宋代文学基本知识与练习题及答案

1、宋代文学基本知识与训练基本知识1、 宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是柳开。2、 田锡的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。3、 穆修在宋初的主要功绩就是搜集校刻韩愈和柳宗元的文集，对古文的承传起了积极作用。4、 王禹俑是宋初文学创作成绩最为突出的人物，其自编文集名小畜集。5、 宋初诗歌“三体”是指：白体、昆体、晚唐体。6、 王禹俑属于宋初的“白体”诗派。7、 “白体”诗派的代表人物有：李昉、徐铉、王禹俑。8、 宋诗中学习杜甫的风气是王禹俑开创的。9、 晚唐体诗人以晚唐诗人贾岛、姚合为师法对象，晚唐体的代表人物是林逋，他被称为“梅妻鹤子”，他的代

2、表作是山园小梅，具中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联为世所称。10、王禹俑散文的代表作有唐河店妪传和黄州新建小楼记。11、王禹俑在文论方面的主要贡献在于提出了文章“传道而明心”的主张。12、宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为：杨亿、钱惟演和刘筠。“西昆”之名是因创始人在秘阁唱和的诗集称西昆酬唱集，取玉山、册府之意，即指帝王藏书的秘阁。13、西昆体与晚唐体的繁盛，均在宋真宗一朝。14、西昆体诗人师法的对象是晚唐的李商隐（近体律诗）。15、昆体功夫是指讲究修辞和资书以为诗。16、欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵（今江西吉安）人。是北宋诗文革新运动的领袖人物。他确立了散

3、体文的正宗地位和诗文平易自然的风格。17、欧阳修散文的基本风格是平易流畅中富于曲折变化。他议论文的代表作有与高司谏书和朋党论等，记事文和抒情文的代表作有醉翁亭记和秋声赋等。18、欧阳修散文的美学风格被称为“六一风神”。19、欧阳修的诗歌学习韩愈的“以文为诗”，长于七言古体，可称之为古文诗体。他诗歌的代表作有戏答元珍等。20、叶燮原诗认为，开宋诗一代之面目者是梅尧臣、苏舜钦二人。21、梅尧臣诗歌的风格可称之为“古淡”，是一种老树著花的美。“野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝”出自他的东溪诗。22、苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其奉酬公素学士见招之作即为其代表。23、王安石字介甫，号半山

4、。是宋代“熙宁变法”的主将。论文以适用为本，长于议论说理。24、王安石的诗歌被称作“王荆公体”、“半山诗”、“半山绝句”，王安石题张司业诗说不：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”可移之以论王安石自己诗歌的特点。25、王安石的桂枝香金陵怀古（登临送目）以金陵为描写对象，感怀六朝盛衰兴亡，是怀古词的名作。26、王令被王安石称之为“奇才”，他的诗歌具有阔大而雄健的特色。27、“唐宋八大家”中的宋代六家是：欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。28、曾巩的文章以“古雅”、“平正”著称，章法谨严，为明代的唐宋派和清代的桐城派所效仿，代表作有墨池记、寄欧阳舍人书等，文集名元丰类稿。29、苏洵的文集名嘉

5、祐集，散文长于议论，代表作有六国论等。30、苏辙的文集名栾城集，代表作有黄州快哉亭记、上枢密韩太尉书等。31、苏轼字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人。著有东坡全集。32、苏轼在嘉祐二年（1057）考中进士，时主考官为欧阳修。33、苏轼在“乌台诗案”后，以水部员外郎黄州团练副使本州安置的名义贬谪黄州（今湖北黄冈）。因在城东开荒种地，故号东坡居士。34、苏轼在自题金山画像说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、檐州。”是对他后半生的总结之语。35、苏轼的思想和创作个性是在贬谪黄州之后才真正树立起来的。36、苏轼的散文主要分：议论文、记叙文、小品文三类。他的议论文分政论文、

6、史论两种，记叙文以山水游记和亭台堂阁记为代表。山水游记的代表作有前赤壁赋、后赤壁赋等，亭台堂阁记的代表作有喜雨亭记放鹤亭记等，小品文的代表作有记承天寺夜游、书临皋亭等。37、苏轼诗歌按题材内容可分为：社会政事诗、山水景物诗、和陶诗、题画诗四类。38、苏轼在书摩诘蓝田烟雨图中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”第一次明确提出了诗画相通的看法。39、苏轼豪放词的代表作有江城子猎词和念奴娇赤壁怀古等。40、苏轼的词集名东坡乐府，其词最大的特色是“以诗为词”。41、苏式与黄庭坚并称“苏黄”，同为宋诗的代表人物。42、黄庭坚字鲁直，号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁

7、成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被成为“山谷体”。43、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出苏轼门下，称“苏门四学士”。44、黄庭坚的诗歌创作以学杜甫为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。他的代表作有登快阁等。45、山谷诗的基本特征是求生避熟和求雅脱俗。46、黄庭坚的词与秦观并称为“秦七黄九”。47、方回在瀛奎律髓中提出江西诗派的“一祖三宗”之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。48、陈师道的诗歌被称为“后山体”，与黄庭坚的“山谷体”并称，是典型的宋诗。他的代表作有春怀示邻里等。49、欧阳修在梅圣俞诗集序里提出“诗穷而后工”之说。50、严羽沧浪诗话在“以人而论”诗体时，南宋时期仅列“

