生活与哲学的教学特色综述

1、生活与哲学的教学特色综述天河区教育局教研室 曾建辉1、生活与哲学的教学应体现哲学之亲2、生活与哲学的教学应突显人文之魅3、生活与哲学的教学应擅用归纳之法4、生活与哲学的教学应展示思辩之美5、生活与哲学的教学要增添课堂之色随着课程改革的深入，许多教师都把新课标中倡导的新理念、新精神融入教学之中，特别是在课堂教学方法上更是推陈出新，使课堂呈现出勃勃生机，教学效果明显增强。但是，我们也应清醒地看到，由于传统观念的根深蒂固与新课改的前所未有，在具体实施过程中，一些教师对新课标理念的认识和操作上还存在一定的偏差，部分教师盲目地追求所谓的“新”，而忽视了教学大纲规定的基本要求，导致发生一些矫枉过正的教学行

2、为。一、体现哲学之亲新课程标准下政治教学在教学内容上，从科学世界转向生活世界。 原有课标下的教学内容基本上是按照科学理性的内在逻辑进行组织和编排的，往往忽视个人生长的需要。思想政治课教材脱离实际比较突出，表现在两个方面：一是脱离社会实际，即教材内容滞后或超越社会实际；二是脱离学生实际，即教材内容滞后或超越学生的思想实际、生活实际、知识水平实际，滞后或超越学生的生理特点、心理特点。新课标从组织和呈现方式看，在不违背理论逻辑的前提下，更合乎生活逻辑，通过生活而教。因为真正有效的学习，必须有它现实生活的根基。回归生活世界，一是从学生的生活经验出发进行教学设计；二是具体的课程内容安排应联系学生的生活实

3、际。实践“三部曲”：依靠生活，开发教材；紧贴生活，活用教材；再现生活，拓展教材。这便是“通过生活而教”的应有之义。“课程生活化”是当前一个炙手可热的话题。但在实践中，一些教师只注重课程生活化的形式，而忽视其内涵，忽视创设生活情境，因而其“生活化”虽有“美丽”外衣，却难以产生好的效果。要克服这种现象，就需要我们准确解读“课程生活化”。 课程生活化是要用生活情境来修筑学习“跑道”。化难为易化抽象为具体 文本知识是人们对客观事物进行抽象概括所形成的概念与原理，它与学生的生活有一定距离，就不利于学生走进文本，进行对话与交流。我们推进课程生活化，就是要利用学生熟悉的生活现象来修筑学习“跑道”，将文本知识

4、还原为学生熟悉的生活场景，使学生的思维与文本之间有一个“斜坡”，使学习由难变易，学生能由现象深入本质，由感性上升到理性，从而顺利走进文本，去解读文本。如高二哲学常识讲“实践是认识的来源”这一内容，我就利用学生已有的生活体验为学生铺路搭桥。我先问学生；“你们都会骑自行车吗?”学生回答：“会骑。”我再问学生：“你们是先在家里掌握了骑车技术再去练习骑车，还是在骑车中才摸索和掌握骑车技术的?”这样就较好地实现了文本知识“生活化”，抽象原理形象化、深奥内容通俗化，就能利用学生已有的生活体验来降低学习难度，促进知识内化。二、突显人文之魅人文之美，即教学语言具有民主性、情感性和教育性 新课改倡导以学生为本，

5、以学生的和谐发展为本。新课程的设置是学生成长、成人和成才的统一。我们需要课堂教学中完整的人的教育。新课程标准强调三维目标的有机统一，即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的统一。思想政治课堂面对真实的、现实的、鲜活的心灵，必须尊重学生的价值和尊严，关注学生的需求，促进学生健康和谐人格的建构。教育的真谛，尤其是思想政治课教育的真谛是育人。教师营造民主、平等、宽容、温馨的课堂氛围，充满人性关爱的教学语言，可以温暖学生的心田，照亮他们前进的道路。思想政治课作为一门具有浓厚人文精神的德育课，首先考虑的不应该是知识的传授，而是人的发展。但由于我国的学校教育长期以来对人文精神不够重视，高中思想政治课被

