重阳的古诗《蜀中九日九日登高》原文译文赏析

1、重阳的古诗蜀中九日 九日登高 原文译文赏析蜀中九日 / 九日登高唐代：王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。【译文】重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。【注释】九月九日：指重阳节望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台， 眺望家乡，这种台称为望乡台。他席：别人的酒席。这里指为友人送行的酒席。他乡：异乡。南中：南方，这里指四川一带。那：为何。北地：北方。【赏析】这首诗前二句以“望乡台”、“送客杯”作对仗，用他乡送客 来衬托诗中人思乡的情怀；后二句用呼告语作咏叹，从北

2、雁南飞 着想，反衬北人久居南方思念故乡的苦闷。这首诗仅以四句来写 乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物 寓干进之意的小格局。诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节,地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思 乡之情倍增。“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别 宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易 让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起 浓郁的乡愁。“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”北雁南飞本是自然现 象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北 归不得，你却奈何非要从北方飞来，平添我北

3、归不能的愁思。这 一问虽然毫无道理，却在强烈的对比中烘托了真挚的感情，将思 乡的情绪推向了高潮。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这 两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问 虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具 之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之 景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。这首诗的抒情手法亦变化多端，语言简洁亦是这首诗较大的 特色，用了近似日常的口语，如“他席他乡”，“那从北地来”，显 得浅近亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。初唐时绝句发展缓慢，其表现方式大体上沿袭汉魏和南朝传 统。而王勃的这首诗

4、仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽 致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在 诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。扩展阅读：王勃主要成就之思想方面王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取； 才华横溢， 文采斐然； 但同时也处事疏阔， 缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教， 认为佛教蕴含着深刻的哲理， 在社会中发挥着

5、巨大的作用。扩展阅读：王勃轶事典故之滕王阁序唐摭言载：唐高宗上元二年（ 675 年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯舆新修滕王阁成，重阳节时在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府” ，都督便说：不过是老生常谈。 又闻 “星分翼轸， 地接衡庐” ， 沉吟不语。 等听到 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” ，都督不得不叹服道： “此真天才，当垂不朽！ ” 唐才子传则记道： “勃欣然对客操觚，顷刻而就， 文不加点， 满座大惊。 ” 唐摭言 等书所记， 或者有些夸张，但王勃滕王阁序 ，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋滕王阁序的佳话，实乃中国文学最为动人的故事。 12 王勃写下滕王阁序的故事，在很多文献典籍中都有记载。唐代中元传