《醉翁亭记》第二课时教学设计

1、醉翁亭记教学设计年级：九年级 学科：语文学段：第一学期第五单元 版本：苏教版第二课时教学目标：1. 感受文中的“乐趣”。2. 体会作者的思想情感。 教学过程：、诵读文章，品味“乐”趣教师出镜同学们，上一节课，我们一起初步了解了醉翁亭记的大意，这节课我们 要走进课文，去领略美景，体会作者的一片深情。先请同学们为课文的四个段落拟个小标题， 老师先给第一段拟个标题，叫做 “取名之乐”。为什么你这个标题呢？因为这段作者两次 “取名”，并且非常快乐。 作者由远及近地交代了醉翁亭所处的地理位置，目的是想告诉大家，醉翁亭地处深山之中，是一处幽静美好的所在。而在这座由山僧建造的幽美亭子里， 自己虽 然年事已高

2、，但与宾客欢饮而醉，所以给自己取了个号，叫“醉翁”；又陶醉在山水中，再用自己的别号为这座不知名的山亭命名，这是多么有意思啊。大家可以跟着老师的方式，从作者的角度，给其他段落拟题，并说明理由。PPt1 （停 20 秒）同学们一定有了很漂亮的小标题了吧？老师也设计了几个，大家可以参考一 下，看看是不是有点道理。老师给第二段拟题为“赏景之乐”，因为这一段，作者描绘了琅琊山从晨昏 到四时的景象变化，并且说“乐意无穷也”。没有一番观察与欣赏，如何能拥有 这份快乐呢？所以老师认为这段是作者的得到的“赏景之乐”。老师给第三段拟的题叫“游宴之乐”，因为这一段先写了滁人游山，又写了 太守宴宾，再写了众宾欢戏，最

3、后写自己醉倒，每一处都充满了由衷的快乐，所 以是“游宴之乐”。最后一段，老师把它叫做“醉归之乐”。因为傍晚时分，在山林里，禽鸟、 游人各得其乐，但太守喝醉了，才更得一份“醉归”时的特别的乐趣。（出示PPt1）命名之乐赏景之乐游宴之乐醉归之乐ppt2这是我们在文中找到的“乐趣”，作者是如何谈到在琅琊山在醉翁亭的乐趣 的呢？这里有一个著名的句子，早已成为耳熟能详的成语了，这就是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（出示PPt2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。由此可见，作者在琅琊山，在醉翁亭首先得到的是“山水之乐”PPt3-5请同学们欣赏一组滁州为什么滁州的山水能给作者如此的快乐呢？ 的图片，听老师朗

4、诵一段：（出示 ppt3-5）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行 六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临 于泉上者，醉翁亭也。同学们，蔚然深秀的林壑，水声潺潺而泻出两峰之间的飞流，峰回路转、踞 临于泉上的翼然之亭，无不令人陶然欲醉。带着欣赏的目光来感悟滁州，欧阳修很快就被滁州感动了。滁州虽然地处偏 僻，舟车不行，但历史悠久，文化底蕴深厚，不失为一座历史名城。滁城西南面 的琅琊山风景秀丽，有“蓬莱之后无别山”的美称。西晋末年八王之乱，琅琊王 司马睿曾避难于此。后来，司马睿南渡建康，成为东晋元帝，琅琊山因而得名。 山中的琅琊寺建于唐代大历

5、六年（公元7 7 1年），距欧阳修时代已近3 0 0年。 其间的寺、亭、井、塔，泉、台、碑、洞，互为映衬，意蕴隽永。唐代名家李阳 冰、李幼卿留下的摩崖石刻震古烁今。pp6 “东晋王家住此溪,南山树色隔窗低。 碑沉字没昔人远，谷鸟尤向寒花啼。”“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮 带雨晚来急，野渡无人舟自横。”唐代先贤顾况的题琅琊上方、韦应物的滁 州西涧对滁州山水的描述，更是让欧阳修沉醉。悠游在琅琊山中，泊舟在西涧 岸边，如何不独得一份心旷神怡的“山水之乐”呢？（出示PPt6）东晋王家住此溪，南山树色隔窗低。碑沉字没昔人远，谷鸟尤向寒花啼。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无

6、人舟自横。 不止于此，“山水之乐”还在于PP7 “四时之景不同，而乐亦无穷也”。（出示PPt7）四幅图片，“四时之景不同，而乐亦无穷也”。同学们都知道四时就是四季，请大家自由说说自己喜欢的美景。（停20 秒）四时之景：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。芳草萋萋， 幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水 瘦石枯，草木凋零是冬景。这里写到春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋 季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”前句使人恍如既看到空气中闻到了鲜花的幽香，后句则使人象在酷暑烈日当空时置身于横柯

