《楚辞》赏析讲义(第19讲：《抽思》《怀沙》赏析)

1、楚辞赏析讲义（第19讲：抽思怀沙赏析）教学内容：九章.抽思、九章.怀沙赏析。教学目的和要求：了解九章 抽思九章.怀沙的基本内容；赏析诗文；领会诗人表述的思想感情；体悟中国古典文学欣赏。教学重点：九章 抽思和九章.怀沙诗文讲解。一、九章抽思解读与赏析【原文】九章抽思心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！数惟荔之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情以陈辞兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，日：黄昏以为期C羌中道而回畔兮，反既有此他志。愉吾以其美好兮，览余以其修垮。 与余言而不信兮，盍为余而造怒。 愿承闲而自察兮，心震悼而不敢。

2、 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之詹澹。 兹历情以陈辞兮，就详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸止？ 何独乐斯之蹇蹇兮？愿荔美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有获？ 少歌日：与美人抽怨兮，并日夜而无正 愉吾以其美好兮，敖朕辞而不听。倡日：有鸟自南兮，来集汉北。 好垮佳丽兮，胖独处此异域。 既惇独而不群兮，又无良媒在其侧。 道卓远而日忘兮，愿自中而不得。 望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁！ 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月与

3、列星。愿径逝而不得兮，魂识路之营营。何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。乱日：长漱湍流，溯江潭兮。狂顾南行，聊以娱心兮。轸石威嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隐进兮。低徊夷犹，宿北姑兮。烦冤膂容，实沛徂兮。愁叹苦神，灵遥思兮。路远处幽，又无行媒兮。道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮！【译文】心头闷闷一团忧思啊，独自长叹倍增忧伤。愁思如麻难理难剪啊，夜啊偏偏又这样漫长。秋风使草木改变了颜色啊，为什么天地也在秋风中浮荡？ 我常常想起您是那么爱动怒，真伤透了我的心痛苦难当。有时我真想立刻离您远去啊，见人们动辄得咎又打消此想 还是把心中的话写成诗篇吧，把它进献给您，我的

4、君王。先前你曾和我约定啊，说：黄昏就是我们的佳期。”谁料想你半路又翻悔啊，违背前言又打别的主意。你对我夸耀你的美貌丽容啊，你对我炫示你的媚态娇姿。和我说过的话你全不算数啊，为什么还对我大发脾气？ 我本想找空闲向你解释明白啊，可一直心里害怕不敢倾吐。 我悲伤犹豫，可仍想对你说啊，真是苦啊，满腹悲伤不能诉 我把这情形向你陈述啊，可你假装耳聋不肯听。本来正直的人就不会献媚啊，群小真就把我当成害人精。当初我所说的是那样明白啊，难道至今你就把它全遗忘？ 为什么我爱忠心耿耿地向你进言，就是希望你的美德更加光 大发扬。愿你以三王五霸做楷模啊，我把彭咸作为自己的榜样。什么目标不能达到啊，美名远播，万古流芳。善

5、良的品德全靠自己修养啊，美好的名声不能浪得空想。不付由哪能得到回报啊，不结果实怎会收获满仓？小歌：我向君王倾诉由我的委屈啊，从早说到晚却得不到公 平的裁定。你一味地向我炫耀你的美貌啊，你骄傲得连我的陈辞听也不 听。唱：有只鸟儿从南方飞来啊，飞落在汉水以北的地方。羽毛模样是多么美丽啊，孤孤单单栖息在异乡。我孤苦零丁无伴侣啊，也没有好媒人在身旁。路途遥远你一天天把我遗忘啊，我欲诉深情却又无门见到君 王。遥望南山止不住眼泪流淌啊，对着流水我叹息哀伤。初夏的夜本来很短啊，为什么竟像一年般的长！想来郢都的路是多么遥远啊，可是魂梦一夜跑九趟。我不顾道路是弯还是直啊，直奔南方的群星和月亮。想径直南行识不得路

6、啊，魂灵为找路来往奔忙。为什么我的心那样正直啊？别人的心不与我一样。提亲的人太弱不能为我沟通啊，还不知我心胸磊落坦荡。尾声：长长的浅滩湍急的流水，我溯江而上。我频频地望着南行的大道，聊以平慰我的愁肠。我的心坚如高大的磐石，飞回郢都是我的愿望。山高路险心儿早已飞过，人啊还缓缓地走在路上。走走停停路难行，夜晚投宿在北姑。心烦意乱满怀苦楚，就像不断的流水难消除。我悲苦，我叹息，我呻吟，我的心啊在思念着远方。路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。倾诉愁思写成诗章，聊以自慰宽愁肠啊。忧心忡忡不遂意，这些话儿对谁讲！【赏析】抽思为九章之一，题目 抽思”，取之于诗篇中 少歌 之首句。全诗最大的特色，是流贯全篇

