民族的象征，是一首唱不完的历史颂歌。不完的历史颂歌。 肩膀，演绎完美的人生。肩膀，演绎完美的人生。当洪战辉面对生活的窘境时，他便用当洪战辉面对

21、生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任。生活的不幸，在他责任。生活的不幸，在他 的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、的双肩压出了累累血痕，但他都用坚强、勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用勇敢的双肩演绎了一段美丽的人生。当徐本禹走向农村时，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有力量，识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，他的肩膀可能还不够有

22、力量，但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演但这双肩膀足以感人泪下，催人奋进。是的，他们的肩膀为我们演绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。绎了一个个美丽的人生，是他们用肩膀，为我们诠释了生命的意义。 肩膀，演绎亲情的故事。肩膀，演绎亲情的故事。我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那我小的时候喜欢坐在爸爸的肩膀上，那时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼时的自己好高，望得好远，爸爸就好像巨人，用他的双肩扛起我幼小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，小的心灵。长大一点儿，我喜欢靠在爸爸的肩上，因为有这肩膀，我就不怕坏人

23、欺骗，我就有了走好人生路的勇气。我就不怕坏人欺骗，我就有了走好人生路的勇气。 肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美丽的人生和真挚的亲情。亲情。 肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽肩膀，让我们用真情去演绎，让它随着真情去旋转出一支美丽的舞曲，在我们的心海回荡。的舞曲，在我们的心海回荡。 追问原因法追问原因法“为什么为什么”的角度展的角度展开。开。以以“肩膀肩膀”为中心，进行分解为中心，进行分解一、陈述自

24、然界的肩膀引领的广阔世界，凸显肩膀的作用。一、陈述自然界的肩膀引领的广阔世界，凸显肩膀的作用。二、人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多二、人类的肩膀比自然界的肩膀更加美丽壮观，更加丰富多彩。彩。（结论）（结论） 1、肩膀，演绎历史的风云。、肩膀，演绎历史的风云。 2、肩膀，演绎完美的人生。、肩膀，演绎完美的人生。 （为什么（为什么) 3、肩膀，演绎亲情的故事。、肩膀，演绎亲情的故事。三、肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，三、肩膀，只要你有一双慧眼，你便会发现它的意义和价值，你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、美你便会发现它的确很美，它不断演绎着历史的风云、

25、美丽的人生和真挚的亲情。丽的人生和真挚的亲情。（怎样做（怎样做) 返回返回肩膀 他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生旋律，他将挚意挥洒成行云流水的文字，他用厚实的肩膀承担起生命的重量命的重量 在这个有着惨白月色的夜晚，他独坐短松冈，一壶清酒伴着泪在这个有着惨白月色的夜晚，他独坐短松冈，一壶清酒伴着泪千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路后千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是赶了好久的路后才回到这里，他来不及洗去脸上的浮尘，来不及整理泛白的鬓

26、角，才回到这里，他来不及洗去脸上的浮尘，来不及整理泛白的鬓角，他只想快快回到这里，再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子，他仿他只想快快回到这里，再好好看看那个让他魂牵梦绕的女子，他仿佛又看见她凭轩倚窗，乌黑的长发倾泻而下。可如今，只有那棵棵佛又看见她凭轩倚窗，乌黑的长发倾泻而下。可如今，只有那棵棵松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤，他的手轻轻抚过坟头，将松树掩映下的坟冢默默地回应他的呼唤，他的手轻轻抚过坟头，将清酒缓缓洒在坟前，深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛！曾经清酒缓缓洒在坟前，深深凝望后毅然转身。这是怎样的悲痛！曾经伉俪情深，如今只剩下自己形单影只，但他没有沉沦，他用他坚实伉俪情深，如今只

27、剩下自己形单影只，但他没有沉沦，他用他坚实的肩膀撑起这份悲痛，撑起他残落的家，用他的肩膀撑起对亡妻深的肩膀撑起这份悲痛，撑起他残落的家，用他的肩膀撑起对亡妻深深的思念，化作一首千百年来被人传诵的词：深的思念，化作一首千百年来被人传诵的词： “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜” 这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对亡妻的思念。这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对亡妻的思念。 左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡左牵黄犬，右擎苍鹰。策马奔腾，锦衣