8、陈简斋体”和“杨诚斋体”两家。51、江西诗派之名起于吕本中的江西诗社宗派图。吕本中也是第一个用宗派观念来论诗人群体的人。52、吕本中在诗歌创作上提出“活法”，目的是“以苏济黄”，代表了宋代诗学的精神。53、晏殊是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物，也是北宋时期以专工令词而且以词名世的第一人。其词集名珠玉词54、欧阳修的词风可分为深婉含蓄和清新疏隽两类。55、柳永原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，世称柳屯田。著有乐章集。他是慢词体制的开创者。56、柳永雅词的代表作是雨霖铃（寒蝉凄切）和八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）等。“以赋为词”是他慢词重要的创作特点。57、秦观字少游，一字太虚，自号邢沟居土。著

9、有淮海集。明代张诗余图谱把词体分别为婉约与豪放二类，并分别以秦观和苏轼为代表。58、晏黑道世称“小晏”，著有小山词。59、贺铸著有东山词，其数量在北宋仅次于苏轼。他的压卷之作为六州歌头（少年侠气）。60、周邦彦字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他曾因献汴都赋而为宋神宗赏识，他的词被陈廷焯、王国维称为是北宋词的集大成者。61、李清照，号易安居士，其词被称为“易安体”。62、朱敦儒字希真，著有樵歌。63、辛弃疾字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。22岁聚兵两千加入耿京领导的抗金义军，任掌书记。其鹅鸽天（壮岁旌旗拥万夫）即是对这段生活的追忆。64、辛弃疾中年以后基本上是在带湖和瓢泉两个

10、地方隐居。65、辛弃疾在生前由其门人范开编辑的词集名稼轩词甲集，今人邓广铭编注有稼轩词编年笺注。他的词被称为“稼轩体”。66、辛派词人包括张元干、张孝祥、陈亮、刘过等人。张元干著有芦川词，张孝祥著有于湖词，陈亮著有龙川词，刘过著有龙洲词。67、陆游字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。年轻时曾从曾襄学诗。约20岁时与唐琬结婚，后因母亲干涉而离异。陆游曾在当时的军事前线汉中过了八个月的军旅生活，故其诗集名为剑南诗稿。今存诗9200多首，陆游也因此成为古代作家中最多产的诗人。68、陆游的绝笔诗是示儿。69、陆游诗歌创作的中期是从他到达夔州以后开始的。而后期则是从他罢官山阴开始。70、陆游还著有渭南

11、文集和老学庵笔记、入蜀记等。71、中兴四大诗人是指：陆游、杨万里、范成大、尤袤。72、张浚勉励杨万里要“正心诚意”，杨万里因此自号“诚斋”，他的诗也因此被称为“诚斋体”，以绝句为主，讲究“活法”。73、杨万里曾出使金国，著有使金记事诗一卷，共72首绝句。另著有四时田园杂兴六十首，是古代田园诗的名作。74、朱熹著有四书章句集注、楚辞集注、诗集传等。75、最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文，类似今之小品文。主要有洪迈的容斋随笔、罗大经的鹤林玉露等。76、清雅词派崛起于南宋中后期，开山人物为姜夔。77、姜夔字尧章，自号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。著有白石道人歌曲，夏承泰有姜白石词编年笺校。7

12、8、张炎词源评论姜夔词的特色是“清空”、“骚雅”。79、吴文英号梦窗，其词集名梦窗词，存词340多首，其数量在两宋词人中仅次于辛弃疾。张炎词源称他的词如“七宝楼台”。80、史达祖的词集名梅溪词，周密的词集名苹洲渔笛谱（一名草窗词），王沂孙的词集名碧山乐府（一名花外集）。81、张炎的词集名山中白云词，并著有总结南宋清雅词派创作经验的理论著作词源。82、张炎、王沂孙、周密、蒋捷被清人称为宋末元初四大家83、“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法晚唐。84、“永嘉四灵”指的是永嘉的四位诗人：徐矶、徐照、赵师秀、翁卷。85、刘克庄是南宋末年的文坛领袖，在诗歌方面是江湖派的宗师。

13、86、江湖诗派因陈起刊刻江湖集而得名。其主要成员除刘克庄外,还有戴复古、方岳等。87、宋代理论性最强、影响最大的一部诗话是严羽的沧浪诗话。严羽以禅喻诗，强调“别材别趣”，批评以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗,倡导“以盛唐为法”，对宋以后诗歌创作的宗唐之风产生了较大的影响。88、文天祥是著名的民族英雄，曾以过零丁洋诗表明自己拒绝投降的态度，并编有指南录，作有正气歌。宋末的遗民作家另有汪元量、刘辰翁和郑思肖等简单解释题1、 西昆诗派宋初诗坛的主要流派之一。其重要标志为西昆酬唱集的编撰结集。杨亿、刘筠、钱惟寅三人作品居多，为其主要代表。其共同创作特色是学李商隐的近体律诗，讲究声律文采，修辞重用典。2、 昆

14、体功夫指昆体诗在创作上讲究修辞的特点对创作主体提出的一种技能要求。表现为昆体诗人作诗时注意修辞、重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，资书以为诗，在诗中大量用典，等等C3、六一风神指欧阳修散文的美学风格。要之，其特点是：偏于阴柔之美，纤余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。4、 王荆公体即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。其特点是重炼意、又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，即新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。5、 以诗为词即将做诗的本领用于作词。它是苏轼革新词体的关键。其主要特点，在于把词与诗看成同等地位的文学样

