欧阳修《丰乐亭记》阅读答案附原文翻译赏析

1、欧阳修丰乐亭记阅读答案附原文翻译赏析欧阳修丰乐亭记这篇散文，是醉翁亭记的姐妹篇，选自欧阳文忠公集，写于庆历六年（1046）。所谓庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州五代时为争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复元气。州西南琅哪山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。原文修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之

2、近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，渝然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于吠亩衣食，以乐生送死。而

3、孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。注释1 .明年：第二年。2 .顾：向四周看。3 .按：查核。4 .胜:尽。5 .及：等到某时候。6 .涵煦：滋润化育。7 .幸：庆幸8 .因为：于是就。本：根据。9 .道：称道。10 .夫：句首语气词。宣：宣扬。11 .吠（qua力亩：田地。12 .

4、书:写下。13 .名：命名。14 淄（w/en咪：水势盛大的样子。15 .俯仰：这里为环顾的意思。16 .辟地：开辟出一块土地。17 .掇幽芳：采摘幽香的花朵。这里意为欣赏清秀而芬芳的风景。18 .荫乔木：在大树下乘凉。19 .刻露：清晰地显露。20 .岁物：收成。21 .事简：公务简单。22掇（duo：）拾取,采取，23 .得：发现水源。24 .州：州城25 .太祖皇帝:赵匡胤（yin）26 .李景：南唐中主（李璟李煜之父）27铲削消磨：被铲平或自己消亡。28 .遗老：经历过那些事的人。29 .上：指皇帝,天子。30 .本:根据。31 .滁：滁州（在今安徽省）。32 .丰山:在滁州西南。33

5、 .耸然高耸的样子。34 .窈（yaO）:幽暗深远的样子。35 .特：独。相关试题及答案8.下列各组名子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.俯仰左右，顾而乐之与人乐乐8 .因为本其山川，道其风俗之美盖亦反其本矣C.尝以周师破李璟兵十五万于清流山下能以足音辨人D.欲问其事，而遗老尽矣其日牛马嘶9 .下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州山川美”和风俗美的一组是A.其上丰山，耸然而特立而故老皆无在者B.修尝考其山川，按其图记而喜与予游也C.向之凭恃险阻，划削消磨日与滁人仰而望山，俯而听泉D.风霜冰雪，刻露清秀安于吠亩衣食，以乐生送死10.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A.滁州介于江

6、淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。B.文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用耸然”窃然“滞然”就点出了山水的独特情貌；用掇”荫”就表现出了游赏之乐。C.滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定，作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。D.作者反复指出故老皆无在者”遗老尽矣工透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住幸生无事之时”，指出自己有宣上恩德，以与民共乐”的职责。11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（

7、10分）于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。民生不见外事，而安于吠亩衣食，以乐生送死。使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。参考答案：8. D（D都是指示代词，表远指，可译为那"。A动词，意动用法，可译为以'为乐”；形容词，可译为快乐”。B动词，据语境及下句的道”推断，可译为叙写”描绘"，但如译为根据”，亦可通；名词，可译为根本”，此处指王道。C.介词，表示动作、行为的对象，可译为率领“带领”；介词，表示动作、行为所凭借的方法，可译为凭借“依据”。）9. D（RC项的前句不属于四川美”，A项的后句不属于”风俗美”，可据此排除10. A（文中是说滁州因处江

8、淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。）11. （10分）（1）于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。（3分，每句1分。第一句应译出疏”，第二句应译出以为"，第三句译文应体现在游其间”句式特点）（2）百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。（3分，每句1分。第一句应译出外事”,第二句应译出吠亩衣食”，第三句应译出乐生送死”）（3）使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。（4分，译出判断句式1分，译出所以“、安”、幸各1分）13 .下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

9、（）（3分）A.俯仰左右，顾而乐之顾：回头B.升高以望清流之关升：登上C.修尝考其山川，按其图记按：察看D.遂书以名其亭焉书：写14 .下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.问诸滁人，得于州南百步之近王尝语庄子以好乐，有诸B.而故老皆无在者，盖天下之平久矣盖失强援，不能独完C.因为本其山川因人之力而敝之，不仁D.乃日与滁人仰而望山而陋者乃以斧斤考击而求之15.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这篇散文，融记叙、议论、抒情和描写于一体，以乐”开篇，以乐”终结，乐”贯串始终，景怡人，情动人，理启人。B.文中除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外

