富贵不能淫中考真题及答案

1、一、（2017年广西桂林市中考题）文言文阅读。阅读下文，完成10-14题。（11分）（甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其巫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓人丈夫。（选自孟子译注）（乙）从容就义天祥将由狱，即为绝笔自赞，系之衣带间。其词日：“孔日成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若,观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄方使使止之，至则死矣。见闻者无不流迤（选自文山先生全集）【注】自赞：自我总结。庶几：差不多。观者如堵：围观人的多得像一道墙

2、。10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）（2分）A.独行其道B.山无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”11 .下列加点词解释的有送二项是（）（2分）A.贫贱不能也（移动）B.见闻者无不流也（眼泪）C.此之名大丈夫（称作）D.也有使使止之（不久）12 .以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（）（2分）A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。13 .请将“问

3、市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）译文：14 .孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案：10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的"；B项，“其”是副词。表示反诘。译为“岂，难道”。11 .A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。12 .D【解析】本题考查考生对文意的理解和把握：D项，”是为了表现他们的痛惜之情”表述有误，应是：为了表现文天祥从容就义的气节。13 .问集市上（围观）的人何处是南

4、，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。14 .文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。【参考译文】【甲】住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上；得志的时候，和老百姓一道走；不得志的时候，自己走自己的路。富贵不能使他骄狂，贫贱不能改变他的心志，威武不能使他屈服，这样才叫作大丈夫。【乙】文天祥将被押由监狱前，就写下遗书自我总结，桂在衣带间。那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，（因为）已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事又）是什么

5、事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。问集市上（围观）的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前来传令）让行刑停止，到达时（文天祥）已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。二、阅读富贵不能淫一文，完成14题。（15分）景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾

6、妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志,与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”1.解释下面加点的词语。（4分）（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（确实，的确）*（2）往送之门，戒之曰（告诫）*（3）居天下之广居（居住）*（4）与民由之（遵从，遵照）*2 .将下列句子译成现代汉语。（4分）（1） 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事。（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。金钱和地位不能使他心意昏乱，贫穷卑贱不能使他改移节操，威胁暴力不能使他屈服暴力。3 .文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是大丈夫所坚持的原则。（3分）【解析】这句话由自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。4 .谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。（4分）他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百