15、式，有意识地以诗的意境、诗的创作方法入词，突破音乐对词体的约束，把依赖于音乐传播的歌辞变为一种独立的抒情诗体，促成了词体的解放。6、 山谷体是对黄庭坚诗总体风格一种概括。黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵,句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成一家，为宋诗创作的一大变局，为后世称为“山谷体”。7、 点铁成金黄庭坚论诗的重要内容之一。落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。8、 苏门四学士元祐诗人以苏轼享名最盛，秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。9、 后山体乃是对陈师道诗的一种称谓

16、。陈作诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。10、 简斋体严羽在沧浪诗话中对陈与义诗的一种归纳和概括。认为“简斋体”“亦江西之派而小异”。实则陈与义才情颇高，作诗并不株守江西诗派的成规，而能参透各家，融会贯通，创造出自己的风格。其以直致、浅语入诗的做法，以及其诗重意境、重白描的特点已有别于江西诗派。11、 江西诗派因吕本中江西诗社宗派图而得名的一个宋代诗歌流派。其人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人。其性质特色12、有三：一是此诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据；三是作为元祐学术的一部分，

17、盛衰与政局密切相关。一祖三宗江西诗的鼓吹者方回，在瀛奎律髓中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。并以“一祖三宗”之说来演绎江西诗派的家数源流。13、“活法”说吕本中所倡导的诗学理论。是在有意识地“以苏济黄”，实现两者的辩证统一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。17、易安体李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。所谓“易安体”，表现为三个特点：一是用通俗易懂的文学语言和明白晓畅的音律声调作词；二是融入家国兴亡的深悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的

18、格调；三是倜傥有丈夫气。18、朱希真体指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其樵歌总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体”或“樵歌体”。19、稼轩体辛弃词的称谓。稼轩词具有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人所无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的现象，是其最值得注意的特色。20、辛派词人指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元乾、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们南渡后的创作，以其浓郁的爱国激情

19、和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。21、诚斋体杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时的影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。“诚斋体”诗，以师法自然的白描手法作诗，具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。22、永嘉四灵指的是当时永嘉的四位诗人，即：徐矶（灵渊）、徐照（灵晖）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）。由于四位作家的字号中都有一个“灵”字，故谓之“四灵”。四人同为永嘉人，诗风相近，且都由于叶适的鼓吹而闻名于世，所以被视为同一诗派。23、江湖诗派江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊

20、刻的江湖集而得名。江湖诗人多罗第的布衣文士，或不得志的末宦。进退无据，流落江湖，献诗卖艺，结社推盟，相互酬唱，久之形成相近的作诗习气。时有书商陈起与之友善，刊售江湖集、续集、后集等书，后人以江湖集内诗气味皆相似，故称之曰"江湖派”。思考题1、为什么说北宋初期的复古思潮在文坛并未成为主流？复古守正以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。从学韩到弃韩是宋代许多古文家所走过的道路，但不同的作家对这一时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。(1)柳开是北宋复古革新思潮中最初觉醒的儒者代表，在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终的必然分裂。(2)

21、与柳开不同，田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学之士对改革文风的自觉。(3)穆修则在搜求校刻韩、柳文集方面功不可没，于古文的承传起到了积极的作用。但北宋初期的文学基本上处于沿袭晚唐五代文风的过渡阶段，复古思潮并未成为主流，仅表现为特定社会条件下少数几个作家先驱的自觉。2、王禹俑在促进宋初诗风和文风的变革中起了什么作用？王禹俑由学白居易晚年的唱和诗，进而学其早年的讽喻诗，更进而学习杜甫。他很重视和推崇杜甫的诗歌。学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹俑可谓得风气之先，在文学史上有积极、深远的影响。王禹俑既能写古文，又是宋初四六文的高手，还擅长

22、写词赋骈文。不过他尤致力于倡导古文，改变五代以来的雕绘之习，始为古雅简淡之作。其文章不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向，而且继承了韩愈古文“文从字顺”的一面，以表达恰当、明白易懂为基本准则。在追求平易自然的文风方面，他的古文有开创之功，使中唐韩、柳切近现实的平易古文在宋初重现，成为欧阳修改革文风的先声。3、西昆体有哪些特点？与宋初的白体、晚唐体相比，西昆体诗具有堂庞大、气象宽、思致深的特点，往往能就一事一题兼虚实而涵古今，讲究措辞寓意之深妙和清峭感怆。西昆体诗人作诗时注意修辞，重格律和借代，音节铿锵，属对工整，设色浓丽而富有感性，颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。再就是资书以为诗，主要表现为诗中

23、大量用典。西昆体流行后的弊端也是明显的，诗人作诗过分依赖修辞而缺乏感觉，甚至产生以文字为消遣而毫无内容的应酬之作。4 .欧阳修在北宋诗文革新运动中起了什么作用？欧阳修在北宋的诗文革新中作出了卓越的贡献，成为北宋中叶文坛的领袖。(1)欧阳修作为宋代古文运动的领袖人物，他的文论和创作实践，对当时以及后代的影响却是不容低估的，足可与韩愈相媲美。为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊，他身体力行地实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的主张，撰写了大量平易生动的古文，成为人们学习的典范；在知贡举时，利用政治手段，极力排抑险恶奇涩的“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏、曾巩等英才，将建立流畅自然、平易婉转的