10、，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜之意。C.在这篇散文中，作者援引史实，通过写景、议论、记叙，达到突出颂扬赵宋王朝统一天下的功德的写作目的D.作者欧阳修时为滁州刺史，是朝廷命官，他体察民情，关心百姓疾苦，将滁州治理得井然有序，与百姓相处和谐，关系融洽，于是他才能得到真正的快乐。16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（每句3分,共9分）（1）修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。（2）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。（3）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而荫乔木。参考答案：13. （3分）A（顾，看）14. （3分）B（A、之于"的

11、合音；之乎”的合音。B、都表原因C、于是；依靠D、于是；竟然）15. （3分）C（重点落在华乐”二字上，歌颂宋初的休养生息政策）16. （9分）（1）（3分）我治理滁州以后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。（始：才、甘：意动，觉得甘甜，每字1分，句意通畅1分）（2） （3分）我来到这里，喜欢它地方僻静而公事简少，又爱它的民风安恬闲适。（乐：喜欢、俗：民风，每字1分，句意通畅1分）（3） （3分）于是每天同滁州的人一起抬头望山，低首听泉。（春天）（乃：于是、掇：采采摘幽香的花草，（夏天）在大树的浓荫下休息摘，每字1分，句意通畅1分）译文我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得

12、甘甜。（于是）向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地嘉立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间

13、长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来

14、游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。赏析：写于庆历六年（1046）。所谓庆历新政”，仅经过一年多时间，就在庆历五年春宣告失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，贬于滁州。滁州五代时为

15、争战之地，备受破坏，经过宋初近百年的休养生息，已初步恢复元气。州西南琅那山为游览胜地，欧阳修政事之暇，颇喜寻幽访胜，辟地筑亭。此文除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意。无论是记述还是描绘，全文都是围绕乐”而写：建亭取名为神经是思乐；与滁人共游为乐”，是享乐。乐在亭中，乐在山川，乐在和平安定的岁月。欧阳修的散文，语言简洁，含义深远。全篇不足500字，却多角度、深层面地写出了华乐亭”的乐”意。处地之乐”自然与创造。欧阳修能够在滁州饮到甘甜的泉水，赏到优美的景致，者B是大自然所赐，当然乐；看景致，仅在距滁州百步的地方，上有耸然

16、而特立”的丰山”，下有窈然而深藏”的幽谷”，中有瀚然而仰出”的清泉”，能不乐？乐是乐，但作者不想只得一时之乐，也不愿独享其乐，于是在自然赐乐”的基础上，又用人力去创造乐”，去丰富乐”疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间真可谓是由乐”而造亭，由亭而生乐“，乐”何其多，人丰乐”，亭也就叫丰乐亭”了处时之乐”机遇与幸运。只有乐”之地不能成就其乐”，还必须处在乐”之时。而作者和滁州百姓，正巧碰见了这乐”时，这乐”的机遇，能不感觉幸运吗？作者写处时之乐”，是从四个方面来写的。一是乐”之久。滁州在五代时就是兵家必争之地，没有什么安定可言，而宋太祖赵匡胤尝以周师平定此地。到了作者所处的时代，再想去寻战争的

17、遗迹，也已经不可得，因为故老皆无在也工天下之平久矣工百姓休养生息，涵煦于百年之深也二是乐”之源。远源是唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争”，近源则是朱受天命，圣人出而四海一说白了，这乐之源其实就是大宋皇帝，是他使得向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清”。三是乐”之况。既然处于乐”之地，乐之时，那百姓到底是怎么个乐”法呢？看吧，今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于吠亩衣食，以乐生送死”。用现代一点的词语表达，就是百姓丰衣足食，安居乐业，生老病死，顺其自然，一派田园风光”，于是作者日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”，多么惬意呀！这是想当年陶渊明连做梦都想过的生活，现在让宋朝的欧阳修和滁州百姓过上了，这种乐”，局外人怎么能体会得到呢？四是乐”之思。人常说：饮水思源。既然尝到了乐”的甜头，那就一边乐”，一边思让百姓知上之功德”，知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也而作者更没有忘记直上恩德”是自己的职责。在乐”的过程中，让百姓思德报恩，懂得这乐”来之不易，应当加倍珍惜，以拥护赵宋王朝。这也是本文的深层内涵。处人之乐”井然与融洽。作者欧阳修时为滁州刺史，是朝廷命官，如果他只知道自己享乐”,自己陶醉于山水之间，沉迷于美景之中，那就不是真正的乐”。真正的乐”在老百姓那