7、的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题抽思”，并时时与之相照应。诗篇一开首即扣住了题目 一一以忧伤入题，用一连串具有鲜 明感情色彩的词汇一下子将读者引入了忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻人手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界一一谓秋风起而草木变色也 ”朱熹语）；继而写到了楚 怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片 赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚 待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，

8、其心情自不言而喻 一一震悼"、夷犹”、怛伤”、憎澹”, 一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。望三五以为像兮，指彭咸以为仪 工善不由外来兮，名不可以虚作 工一一一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋 予诗章以理性色彩。少歌”后的 泪曰"部分，叙述角度有所转换。这部分以由南 飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时 独而不群”、先良 媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增；望北山而流涕兮， 临流水而太息”两句，令人读之恍然。值得注意的是，诗篇至 此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈 的怀念，使读者似

9、乎看到诗人的梦魂由躯体飘生，在星月微 光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了 暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘，读者似与诗人 一起，带着忧思，追寻、飞翔诗篇最后部分的 乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗 人最终唱曲的，依然是失望之辞 一一因为，梦幻毕竟是梦幻， 现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能 摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐 心绪，此外别无选择。抽思的前半部分回顾了楚怀王时期自己忠心事主反遭谗 害放逐的经历，后半部分主要表达了内心的孤独苦闷和对君 王的怀念，篇中诗人魂牵梦绕的故园之情，可谓动人心魂。心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

10、思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。数惟荔之多怒兮，伤余心之慑慑。永叹：长叹。增伤：更加忧伤。蹇产：此为迭韵词，上下二字同义，曲折之意。不释：解不开。曼：长。方：正。 动容：指自然界的变化。秋风动容"是说秋风起，草本开始枯黄衰落凋零。回极：指风回旋飘荡的样子，一说回极指北极星。浮浮：动荡不安的样子。数惟：屡次想到。惟，想、思。荔：本为香草，这里指代楚怀王。慑惨：忧愁悲痛 的样子。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，日：黄昏以为期。”羌中道而回畔兮，反既有此他志。遥起：远远地离开。横奔：不顾一切的要走。尤：苦难。镇：镇定，

11、安定。这两句是说，自己虽然被疏细在外，但仍 急欲奔走君前直言进谏。结：集结成言。微情：私衷。陈词：陈述，把话说由来。矫：举。美人：比喻楚怀王。遗夫美人”，把情思转化成楚字，告诉楚王。成言：成，一作 诚”，诚恳的说。曰：指楚王说。黄昏为期”：古代婚俗,在黄昏时举行婚礼。这里用男女之间约定婚期，比喻君臣之 间上的结合。羌：语助词。中道：半路。回畔：反背，指背离原来说定的话。他志：另外的打算。愉吾以其美好兮，览余以其修垮。与余言而不信兮，盖为余而造怒。愿承间而自察兮，心震悼而不敢。悲夷犹而冀进兮，心怛伤之/詹澹。愉吾：愉同 骄”，向我夸耀。览：这里有显示之意。不信：不讲信用。盖： 盍"，当

12、 何"解。造怒：发怒。 承 间：等到空闲的时候再找机会。问，同 闲”。自察：自我表 白。震悼：指内心的恐惧与伤痛。不敢：指不敢言。怛:悲惨。/詹澹：义 荡荡”，形容忧伤不安和恐惧。历兹情以陈辞兮，就详聋而不闻。固切人之不媚兮，众果以我为患。初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸亡。何独乐斯之骞骞兮，愿荔美之可完。历：列举一个一个地。兹情： 此情，即指上面陈述的 微 情”。荔：香草，这里喻指楚王。详：通 佯”，假装。详聋”, 即装聋。切人：恳切正直的人。不媚：不会谄媚讨好。众：指群小。以我为患：意谓把我当作他们的祸患。庸：乃、 竟然。亡：通 忘”，忘记。意谓难道如今就会被人遗忘吗？ 乐斯：喜好

13、这种。骞骞：忠贞的样子。荔美：指怀王原打算 实行的美德。完：完美。望三五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮，故远闻而难亏。善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有获?三五： 一说指三皇五帝； 一说指三王五霸。像： 法象，亦即榜样。仪：典范，表率。上句里的三五”指的是君，本 句中的 彭咸”指臣。 实：果实，这里指结果。少歌日与美人之抽思兮，并日夜而无正 愉吾以其美好兮， 敖朕辞而不听 倡日：有鸟自南兮，来集汉北。好垮佳丽兮，胖独处此异域。少歌：古代乐歌的一种，较短。少歌”四句是对上文的小结 美人：喻指君王。抽：抽绎，抒发。并：合并。并日夜：日 夜如一。无正：不停止。此句意谓向君