24、风格作为宋代古文运动的基本目标。由此开创了一代文风，使宋代古文创作在克服了浮靡文风的同时，又避免了宗经复古的弊端，形成了一种平易自然、流畅条达的成熟风格，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向。这就确立了散体文的正宗地位，不但后继有人，而且更加发扬光大，避免了重蹈中唐古文运动后继乏人的复辙。(2)从宋诗发展的角度看，当时不少诗人团结在欧阳修的周围，朋辈如梅尧臣、苏舜钦，后学如曾巩、王安石、苏轼等，继承和发展诗歌创作的创新精神，树立起一代新风，开始了宋诗自具面目而有别于唐诗的时代。5 .欧阳修散文有什么特点？在欧阳修的文学创作中，以散文所取得的成就最高，影响也最大。(1)他的散文虽以学习韩愈相标榜

25、，风格实不相同，盖学韩愈而能自出变化。(2)在与古文发展过程中的怪癖、艰涩的不良文风的斗争中，欧阳修摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立了平易流畅、委曲婉转的风格。这是他对宋代散文发展的最大贡献。(3)其文章叙事简括有法，议论纤徐有致，多用语助词，不用冷僻怪异的字，大量化用骈文语句；注意语气的轻重和声调的谐和，善于利用文句的长短变化、语气的停顿转换，以加强文句间的联系，使语句圆融轻快，文气流转条达，无滞涩窘迫之感。6 .何谓“六一风神”？六一风神是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，用当时通行的语言写，不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达疏畅、切近自然

26、。他并不刻意地选择人物、场景以及按照某种寓意的逻辑来组织内容，只是自然地叙事、自然地抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变，其本质是散文的诗化和情感的外显。欧文一般都有笔触多情的特点，常着眼于感情的抒发，其文字一遇感慨便觉精神，情意深至而韵味缅邈，富有醇厚的诗意。文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。这种绝世风神的特点是：偏于阴柔之美，纤余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然。12、谈谈欧阳修诗的散文化倾向欧阳修诗

27、歌创作的散文化倾向表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫、虚实反正；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调；再就是诗中常用语助词，或散文式的介词。他不仅利用诗歌议论时政、评说历史，而且在诗歌中歌咏和表现日常生活中习见的事物，在命意上则追求深刻创新。欧阳修的诗，开创了取材广泛、命意新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风，这是对传统诗歌意绪表现范围的解放，代表着当时诗歌发展的新方向，体现了宋代诗人的创造精神。14、试以欧阳修戏答元珍一诗为例，谈谈宋诗注重理趣的革新特征。欧阳修的律诗颇多写得清新自然的平易之作，如戏答元珍。该诗藉写景抒发自己谪居山乡的寂寞愁闷，期盼春天

28、在时光流逝中早日到来，能状难写之景在目前，伴之以感慨议论，写得清楚明白。欧诗的这种平易风格，核心是追求表达上的深入浅出和明白易懂，在构思上能立足人情物理写景议论叙事，不以感情的鲜明热烈取胜，而以思致的宽和通达见长，从而为说理的内容融入诗歌创造了新的表现形式。由此形成的新的诗风，在艺术上比较全面地反映了宋诗注重理趣的革新要求15、梅尧成的诗歌风格有何特色？作为宋调的开创者之一，梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡，到后期追求古朴深远的转变。梅尧臣作诗要求平淡其表，深邃其里的，其内核是“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情

29、深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向。17、苏舜钦的诗歌风格有何特点？苏舜钦诗歌的主要风格特色是豪犷雄放而超迈横绝。其前期诗歌，揭露与抨击时弊，充满着一种奋不顾身的气概，落笔快，吐语直，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。他被贬，生活闲居后，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融、精练含蓄的佳作。其富有幽独闲放趣味的作品，说明其后期诗风与前期显然有别。20、王安石的散文有何特点？王安石的文论重在致用，但他本人独具风格的文章在宋代仍不失为第一流的作品。其议论文字，无论是长篇短说，都结构谨严，析理透辟，概括性强。其叙事抒情之

30、作，能随笔挥洒，曲尽其妙，如意畅达尔气雄词峻，表现出驾驭语言的高超能力。21、王安石的“荆公体”诗有何特点？“王荆公体”的特点是重炼意、又重修辞，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚年时期雅丽精绝的绝句。其长处是下字工、用事切、对偶精，短处在于作诗主意流为议论，求工而伤于巧；故“王荆公体”有深婉不迫处，也有生硬奇绝处。23、略析王安石词桂枝香？金陵怀古的思想内容和艺术特色。该词上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事，立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。本着表达思想意趣的需要，王安石把词当作诗来写，尽情地描述，自由地抒发，不为传统的做法所拘束，丰富和提高了词的表

31、现功能及艺术境界，为后来的苏、辛开了路。24、略析曾巩文章的艺术风格。曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古雅”、“平正”见称。在写作上，曾巩强调以六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的风格，无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详，布局完整谨严，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。在唐宋“八大家”中是最便于学习的。曾巩的文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，但在写作手法和技巧风格方面却有自己的特长。25、苏洵文章的主要特点有哪些？苏洵作文以学养为基础而重气势，文字雄奇坚劲，喜议政议军，带有战国纵横家的色彩。其文章以议论文为主，具有结构谨严、说理周详、气势磅礴

