夸父逐日 (2)

1、神话神话 之之 夸父逐日夸父逐日七年级下册七年级下册试讲人：黄小丹试讲人：黄小丹女娲造人女娲造人嫦娥奔月嫦娥奔月后羿射日后羿射日愚公移山愚公移山精卫填海精卫填海 反映古代人们对世界起源、自然现反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。事和传说。“任何神话都是用想象和任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。把自然力加以形象化。” 本文选自山海经本文选自山海经海外北经。海外北经。山海经共篇，内容主要为民间传

2、说山海经共篇，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。的有关文献。 夸父逐日夸父逐日 山海经山海经 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林选自选自山海经山海经海外北经海外北经（四部丛书四部丛书本）。夸父，古代神话人物。逐日，追赶太阳。本）。夸父，古代神话人物。逐日，追赶太阳。【逐走逐走】竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。【入日入日

3、】追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。【河、渭河、渭】即黄河、渭水。即黄河、渭水。【大泽大泽】大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。大湖。传说其大纵横千里，在雁门山北。【道渴而死道渴而死】在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。【邓林邓林】地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即地名，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林桃林” 夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐夸父与日逐走走，入日；渴，欲得饮，饮于，入日；渴，欲得饮，饮于河河、渭；河、渭不足，、渭；河、渭不足，北北饮大泽。未至，饮大泽。未至，道道渴而死。弃其杖，化为邓林。渴而死。弃其杖，化为邓林。 (赛跑赛跑)

4、(追到太阳落下的地方追到太阳落下的地方)(黄河黄河)(渭水渭水)(往北往北)(大湖大湖)(在半路上在半路上渴死了渴死了)(桃林桃林)逐日逐日 饮水饮水渴死渴死化林化林走：古义走：古义-跑跑 今义今义-步行步行一定注意古今意义的不同哟！一定注意古今意义的不同哟！一定注意古今意义的不同哟！一定注意古今意义的不同哟！v河河：古义：古义-专指黄河专指黄河v 今义今义-泛指一切河流泛指一切河流想一想想一想v夸父为什么要逐日？夸父为什么要逐日？v怎么看待夸父敢于怎么看待夸父敢于“与日逐走与日逐走”？ 夸父为什么逐日夸父为什么逐日 远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。远古时候，在北方荒野中

5、，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人. 夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人族人听后纷纷劝阻。听后纷纷劝阻。 有的人说：有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。的。” 有的人说：有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，

6、为大夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一为大家的幸福生活，我一定要去！定要去！” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。合作探究： 历史发展到今天，人们对夸父这一历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，你心中的夸父是怎样的形象褒贬不一，你心中的夸父是怎样的一个形象一个形象？ 从神话的积极意义方面理解：夸

7、父有着从神话的积极意义方面理解：夸父有着宏大宏大志向、志向、英雄的气概，征服大自然的强烈愿望英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。和顽强意志。消极方面：自不量力消极方面：自不量力v我们应该怎么理我们应该怎么理解解“弃其杖，化弃其杖，化为邓林为邓林”这个结这个结尾？尾？夸父夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，让追寻光明的后人摘取树上的鲜果解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话

8、更具有浪漫主义的魅力。 夸夸 父父 余光中余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，埋没在紫蔼的余烬，何不回身挥杖，何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！既然是追不上了，就撞上！拓展训练激活思维拓展训练激活思维 学生四人小组讨论，谈谈读后感受。学生四人小组讨论，谈谈读后感受。 余光中的诗引领我们换一个角度思余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓考：所谓“追不上追不上”，也并不表示结束，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维的视角，便柳