7、上蔽的浓荫之中，顿觉凉爽。那么除了四季变幻之美，这部分还有什么？日出、云归、晦明变化，这里有 朝暮之景：日出而林霏开，云归而岩穴暝。短短 12个字就传神地写出早晚不同 的景色。由于早晚不同，作者运笔色调、气氛也不同。太阳出来了，树林中的雾 气消散了，感觉宁静、清新；云聚拢了，山谷洞穴昏暗了，感觉一片阴沉，这就 是变化之美景啊！总之，作者不仅写出了早晚的景色，而且以醉翁亭为中心，把笔墨进一步铺 展开去，描下了四季的景物变化。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者，山间之四时也”，确是传神笔致。作者在这里仍然细心地选取最 富有特征的景物来加以描绘。随四季变换，景物自有不同，各有其境

8、界在，出现 了四幅扇面，变化有致，给人不同的美学享受。同时，四幅扇面又是互相映衬的， 春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒冽。醉翁亭一带朝夕睛晦、春 夏秋冬景色各不相同，这的确令人赏心悦目，二、深入探究，品味“乐”韵可是作者说：“山水之乐，得之心而寓之酒也”。看来，作者所得到的“山水之乐”并不在于耳目之欢，而在内心的感受。且让我们来看看他“寓之酒”的是 什么。ppt8请同学们找出文中表现作者饮酒的句子，并大声朗读。（停5秒）文中直接写作者饮酒的句子是“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故 自号曰醉翁也。” “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”（出示PPt8）“太守与客来饮于此，

9、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。“苍颜白发”、“年又最高”，同学们，这么看来，欧阳修写这篇文章时年纪 应该很大了，其实啊，作者写醉翁亭记时不过39岁，那么他为何自号醉翁？ 仅仅是放浪形骸，喜欢称老吗？ ppt9我们不妨看看下面的资料。范仲淹任参知政事期间，提出了十项政治革新主张，欧阳修积极响应。革新 失败后，宋仁宗庆历五年（1045）,他上书为范仲淹等政治革新派辩护，被贬为 滁州知州，本文写于他上任的第二年，当时欧阳修不过39岁。在这里，他认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山 麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这

10、就是有名的醉翁亭记。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故 自号曰醉翁也”，“醉翁亭”因此得名。（出示PPt9）39岁。范仲淹任参知政事期间，提出了十项政治革新主张，欧阳修积极响应。革 新失败后，宋仁宗庆历五年（1045）,他上书为范仲淹等政治革新派辩护，被贬 为滁州知州，本文写于他上任的第二年，当时欧阳修不过ppt10 I又据六说起欧阳修在滁州，在醉翁亭，老师再给大家讲个故事。六一乎？客笑曰: 也。余将见子疾走、 然亦知夫不必逃也。一居士传记载：“六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍 水之上，则又更号六一居士。客有问曰：六一，何谓也？

11、居士曰：吾家藏书 一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。 客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为 '子欲逃名乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者 大喘、渴死，而君不得逃也。居士曰：吾固知名之不可逃， 吾为此名，聊以志吾之乐尔。（出示 PPt10）集“是六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又 更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷， 录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：为五一尔，奈何？ ”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎

12、？ 这个小故事说欧阳修最初到滁州时，年老体弱，又多病，要辞别官场，到颍 水之滨颐养天年，便改变名号叫六一居士。就有位客人奇怪，问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文 一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一， 怎么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道 不是六一了吗？”客人笑着说：您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次 改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说:我本就知道名声不可以逃脱，但也

13、知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用 来标明我的乐趣罢了。 ”ppt11欧阳修实在太有名了，请同学们来做个小填空吧。欧阳修（1007-1072） 北宋 （朝代） 文学 家， 史学 家。 字永叔，号 醉翁，又号 六一居士 ，庐陵（江西永丰）人。“三 苏”父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下，他们与“韩柳”合称为 唐宋八 大家。（出示 PPt11）（朝代）_六一居士欧阳修（1007-1072） 北宋 （朝代） 文学 家， 史学 家。 字永叔，号 醉翁 ，又号 六一居士 ，庐陵（江西永丰）人。“三 苏”父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下，他们与“韩柳”合称为唐宋八大家。“唐宋八大家”，我们很熟悉

14、了，是指散文家，同学们可能注意到了，说“ 苏”父子、曾巩、王安石等都出自于欧阳修的门下，也就是说欧阳修是他们的 老师，特别厉害。欧阳修曾在诗中也写道：“我时四十尤强力，自号醉翁聊戏客。” pp t121原来“醉翁”这个雅号只是让宾客们高兴高兴的。真是这样吗？（出示 PPt12）我时四十尤强力，自号醉翁聊戏客。那么，他以“醉翁” “六一居士”的雅号标明的乐趣，除了欣赏山水，还有 什么呢？请同学们再找一找关于“乐”的句子，再作进一步揣摩。ppti3宴酣之乐，非丝非竹游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也（出示 PPt1