32、而曲折多变的写作特点。26、略谈苏辙文章的风格特点。苏辙的文章，在接受父兄疏放洒脱文风影响的同时，以欧文为学习的楷模，把委婉纤徐、一唱三叹的艺术情趣融入自己的作品中，尤近于欧文之神韵。其代表作品皆论事详赡工稳，文风淡泊平和，以稳健见长，而其秀杰之气终不可没。28、苏轼的散文有何艺术特色？一、“辞达”、“通脱”，有圆活流利、错综变化和自然真率之美。二、善于用比喻，多形象思维。三、有诗化倾向，情感和才气为文，富于想象。苏轼写文章善于从虚处入手，采用诗家手法翻空出奇，讲究渲染气氛和营造意境,令人体会到处处有一种真气内充的蓬勃诗意。30、苏轼的记叙文有何写作特点？苏轼的记叙文包括碑传文、记体文及文赋等

33、，而以其中的山水游记和亭台堂阁记为代表，是苏轼散文中文学价值最高、最具独创性的作品。他的游记，不仅记叙、描写、议论并重，而且议论成分占的比重较大，尤其善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。苏文里的亭台记也很有特色，融记事、抒情与思辨为一体。苏轼的记叙文多数是文学性散文，将叙述、描写、抒情错杂并用，有魏晋文风的自由通脱，又有宋文的简练和平易晓畅。33、试谈谈苏轼诗歌创作的分期问题。苏轼的诗歌创作大致可以贬谪黄州为界，分为前、后两期。苏轼在创作前期，怀着宏大的政治抱负，本着儒家经世致用的思想，写出了一批富有批评精神的社会政治诗，其中有一部分是针硬时弊和讽刺新法的作品。苏诗创作的后期，也

34、是苏诗的变化期、丰收期，主要是抒写贬谪时期复杂矛盾的人生感慨，以超然物外、随缘自适的佛老思想为基调，创作风格由豪健清雄，向清旷简远、平淡自然转变。苏诗分期的根据，在于思想上有儒家与佛老影响因素的消长变化，艺术上由豪健清雄和清旷简远、平淡自然之别；尽管后期苏诗在追求新的平淡风格的同时，还常保持固有的清雄风格和本色，但已失去了嬉笑怒骂的特点，锋芒也大为收敛，似乎是成熟了。34、苏轼在宋诗发展中占有何种地位？宋诗能于唐诗之后别开生面，苏轼起了关键性的作用，他才力大，学问高，可完全不受成规的束缚，将作文的方法用之于作诗而获得成功。他的诗有东坡体之称，于情无所不畅，于景无所不取，加之以论博辩，滔滔莽莽而

35、才气纵横，既有出于法度之中的新意和豪放之外的妙理，又有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。苏轼在宋代诗歌发展中所占的地位，实不亚于唐代的李白、杜甫，尽管苏轼也接受李、杜和其他唐代诗人的影响，但在开拓诗境和诗的表现手法方面却能与唐人争胜，开辟出宋诗的新园地，造就宋诗的新生命。35、略析苏轼诗歌的艺术特色。“以文为诗”。苏轼的“以文为诗”，实际上是靠以才气为诗而获得的成功。由博喻体现的生动丰富的想象力，是苏轼以“才气”为诗的重要方面。止匕外，敏锐细致的观察力与出色的文字表现力，也是其才气的表征。以才学为诗。体现为好议论、善于使事用典，使宋诗增加了耐人咀嚼的理趣。苏诗在宋代即被称为“东坡体”，成为

36、宋诗的一种风格范式。苏诗的基本风格有二，一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸；就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗尘虑羁绊的的风神韵致和审美境界。36、略谈苏轼词在宋词发展中的重要地位和贡献。苏轼的词在宋词的发展变革中占有重要地位，他突破了传统词作的题材限制，扩大了词境。他的以诗为词，指出作词的向上一路，促进了词体的变革。相比于他的散文、诗歌，苏轼在词的创作方面取得的成就更大。苏轼对词体的全面革新，提高了词体的地位，使宋词能与唐诗并列而无愧色，以至被人们视为有宋一代文学的代表，这是他对宋代文学发展的大贡献。37、苏轼词对词境作了怎样的开拓

37、？词至苏轼为之一大变。苏轼藉词发抒磊落纵横豪放之襟怀，始摆脱花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌。采集新的题材，开拓新的词境。苏轼用词展示自己的政治抱负，吐诉了自己的人生感慨，抒写其多种多样的生活情趣和生活感受，叙述生活中的事件，表现了亲人师友之间的深厚情谊，描绘山川景色和农村生活场景，创作出技巧高度成熟的咏物词等等。在这些方面，他扩大了词境，把词家“缘情”与诗人“言志”结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。38、苏轼以诗为词的贡献何在？苏轼以诗为词的积极意义，在于改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使词发展成为独立的抒情诗样式以诗为词只是打破了词不能描写广阔题材的