14、王陈述自己的忠贞心 情和美政理想的想法，无时无刻都没有办法终止。 敖：同 傲朕辞：我的话。敖朕辞”，意谓倨傲不听我的话。倡：古代乐歌的一种，较长。泪日”一段写目前的处境。鸟: 屈原自喻。 垮：美好。好烤佳丽丁表面上是在形容鸟, 实际上是写诗人自己的美德和才能。胖：离别。此句隐含离 开朝廷而独处异地。既惇独而不群兮，又无良媒在其侧。道卓远而日忘兮，愿自中而不得。望北山而流涕兮，临流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁?惇：通茕”，孤独。良媒：指在君王左右能帮助屈原说公道话的贤臣。其侧：君王的身旁。卓：遥。 北山:可能是郢都附近的一座名山。孟夏：夏季的第一个月,农历四月。本篇开头说 曼遭夜之旅”

15、是追叙去时的情景。惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。愿径逝而未得兮，魂识路之营营。何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。理弱而媒不通 兮，尚不知余之从容惟：想。郢路：回到郢都的路。魂：梦魂。一夕九逝:说明回归故乡之梦多，而不得安眠。九：虚数，表示多。南指：郢在汉水南，故日 南指"。此句是说诗人借夜间月亮和星斗的方位来判断郢都，想要取直路回郢，感觉并不遥远，哪里知道地面的距离和政治上的原因却使得道路曲直坎坷，无法归去。径逝：直逝，取直道回郢。未得：没有办法。识路：寻找道路。营营：形容往来忙碌的样子。信直：当作 玮直”解，指忠诚正直，坚守信念。人之心：指楚王。从容

16、：古义为举止行为，此处当指行动的用意。长漱湍流，溯江潭兮聊以娱心兮。轸石威嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隐进兮。漱：沙石滩上流过的浅水。湍：急流。溯：逆流而上。潭：楚方言，水深为潭。狂顾：左右急视。轸：通畛”，田间小路。威嵬：指道路突兀不平的样子。蹇：语助词。吾愿：我返回郢都的愿望。超回：越过，指绕道而行。志：动词，记住。度：指应该走的线路。隐进：指小心 谨慎地前行。隐：微。以上四句大意是说：归途中山石众多, 崎岖不平，因此，归郢的志愿难以实现，想绕道而行，寻找直路，但道路却隐隐而难进烦冤膂容，实沛徂兮。灵遥思兮。兮。忧心不遂，斯言谁告兮。低徊夷犹，宿北姑兮。愁叹苦神,路远处幽，又无行媒 道思作颂

17、，聊以自救兮。低徊：指内心的彷惶。夷犹：犹豫迟疑。北姑：汉北地名。烦冤：内心烦乱愤懑。膂容：心神杂乱不安。沛徂：谓颠沛之行。 作颂：指作诗歌，即指本篇。斯言：这些话。即指作颂之言。、九章怀沙解读与赏析【原文】 九章怀沙滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。峋兮杳杳，孔静幽默。郁结纤轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刑方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斫兮，孰察其揆正。玄文处幽兮，蒙嗖谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在窈兮，鸡鹫翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧任重

18、载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遗兮，孰知余之从容！ 古固有不并兮，岂知何其故？ 汤、禹久远兮，邈而不可慕。 惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。 进路北次兮，日昧昧其将暮。 舒忧娱哀兮，限之以大故。 乱日：浩浩沅、湘，分流汩兮。 修路幽蔽，道远忽兮。怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。 民生禀命，各有所错兮。 定心广志，余何畏惧兮！ 曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。【译文

19、】初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。 我独不息地悲伤，远远走向南方。 眼前一片苍茫，听不由丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康 ？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨 ？ 五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠

20、。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的由众。我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。 我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。 自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐由我的悲哀，生命已经到了尽头。尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵

21、已经死了，千里马有谁品评？各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！【赏析】九章 怀沙是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发生了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。根据司马迁史记 屈原列传：乃作怀沙之赋，

22、遂自投汩罗 以死。”此诗写作时间大约可以定位屈原临死前，是诗人的绝命词。也有学者认为此诗是屈原流放中怀念长沙的诗作，大约作于到达长沙之前，而在九章 哀郢之后，是屈原决心 自杀的预告。对此诗题 怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖楚辞补注、朱熹 楚辞集注以为是 怀抱沙石以自沉汪璟楚辞集解认为：怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥山带阁注楚辞持相同见解： 白怀沙者，盖寓怀其地（指长沙），欲往而就死焉耳。”从诗章本身内容情感和 史记所载屈原身世经历看， 怀沙” 指 怀抱沙石以自沉”的可信性应该更大些。诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦： 饬怀永哀兮”、郁 结纤