28、华服，骑匹高头大马，浩浩荡荡踏过平冈，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈踏过平冈，他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是他对豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章，他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章，他在军帐中端起一碗酒，二话不说干脆饮下，一擦嘴角，再度斟满酒。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪一擦嘴角，再度斟满酒。他的裣衽微张，全然忘了鬓角的银丝，他口出豪言言誓将大宋一统于吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用誓将大宋一统于吾王！他再一次用肩膀撑起报效祖国的铁胆丹心，用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，

29、将忠心与道义用肩膀承担统一大宋的豪情壮志，一杯酒，映着发红的双颊，将忠心与道义用肩挑！他泼墨写下：肩挑！他泼墨写下： “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈持节持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担对祖国的忠心。 他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄他满腔的报效祖国的热血被群小破坏殆尽，他被一贬再贬，从京城到黄州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他

30、却执著地挂念天下州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒凉的海南，他却执著地挂念天下苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，苍生，为官一任，造福一方。杭州有苏堤，惠州有苏公祠，朝廷待他不好，但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如但他从来却待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，兴修水利，解缓灾役，他如此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失此坦荡的胸怀，没有装下半分勾心斗角的邪气，却将社稷与百姓放在比得失宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的爱民之心，宠辱还重要的位置。他用他的肩膀，撑起热爱生命，关怀百姓的

31、爱民之心，用他的肩膀担起用他的肩膀担起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的豪言壮志。的豪言壮志。 这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担民计民生的大任。这是苏轼的肩膀，苏轼用肩膀承担民计民生的大任。 古代像苏轼这样的文人很多，但拥有如此厚实肩膀的人只有苏轼一个。陶渊明只愿躲进精神的桃花源，却把一片污浊留给世间，自己独享清闲；杜甫，那忧国忧民的慨叹的确沉重，但却放弃了用肩膀承担为民造福的重任；陆游和辛弃疾却把挫折放在第一位，不免惆怅满怀，壮志未酬鬓发先白，给人的感觉是肩膀弱不禁风只有苏轼有如此厚实的肩膀，上关百姓国家，下系骨肉情怀。 仰望苏轼的肩膀，那是一座山追问办

32、法法追问办法法从从“怎么办怎么办”的角度展开。的角度展开。以以“肩膀肩膀”为中心，进行分解为中心，进行分解一、概括苏轼的飘逸洒脱二、面对人生中不同状况苏轼怎么办。1、面对结发妻子的死亡悲痛，用肩膀承担对亡妻用肩膀承担对亡妻的思念。的思念。2、面对朝堂对自己的变着，用肩膀承担对祖国的、面对朝堂对自己的变着，用肩膀承担对祖国的忠心。忠心。3、面对凋敝的山河，用肩膀承担民计民生的大任。、面对凋敝的山河，用肩膀承担民计民生的大任。三、对比苏轼与其他同样遭遇的名人，苏轼这样做三、对比苏轼与其他同样遭遇的名人，苏轼这样做“苏轼的肩膀，那是一座山” 返回返回肩膀 鸟以一双翅膀迎接风雨鸟以一双翅膀迎接风雨 ，

33、人以一双肩膀挑起天地。，人以一双肩膀挑起天地。 题记题记 鸟类中独爱鹰和海燕，因为鹰敢于搏击无限的苍穹，海燕则敢于鸟类中独爱鹰和海燕，因为鹰敢于搏击无限的苍穹，海燕则敢于挑战风暴中的海洋。挑战风暴中的海洋。它们用翅膀去迎接，而人则用肩膀来扛起世界。它们用翅膀去迎接，而人则用肩膀来扛起世界。 当韩信面对站在自己面前无赖的胯下时当韩信面对站在自己面前无赖的胯下时,他选择爬过去，人们笑他选择爬过去，人们笑他懦弱。然而只有重新站起，耸耸肩膀的韩信心中最明白：他肩上他懦弱。然而只有重新站起，耸耸肩膀的韩信心中最明白：他肩上的志向不是用来对付无赖的。在更远志向的指引下，的志向不是用来对付无赖的。在更远志向

34、的指引下，他成了汉朝的他成了汉朝的开国功勋。开国功勋。 当勾践面对自己国家的灭亡，人民和痛苦，他知道自己不能认输，当勾践面对自己国家的灭亡，人民和痛苦，他知道自己不能认输，不能倒下。在受尽夫差的侮辱之后，依旧不忘每天尝一口舌胆。他不能倒下。在受尽夫差的侮辱之后，依旧不忘每天尝一口舌胆。他知道知道“君子报仇，十年不晚君子报仇，十年不晚”，经过一番努力，十年休养生息，十，经过一番努力，十年休养生息，十年富国强兵，年富国强兵，终于灭了吴国成为春秋最后一个霸主。终于灭了吴国成为春秋最后一个霸主。 当鲁迅先生看到国人的麻木，国家的颓败后，毅然放下从医的当鲁迅先生看到国人的麻木，国家的颓败后，毅然放下从医