38、限制，即由比较狭窄地反映花间酒下的男欢女爱，扩大到比较广泛地反映士大夫的其他方面的生活。这并不意味着可忽视诗与词这两种形式的差别。苏词与苏诗，不仅体调有异，其情致风味也多有不同。苏轼一面革新词体，一面又维护与保持词的特点，注意发挥词体声调协律、句式参差和用韵错落等长处，创造了他的古近体诗所未有的独特的词境。苏轼既“以诗为词”，正其本源；又“以词还词”，完其本色，因而他的词体革新才会取得惊人的成功。40、略谈苏轼词的多样化风格。苏轼的词作不仅“横放杰出”，也尽有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。由于他在创作中自觉地、经常地转换词的风格，也由于他广泛的艺术兴趣，因而他的词不能以豪放囊括，也不能

39、以婉约标称，而是豪爽旷放者有之，婉约蕴藉者有之，清秀淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清丽圆转者有之，奇艳绝丽者有之。在苏轼的词中，豪放与婉约两种风格并不相互排斥，他的一些名作，倒是刚柔相济的，可以用苏轼自评其书的话“刚健含婀娜”来概括。41、试谈苏轼词对后世词创作的影响苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，苏词创作所产生的影响是巨大而深远的，其最主要的是为词这种文学样式品位的提高开辟了道路，准备了条件。苏轼词格既高，故为当世学人所崇尚。北宋灭亡后，苏轼词派分为南、北两个支派。一派因学苏行于北，而东坡乐府乃盛行于中州，大家如蔡松年、吴激，以及元好问中州集之所搜集，几无不以苏轼为依归

40、。另一派传于南，则为张元乾、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等南宋词人，在南渡后的词坛一时成为主流，其中辛弃疾稼轩词成就最高，于南宋别开宗派，遂与苏轼并称苏、辛派。直至金元与南宋灭亡，苏轼词的影响始终不曾衰落。43、何谓“点铁成金”和“夺胎换骨”？黄庭坚论诗喜言“无一字无来处”，讲“点铁成金”和“夺胎换骨”，落实于具体的诗歌创作，主要就是一个用典的问题。所谓“夺胎换骨”，是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣的语言炼金术；从本质上看，它是对前人用典法的一个发展，目的在于“以故为新”一一援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。45、黄庭坚“山谷体”诗有什么样

41、的艺术特点？黄庭坚的山谷体在艺术上对杜甫、陶渊明、韩愈、李商隐及西昆体诗派都有所继承，但以学杜为宗旨，尤其是观摩杜甫到夔州以后所作的诗篇。黄庭坚作诗喜欢用拗句，且专意于此，形成山谷体生新瘦硬的风格。黄庭坚作诗力避常规用滥了的俗典，注重对典故的改造和发挥，营造新的意境。山谷体的好事用典，也有语僻难晓之弊。但他能用昆体功夫造老杜浑成之境，自然要更胜一筹。47、试谈谈黄庭坚登快阁一诗对典故的点化和意境的营造。该诗用典精妙隐密，反映了诗人思力的深微，往往于一事中可令读者联想许多。如“痴儿”句用晋书？付咸传上的典故,包括了自嘲、自许、自放、自快等数重意思。“朱弦”、“青眼”一联，活用伯牙、子期和阮籍的历

42、史典故，造成了诗的顿挫和语意的沉郁。“佳人”指知音，非谓妇人。又由于追求不俗“故不惟凡近浅俗气骨轻浮不涉豪端句下，凡前人胜境，世所程式效慕者，尤不许一毫近似之，所以避陈言,羞雷同也。而与音节，尤别创一种兀傲奇倔之响，其神气即随此以见”（方东树语）。56、如何理解和看待吕本中的江西诗社宗派图？江西诗派之名起于吕本中的江西诗社宗派图。一般认为此图不过是吕本中早年的一时兴到之作。列入图中的人物，人物主要是黄庭坚的追随者和与吕本中关系较为密切的人，认识较早且关系密切的放在前面，认识较晚且关系较疏的放在后面，主观色彩很明显。是此诗派为宗派图所显示的江西诗派的性质特色有三：观念性的社集，而非实际之聚会；二

43、是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三是江西诗派作为元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的关系。江西诗社宗派图率先提出江西诗派之称，对宋诗的发展是有贡献的，以它所提供的线索，可将江西诗派的发展分为三期：一、发展期：北宋后期，在黄庭坚的周围和身后形成了一个追随他的人品和创作风格的诗人群，其中两个主要的文人团体被宗派图收录，这是江西诗派的第一期；二、全盛期：南宋初期，由于最高统治者的提倡，出现“学者率宗江西”的局面，宗派图显示了影响，这是江西诗派的第二期；三、衰落期：南宋中期以后，陆游、杨万里等人先后突破江西诗派的范围，各自走

44、上了新的创作道路，江西诗派逐渐分化，这是江西诗派的第三期。61、略析珠玉词的艺术特色。晏殊的珠玉词确有一些如祝寿词、咏物词和歌颂升平的词，这类词往往是晚会宴游之余的消遣之作，在过分满足的生活里找出一点春花雪月的闲愁来吟咏一下，但仍然掩盖不了骨子里的富贵气味，没有摆脱五代绮丽词风的窠臼，故晏殊有“富贵词人”之称。但是，珠玉词中有着为数不少的感伤之作，感慨人生的无常，哀叹光阴的流逝，表现了一种似含人生哲理的无端的伤感。这种伤感虽只是为一时一事而发，可总是充盈着一种较深刻的体验,因而带有相当的普遍性。这类感触人生的词作，酒间花下，一往情深，凄迷要眇而婉丽隽永，充分发挥了令词这种收敛浓缩的抒情艺术形式

