《垂老别》(作者杜甫)唐诗赏析

1、垂老别(作者:杜甫)唐诗赏析【作品介绍】垂老别的作者是杜甫，被选入全唐诗的第 217卷第35 首。垂老别是杜甫所写的新题乐府组诗“三别”之一。该诗通过 描写一老翁暮年从军与老妻惜别的悲戚场景， 不仅反映了安史之乱时 期人民遭受的灾难，而且也忠实地深刻地表达了作者的爱国精神。【原文】垂老别作者：唐；杜甫四郊未宁静，垂老(1)不得安。子孙阵亡尽，焉用(2)身独完(3)!投杖(4)出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄(5),长揖(6)别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知(8)是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门(9)壁(10)甚坚，杏园(11)度亦难。势异邺城下，纵死时

2、犹宽。人生有离合，岂择衰盛端(12)!忆昔少壮日，迟回(13)竟(14)长叹万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹(15)。何乡为乐土？安敢尚盘桓(16)!弃绝蓬室居，塌然(17)摧肺肝。【注释】(1)垂老：将老。焉用：何以。身独完：独自活下去，完即活。(4)投杖：扔掉拐杖。(5)介胄：即甲胄。铠甲和头盔。(6)长揖：不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。(7)上官：指地方官吏。孰知：深知。(9)土门：在河阳附近，是当时唐军防守的重要据点。(10)壁：壁垒。(11)杏园：在今河南极县，为当时唐军防守的重要据点(12)端：端绪、思绪。(13)迟回：徘徊。(14)竟：终。(15)丹：红。(

3、16)盘桓：留恋不忍离去。（17）塌然：形容肝肠寸断的样子。【译文】四野的战争还没有得到安平，（我）已经老了（却）得不到安宁。 子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口不减，悲伤骨瘦如柴枯槁不堪。男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡在路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老

4、病残！ 想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊蜘蹦长吁短叹。普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝【创作背景】垂老别是杜甫著名的组诗三吏和三别六首中的一首。 它的写作背景和过程，和其它五首一样，都是在公元759年（唐肃宗乾 元二年）三月唐王朝九节度的六十万大兵溃于邺城这一特定的危急时 期,和自洛阳以西至渔关这一特定的后方地带，杜甫根据他的所闻所见 所经历写成的。朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁， 连老翁老妇也不能幸免。垂老别就是抒写一

5、老翁暮年从军与老妻 惜别的苦情。【赏析】一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中， 让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压 抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头， 又何必一定要苟活下来！ ”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近， 官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知 道在这个多难的时代应该怎样做。 但是他毕竟年老力衰了，同行的战 士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落， 从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存

6、， 所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表 现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语 气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无 反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老 翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有 几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。 这突然的发现，使老翁的心不由一 下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、 互相爱怜的催人泪

7、 下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她 的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一 去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大 跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三 分。正如吴齐贤杜诗论文所说：“此行已成死别，复何顾哉？然 一息尚存，不能超然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦 知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻 常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”

8、的极不寻常的特定 背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层 层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。“土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的，他 很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着 想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：”这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口， 也不是那么容 易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很 哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老 翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减

9、轻老妻的悲痛。“忆 昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻 时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿 挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。“万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又 慷慨的呼声：“睁开眼看看吧！如今天下到处都是征战，烽火燃遍了 山冈；草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广阔的山川， 哪儿还有什么乐土？我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇傍徨？ ” 这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面， 这 是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻：人间的灾难并不只 是降临在他们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶

10、横的敌 人，他们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拼一场。通 过这些既形象生动又概括集中的话语， 诗人塑造了一个正直的、豁达 大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情 发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的 时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。 这不是寻常的离 别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷 暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感 情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情 思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁

11、的前途将会怎样，被扔 下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变 化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。【历史评价】这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画 见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写， 着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态； 而这 种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具 有跌宕起伏、缘情宛转之妙。浦起龙在读杜心解中评此诗叙别老 妻，“忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折，末段又推开解譬， 作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛”，是很有道理的。杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论

12、叙事抒情，都能做到 立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准 确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的 无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，决不是偶然的。【作者介绍】杜甫（712 770 ）,字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河 南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居 巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民， 人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国 古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称 为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜 牧即“

13、小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏 文章敬请关注“”的杜甫的诗全集栏目。（）杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁 顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活 在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民 疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦， 他的诗记录了唐代由盛 转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生 写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三 别”，并有杜

14、工部集传世；其中“三吏”为石壕吏新安吏和潼关吏，“三别”为新婚别无家别和垂老别。杜甫流 传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的， 是唐代最杰出的诗人之一，对 后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔 底波澜。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制， 并加以创造性地发展。他是 新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发 展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋 往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显 著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验， 使这一体裁达到完全成熟的阶段。有杜工部集传世。其中著作有闻官军收河南河北、春望、绝句、望