35、的念头，转而用自己瘦弱的双肩架起医治灵魂的笔，在彷徨的人群中念头，转而用自己瘦弱的双肩架起医治灵魂的笔，在彷徨的人群中高声呐喊，高声呐喊，唤醒了人们的麻木，国人的迷梦。唤醒了人们的麻木，国人的迷梦。 远去的先人们让我们了解：远去的先人们让我们了解：肩挑重任的人生才完美，肩负天地的肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。人生才壮观。他们让我们明白人的肩上不仅要挑起理想，更应扛起他们让我们明白人的肩上不仅要挑起理想，更应扛起失败与挫折。失败与挫折。 现实生活中时常有这样的消息：某人因考研失利而自杀，某人因现实生活中时常有这样的消息：某人因考研失利而自杀，某人因感情失败而轻生。这些人的肩膀都看似

36、强壮却又如此脆弱。贝多芬感情失败而轻生。这些人的肩膀都看似强壮却又如此脆弱。贝多芬在双耳失聪之后，仍未放弃音乐创作，在双耳失聪之后，仍未放弃音乐创作，英雄英雄命运命运一篇篇震一篇篇震撼心灵的交响乐不正是他挑战命运的写照吗？撼心灵的交响乐不正是他挑战命运的写照吗？ 洪战辉，洪战辉，12岁的他当面对患有精神病的父亲，年幼的妹妹和母亲岁的他当面对患有精神病的父亲，年幼的妹妹和母亲离开后留给他的衰败的家，他以一个兄长的姿势站立，肩上挑起了离开后留给他的衰败的家，他以一个兄长的姿势站立，肩上挑起了父母才应有的重担，让他变得瘦弱又坚强，矮小又高大。父母才应有的重担，让他变得瘦弱又坚强，矮小又高大。 回到现

37、实，看着自己也等待磨砺的肩膀，身处高三的压力，一年回到现实，看着自己也等待磨砺的肩膀，身处高三的压力，一年以后的高考，我坚信自己能够用自己的肩膀扛起父母、老师、朋友以后的高考，我坚信自己能够用自己的肩膀扛起父母、老师、朋友的期望。天大，地大，大不出我们的肩膀的期望。天大，地大，大不出我们的肩膀。 追问结果法追问结果法从从“会怎样会怎样”的角度展开的角度展开。 以以“肩膀肩膀”为中心，进行分解为中心，进行分解一、提出论点一、提出论点：它们（鸟）用翅膀去迎接，而人则用肩膀来它们（鸟）用翅膀去迎接，而人则用肩膀来扛起世界。扛起世界。二、二、 本论：本论：1、韩信用肩膀承受了屈辱，、韩信用肩膀承受了屈

38、辱，他成了汉朝的开国功勋。他成了汉朝的开国功勋。 2、勾践用肩膀扛起复古大业，、勾践用肩膀扛起复古大业，终于灭了吴国成为春秋最后终于灭了吴国成为春秋最后一个霸主。一个霸主。 3、鲁迅用肩膀承担责任，最终、鲁迅用肩膀承担责任，最终唤醒了人们的麻木，国人的唤醒了人们的麻木，国人的迷梦。迷梦。三、结论：三、结论：肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。肩挑重任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观。四、延伸：现代的人洪战辉四、延伸：现代的人洪战辉 处于高三的自己（深化主题）处于高三的自己（深化主题） 返回返回时间的厚度时间的厚度 我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚我们不能增加时间的长度，但能增

39、加时间的厚度。度。题记题记 大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。让自己的人生厚重有分量。

40、 练习一练习一 要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，年仅民族英雄岳飞被害风波亭，年仅3939岁，正当壮年，上天留给他的时间实在岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国精忠报国”，写下，写下“还我河山还我河山”，高声吟唱着，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难撼山易，撼岳家军难”！岳飞如

41、一朵开得正艳！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！人，其时间岂只厚百倍！ 要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔

42、重重一掷，说：只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。子哀叹人生无味的。 要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。要增加时间的厚度

43、，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写聊斋志异聊斋志异。好友劝他不要写小。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实

44、自己的价值。于是，说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。样去把握人生，呈现生命的价值。 上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！ 此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使