45、的优长。词中营造一种情中有思的意境，一份闲雅的无可奈何情调，些许敏感而旷达的惆怅。其精美圆熟的艺术表现和雅致含蓄的倾向，展示出宋词风格的新特色，堪称典范作品。63、试谈欧阳修词艺术多样化的特点。欧阳修的词大体呈现两种风格，一是深婉含蓄，一是清新疏隽。他除了写适于歌者演唱的艳词外，还把坎坷仕途的人生感受寄寓于词中，在题材和格调方面较晏殊有所拓展，在艺术手法上也有更多的创造性。欧阳修的这类抒情词兼备细腻沉着与豪放旷达的特殊风格，使词风向清空疏隽方面发展。在欧阳修的词中，情词艳曲占的比例较大。他的一些很婉约的情词，将景物的描写和心理刻画融为一体，能在短小的篇幅中表现生活的某一片段，塑造出鲜明生动的多

46、情女子形象。欧阳修的艳曲，体现了其词创作的另一种现象，那就是写离别相思、男女恋情时，比较通俗、泼辣和直露，多采用慢词长调的形式，且稍涉淫媒。综观欧阳修词，既有精致的小令，又有新兴的慢词；既有士大夫文学“雅”的一面，在一定程度上反映了宦途风波和地方风情，也有吸收民间文学风味，写女子相思和艳情的随“俗”的一面，艺术风格和表现方式是多种多样的。64、试谈柳永对慢词发展的开创及贡献。从宋仁宗天圣年间起，因柳永大量地创作慢词，宋词乃始由小令阶段进入慢词时期。尽管从唐代以来民间就有长调慢曲，并逐渐为士大夫所注意，但真能放下士大夫的架子，和乐工歌女们进行密切合作，为长调慢曲作词，柳永实属第一人。在慢词体制形

47、成过程中，柳永起了关键的作用。他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，就这点而言，他是慢词体制的开创者。创体和创调是有关联的。柳永慢词多用新调，即使他所用的词牌与唐五代的名称相同，在词的长短与分句形式上却相异。柳永的创体之功基于他的创调，据今人统计，在宋词880多个词调中，有100多个调是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永而始备。柳永在词体和词调方面的开创，为宋词在表现功能和艺术风格的拓展奠定了基础。65、略谈柳永词的俚俗特点他能够将有趣的白话加到词中，构成一种很平民化的表述风格。柳词的“俗”还表现在题材内容方面，他写了许多描写城市生活的词和歌妓词66、略谈柳永雅词的艺术特点以赋为词，善于融合

48、曲词和辞赋的长处。他把赋体笔法引进到词里来，增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景抒情结合起来，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，传达出作者复杂的内心情感和心理流程。他的羁旅行役词不减唐人高处。他创造性地将赋法移植于长调慢词后，便可用铺叙递进的方式，对事情发生场面和过程进行逐层描绘，展现不同时空场景中人物的不同的情感心态，从而大大地扩展了词的叙事言情空间。这在柳永的羁旅行役词里体现得很充分。就意境而言，柳永的这类羁旅行役词直接以男性口吻写离愁，所写背景为其行踪所及的关塞山河，当然多了一分自然雄浑的力量，扩大了词境的容量。创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词的特殊贡献，他将赋体的铺叙手法运用

49、到体式开拓的长调慢词上来，音律协婉、叙事详尽，绘景必工，而又有一二警策语，为全词生色。柳词雅、俗并陈，敢用俚俗的语句直露地表现艳情，或抒发诗人漂泊的情绪，除了写都市词、歌妓词外，尤以善写羁旅行役词著称。68、秦观婉约词具有怎样的艺术特点？北宋词自晏殊至欧阳修，已形成一种婉约的风格，至秦观则登峰造极，使此种词风焕发出异彩，到了“炉火纯青”的境界。秦词的婉约，多于融合情景处得之，讲究含蓄蕴藉，饶有情致，力求维护词体的本色秦词以抒情为主，较少叙事，能化景物为情思，显得空灵婉转而富有情致，具有情、辞兼胜的艺术特色。它清丽典雅，婉曲蕴藉，但于婉约含蓄里有凄苦的缠绵，轻描淡写中云涵凄厉的情感。秦词的深婉，

50、在于能掌握词体要眇宜修的特质，能言其所欲言，将身世之感寓于艳情中，表达幽微丰美的意蕴，以情韵取胜。70、晏黑道词具有怎样的艺术风格？晏黑道小山词里的作品，一洗珠玉词那种雍容典雅的气度，形成极度凄楚哀怨的感伤情调。但他仅停留在对以往歌舞爱情的追怀思念之中，是一种情绪性的感伤，且较重修饰之美，又多了一层美感的间隔和点缀。工于言情是小山词的特色，但往往局限于爱情的回忆，尤其是对相见无缘的萍、莲、鸿、云四位歌女的苦恋，处处流露出惆怅伤感的情调。小山词常借梦境抒情，在缥缈幽微的梦境里，捕捉那更深、更细、更微妙的心灵颤动。小山词善于运用不同的构思方式表现相似的题材，多用情景互衬的手法，造语曲折深婉，浅处皆