6、过分“知识化”，其人文功能和作用被削弱了，学生知识的增长是以情感的失落和价值观的空虚为代价的，导致学生的精神世界苍白，主体行为方式失范，结果是学生知行不一的畸形发展。新课改强调“学生全面主动的发展”和“终身发展”，并设置了“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标，浓厚的人文精神气息弥漫其中，这是人文精神的回归和重新定位。人文精神的主旨是对人类生存的意义和价值的关怀，是把“人”视为终极关怀的目标，主要包括情感体验、生命追求、理论阐释、价值观念和实践准则等方面。一言以蔽之，人文精神就是尊重并关爱人的生命价值。因而，新型的高中思想政治课就一定要成为凸显人文关怀，渗透着爱心与真情，洋溢着

7、开放与民主，跳跃着生活与创新的生命经历；就一定要成为学生关爱生命、尊重生命、发展生命、完善生命、超越生命的绿洲，成为促进学生与自我、他人、社会、自然和谐相处的、全面发展的生命课堂。三、擅用归纳之法思维是一个人能力和素质中最核心的部分，促进学生全面发展，培养他们的思维方法和思考习惯，是思想品德课的重要目标。思辨是高级思维活动，它要求在较广的思维空间里进行分析、综合、比较、判断、归纳等过程，并形成自己的观点。思想品德教材在探究活动中，注重引导和培养学生的辩证思维。这类探究活动具有开放性和富于辨析的特点，实际上是“情境+问题+观点”型在辩证思维方面的深化，它要求学生在探究活动中围绕某一问题进行比较、

8、分析、鉴别，发表自己的看法，并形成自己的观点和全面认识。如何对学生进行创新思维能力的培养？在生活与哲学的教学中，可以通过归纳与演绎思维、发散与聚合思维、求同与求异思维、具体与抽象思维等多种思维方式的培养与锻炼，使学生养成运用想象、猜测、联想、模仿等多种思维方法的习惯，逐渐提高其创新能力。一、归纳思维与演绎思维 归纳思维与演绎思维是两种不同的认识世界的科学方法。归纳是由特殊到一般，演绎是由一般到特殊。演绎思维偏重于知识的继承，而归纳思维才是鼓励创新的思维，因此让学生学会归纳是培养学生创新思维的重要环节。以往的教材与课堂教学多偏重于演绎，也就是把知识直接呈现给学生，然后告诉他们“是什么”“怎么样”

9、。教师为好的思想和理论引不起学生的关注而困惑，学生则认为老师所讲的，除了应付考试外，和自己再无任何关系。新教材则通过提供案例、问题和设置情境，让学生自己去思考、去体验、去选择、去解决，在这一过程中让学生自己去判断是不是、能不能、该不该、值不值，让学生自己经历知识的生成过程，从中了解、领悟马克思主义哲学的基本原理和方法。无疑这也是归纳思维的运用过程。 所以在哲学教学过程中要擅用归纳之法，重视培养学生的各种思维能力。四、展示思辩之美哲学的教学要精心设计和组织探究内容、问题和活动，选择恰当的方式方法、典型的事例导入教学，让哲学观点在学生自我探究过程中质疑、判断、比较、选择、思考，最终达到自我理解与生成，展示哲学学习过程的的思辩之美。恩格斯曾批评英国的爱北斐特中学虽然经费充足，但它“流行着一种非常可怕的背书制度，这种制度半年时间就会使一个学生变成傻瓜”。在高考评奖还是以成绩作为主要参考标准的背景下，我们老师很多时候也成为了使学生变为“傻瓜”的凶手。我们的课堂教学重结论、轻过程，排斥了学生的思考和个性，把教学过程庸俗化到无需智慧努力，只需听讲和记忆就能掌握知识的那种程度，便有了掌握知识却不思考知识、不诘问知识、不批评知识的“好学生”。这实际上是对学生智慧的扼杀和个性的摧残。基于此，新课程把过程与方法本身作为课程目标的重要组成部分。新课