23、轸兮工一一表明诗人在初夏时节步向南方时， 悲愤的情 绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用一一”峋兮杳杳，孔静幽默 ;唯此智 杳“无所见"、静默”无所闻丁才更显由 岑僻之境，昏膂之情”。随之由现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩一一加方为 圜”、章画志墨”、巧傕不新”一一以标明自己坚持直道、不 随世俗浮沉的节操；或通俗生动一一玄文处幽兮，蒙嗖谓之 不章”、离娄微睇兮，瞽以为无明”、凤皇在窈兮，鸡鹫翔 舞”、同糅玉石兮，一概而相量 ”、怀瑾握瑜兮”、”邑犬之 群吠兮”一一用大量生活中习见的例子作譬， 以显示自己崇高 的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在

24、表述作者的清 白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与 感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈 的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前 的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的舒忧娱哀 兮，限之以大故”，人们读来也便更觉悲慨而汝然了。最后部分的 乱辞”，可以说是诗人情感达到高潮的表露。在 前面历述现状、原因、心情等以后，诗人至此发生了浩叹与 歌唱，它是全诗内容的总结与概括，也是诗人心声的集中倾 诉。毫无疑问，在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决 不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有 以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最

25、圆满的结局， 人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于九章其 他篇（橘颂除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力， 读上去颇有急促感。从首句滔滔孟夏兮”到篇终 乱辞”，几乎大多是四言句（加 号”字为五言），一一这显然是诗人的精 心设计。作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实 际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气 促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既 反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形 式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共

26、鸣。 诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。峋兮杳杳，孔静幽默。郁结纤轸兮，离憨而长鞠。滔滔：悠悠。古 滔”、悠”语意相同。这里是说初夏悠 长的天气。汩：水流急速的样子。徂：往。峋：同瞬”，看。杳杳：深远而无所见。孔：甚，很。默：寂静无 声。 郁结：忧愁烦闷不得抒发的样子。纤轸：形容内心 如扭曲一样地疼痛。纤，曲；轸：痛。离：同 罹"，遭受。 憨：同愍"，痛。鞠：穷困。抚情效志兮，冤屈而自抑刑方以为圜兮，常度未替。本迪兮，君子所鄙。易初章画志墨兮，前图未改。抚：循。抚情”：省察、回顾情状。效：考验的意思。 效 志”，犹言考验其志向

27、。刑：削。圜：同 圆”。常度：正常的法度。替：废除。此二句意谓被迫削方成圆还可以，但 是正常的法度绝对不能更改。易初：变易初心。本迪：本，当作卞"，通变”。迪，道也。茶迪”应为变迪”，意 谓：变易当初的道路。章：同彰”，显明。画：规划。志：识记住。墨：绳墨，指代法度。前图：即前度”，指以前所定的法度。以上二句是说修明规划，识别绳墨，过去所 制定的法度是不可更改的。内厚质正兮，大人所盛。巧傕不斫兮，孰察其揆正。玄文处幽兮，朦嗖谓之不章。离娄微睇兮，瞽以为无明。内、质：均指人的品质。厚：重。正：正大。大人：指 君子。盛：赞美。 傕：相传古时的巧匠名。斫：砍削， 指制作器物。揆：度。揆正”

28、指衡量其曲直。此二句是说巧匠不动其斧斤，谁又能衡量由曲直，用以比喻如果不经过考 验，怎么能够知道 内厚质正玄文：黑颜色的花纹。 处幽：放在黑暗之中。 老文处幽”即说以玄色置暗处。 朦嗖： 盲人。以上二句是说，把黑色花纹放到暗处，使盲人观之， 自然认为没有文采，以比喻贤才得不到重用，则俗人认为无 用。 离娄：古代传说中视力很强的人， 能 视于百步之外， 见秋毫之末睇：略看。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在窈兮，鸡鹫翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人之鄱固兮，羌不知余之所臧。<:鸟笼子，楚方言。鹫：鸭子。此二句比喻贤者被困， 小人得志。糅：杂糅。概：古时量米麦时刮平斗斛用的木板。 j概相量工喻指同样评价。此二句指斥世俗之人总 是混淆善恶。鄙固：鄙陋、顽固。臧：善。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。滞：停顿，指水不流通。济：渡。以上二句是说，身负 重任却得不到发挥，就如同载负很重的车子陷入泥泞而不能 前进一样。怀：怀抱，在衣为怀。握：在手为握。瑾、瑜：均为美玉。穷：穷困的处境。所示：拿给人看。此二句 是说正人见弃，无所用其才能。邑犬：乡里的狗。吠：狗叫。怪：怪异。 庸态：庸俗的态度。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可造兮，孰知余之从容！文质疏内：犹言