51、深。不过，这也使小山词的题材内容十分狭窄，大部分作品均未离恋情相思与别恨离愁的范围。晏黑道善于吸取慢词的艺术经验运用于令词创作，言情委婉细腻而清新俊逸，有丰富的层次感和清刚顿挫之美。小山词还善于化用前人诗句。72、略析贺铸六州歌头的风格特征。贺铸作词很注重音律，善于驱使古人的辞句，风格上幽雅、盛丽、奇崛、悲壮，兼而有之。他的词有的近于张籍、王建乐府，有的则吸收了李贺、卢仝的诗句入词，有的以豪放词笔抒怀古幽情，体势开张，差与李杜歌行相近。其独标一格的，则是悲愤壮烈的六州歌头。该词为贺铸的压卷之作，笔力奇横，声调激越，用边塞激越苍凉的歌曲，表现他有心报国而无路请缨的郁郁不平之气。南宋张孝祥、辛弃疾

52、、刘过等人都有继作，可见其影响。73、试谈周邦彦苏幕遮？般涉词的艺术风格。周邦彦发展了柳永以赋为词的铺叙手法，兼取秦观的柔婉、贺词的艳丽，综合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精工巧丽的典雅作风，如苏幕遮？般涉。该词写羁旅过程中的感受，言情体物融为一体，清丽浑厚，深美闵约；词中的“午阴嘉树清圆”和“一一风荷举”等句，体物之工巧细致，用笔之缜密典丽，已开南宋雅派词的先河。但周邦彦词是一种修琢完美的人工词，创调之才多，而创意之才少，工于造语，而未融于造境；虽然博大精工却终乏高远之致。74、周邦彦词的“集大成”体现在哪些方面？从词调的搜求、审定和考证方面说，他有集成和创制的功劳;就其写作功力之成就而言，他

53、善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳；从创作风格方面说，清真词能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人之成就而独具特色。75、谈谈周邦彦兰陵王？越调？柳、六丑？中吕？落花词的思想内容与艺术风格。最能代表清真词艺术特点的，是他的咏物词和羁旅行役词，这两种题材的词寄寓了身世之感，内容是相通的，在艺术上将赋的体物描写技巧与词的写景言情结合起来。如其兰陵王？越调？柳一词，名为咏柳之作，实际上就惜别写身世之感，对“柳”的物态描写，紧扣着“京华倦客”的思绪来写，每一笔景物勾勒的作用，可以令读者于思索后体会出一种雄浑之意味，所以能浅薄重复，这实在是清真词的一种特长。与柳永的铺叙多用直笔不同，

54、周邦彦好用曲笔，并习惯于倒叙，在叙述中穿插片段的情节，将过去的前事与现在的处境作时空交错的叙说，表现方式曲折含蓄；又以层层铺排的方式摹写物态，体物入微，工巧细致，开创了一种慢词铺陈叙写的新方法。周邦彦的词以写羁旅行役为主，反映其宦游漂泊的心路历程。他一方面以深契微茫的笔触体物言情，表达曲折深细，心理情感内容得到多层次的展开；另一方面又很讲究辞章和结构，使丰富曲折的内容归于和谐统在反复的铺叙、勾勒中，清真词达到了情与景谐、思与笔合、意与境共，通篇浑然一体。六丑？中吕？落花是一首做客他乡时写的羁旅词，看似咏落花，实为自叹身世之作。在叙事抒情中，不说花落春去，却说有花惜春，不说人惜花，却说花恋人；又

55、忽然离开人事而插入景语，实写与虚拟纵横交错，呈现回环往复、纤徐复杂的格局。作者将情节化的趋向引入慢词之中，展现的是一种复杂的感情历程，在结构上花了很大功夫，章法上的复杂变化，包括不同时间中情事的转换、不同空间的转换、此事与彼事的转换、写景语叙事言情的转换，都很见匠心，错综中有条贯，丰富中见浑融。76、试述周邦彦词的艺术特色。周邦彦早年的艳情词无淫词荡语，格调之高，非柳词所能比。最能代表清真词艺术特点的，是他的咏物词和羁旅行役词，这两种题材的词寄寓了身世之感，内容是相通的，在艺术上将赋的体物描写技巧与词的写景言情结合起来。周邦彦作词已不复以自然感发为主，而是以思力安排取胜，呈现出“沉郁顿挫”的艺

56、术风格。清真词还具有语言流畅精美、声韵协律的长处。首先，周邦彦继承了柳永用俗语入词而通畅明白的优点，作到了能雅能俗，亦清亦丽。其次，他善于化用前人诗句入词。再次，周邦彦妙解音律，工于倚声填词，用歌词自身的节奏变化体现燕乐乐音运动的旋律，以文字之声律应和乐曲的音调，达到了词与乐的完美结合。77、略谈李清照声声慢的情调。南渡后，李清照用词诉说迭遭丧乱、受尽磨难以后的凄苦心境，倾吐哀愁凄苦的内心感受，带有深沉的感伤情绪，如声声慢即是。国破家散，孤独寂寞，充满了悲伤和忧郁，于是与“酒”与“泪”结下了不解之缘，泪是伤心的外露，酒是消愁的方式。这从一个侧面表现了作者的故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱。78、李清照的“易安体”有什么艺术特点？用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音