15、3）游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也与民同乐这里，我们看到了作者怎样的乐趣呢？其实，来到滁州，充满失落感的欧阳修变得平静从容了，他不求闻达，刚烈 之气在磨砺中化作了冷峻和睿智。渐渐地，他发觉在滁州当一个地方官也挺不错， 首先是自由，特别是心灵的自由。这里远离政治斗争的中心，官场的喧嚣声被巍 巍群山和疾风骤雨所阻断，用不着挖空心思揣摩上司意图，更不用去看同僚的眼 色。不用早朝，当然也就没有站班叩首和其他繁文缛节。这里虽没有汴京那样高 档次的红楼楚馆，却有一派充满了生机和野趣的自然山水。作为一个文化人，他 天性中

16、本来就有一种对自然的向往， 那么，就扑进大自然的怀抱，展示出一个更 纯真更健全的自我吧。欧阳修走进了滁州西南的深山幽谷，把更多的精力投入到 欣赏大自然的美好风光中去，“野鸟窥我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解与 我言。唯有南风来，吹我还醒然”。几分自得，几分陶醉，又有几分悠然，大自 然与作者几乎已浑然为一体，从中，我们又能领略到了中国传统文人忘情山水又 纵情山水的那种境界，那种情致。同时，与宾客、与游人甚至与禽鸟的和谐而乐， 都是沉迷官场的人体会不到的呀。现在，我们一定能感觉到，作者最大的乐趣在“同其乐”在“与民同乐” 。这篇游记写于欧阳修到滁州上任后的第二年，那大家知道欧阳修刚到滁州时 的情

17、况吗？庆历五年十月二十二日，欧阳修来到滁州，介乎江淮之间的滁州是一个 “山 不通车，水不载舟”的偏僻之地，贫穷荒寒。但是这样的深秋季节不全是衰草遍 地，肃杀凄凉。展现在欧阳修眼前的滁州还有“黄叶落空城，青山绕官廨”，“晴 林紫榴坼，霜日红梨晒”，如此美丽的秋景对于被贬出京的欧阳修孤寂落寞的心， 无疑是一种莫大的慰藉。那么，此时的滁州怎么样呢？ pptl4我们看到的是富足、 和谐、平安的景象（出示 PPt14）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝 者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌， 杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，

18、弈者胜，觥筹交错， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。作者因酒而乐，因山水而乐，因别人乐而乐。在第三段中，作者描绘了一幅 “滁人游乐图”，“滁人”被置于显著位置，人人都可以纵情山水。“滁人游”而且写得有声有色，有歌声和呼应声，有负者行者，有老人和小孩，都是普通百姓， 他们能够如此兴高采烈出游，当与社会安定太平有关，当与太守励精图治有关， 作者乐百姓乐不流露在字里行间，体现其与民同乐的政治思想。所以老师说啊， 欧阳修的与民同乐有很重要的一点因为他为百姓民营造了丰年之乐。享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。按照这样身体力“穷则独善其身，达则兼济天

19、下。”儒家的这种传统思想对于欧阳修这样的 读书人铭心刻骨。作为新上任的地方军政一把手，当务之急必然是抓治理、抓建 设，尽快实现境泰民安、年丰人乐的局面。当过地方县令和中央官员的欧阳修深 谙下情，有着丰富的从政经验，他清楚，对于滁州这样地僻物丰、民风淳朴的地 方，应该为政宽简，多予少取。他在这么做的同时，又发动全城上千民工，在冬 闲时用去九万多个劳动日，修筑了滁州的城墙；为加强社会治安，他亲自督率操 练民兵；由于大旱，他还亲自带领百姓在柏子龙潭前娱神求雨。 行的行政方略治理滁州，果然不到二年就初见成效了。在给好友梅尧臣的信中， 欧阳修很得意地说：“小邦为政期年，粗若有成，故知古人不忽小官，有以也

20、” 在这样一个偏远闭塞的小地方，虽不能“兼济天下”，而“独善其身”倒也可以 为百姓做些实实在在的事情，欧阳修心情自然好起来。尽管是被贬谪到滁州，尽管字号醉翁，但我们看到欧阳修并不准备在酒精的 麻痹中醉生梦死，为官一方，不论大小，当尽力有为，造福百姓，欧阳修终于悟 到了为官者快乐的源泉一一造福一方，与民同乐。请同学们全班齐读第三小节，读出欧阳修醉于丰年之乐，醉于与民同乐之乐。 刚刚我们一起体会到欧阳修醉心于与民同乐，民真的能与他同乐吗？ pp t15| “人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（出示 PPt15）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之 乐其乐也。”太守还有什么“乐” 呢？原来，“醉能同其乐，醒能述以文者，太 守也。”太守还有一份别人不具备的“述文之乐”。倘若没有这份快乐，今天我们 就欣赏不到这篇千古奇文了。同学们，酒不醉人人自醉，纵